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标题: （散文）赤水河，我来过 [打印本页]

作者: 北方夫子 时间: 2013-11-30 15:41
标题: （散文）赤水河，我来过
本帖最后由北方夫子于 2013-12-10 15:12 编辑

　　（散文）赤水河，我来过

　　

　　一

　　受无水河之邀，这难却的真挚。我与2013年11月24日下午乘飞机到重庆，在这个季节北方已经寒冷了，云层上面也是云雾沉沉的，尽管做的是空中客车之称的飞机，但还是颠簸的厉害，我们坐在椅子上，而漂亮帅气的空姐空哥们还在过道上服务，那些微小即迷人又可亲，但飞机的连续颠簸使他们的淡定也受到磨砺，他们的脸上有异样隐忍的悲，我知道这心里的滋味空空荡荡的，此时的他们也手把着行李架的空隙；我则紧闭着双眼静气一下，想思考这一次的旅行；不觉中一些异味从我做的两边散发出，我看了看周边，乘坐飞机的大部分都是打工回家的农民工，有四川的、贵州的、昆明的，是啊！在这种环境中不能太挑剔了，我自己也是购买的廉价机票。
　　与四川泸州的一个老弟聊了起来；知道他的年龄和家庭中四口人，两个孩子，其中第二个是男孩子，属于超生罚了款，他在外边打工，是一个小包工头，每年就有几万元的收入；女人在家里开一个商店也有可观的收入；两个孩子读书，有零花钱和手机；平均每个孩子一个月需要二千多元；我想起云贵大山里的孩子，我的一个文学朋友就在云南的一个山区当老师，我知道那里的凄境；我心里做着比较；这是一个比较富裕的家庭，而在四川和贵州这样的家庭有多少？占多少比率？我不知道。
　　聊天中我们谈的很多，心里话我接触四川人比较早。从我结婚给我打家具的木匠到赖茅酒的厂家销售到安利产品的销售员，他们都是四川人，一口浓浓的川音，那种翘舌是北方人学不来的，他们性格中的倔犟和韧性也是有特色的。我知道他们长年累月的漂泊在外，喜欢喝酒时大声说话；吃辣椒如吃菜一样，不麻不辣就不过瘾；可能环境造就了他们的性格中特质的因子，还是四川独特的山山水水风貌成就了他们心灵深处那种机敏和豁达，我心灵的概念是一个大四川的概念，过去重庆没有成为直辖市前四川有两个闻名遐迩的大都市；重庆是四川政治和文化经济的窗口，那成都就是有古老文化氛围又是闲情逸致适宜人们居住的地方；我的许多文学朋友、他们的创作基地都选择了成都。
　　飞机在拔高如竹子拔节一样，我也一样总有一些恍惚和茫然，是啊！如徐志摩在再别康桥的诗句“撑一支长篙”，就是这样一种心境的我，有了我去“赤水，我来过”的首句“我撑一只木筏从你这路过。半个多世纪的漂泊，路太遥远......”
　　是这样的，我来赤水从心里也可以说是一种摆脱或想遗忘，摆脱工作中的压力、忘却因为环境和年龄的变化带来的困惑和忧郁；从飞机的上升开始我就在刻意中，包括我选择聊天的对象，尽管对方或周围都是衣服散发着意味的人群，那些南腔北调中的喧哗得到空姐的劝阻，他们还是我行我素；尤其茶水车的到来那一阵阵喧哗，真难为了那微温尔雅的空哥和笑容可掬的空姐；但他们还是不急不躁的服务着，用微笑来示意那些焦急的乘客。
　　或许是没有听到，空姐给了我咖啡后就服务下一组了，坐在窗口的农民工大声喊了起来，从语气感觉心里那份诧异；我用手示意空姐这里有人需要饮料；空姐迅速过来递过橘汁，微笑就是一种歉意；那个农民工的脸色还是阴沉沉的；我感觉这个世界需要理解和宽容，也需要一种氛围和包容，尽管有一些不成熟或缺少真诚，但彼此还是和睦相处多一些隐忍多一些与世无争才好。
　　来赤水，另一种心境也是在寻找；或许生命中还残留的梦想没有找到，或许有希望就必须去尝试去亲历。生活中每一个人都有烦恼和忧伤；我以为的忧伤、我心灵的烦恼可能不是为情，而是年龄的、疾病、亲情中那些纠结而衍生的苦恼；这就是忧伤。忧伤并不是一种无聊或许有思想有情感的人都有；尤其到了中老年这个阶段都难以从这种状况摆脱出来，似乎看什么都敏感动情；看夕阳也会想起一些神殇，也会想起叶芝的诗句：“当你老了，头发花白，睡意沉沉，倦坐在炉边，取下这本书来，慢慢读着，追梦当年的眼神，那柔美的神采与深幽的晕影。”这就是追忆。

　　二

　　在半梦半醒之间，其实就是让眼睛闭着，喜欢那深邃的黑，包括一切都显得真实；因为在光亮中看到的太多；有许多虚拟和假象还有阳光下的罪恶，这五十多年看的太多。想瞬息的假寐在想营造营造自我是世界，以缓解在红尘中的受到的刻蚀，就有了释放“已疲惫的身心需宁静的港湾停泊。没有忧怨想倾诉，只想得到一种安静、从深深处得以反思；远离尘嚣或许是想得到神祗，并不是矫情和萎靡；渴望纯净原始的葱茏，这里没有金碧辉煌的世界。”
　　这是我心灵的独白，也许是一种梦醒吧。
　　这么多年都生活在不真实的梦里也许是一种悲哀和无奈，但现实就是这样，不管你喜不喜欢、能够承受还是不能、你都必须去面对这些；这就是有思想有性格人的悲哀吧。
　　离开家本身就是一种逃脱；想到户外寻找一些新鲜的东西新鲜的事情；但在旅程中的飞机颠簸和这空间里浓浓的异味也是一种无奈；这或许也是一种滑稽和考验，滑稽是冥冥中的那一种，考验就是你的耐力和你对于环境的适宜。我却在选择一种适宜的方法，就是转移我的那些不适宜带给我的扰乱引发我心里的浮躁；我还是败下阵来，因为我的诚意不够，致使我不能淡定如初；心里的那种煎熬不可言表，只有沉默在旁若无人之中。
　　大连到重庆，有1998公里的航程，却飞行了二小时五十分钟；加之在大连误点二十分钟，从飞机降落时已是晚上十一点零三十分；在刚刚降落时无水河的电话打来，我还是坚持不在飞机上打电话的习惯；我知道他们等了很久，无水河和他的表弟在焦急等待着，我们没有见过，在视频里也没有过，只有凭借我们彼此在博客的照片相识，没有太大的差异，我看见他们在栏杆那边就招招手，没有拥抱，或许彼此都在心里，无水河的表弟王尔是个健康胖胖的中年人，无水河则没有变化，还是穿着博客图片中那件藏蓝色的风衣；人显得精神干练热情，走路如风不失稳重；王尔很健谈也稳重，他当过兵、退伍后做茅台酒销售工作；从谈吐中就知道他是走南闯北的生意人，厚重热情中透着精明洒脱；我们没有说多少，只是三个人在午夜中你一句我一句的说。
　　或许在飞机上的疲劳没有解除，在重庆到赤水的路上，需要通过高速公路到四川的泸州，从四川到赤水。前几天重庆这边下雨了路很泥泞，尤其下了高速公路后进入泸州的路实在不敢恭维，午夜雾气浓重，这里的路被一段段刨开修路，王尔开车技术娴熟，但我没从来有过走夜路的经验，心里如打翻的的五味瓶子，就行了就是想吐的感觉，这真是蜀道啊九曲十八弯，我深深体会着李白的蜀道难“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”即使今天也是山路弯弯啊。从泸州到赤水的路是一路下坡的山路弯弯，加之午夜回家心切，司机王尔在转弯处是不减速的迅猛疾驶，我坐在前面心是纠结的但还要强装出很淡定的神态。就这样在颠簸和疾驶中我们到了赤水已是午夜三点；在夜市、我吃了米粉、无水河喝了啤酒、王尔吃着炸的豆腐；到了白天鹅宾馆就迷迷糊糊睡去了。
　　可能是宾馆靠街心，早晨汽车的汽笛声人说话的声音传来，我也没有倦意了，起床简单清洗一下自己，肚子也饿了、出去遛弯看看，在一家面馆要了一份二两的鸭汤面，里面有几颗手指甲大小的鸭骨肉，花了七元钱，还觉得可以、这是赤水的特色啊，起码肚子不饿了。

　　三

　　初冬的赤水，早晨的空气里有一些潮湿、但感觉是清馨的；看着来去匆匆的路人，这个城市有一种特殊的宁静，虽然没有大都市那些高楼大厦，但每一条街也是熙熙攘攘的；似乎它从古老中醒过来在追寻曾经的夙愿，为远逝的文明，还是今天这不容错过的机遇？这个多水的城市在默默地追逐着它心灵的渴望在进取中前行。在宾馆中看电视，这个城市的变化与这座红色赤水有着千丝万缕的联系；遐想过去在教科书中的遵义会议和四渡赤水都与今天的执政党有关；与这座城市有关；但我还是想亲眼看看它的自然风貌和特有的风土人情这也是来赤水的主题。
　　现在的媒体或许更加真实一些，但涂抹或篡改也是不能避免的；我只是一个草根子民；不想说敏感的政治货那些边缘的文字；我不想被操纵也不想被利用只想凭借视觉和感官了看事物。今天来了赤水，就在距离上感觉近了一些，大连到重庆有1997公里的距离，重庆到赤水有也有近300公里的距离；这样计算起来就有二千多公里的距离；在时间上说距离不是问题，在意向上距离就是问题了。这些导致我心灵对于赤水的神秘和向往。这就是诗句中“只有赤水有一些萦绕，自然的鬼斧神工和上帝的赐予的美这里的景致，不能复制、也不能克隆。”这些需要去体会去看。
　　从那些电视的画面收回心灵，在静静地思考我这一次为什么要来？也是在追寻或为一种情节或瞬息的冲动？这一些是模糊的不清晰的，可能逃避的因素多。过多的忧虑也会使人绝望最好的办法就是出去走一走暂且放弃当下的一切。
　　在敲门声中我停下来思考，是无水河和他的妻子，一个戴着眼镜文质彬彬的女子；或许是好奇我在他们两个瞄了一眼，想寻找出一些共性和差异；无水河的妻子年轻时也是一个佳丽，现在则多了成熟和随和，但也有着自己的性格和特性。而无水河则是一个随和风趣的南方汉子，现在定居在赤水多年，口音中还有许多乡音如“晓得了....”也夹杂一些四川和贵州的口音，无水河长着北方男人的面孔，清晰的眼睛和高鼻梁搭配的得当；这是一个聪慧的男人特有的、也是典型北方男人的标准；身材与他妻子的身材搭配的更好一些，可以俏皮的说“刚刚好。”
　　对于我、他们夫妻是热情和真挚的，没有一丝的虚假；他们的夫唱妇随就是他们家的温馨，所以才有无水河如瀑如泉的诗意，感觉无水诗歌的创作正处于巅峰期，这与他与妻子的默契有关，我感觉到了。
　　巴河流水也来了，这个在巴山地区网络的小有名气名人，一个四川巴山的汉子，或许身体儒弱一些，但有极强的思维和观赏能力；我们相见并不感到惊奇，但有惊喜。就是我能够从北方的大连千里迢迢来这里，看见曾经一起在凤凰论坛游戏文字的朋友，巴河流水是健谈的，人也很谦和风趣，在他秀外慧中的形象也可以读出他的一些磨砺和思想，有一些激进但没有偏颇和另类；这就是我们之间相处始终的基础。
　　中午在一起吃饭的还有赤水一所重点高中的老师李刚，他与无水河的年龄差不多；感觉他们老家很友好，李刚老师也是性情中人，为无水河的朋友，在课的空隙间了看我，也是他与无水河的一种默契，只有兄弟之间才有的。他很有酒量也健谈，或许我们初始彼此都想留下最好的一面，因为我是客人，但我也是性情中人也有自律和约束的，这是我职业生涯逐渐形成的，没有矫情和做作。对于学校我已陌生了，不知道现在的老师工作的状况；但感觉现在的老师还是有一些压力，但比较三十年前还是轻闲许多；只是现在的高中老师的薪资还是不够多；这不是今天才有的现象；想起孔夫子的薪资有时候也是干牛肉或稻黍替代；但为人师表和人类灵魂工程师这个名词是无价的荣耀。在酒精的刺激下，话就多一些，也了解知道了一些学校今天的状况；我还是庆幸我今天职业的选择，起码精神方面是清馨的，彻底决绝了过去学校那些习俗和封闭的东西。心里话我的大学同学基本改行了没有改行的也在学校的领导岗位，但他们身上有一种霉味说不清楚的霉俗，看他们如变色龙一样不能挺起自己的脊梁我有一些悲哀，如果我还在学校的话也不会逃脱掉的。
　　在中午的以竹为主题的饮食文化，茅台酒是娇贵的，无水河存放了有些年头了，现在的价值也是一千多一瓶的，在我们大连买的话还不知道是真是假，假茅台酒在全国泛滥成灾；但无水河的茅台酒毋容置疑是真的；我没有太多的感激话说，但一切都不会忘记，哪怕一个片段在瞬息消逝时间久了我也记忆犹新，这就是我的记忆力；该忘记的是那些无序的恩恩怨怨，不能忘记的是曾经的别人施与的点点滴滴。这或许应了那“滴水之恩涌泉相报”的句子。
　　巴河流水和无水河是两个很好的搭档；在酒桌上互相递烟敬酒，也可以看出无水河很讲究礼仪的，善言又身体力行的人；无水河的妻子溪戴也是风趣随和的女性；他们家乡的话我能够听懂，如幺妹...幺儿...，就很有特色和亲和力，在他们嘴里说出是那么的动听和谐；整个午餐间充满了笑声和欢乐，或许我不知道一些什么，但我相信我们是为真诚走到一起，或为了一个梦。
　　是啊！为了一个有梦境的赤水而来。

　　四

　　下午，我们就马不停蹄的去了赤水有瀑布和竹子的风景区，我在聆听溪戴的介绍，很有专业水准的简明扼要中也突出重点，感觉为自己的家乡有大自然赐予的山水而自豪；这里的山水是原始的，人也是素朴热情的；下午开车的司机是王尔的哥哥王毅；三十七八岁，清瘦的身体很灵巧，俊逸的脸庞有一双灵动的眼睛；与弟弟有一些差异就是在体重上；王毅也很健谈，说起赤水似乎有说不完的话，他知道的事情也多，曾经去过广东、河南打工；现在自己有一辆面的，旅游季节拉着游客去风景区赚钱养家糊口。他有两个女孩子，都在读书，人很厚道也有一些倔犟；对于家庭是一个很有眷恋承载的男人。
　　一路上王毅与溪戴说个不停，他们都是原生态的贵州人，在说着原生态的乡音。
　　一个多小时的车程到了蟠龙河谷，没有进入景区就被葱茏的竹海陶醉了，在浓浓的翠绿中流淌着无数的小溪由近及远声音也如交响的前奏的悠然到跌宕轰鸣中，我们沿着崎岖的山路穿梭在雾里，太多的植被名字我们不认识，但桫椤树这个远古活化石一样的树木是认识的，我在长篇诗歌中刻意写过它；它或许有灵性记得我这个没有名气的墨客曾经也像崇敬上帝一样的崇敬过它；它的形象实在很美飘逸，我不知道铁扇公主的芭蕉扇与桫椤树也没有关系；芭蕉扇是一种魔力，桫椤却有一种魅力，就是真真切切的从远古活到今天，它是跨越了亿万年、见证了沧海桑田变幻整个过程的植物。
　　这里的山川是雅丹地貌的典型，山中的岩石是红色的颗粒组成，经历了亿万年的自然刻蚀，那些脱落的岩石坠入峡谷；只有在河流和峡谷涧能够看见山石的色，这里的植被几乎覆盖了全部，裸露的只有从山腰开辟的道路和峡谷流动的河流。赤水的名字，我感觉与山石的颜色有关，脱落的石头被风霜雪雨常年的刻蚀一层层的脱落着，在瀑布和溪流的冲刷下把水染成红色就是赤水。
　　赤水只是在赤水河看到的水是紫酱色，在山涧里从山顶落下的水流如一条条动感的白练遁入峡谷后也是清澈见底的，如果潭子很深就是碧玉一样厚重，表面稳稳当当，水流深处有许多暗涌形成的激流。
　　我们下午游览的是有12级瀑布的地方，瀑布幅宽均为40―50米；其中有一组为四个台阶组成的瀑布群，从最后一个到第四个，从不同的高度落下；第一、二级瀑布紧紧相连，高度分为51米、23米。其余均在10米上下。其他的瀑布形多姿多，也十分诱人。峡谷两岸为原始状态常绿阔叶林。还有10多个高瀑直落谷底。
　　行走在翠绿的竹海，看玉带般的飞瀑，在委婉的河流拐角有钓者，远远看他们甩杆紧收是姿势有模有样却不知道成果如何，偶有山雀画眉紫竹间飞来飞去；似乎在提醒人类这也是它们的家园；我只有惊叹这大自然的赐予，没有一点保留的都奉献给了人类，给了这片红土地的人们。
　　对于竹海和瀑布我没有太多的文字，从我拍摄的图片就知道，这里的山水和竹海不是可以用文字的任何形式就可以诠释的；对着这些鬼斧神工我选择沉默和静语；或许这是最好的表达。
　　我在长篇诗歌【赤水，我来过】，想说的就是赤水在我心灵的那些萦绕，自然的鬼斧神工和上帝的赐予的美；今天这里的景致，不能复制、也不能克隆；在申遗的过程中那些命名可以说美轮美奂的，也可以说名字也只是一个符号，申遗这些地域中，从亿万年前到今天这些山川瀑布的生命过程，那些飘忽不定的潜伏和暗流在亿万年前其实就崩裂过；我看见比刀斧更犀利的盘龙倒悬着，这句诗没有一点夸张和虚拟，实际的状况比文字更惊心动魄，我们今天看到的波澜壮阔也是虚拟的，在沿途中看到的惊险或担忧也不是杞人忧天。
　　我想到汶川大地震，震前的汶川秀水美丽不亚于这里，也美的一塌糊涂；但今天却面目全非了，也就是我的担忧。
　　为伸展出臂膀的那些石壁、为那些建立在悬崖绝壁上的房子。
　　我想用千钧一发来说那些危危可及的巨石，简直就是悬在人们头顶的恶魔，都有灭顶之灾。
　　我并没有在刻意渲染，我也看见那些不能理解的概念都被隐忍成榕树一样的根系就是河流、竹海、到山顶的积雪神秘被翠绿演绎着扑朔迷离的蜃景不需要虹和神力、也不需雾霭.那些逶迤煽情；叠翠的竹海在堵截着阴霾尽管是湿润的如清风，触摸也是浑然一体的情结。

　　五

　　看飞瀑，在震惊中聆听那天籁般的交响，是堆切挤压出的呐喊还是直驱八百里的军号？这里似乎从没有真正的硝烟；那些雾霭一样的序幕只是在演绎着历史。我们只有瞬时而去从任何一个角落看竹海把它想象为地球的村庄人们徜徉在此得带一次洗礼和灵魂的净化做一次超脱红尘的旅行远离尘埃和烦恼。真实做一次自我。不要梦幻太多的神奇，那太阳折射的虹只是瞬间；想一想陶渊明的桃花源写的多美；仿佛人只有在失意和困境中才寻找自我，这或许是人生的悲哀也是无奈，在仕途的道路上几人得意几人欢喜？我独独仰望远处的栈道，想聆听悠长的号子，可征帆在哪？纤夫安在？
　　我几次搁浅了我思绪的潮流，凄凄地看这些摇曳的茵绿或许它们经历了那场旷世的乱能够给我讲诉亿万年前在海洋和群山博弈中那些毁灭性的沉积，而你或说是你们挣扎着活了下来不能说苟且偷生是想给与历史一个原始本真的答案；熊猫或许是幸运的，桫椤你也可以说是峥嵘的，还有那些没有花朵和名誉的小草；我羡慕它们与世无争只有灵魂没有思维，我有时厌恶这个世界的人类，美其名曰是思想者；那个可怕的耶稣经常在我的噩梦中出现。
　　人类从远古就开始角斗，多少部落的头颅被毛竹高挑起炫耀着战争的图腾。
　　赤水这块古老的板块或许是坚硬的，它的脆弱被河流和翠竹掩饰着；而我游移中那些佛光返照在警示着我们只是我们错觉地以为那是兆头和夙愿；我在瀑布前聆听万马奔腾的声音是在想一些事情；是在复原一些、真实不想在被愚弄欺骗，如一个曾是战士的思想家在临刑前下下写下的多余话；在回顾人为什么必须有杀戮才能够维系自己的意向，你看这些飞瀑和潆绕它的翠竹互为影响彼此呵护着，才有眼前的十丈洞天。人为什么不能和风细雨？而必须威淫强悍。
　　历史或许在考量人类，人类却在戏弄历史；在这飞瀑竹海的背后，那些波澜壮阔和惊涛骇浪又引申着什么？这片红色的土地并且巧合着一段历史；或许也是我在没有懂得历史前的信仰的一个忏悔。但他的遗骨还在但灵魂和思想却是破碎的残缺的不是因为他本身是历史的错误；我读过这些文字；是在清理了文字狱的枷锁后这样的文字，它是很特殊的有那个时代的意义不是对于信仰和政治斗争的忏悔只是一种人生灵魂的反思，或许有惋惜的就是这么年轻就壮烈了，那些饱读经纶的沉淀都没能够淋漓尽致，如眼前从雪山而下的飞瀑，而人哪？却总在说着壮志未酬。
　　其实，这一切都是在血淋淋的，在即将走上刑场的有思想的战士；不要讥笑他说了多余的话；那是血和灵魂从肉体发出的声音即使呻吟和凄楚也是人性的真诚的......我不想回忆太多面临这清洁的飞瀑，我不想动情怕我有太多的的疑惑对于过去的红色历史，也怕四面的竹海在窃笑我这北方汉子太多的矫情和泪眼；但我想说没有磨砺和痛苦的人，没有从血雨腥风走过来的人，是不会容易理解，那些涩涩决绝的文字，而别有用心的人也会借此罗列其罪名，这是中国人的专利、古之皆有。
　　我读过他的文字从文学的角度去欣赏，我不想触及历史或与政治有关的话题；如我喜欢这千里之外的赤水流经哪里？那竹海存活了几亿年它们的未来在哪？我知道我这次也是一次出逃，或许是灵魂的，我理解了秋白多余的话；在这篇散记里我也延续了一些多余的话，也是想袒露心扉，让人们知道人是一个具体的人，不是神，人也有七情六欲也有忧伤和苦恼；当生命在弥留时也有遗言或呢喃，为什么我们不能够把这些带血的多余的话理解为临终遗言。或许政治就是这样残酷的不近人情，连逝者的灵魂也不能容忍。
　　我总受着一些折磨，不能精心的欣赏享受眼前的飞瀑竹海营造的禅境；总是在联想旧时光中那些不能享受着今天的灵魂和头颅。是如果说在自然中反思历史莫若说我在回顾走过的生命中太多的幸福和苍白的信仰，在自然面前在历史面前是渺小的；如赤水在中国现代史中有过惊天动地的瞬息，可今天它还是那样；不管过去还是现在，对于亿万年和瞬息它们不以为然，如飞瀑和竹林的存在。

　　六

　　从来不相信神祗的幻觉，如我不喜欢太艳妖的花朵，喜欢自然喜欢这几百里的翠绿竹海；曾经在中学课本读过井冈山的竹海，那是拟人的描述，也映射了那场围剿后的残酷“野火烧不尽，春风吹又生”。我不知道眼前的竹海有没有那些噩梦；但看见它们前仆后继地聚拥着，肩并着肩手挽着手；争先恐后地凝望着蓝天享受着光的抚摸照耀。因为这里的潮湿和多氧的空气；但阳光都被疏散了，用遮天蔽日比较均妥；我看见这里的原居民也有了城市人应有的欲望和乖巧；在这里原始的是山川和商品化的旅游对峙着——这是必然。但太赤裸和直接的没什么概念和疑义；如这里的廊桥上走动的老者是淳朴的，但货架摆放的干果是批发来的，说是深山老林里的原始浆果；我只有笑一笑附和着，我曾经在南国的果园里采摘过，也知道它的价格；我不知道这深山老林中有什么？巨石我见过，它的外观酷似一把宝伞。由于此伞形成的年代久远，于是就称它为万年石伞。它似像非像，或许只为一个意向。伞项青草如茵，林木葱茏，四周古木参天。令人惊奇的是这座头重脚轻的石伞，风雨中也会摇摇欲坠，但千百年来经历沧桑，却至今仍稳稳屹立。
　　在回程中看瀑布，更有情趣特色，回望有时候是弥补那些缺憾，但这里不是；它是又一次的审视，因为角度和方位的变幻，那些匆匆而过的瀑布，不管大小都如飞舞龙，是几十条几白条，甚至更多如珠帘倒挂，气势非凡，瞬息跌于深潭，激起高大水柱、烟雾蒙蒙，如毛毛细雨，飘洒于百米之外，在阳光照射下映出道道虹。对于动植物这里的桫椤，不能说高大挺拔，状若华盖，这里的楠木是粗粝的；对于动物、我没有发现，禽类吗，有画眉、黄鹂、百舌、杜鹃，这一次也看见过，它们都躲在树叶中窥视在溪边的巨石上垂钓的人，其中一只红胸脯的鸟在溪边咀嚼着一条鱼。
　　我没有梦想神奇美妙的万千气象也不奢侈板桥河从纤细的桫椤树中嘻嘻涓涓细流清波，但这些画面是真实的速写。如我看见一个清瘦的女人从台阶走来，我想知道她的一些情况，我征求她同意给她照相，她是这个家的主人，知道了她已有79岁的生命；我不想过多写她如何如何年轻，但感激她青春还残留着，这或许就是上帝赐予的在繁华的城市是不会有的。而我们是一个游者，她是主人，游者是欣赏、她是在享受；这就是区别和差异。
　　我只是短暂地喜欢这些从碧潭中走来的一切，绵延不绝的竹海，不管它们是澎湃还是喧哗着，即是起舞中的呢喃，都是一个个画面在我的聚焦中凝固成我的记忆和收藏。“如我时常牵挂想着的那个穿着绣花短裙的苗家少女从吊桥走过，脖颈和头上的银铃也响过。”朋友，你或许说我太多情善感，可能吧。看见这个女人从崎岖的山路走过我就想到千层阶梯爱情的故事。只有这与世无争的原始地域才有这些可歌可泣的事迹。为此我曾经写过一些琐碎的文字“无奈，从不羁说起，选择你曾踌躇的头像，我想说的很多，但一切在昨夜了结。不想说、说又能说什么？”是啊！我对于腐朽的爱已经无奈，在自然中，那些从自然中的幻觉中走来的布衣老者，素面朝天的影子如在林木葱茏的帷幕中，在崎岖的小路栈道中、或许有一点点红就是奇葩了。
　　去苗寨的路是一座吊桥，桥的阑珊系着无数的条，不知道它们是祈福还是象征？或许它的存在已没有考究，但它是存在的如人世间的万物众生。
　　我想大自然是可有敬畏的，但我从来不敬畏神灵，因为今天的神灵如赝品一样多；我看见几个苗族的女孩子在草地上游戏；此时她们是自然的一部分。自然形成的庙宇中也有薰香缭绕，走了一个非僧非佛的人留着山羊胡子干瘪的脸上两个缝眼露出胶结；看我们没有诚意烧香，就故弄玄虚地说他到过旅顺是什么主持；现在已经65岁了，其实他实际的年龄在47岁左右；或许怕人说他长得太急？还是想有一个神的年龄？不知道他说慌的意图。
　　其实在这些天的游览中我刻意的是那些竹海和瀑布，它们或许被外界发现的太晚；如我一样儿时听到的云贵是“穷山恶水”的地域还有延伸出“穷山恶水出刁民”，这是历史的偏见、也存在了几千年；今天来过所看到的听到的彻底改变了我，不知道我的这些想法是共性的还是个性的，但我想说出来。

　　七

　　赤水是一块红色的土地，在这里的几天处处可以看见；来这里的人们看一看红军长征的踪迹，包括隐秘在竹海深处的故事；足够让你震撼了。我与一些爱好文学的朋友重新走了一次长征初始最险要的地域，赤水到土城，即使几天经历了近百年的变迁，也历历在目那些险峻和惊叹；可以说那个时候的红军部队确是举世无双的草根部队，我不知道国际共产的援助，但可以说他们在武装和物质方面是最原始的贫瘠也是大无畏的曝汤蹈火视死如归的人群构成；这一点也是没有一个国家的军队可以比拟的。我在四渡赤水的展览馆所见所闻；那些遗物或红军曾经使用过的都使我感动着；草鞋、蓑衣、厨具和带血的衣物；那些梭枪血迹斑斑的大刀长筒枪，就是这些可以抵御强敌的武器；我见过清朝军队的武器的实物，也强于78年前的红军部队；就是这只军队在四渡赤水，面对强于自己几倍的国民党和地方反动武装；对于四渡赤水是战略取胜扭转了红军处处被动的局面；这些是权谋者的事情，他们也享受了做江山的荣耀；我惋惜的那些死去的士兵和无辜；他们大部分都没有留下自己名字；但死的都很壮烈。
　　我曾经认真阅读过中国土地革命战争的资料；那些所谓狂飙和血泊的暴动对于阶级来说报复是残酷的；这些红军的死也是阶级报复的一个场景；壮烈就是残酷的一种诠释，被杀害的肢体惨不忍睹。这些阶级和政治是血腥的它一直延续到新中国成立后的一些政治运动，包括十年动乱。
　　在四渡赤水纪念馆看到苏维埃时期的一些痕迹，官兵之间的等级还是严谨的，而博物馆里看到的都是有级别的红军将领；而普通的士兵却是凤毛麟角；我只记得在语文课本中一些关于红军战士的故事陆定一写的【老山界】和过草地关于战士钓鱼的事情。我看到时我走在土城这条老街，这里还保留着三十年代的样子；只是商品经济浸透了这条街；看到历史叙述的那些人物，深思这个时期苏联对于中国革命的影响，那个代表李德，还有一些顶着苏联名字的中国人；在权利和宗派斗争中他们扮演着比自己敌人更阴险毒辣的角色，那些牺牲在（没有撤离）苏区的志士，他们忍辱负重又受到几十年的诬蔑，究竟是谁之过？

　　八

　　来到赤水，走一次长征路，不是去寻觅逝去的信仰，而是想印证曾经的信仰中那些幼稚和迷茫。我曾经相信共产主义也为之努力；到了今天的年龄，并不是怀疑而是更实际一些；看今天中国之现状我能够说什么？还是那句话为死去的草根的战士悲哀，也为中国人几千年的迷茫而痛心。
　　我们勿忘历史这句话没有错误，我曾经在一段时间对于西路军的覆灭有一些疑惑，今天看这个问题也或许清晰一些，我不相信今天一些别有用心的人杜撰的那些故事，如我不相信可悲的历史一样。
　　赤水这个地方有山有水，又是如此唯美；还有一段不能忘却凤红色历史；人们在富足后对于赏心悦目后受益一些传统的熏陶或许对于自己的工作和心灵有一些推动更新；想一想今天和过去也足矣。
　　在烈士陵园，我看的很细；不是因为它是我来赤水的最后踪迹；我心里也有一些疑惑和源，我的父辈和我知青时的同学，曾经有两个在知青队当兵，读了军校后，当了连排长去了前线，牺牲在那场自卫反击战中；这些红军战士和我的知青同学是一样的只是时间不同。我拍照了一些红军墓的图片，没有发在论坛上，是想在心灵有一些慰藉和神秘感；对于牺牲的烈士，无论在什么阶段，他们都应该得到尊敬；包括为抗日而捐躯的所有人，他们今天应该有一个公平的人道的待遇，对于他们的后人和历史都无悔。
　　来赤水，为这一片土地，也为这里有志同道合的朋友，他们的情怀如这里的季节四季如春；这里或许没有大都市的前卫和浪漫，但这里的人们保持着曾经让人称道的素朴和真诚，或许有这一段红色历史的熏陶，他们都热爱着自己的故乡，彼此之间保持着和谐和怀旧的心态；或许那场惨烈和今天的世界的进步宽容。回首望走过的路，中国的近代史和现代史血腥和残暴太多；不说日寇带给中国人的灾难；就我们自己民族之间的战争和角斗也阻碍了中华民族的脚步和发展进步。我不希望我的民族再一次流血和民族间的战争；但我们必须强大起来而不是自诩。在我们的江山社稷面前我们需要反思，包括我们今天凤政权；想一想建党的初衷，那些死去的先烈，看看我们今天的政权的状况；对于一个人，过了九十多年是耄耋老人了对于一个政党我想正是极其成熟的年龄；经历了那么多的苦难和血腥，有着华夏五千年的历史；如果我们把每一次政治运动变革为民族发展的一个个契机多好；我看过从太平天国到辛亥革命这一段历史，他们在初期都良好的夙愿尽管中间它有一些扭曲；但中华民族要求变革的脚步没有停下来。
　　今天我们现在要解决的是一个致命的问题，就是当前政权和那些在政权位置上的人的利益和欲望。就今天披露的问题是令人发指的；我想起太平天国后期的腐败是极致的；我不想比较什么；中国人历来是善良的宽容的，宽容到今天是经济收入的极其不合理化；这一些对于草根的我只是杞人忧天吧。但在这些死难的战士面前我还是想说；这不是他们（如果他们活着）想看到的，也不是他们在党旗下宣誓，为新中国的明天走向疆场、戴着镣铐的红色囚们大义凛然地走向刑场想到的......
　　对于政权的制度，每个国家都有自己的特殊性；但这个特殊性质不应是一个政权专制和封建的理由。不管你是共和的一党制还是议会的多党制；都必须为民族的进步和生存谋大略；让这个国家的子民看到希望和未来。
　　我对于先驱的缅怀，并不是怀疑今天人们的治理国家的能力，只是惋惜他们的生命和青春；没有幻想他们中如果有活着的人在今天把中国治理的让天下人刮目相看；我知道华夏泱泱大国，众多的民族和多层次的文化结构需要一个综合的长治久安的大计，但世界形式时不我待。
　　如我在长诗【赤水河，我来过】所寄予的一种梦想，并不是为上帝赐予给我们的大自然的山山水水而来，而是为一个梦，为共和国死去的先烈的梦，为今天十三亿中国人的梦而来；这不是浪漫和抒情，这是包括我和我的祖先一样的胸襟，如诗人艾青写到：“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”
　　要知道今天我们的生活，是那些先辈的鲜血换来的；或有人不同意我的观点说：“如果不是中国共产党和红军，或许中国还有另一番模样。”这个我不怀疑；但从中国共产党的建立初期就受到国内外的关注，包括当时已苏联为主题的共产国际也是强加于中共政权的一些附加的殖民政策；我想对于另一种假设也是一样的。一个民族、一个政党和一个政权领导的国家必须有自己独立自主和立于世界民族之林的能力，才能改变自己的国家以影响于世界。
　　赤水，我来过！赤水河，我喝过你清澈如泉的水，我不会忘记你曾经有过那么悠久的时代，那些瀑布竹海，悬崖上红色的岩石，流淌入涧的溪流；我曾经吻过那飘逸纤细的桫椤和这壮观的瀑布；也常怀李白诗句的遗憾；未识庐山真面目，是啊，这里的瀑布是大自然的杰作，对于它的美我不想说什么，那里的每一方寸景致都是上帝的赐予。
　　我从北方的渤海而来，我从未缺失对于海的眷恋，但在这里的每一天我都在感动着，不仅是朋友的热情和这片热土的诱惑；而是赤水河的两岸的崖涧裸露的岩石的结构。
　　那绵延络绎中的缝隙涧挤满了海底亿万年前的微生物，这块红色的土地曾经也是海洋；看那些鲜亮又古老的贝壳，这里曾是一片汪洋。亿万年前或有舟楫？我就是驾舟的汉子，有我的兄弟在无水河边看彼岸的巴河流水，我只想说赤水，赤水河，你的朝拜者来了，满怀虔诚之心来了；不想带走什么，只想寻梦——寻那一片虹之梦......

　　九

　　感谢朋友无水河和她的爱妻曦代女士，感谢朋友巴河流水，再一次感谢无水河和他的朋友们.....
　　尽管我们远隔万水千山，但我们曾经有过就不会忘记，让我们铭记那一刻；或许我们在物质上不够充裕但我们的精神世界是富足的。在去时的瞬息或离别的回眸中我有的都是欢乐，这是朋友们给的，它是无价的；生命可以有终点、但友谊是永恒的。
　　我没有太多的离别缠绵语言，如我的裸露的心灵和肢体语言一样，我不喜欢缠绵或迷茫的泪水；把我的一首诗送给你，我的朋友！
　　

　　渴望远山那一株桫椤；在飞瀑和竹海中
　　我能做的，就是沉静的反思。看你
　　祈盼的双眸慢慢的盈满泪水
　　我心已碎；等有一天我的心累了
　　再也没有泪水的时候；你也就在我的心灵消失了
　　就这样结束吧！我的心依然牵挂着你
　　你要开开心心的活着，我心已累
　　精神也恍惚；我想把爱最好埋藏在心底
　　世间没有失忆的药，我不会
　　忘记，这片土地我来过，也曾经爱过
　　
　

全文完（字数13387）

2013.11.30

作者: 侯诗杰 时间: 2013-11-30 22:05

北方夫子发表于 2013-11-30 20:57
三

　　初冬的赤水，早晨的空气里有一些潮湿、但感觉是清馨的；看着来去匆匆的路人，这个城市有 ...

用“原生态”的文字记叙原生态的旅程。向往才会乘兴，思忖方可尽兴。作者把收获传递给我们，我们庆幸。

作者: 独享独行 时间: 2013-12-1 14:27
对于夫子老师的作品我只有欣赏的份，不敢妄加评论。只不过文中的一幕一幕似乎离我很近，身同感受。

作者: 侯诗杰 时间: 2013-12-1 15:41

北方夫子发表于 2013-12-1 14:05
五

　　看飞瀑，在震惊中聆听那天籁般的交响，是堆切挤压出的呐喊还是直驱八百里的军号？这里似乎 ...

书生从政的瞿秋白让人唏嘘，无论历史怎样淡化他，就如同云贵的山水，本质上是大美而永恒的。

作者: 铁风 时间: 2013-12-2 00:33

北方夫子发表于 2013-12-1 14:05
五

　　看飞瀑，在震惊中聆听那天籁般的交响，是堆切挤压出的呐喊还是直驱八百里的军号？这里似乎 ...

知心网友亦真情。夫子是大连人？我看写的从大连上飞机。

作者: 北方夫子 时间: 2013-12-2 09:35
你好，我是大连人。

作者: 独享独行 时间: 2013-12-2 16:03
认真再拜读了一遍，这里有浓浓的虚拟网友情；有赤水竹海和瀑布的迷人自然风景，更有夫子老师多方位、多层次、多角度对历史的反思、对现实的剖析。融情于景，咏物抒怀，表达了作者的真情实感，不愧是一篇佳作。

作者: 侯诗杰 时间: 2013-12-10 13:45
景致与人文结合，思考和底蕴包容；悲天悯人，情怀弥张。大手笔散文。

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