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标题: 转：不怕坏人的猖狂只怕好人的沉默 [打印本页]

作者: 老党 时间: 2018-6-22 07:57
标题: 转：不怕坏人的猖狂只怕好人的沉默
不怕坏人的猖狂只怕好人的沉默

来源：凤凰佛教作者：静波法师

有句电影台词说：“坏人的猖狂，是因为好人的沉默，沉默也是一种罪恶”。为佛弟子，如何面对各种不正义的事件呢？《大般涅槃经》中所说：若有佛子护持正法，见坏法者，即能驱遣、呵责、惩治，当知是人，得福无量，是真佛弟子。如静波法师所说：了更多的人，我们要站出来，要说真话，要护持正法，要像龙树菩萨、提婆菩萨等人一样，敢于同外道辩论，敢于去坚守，为法忘躯！
学佛并非一味隐忍，而是一种无畏的担当。
在现实生活当中，有很多信仰者陷入了一个误区，什么样的误区？
慧思大师在讲解《法华经·安乐行品》中，有这样的说法：“若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也。”（《法华经安乐行义》）
如果有人行菩萨道的时候，以世俗忍，什么叫行世俗忍？那就是老好人嘛！我没看见，我不知道……不能惩恶扬善，使好人受委屈，坏人更加嚣张，不能正确理解佛法，甚至误解歪曲，表面貌似菩萨，实是败坏正法，真正的恶魔！不但不是大乘菩萨，也不是小乘声闻，死后必然沉沦墮落……因为误导他人，似乎像有修行的样子……
姑且不说：“我不入地狱，谁入地狱”，也无需说：“于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏”！单就世俗谛上的：“千人之诺诺，不如一士之谔谔”！或者“不怕坏人的猖狂，只怕好人的沉默”……如《大般涅槃经》中所说：若有佛子护持正法，见坏法者，即能驱遣、呵责、惩治，当知是人，得福无量，是真佛弟子。
若佛子见坏佛法者而不呵责、驱赶，此人则是佛法怨敌。所以，我们应当有所行动，而不是麻木不仁，寻找借口保护自私……学佛是学无我的！因此需要面对、接受、处理、放下！绝对不应该是：放弃、随便、圆滑、负担！所以佛教徒的生命是升华，不是浮华！
由此可见：学佛不是世俗忍，要真谛忍，而且世俗忍和真谛忍要结合在一起的，甚至你在真谛上忍辱，在世俗谛上是要去努力的！为了更多的人，我们要站出来，要说真话，要护持正法，要像龙树菩萨、提婆菩萨等人一样，敢于同外道辩论，敢于去坚守，为法忘躯！
否则：左眼一闭，表示同意；右眼一闭，表示满意；两眼一闭，爱咋咋地！那么，社会没有希望！佛教也没有希望！我们应该坚守！应该理直气壮！要讲好佛教的故事！讲好这个故事，对整个社会是完全有益的！因为维护了法律、道德、信仰的尊严！何乐而不为？

作者: 老党 时间: 2018-6-22 07:59
分享。

作者: 一个放羊娃 时间: 2018-6-22 09:14
环境是复杂的，很难一句话说清。例如，看见老人摔倒，你好心去扶，反而赖你是肇事者，下次你还敢扶吗？例如，见义勇为者既流血又流泪，这个示范效应血淋淋地摆着，谁还敢见义勇为呢？所以我认为，要让民众不沉默，还是要改变大环境。

作者: 一粟 时间: 2018-6-22 10:10
社会正气政府很重要。若象有个別媒体所宜扬的钱多是大佬，社会何来正气。好人沉默则不仅是沉默。

作者: 白水 时间: 2018-6-22 21:12
佛界澄明，敢行佛法，尘世人心复杂，难得糊涂是做人最高境界。

作者: 云上云上 时间: 2018-6-22 22:04
学佛需要“一种无畏的担当”和“坚守”，我们的日常生活中同样需要这种浩然正气与责任，文字诙谐幽默，刚劲有力，欣赏，感谢老师分享。

作者: yxq一叶扁舟 时间: 2018-6-24 07:33
如今，佛家净地已非净地矣

佛主们与明星、大款、政要们团结一致，头戴佛之桂冠，身披袈裟，宝马、宾利、劳斯莱斯代步，拜金拜权。真正的佛学经典也只在百姓心里向往，在藏经阁里被遗忘吧？（感慨而已，诸位海涵）

作者: 于公谨 时间: 2018-6-29 21:37
这倒是有道理。问好

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