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标题: 从红楼梦思考文以载道 [打印本页]

作者: 老党 时间: 2018-12-15 15:44
标题: 从红楼梦思考文以载道
从红楼梦思考文以载道

本文为蒋勋先生的读者——孙茂青原创文章

红楼梦，一部千古奇书，被众多文学巨匠奉为圭臬。在我非常浅显的文学知识里，由一部小说而发展成一门学问的，似乎唯有红楼。那么红楼梦究竟为什么有如此大的魅力呢？从程高本问世到如今已有200余年，红楼之热不但未有丝毫消减，反而从民间到知识分子前赴后继，一旦涉足，必然视之如毕生的伴侣。最近听蒋勋先生的《细说红楼梦》，第一回先生提到了一个概念，就是文以载道。关于这个命题，一经先生提出，我突然就好像灵光一现，明白了我上面提出的那个问题。
“道”之为何？
“道”这个字的内涵和外延在汉字里是玄之又玄的，好像一下就能理解，但往下一想，却觉得这个字深不可测，完全不像它的笔画如此明白！先秦时期，诸子百家各有各的道，儒家崇进取，道家尚无为，墨家举兼爱，法家重权谋；你信仰何种派别，作文之际必然以它的学说为道加以论述，辅之以个人见解和情感，真正做到了以文章承载思想，所以先秦的各家文书至今还有它的现实意义。后来，所谓的“道”越收越紧，直到有了科举，除了四书，其他的观念学说都不上道，太多人为了功名弃了自己的道，上了官方的道。封建统治者为了加强集权，更是大肆宣传只有他的道才是正道。也不错，前面放着功名利禄，自然有人争先恐后抢破头！然而文章如何？仿佛还没有哪篇科举文章能够传世的吧？
“道”之辩证
那么，文章还应不应该载道？是不是可以任意挥毫，无所依托？当然不是！在我浅薄的认识看来，文章当然要载道。但是这个“道”并不是说教，它应该是作者最真实的情感。你不能说杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是道，而李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”就不是道；也不能说辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”是道，唐寅的“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”就不是道。因为他们都写出了一个真实的自我，这就是他们的道！
“道”本真我
每个人对于人生和世界都有不同的看法和关怀，表现的角度也是千差万别，文章要想打动人，当然要依托这种真实的内在情感去表达。有的人天生就胸怀家国，对社会和国家都有无限情怀，那么他的道就是“大我”，就可能会用罗大佑先生的方式去表达；可一定还有人注重个人情感，喜欢观察身边众生的喜怒哀愁，那么他的道就是“小我”，或许李宗盛先生的写作风格更适合他。可无论“大我”还是“小我”，都必须是“真我”。失去了真我，就会陷入言之无物，虚伪空洞。如果你笔下的文字连你自己都不真心认同，那何以认为它可以去影响别人！我始终相信人在阅读时有与生俱来的辨别真伪的能力。
红楼之“道”即深情
再说回红楼梦，红楼梦的道就是大众的情感之道，它虽为清朝统治者所不喜，可是却牢牢抓住了普通读者心里最柔软的地方。在蒋勋先生的讲解中，我逐渐深入理解那些红楼梦里我初读时忽略的情意，每一个细节，曹雪芹先生都是倾注了一腔深情。每个人读红楼梦都会找到自己的情感诉求，所以这部奇书才会流芳百年！
时代在变，可世世代代人类的情感却是共通的，文章承载了作者真情实感，才会赋予文字鲜活的生命，打动读者，找到知音！

作者: 老党 时间: 2018-12-15 16:03
受启发，赞同观点。

作者: 云上云上 时间: 2018-12-15 16:12
“无论“大我”还是“小我”，都必须是“真我”。失去了真我，就会陷入言之无物，虚伪空洞。”
“文章承载了作者真情实感，才会赋予文字鲜活的生命。”
曹雪芹先生的《红楼梦》契合了文以载道的真谛，每个人都能从这部文学巨著找到心灵的共鸣，本真，深情，所以流芳百年，细品老师分享的佳作，收益匪浅。

作者: 点点姥姥 时间: 2018-12-15 20:10
时代在变，可世世代代人类的情感却是共通的，文章承载了作者真情实感，才会赋予文字鲜活的生命，打动读者，找到知音

美文，受益。问好作者及共鸣者！

作者: yxq一叶扁舟 时间: 2018-12-16 12:22
好文，受益匪浅。

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