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标题: 苗洪：从脑瘫女到放羊诗人，他知道文学道德吗？ [打印本页]

作者: 苗洪 时间: 2019-3-25 12:58
标题: 苗洪：从脑瘫女到放羊诗人，他知道文学道德吗？

序言：中国诗坛近几年来出现了一个让全世界都有可能感到困惑的是，热衷于推出那些身体有残疾，或者说头脑不健全人士的诗歌为时髦。先是推出了湖北某地连话都说不清楚的脑瘫患者，明明白白是一个神智不清的女人在那里意淫，不知羞耻的跨越地区的去找男人，连最起码的社会伦理道德感都不具备，却被中国的某些诗歌评论人士形容为中国诗歌的春天来了，说是对中国道德进行了全方位的反叛；而最近，一位39岁的农民李松山又被制造成神话级诗歌大仙：他从小身体残疾，只读到小学四年级。外在条件的限制没有影响到他对文学的热爱，在网络视频中，他用力地表达着，向镜头展示他最近在读的书和最爱的诗集。

  尤其是是某媒体注重推荐的是他这句“露珠驮着阳光/在晃动的枝条间奔跑。”稍有文学知识基础的小学生都知道，这根本就不是诗歌，只能是一个人的梦癔而已。一边看书，一边放羊，李松山已经有13首诗发表在《诗刊》杂志。同样是《诗刊》，也是《诗刊》当年推出了那个脑瘫女人。

媒体这样描绘李松山：他在《畅想曲》里写道：炭火已熄灭/月光在窗棂上勾勒出旁白/铅笔在酣睡/记忆里残留的雪/和几粒闪耀的星辰/在稿纸折叠的皱褶里，无法邮寄。拿起鞭子是农民，放下鞭子是诗人。李松山在用劳作养活生命，也在用诗歌供给心灵。诗言志，歌永言。一排排诗行是他对生活的最细腻的体会和对生命最真实的感悟。虽然身体的残疾给他带来诸多不便，虽然他被“禁锢”在土地和羊群之间，但李松山用写诗，为自己搭建了一条通往理想的澄明之径。

  在《中国诗词大会》第二季中，有位让人印象深刻的百人团选手王海军，他与李松山很相似。王海军做了一辈子农民，只读了4年书，但却非常热爱诗词，写了千余首诗。他摆摊修自行车贴补家用，并在自行车摊前挂了一个小黑板，把自己的诗写在上面与大家探讨。如果有人能帮他改一个字，他就请对方喝一瓶啤酒。

  无论是李松山还是王海军，都得到了很多网友的点赞叫好。诗歌的质量是他们情感的质量，从某种意义上讲，也展现着他们生命的质量。寄托于文学，他们超越了自身外在条件的局限，迈向了一个新的自我。尽管工作不同、年龄不同，甚至生活的年代、地域不同，但人们的情感和意志都是相通的。我们都有对家人的依恋、对爱情的渴望和对理想的追求，总会在某时某刻达成某种契合。

  媒体还在同时问：文学、艺术有什么用？它可以让天南海北、身份各异的人，抹消外在、物质层面的差异，共同进入一种精神的自由，进行灵魂层面的对话，在困境中明白“世界以痛吻我，要我报之以歌”；在初见时知道什么是“月上柳梢头，人约黄昏后”；在长大后领悟到“乡愁是一枚小小的邮票”。无论是跨越万里还是穿越千年，我们总能心意相通。

  结束语：一个小学四年级毕业的农民，至少连语言的基本体系都没弄明白，至少，一个知道文化解构过程的人，需要六年的专修过程才能达到最基本的要求，可是，媒体竟然信口开河说：为什么一个学历不高的牧羊人，一样可以在网络上走红，感动你我。面朝着土地和羊群，背上却映出白云和飞鸟。李松山告诉我们：诗和远方在腿脚能走到的地方，也在精神能够抵达的地方。不知他本人看见这句话是否还知道自己还幸存羞耻感没？

作者: 云上云上 时间: 2019-3-26 16:56
“它可以让天南海北、身份各异的人，抹消外在、物质层面的差异，共同进入一种精神的自由，进行灵魂层面的对话”欣赏您的这句话。

作者: 白水 时间: 2019-3-28 00:05
见解独到，有自己的观点。

作者: yxq一叶扁舟 时间: 2019-3-28 08:49
“用劳作养活生命，也在用诗歌供给心灵。诗言志，歌永言。一排排诗行是他对生活的最细腻的体会和对生命最真实的感悟”。喜欢你的这段话，问好！

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