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标题: 读《世说新语》札记之二 [打印本页]

作者: 平原君 时间: 2018-4-13 09:15
标题: 读《世说新语》札记之二
读《世说新语》札记之二

王述的贪贿理论

王述在《世说》中也算得上是一个人物，出身太原王氏家族。其父王承，官东海太守。东渡后为元帝镇东府从事中郎，甚见优礼。渡江名臣王导、卫玠、周顗、庾亮之徒皆出其下，为中兴第一人。大概因为父亲死得早，王述少年时候家境比较贫寒，求试宛陵令。品藻篇47孝标注引《中兴书》曰：“述之为宛陵，多修为家之具，初有劳苦之声。丞相王导使人谓之曰：‘名父之子，屈临小县，甚不宜尔。’述答曰：‘足自当止。’时人未之达也。”《晋书》也有同样的记载，王述为宛城令时贪污受贿营治家产，民有怨言，为州司所检，有一千三百条。丞相王导对其劝阻，王答“足自当止”。后来果然变得“屡居州郡，清洁绝伦。”（《晋书》本传）“后屡临州郡，无所造作，世始叹服之。”（《中兴书》）王述贪足后是否真的变得“清洁绝伦”，正史上褒扬的话大多是认不得真的。《世说》中，简文帝就称其：“才既不长，于荣利又不淡。”（赏誉篇91）《晋书》本传中，庾亮谈及王述说：“怀祖（王述字）清贞简贵，不减祖、父，但旷淡微不及耳。”所谓不淡荣利、旷淡不及云云，就透出了这位王大人并非那么像正史上所说的那么“清洁绝伦”、“世人叹服”。
即使王述的贪贿“足自当止”是真的，难道因为家贫有所不足，就可以贪污吗？再说何谓“足”？什么时候“止”？“足”是一种自我感觉，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”就满足了，可石崇、和珅已是富可敌国却仍不满足，怎么办？或者魏晋人物多狂狷怪诞，或其思维方式与今人不同，说不定真的能“足自当止”。反正现今的贪官没听说哪个“足自当止”。一些贪官都贪到数亿元人民币了，怎么还不知足呢？按我们小民想来，贪了这么多钱，买了多所豪宅，买了多辆豪车，有了多个情妇，手中的钱财足够子子孙孙无穷匮也，该知足了，该停止了。可他们还是没有住手，继续贪。为什么？因为“足”是没有标准的，也是没有止境的，“自止”自然也就不可能了。古人云：“欲壑难填”，诚哉斯言！

作者: 老党 时间: 2018-4-13 18:49
请平原君，能否将这文章放到一个帖子里（放到札记1下边，连续刊出），方便阅读，便于寻找。，

作者: 冬风无痕 时间: 2018-4-13 20:33
以跟帖的方式发表，帖子统一了，阅读更方便！

作者: 平原君 时间: 2018-4-14 09:46
现遵嘱将札记之二重新发到之一下面。谢谢指教。

作者: 一方 时间: 2018-4-14 19:09
“欲壑难填”！说得对，就是这样。自古至今，贪欲至腐败，祸国殃民。

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