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标题: 扎什伦布寺…… [打印本页]

作者: 江南达者 时间: 2019-8-14 11:06
标题: 扎什伦布寺……
扎什伦布寺……

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十篇

江南达者童山雷

（承前）这扎什伦布寺在整个藏区及藏传佛教中之地位，定然已是毋须吾辈再来饶舌了。那日既去到彼处，一切相关游览交涉之类的俗务，亦皆不必一一细说。但待得那位新“接任”的当地土著导游——其形神俱绝似一喇嘛——引领着吾辈，一边善意地提醒着咱种种来此参观之须知细节，一边亦以娴熟且是简明扼要之语，向众人介绍着本寺情形时，则这寺院之整个悲凉沉重历史，才猛可凸显于吾辈眼前，并定格于当时那倍觉刺目的血色夕阳下。彼寺自身之发展史，国朝一般文字资料皆可查阅，也倒没甚过于惊人的。然而谈及上世纪后半期那一段、特别是本寺在“文革”中的经历，这导游的眼神和语气，说实在的，真的是显得颇有些异样。“浩劫”这种说法，在此才可算是找到了最为确切之注脚。很难设想，倘是我汉民族之历代圣贤，譬如说儒教发展史中之一段，涉及孔孟以下，类似程、朱、陆、王等人，其身后竟共遭遇此，那么我整个民族，将会如何面对这事。在听导游诉说这段历史的当时，吾人真是羞惭难当，忒为本民族曾有过那等疯狂、那等无知、特别是那等残忍之行为，感觉无以谢罪于人……在此特定的政治社会历史原因之外，本寺自身之构建，另有一细节，亦颇令吾人有所感触。那便是：建寺之初，便刻意选择了一个天葬台作为基点，且是故意将那块天葬石之顶面露出，以提醒人类当永远休要回避死亡。走近那乌黑幽亮的石块跟前，自家特意将脚轻轻踏于石上；一时，类似某种通电之感，且麻且噤地透彻吾身。——那作为物质形态存在于世之生命本体、那作为无形状态漶漫于虚空之吾辈精神，终将何去何从，顿若杳冥间之一巨大问号，碰触与勾动着吾心。这样的问题，自然不该是在这种短小游记中细加讨论的了。不过既是已经涉及，略加点示而已。附带再说一点：关于藏区流行天葬之事，早年似乎讳莫如深，今毕竟也可明明白白地拿上台面来说了。在游览途中之另一处，显然还是由经当地相关部门安排，一位接受过现代高等教育的年轻藏族女子，向咱介绍其民俗民情时，便坦然自若地说到此事。其实达观些看，人类究竟怎样处理已脱离精神之纯物质性躯壳，恐怕真的并不那么重要，人家自己想要怎样对待它，旁人除了遵从及尊重，端是又还能与还须怎样呢？在兹文附图中，主图外再有一幅，便为《葬台昏晓》，此是当日某个清晨途经其地得来。彼时吾人在那野路旁之零星摊贩上，还“淘”得一原滋原味的民间护身佛像。此外，那清寒晨曦中，天葬台所处的高高山岭之下，却不知为何又有着一个围着铁丝网的军事禁区，这也颇令人觉着相映成趣。不再啰嗦了，打住。
此画与文俱得自2013年。并附现场所拍照片数帧，以供参看。

另附游归后所得之词一首——

转调二郎神·扎什伦布寺随感

弃存边野，
自古即、
修参福地。
但帚抹泥墙，
幡辉金瓦，
真个遥生艳炽。
日落荒风吹碎雪，
入佛阁、
转而凄厉。
更瘗石残痕，
隐余皮骨，
证吾生死。

凝睇。
沧桑亿劫，
浮沉当世。
险毁灭于人，
卒还乎祀，
难叩其间秘史。
阖目寺僧，
坐坛官圣，
善面似含幽诡。
旋悟得、
是非焉关彼族，
莫须言耳。

（总 1093 篇之第 950 篇）

读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

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作者: 江南达者 时间: 2019-8-21 10:51
罗布林卡·雪域茫然落照间……

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十一篇

江南达者童山雷

（承前）完成分内观览任务——或亦莫如说是“行毕分内游玩权利”——之后，离藏之前，稍有一点自由活动时间。依自家惯例，每到一地，有机会总得去博物馆看看的。然也心知决不应以此及人，所以，当同行亲友表示想趁此机会去逛逛那有名的“八廓街”时，咱这一行数人，也就自行其便了。当日一早，吾独自问道至那博物馆；待彼开门，便乘兴一一览究其馆藏。不出所料，馆内自然、历史、人文、经济连同整个社会民俗等其他方面的资料，确实都是颇值得一看的。本文当然不会是参观馆藏之心得体会了。及待此心满怀充实之感，回顾一番则终将离去时，忽忆起先前排队进馆时，曾听人说，这不远之处，便是负有盛名的“罗布林卡”、西藏历代达赖喇嘛消夏理政之所在，遂趁这时间还不太晚，赶快访向那儿，心想至少也看上个大概形貌，以为自己翰墨之需。既至，方识原来此却是个城郊之阔大休闲园林，虽亦有内外之分，但整体皆显得十分清幽秀丽。眼下这时间既已不允许、且是本身也不需再去查证什么内存档案，所以自当是止于绕园闲步，为一己搜罗点绘画素材而已。心想的是也只利用手头这相机，照上几张照片。孰料事情偏有恁巧：因方才在博物馆中照了不少资料相片，此时，相机居然无电，试上了两三次，都是一开机便自行关闭了。好在身边还备有个小小本儿与一截短短的铅笔，于是也就只好“重操旧业”，草草地勾上了几笔速写。不过当时身处其境的感觉，倒还真是非常宜人的：朝雨方停，空气清冽舒爽。园中各色花木，有些认识，有些不认识，但皆是色泽菁润，欣欣向荣，而整体环境，却又出奇之安静。近前的疏林密草，碧水瑶葩，尽皆依依向人，若睡犹苏。中景围墙内之宫苑，在远处雪峰积云的映衬下，也显得格外的撩人清思。兼之微风轻寒料峭，周遭相当距离之外，拉萨街市在薄薄雾霭中若隐若现，故尔，一时还真真似将人带向了一个非现实之所在。归游后，即据此感觉，参考当时速写及今更于互联网上搜得的合用照片，画成此示之图。兹藏游之作也，至此即告一段落。另附一离藏时从飞机上得来之瞬间视象《雪域茫然落照间》，以作为本次游览及近些篇游记之总体句号罢。
此画与文俱得自2013年。

（总 1093 篇之第 951 篇）

读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

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作者: yitiao 时间: 2019-8-26 11:20
画很有水平。不过文字不分段落实在让人看的头痛。

作者: 江南达者 时间: 2019-8-26 17:10
先生谅解。在下各种文体中，此种先期即已拟定为此，乃一以贯之了……

作者: 江南达者 时间: 2019-8-28 15:01
寂池清晓……

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十二篇

江南达者童山雷

深秋某周末，亲戚中有车一族相邀，又去广阳坝附近“农家乐”。斯事一切常规套路，此皆不赘述了。唯彼地居于坡凹间，面对一溜大池塘，却引出吾人今有兴一言之小小事体。事之缘起亦至为简单：那日才到彼处，即见主人家在塘岸边用网兜以米饭粒诱捞细小野鱼儿，道是此乃必上与客人之“特色菜”，还说次日中午，吾等也自会尝鲜。当时吾即想到，何不带走它几尾，拿回置于吾家阳台小池，既有利于吾人观玩，于彼弱小生灵而言，亦更属幸事。将此想法道与主人，主人一口便答应了，说是走前来看这网兜，内中定是有的。当时把此事放在心上。至次晨，独自早起四下悠转。恰逢夜雨初唏，气息爽洁宜人；放眼周遭，薄雾依稀，连池秋水，苍碧间另觉一种沉静。些许鸭只，已然呷呷地觅食于水中。偶有灰白之鹭，自由自在地旋翔于塘面。原来大池侧畔，残桂衰柳掩映之处，还有一小小圆池，内中立着一尊金色弥勒佛像，其后又是一座翻新建成的观音寺，而吾人昨夜居所，外形悉与寺院香客客房相似。想来此亦是为日后当地经营的“看点”或“卖点”之一罢。观览陂塘风光之余，这心思不觉从那神佛事跳跃到吾人昨日拟定之事，遂蓦然一动。吾辈从不刻意求神拜佛，更不奢望上天平白无故令吾不劳而获发财甚的，至多，忖度倘其天道果存，彼但看吾辈不愿为恶之份上，即使偶有无心之过，亦勿轻降大罪于我，便称幸了。是以，心念及今之将有为于类似“放生”之小善，则何不赶快乐而为之。念此之时，眼已睃见那捕鱼网兜，犹正安放在岸角。当即曾迟疑片刻，想是此时去行这事好还是走时再行的好。只此一下，忽意识到那已在网中的细小鱼儿，其中有些若本有这继续活下去之机会，却竟在吾这一念之间误了，岂不可怜之至。于是当即四下寻找，临时觅得一小盆，蹲在水边洗净了，盛上半盆水，便伸手向那网兜中抓鱼。一把抓得四五尾，彼等在吾掌中拼命挣扎。吾一边着意把捏之，一边暗暗慨叹。吾今之手，于彼而言，宁非命运之神欤？在吾掌握中，即幸为吾之宠物得以尽其天年；脱离吾掌，旋即便下油锅为人盘中之餐。二者相去更曷可同日而语！念及于此，手一发不敢放松，盖生怕原已有幸者，忽又变之为大不幸也。如是之举有二。见既已抓捞上了十来尾，不便再怎的，终默默摇头端盆离去……今，彼盆中鱼儿，已然快快活活生存于吾之阳台小池，“混迹”于“青花儿”、“黑背”或“黑头大黄”等辈阵中矣；彼自家固然并不知其命运中有此大波大澜，而吾则深为彼等庆幸之。此示之《寂池清晓》一画，仅以“山水”角度，现其宁静之自然风光而已。这文中所言，读者若有兴趣，或亦可于之另行玩味。
此画与文俱得自2013年。另：这几年下来，当初“救”下的那批小鱼，莫约还是存活下来了几尾，盖因吾家阳台小池内，至今可见，尚有此好些青黑色鲫、鲤，仍浮游于内，并已长得差不多有人的手指般大，且是与锦鲤们相处甚洽。而反倒是这文中所提到的那些“有名有姓”的锦鲤，却基本上都因故殁去了，乃又换过点新的。唉，这池中的“历代生灵”啊，思之亦为彼一叹！
随附几帧从前偶尔拍摄的小池群鱼照片。此时本想也将那些活下来并长大了些的小鱼拍个照附上，无奈全都躲在石山旮旯里不出来，只好算啦。呵呵。

（总 1093 篇之第 952 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

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作者: 李听圃 时间: 2019-8-29 19:37
初次拜读，感涉及的内容丰富，配画精致衬题。使读者对藏区人文历史有更多的感悟，难得的一篇文化游记。赞👍。

作者: 江南达者 时间: 2019-8-30 15:40
感谢先生认可。握手问好！

作者: 江南达者 时间: 2019-9-4 08:53
鹅岭桐轩遗迹
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十三篇
江南达者童山雷
一日，夫妇二人趁闲外出走走。忽念及许久未去过本市鹅岭公园了，遂乘车一趟去到那儿。时值残秋，满园黛黄相间，石桥菊圃，幽路游人，无不令人怀及业已恍然之辽远岁月。抚今追昔，固然良多感慨。而目下整体说来园内游人已疏，常见者，不过亦如吾辈赋闲之人，来此自觅其乐耳。漫步途中，历见彼辈或群集、或独自在廊间林下吟品管弦丝竹，更多的，则是借着所谓“MP4”一类时尚玩意儿播放乐曲而轻歌曼舞，虽属俗众之举，而其毕竟托生此科技昌明、且基本还算无甚大灾大乱之世，乃休管其它，只顾纵情享此太平之意态，犹显而易见焉。心识于此，一面信意遍游园内。临江一隅，见一镂雕精致之小小楼台，忆里倒还似真未见过了。而其内空空如也，墙饰之物，特别是一幅外蒙古亦尚在版图内之全国地图，分明示其至少建于民国之前。既沿室中曲梯登于顶台，得见指示碑牌，方知其曰“桐轩”，果然造于纪元1911年，乃属仿罗马式不对称装饰之石结构建筑，为当时某贤达之士消夏别墅，因周遭多植梧桐以名。是日之游也，为得见于兹，顿感平添游趣。且于顶台之上凭栏眺望高崖以下嘉陵江两岸，见那残存老梧枝叶间，明亮亮闪跳出当今崭新的高楼大厦，于是一种沧桑史感，更是悠悠地浮现在这心头。归后，将此日所得印象，归纳表现成此示之《鹅岭桐轩遗迹》一画，随这小文，一并以飨读者。
此画与文俱得自2013年。另补记：
当日游玩于此桐荫之间，偶见林下落有树籽，幼时称之为“桐麻豌”者，却是彼时处于饥荒之际吾辈“顽童”之爱物。今，好歹温饱久已解决，定然已是想不到还会将它弄来炒着嚼食甚的了。乃却忽发奇想，道是何不捡它几粒回去点种在阳台土钵里，到时倘是发芽成长起来，看着岂非趣事？于是便真个说做就做，拾选了几粒回去种上。而后其果然便有一株发芽生长起来。正不知真个长大咋办哩，恰巧吾女在近郊地方购置得一所带园子的小小庭院，当然也就将这树苗移植去那厢（其过程在吾人装修那房屋时，亦曾有过简单描述）。今，随此文不妨将这“有凤来仪”之幼小嘉树的“玉照”，也附之于此。说笑归说笑了，不过其本身那枝叶青青的模样，倒也煞是惹人怜惜。呵呵。
（总 1094 篇之第 953 篇）
以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-9-11 11:25
僻山佳墅·今日名园权属我

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十四篇

江南达者童山雷

癸巳秋冬之交，因事曾去南山后岭一处。此为国内某知名企业在渝设置之“培训基地”，实则所谓“会所”，——倘说得更加直白些，便是一处山中庄园。其一般时节，皆近乎空落无人，而四下景观，足称雅妙。当日煦阳临照，气候清寒中微带暖洋。周遭麓岭，尽含烟黛，且色泽因经霜而毕显其浓郁苍艳。园子本身乃西式。楼阁池院，修葺整洁；随处可见之花木，亦疏密有度，欣然宜人。步入楼堂内，最觉难能可贵而至为舒适者：环墙俱是透明玻窗，外界静静松林，清清池水，曲折桥栏，尽皆明晳映入眼目。当时即不由羡想：要是只此为一书斋画室，堪称何样幸事！而其时恰逢从者言，此即彼集团老总们之大小会议室也。闻言思之：向来有“天下名山僧占多”之说，此固旧时代之事矣。今，历史沿袭之名山胜境仍多属僧道或官府，固毋须论。而世间佳好之山，凡新近得以发掘又擅交通之便者，则实实已当是“商占多”也。吾辈既远非僧道官商，在生艺业之成，看来一般而言，亦难以至达彼等所能得之此等境地，兹，自属己心明了之事。然则古贤之训，凡“造物者之无尽藏”，亦尽可是“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，所谓名分占有之事，说到底竟无碍于其实际享用的。念之至此，胸襟豁然开朗，因以旷达欣喜。遂尔只在当日，尽情感受这一时因缘所至而闯入吾人心目间之清丽云物。事后得画二帧，一曰《僻山佳墅》，一曰《今日名园权属我》，此述文并志其由来。
此画与文俱得自2013年。附志：画之其二，本曰“暂属我”。既题，想想后，感觉无论从达意或是音韵所需，皆当是“权属”，故尔只好冒其不韪而涂改之。特此说明。

（总 1095 篇之第 954 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-9-18 10:42
即将南麓呈春色

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十五篇

江南达者童山雷

癸巳残冬，因家庭琐务较多，且是久未有新鲜画题，所画不过皆是整理此前既入本文附图却自感不甚畅意者，因以竟至多时未及此文。正月初头，相对小闲。“立春”前一日，约友兄照例游走南山。围绕那近时因“漏底”而变得浅露不堪的涂山湖徐行一周后，仍选取清水溪一路且游且归。途中但觉荒寒阴湿间，这虽经冬而依旧繁密的满山草木，枯涩芜杂，却又分明已暗含着几缕春之生气；而偶见一二树凋谢之梅，落英缤纷，亦将斯境，点缀得更加情趣盎然。归后忆及所见情形，尽管己心许久以来都自我告诫，道是此南山题材，吾画已然发掘过甚，是以一般皆毋须再取画于它了，但此却仍是忍不住又兴味浓郁地付诸丹青翰墨。成，随兴名之曰《即将南麓呈春色》。思之，此山形貌固然长存于彼，且即使有人工“开发”因素，其本体亦然变化甚微。而吾人之诗心画眼，毕竟乃因事境之变，随之亦自不时有异。推究其理，这南山，在我中华大地之上，原不过只是名不见经传之区区一丘（其中所谓“黄山”一段因抗战历史名世另当别论），而吾辈因时因运，与之结下不解之缘，遂年复一年，细细体察其本性，兼探索其季节与风雨晦明之变，乃再三再四以不同角度及方式表现之。盖为此坚持不懈以近固执之努力，今，此山之名，终至因吾画入选“美丽中国”邮电产品而亦得张扬。此山倘有知，或当自觉欣慰甚或感念及吾人。而吾人在此山灵面前，又岂敢自大，唯只自勉自励，兢兢然但求于彼深苍老黛间，再可撷得些许诗画题材。日前尝偶然得知，昔抱石公曾谓：彼之山水画作，即大得益于寄居巴渝之时。斯亦极言吾巴渝山川之大美矣。而吾辈一世托生巴渝之地，乃又曷可负之。想想，今后是否还当以这南山为“营养基地”，只所画之境，又并不为其实景所囿，或唯此乃称真山水画者当步之正途也。
此画与文俱得自2014年。主图之外，附上国家邮电部门以吾画《南山春暝》为题制作的“中邮好礼卡”。

另记：关于国家为个人出邮品这举动，固然有其“待遇过高反令有嫌”的成分，但醒眼看今世，其实亦与“为某人出书、出画册”甚的相类似，既有庸俗化、商业化之因素，但其事本身说到底，也还得看所选择者品质如何。再者，入选《美丽中国》邮电产品之事，事前咱不知晓，整个过程中也没收咱什么费用，而是双方议定以一种“两免单”（彼不付此稿费，此不付彼“版面费”之类的）方式进行，所以这事仍与咱一贯的宗旨——不靠花钱宣传自己——毫不矛盾。盖因现今花钱即可上各种媒介，无论是传统纸质的或者新式电子版的，日渐将事情弄得个鱼龙混杂，故尔在此特作附带说明。

（总 1095 篇之第 955 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-9-25 11:06
山掠危云，水推险浪，酉秀黔彭闭四方……

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十六篇

江南达者童山雷

冬日蛰伏家中，临案作画，不免回顾旧时题材。忆及多年前尝与诸画友溯游乌江一事，斯游程历经川渝东南角一带，彼处有酉阳、秀山、黔江、彭水，历史上尽皆十分苦寒闭塞之地。尝有俗语谓之：养儿不用教，酉秀黔彭走一遭。此已极言彼贫瘠地激励人心自强之意矣！而当时吾辈乘火轮行于江上，观两岸景物，确乎苍凉荒远，使人悚悚然暗自有叹。记得彼时曾有《沁园春》一首志其游事。今日观之，其词总体未足称道，不过却有几句，于己印象既深，那语言本身又颇具所谓“形象性”，故尔今即以之为画题。句曰：山掠危云，水推险浪，酉秀黔彭闭四方。画成，自觉尚有当日船上放眼周遭一派高远荒率之意象。兹画已在此，不多言了。唯此作之题意格调原已若是，倘有欲于此中寻觅郁勃青秀意趣之读者，吾只得预先即致其歉意焉。
此画与文俱得自2014年初。附相关之个人照片二帧：一即为当时在边城茶峒所摄；其二拍于乌江航船上，却是稍后一两年带家人游此拍摄的。另，亦不妨将那首尚不够成熟之词附上（新世纪后多少作过润色），乃请读者诸君看看，其是否犹有一二可取之处——

沁园春·九九纪游 1999年

小别山城，
假道涪陵，
再入乌江。
叹沿河两岸，
尽皆贫困；
龚滩一带，
多属蛮荒。
山掠危云，
水推险浪，
酉秀黔彭闭四方。
花垣外、
寄边城吊翠，
情韵悠长。

世人营利匆忙。
有谁似吾侪淡心肠。
笑车夫霸市，
强词夺理；
店家宰客，
剩菜残汤。
更可观瞻：
荒村古镇，
领袖财神供一堂。
嗟末纪，
纵深山僻野，
亦拜“孔方”。

（总 1095 篇之第 956 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

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作者: 江南达者 时间: 2019-10-10 11:19
远年乡间春夏二季情景各一

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十七篇

江南达者童山雷

兹所示二画，为昔日感知之乡间春夏二季情景，乃取自吾《乡间杂诗·远年怀想》中《乡中四时》之前二首。其春景诗曰：春风拂四野，万物发清歌。唯我含菜色，踏花尚吟哦。夏景诗曰：夏雨偶溟迷，农时不可欺。抢栽旱田里，血指捋湿衣。二诗之意蕴已十分明确，不必多言矣。唯既以之为画，其所当取之可视场景，亦必得经营推敲。如读者诸君所见，此春景画中，一片清寂之山原，料峭春风劲拂，茫茫大块，似已于苏醒中轻发出其味悠长的吟唱。画之右下侧，一只半大的牛犊翘首向天，明显有其蕴意而其意又颇不易以言传。左上角，隐约可见小小人影，自然当是借喻达某本人，正徘徊于疏淡落英之下。整体境界，但使人注目有思，默默嗟叹而已，亦难道出具体情节来。夏景画之情境则相对确切：浓云密雨间，乡村果是闲人少，大伙儿皆在为一年糊口事之至关紧要者——插稻谷秧——拼命忙碌。虽是写意画，且是处于风雨迷漫之境，然画中无论人物动势、场面铺排及各种细节展示连同色墨搭配，自感都可称恰如其分。咳，俗谓“文艺家须深入生活”，此其信也。吾对斯事之切身感受，乃在上世纪七十年代中期一春夏之交。当时天公不作美，插秧的大好季节一直干旱，后却又霪雨陡至，连旬不开。吾辈身心，不单久已在那“正二三月”春荒中快被拖至虚脱，且客观上又还没有蓑衣，然而为了当下的生计与长远的“表现”之计，则不能不置身于“田夫野老”中，无休无止地在生产队的七沟八梁间没命奋战。个中事体，也不是这儿短短几句话得能说清的了，倘是读者中有想要探知其究竟者，可于吾新浪博客小说类博文中，寻找《乡中苦斗》之第三十九章观看，便知端的。
此画与文俱得自2014年初。

（总 1095 篇之第 957 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

957-2夏雨偶溟迷农时不可欺.jpg (97.03 KB, 下载次数: 21)

957-1春风拂四野万物发清歌.jpg (99.12 KB, 下载次数: 22)

作者: 苍穹 时间: 2019-10-10 12:27
欣赏！点赞

！

作者: 江南达者 时间: 2019-10-12 09:47

感谢先生！

作者: 江南达者 时间: 2019-10-16 11:39
日暖家山醉鹧鸪

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十八篇

江南达者童山雷

近时阳春初至，万象更新。尤其今日坐于这案台前，窗外一片晴和明朗之貌，竟恰与方将为文之画境，两两相融。而画中之境何者，虽早已逝去数十载，此观之，仍怦然叩击吾辈心田！其实彼不过只乃是当日在乡中的这个月份上，最为见惯不惊的平凡景物：春阳暖融，晴云柔丽，坡岭壑梁与庄田竹树，尽在若有若无的光雾笼罩间。是时也，吾与“社员些”纵然腹中饥馁，则感此大美春色，亦欣欣然隐觉心儿在空腹内扑腾，遂便将此忱情，径化作一腔乘之而发、必欲小小改善自家生存状态的昂奋力量。或尔便是将其视作吾人在当时恶劣环境下，“带有一丝盲目乐观情绪之苦苦挣扎”，也未尝不可……有鉴于此不时又浮现于吾人五内间之绵长回味，数年前，即偶有诗句道曰：云晴野岭喧村社，日暖家山醉鹧鸪。日前更将诗境赋形为画。是以，兹便有呈示于读者诸君眼前的如此这般景象。尽管笔下色墨草草，自感幅中朦胧之内，诸般形神，可谓幻亦犹真。不多作解说了。
此画应先已得自2013年。其文，依文中所叙，则当是得自2014年新春。

（总 1095 篇之第 958 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-10-23 11:27
总是推门长见此，我心扬激复悠悠……

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十九篇

江南达者童山雷

回想当年在乡下时，居所既高，开门即见一片茫茫无际山野。四季递嬗，阴晴变幻，在此举目凡数十里内外，尽皆可纳入瞳底而演漾于心海间。彼时，只要这人生基本需要尚可得以维持，每每都用一种旷达的心态予以自解自励，是以有时甚至还颇具一份“阅尽人间春色”的气概充盈在胸。当时偶尔也想：恐怕若这等日日都面对着的苍凉大美景象，这一辈子，即使境遇真的改变，反倒是再也难以得见了罢？而事实证明，这种预感果是“生发有因”，且真是随着岁月的流逝，犹越渐感觉明显与强烈。前几年，自己曾在一首小诗中，有两句，言及此种感受。道是：总是推门长见此，我心扬激复悠悠。近日暗咏其诗，不由亦乃将其赋予形色为画，是以方有此呈现于读者诸君眼前之翰墨篇什。当然，这是连“审美主体”俱一并点缀入幅了，姑且便称之是“有我之境”焉。另外，画中题款，无意间将“扬激”书作惯常词汇“激扬”，业已轻加标改，此顺带说明。
此画与文俱得自2014年新春。另，当年在旧电脑中所翻制成之电子档文件，图片格式似乎太小了，今在大屏幕中观看，只占了屏中小小的一部分，气势不够，有点遗憾。幸好原件却是与之无关的。此亦特作说明。

（总 1095 篇之第 959 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-10-30 15:17
溪山春寂

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百六十篇

江南达者童山雷

一次，偶然忆及早年下乡与返城路上，常在那桐口河一带所见的景象：连绵不断的青山，时隐时现于缥缈的白云里，山色苍黛而幽邃；从大山深处蜿蜒而出的溪河，水光碧艳却又空明。沿溪两岸多是种上了十几年的柏树，虽是还没甚“萧森之气”，但倒也已然蓊蓊郁郁，尤其在那流云的润湿下，显得颇为凝然厚重。水上难得出现一只船儿，每轻轻地划过静谧的溪野，与岸上同样难得一见的木板或泥墙房儿，堪称相映成趣。空寂中，不时也传来一二声船夫的啸歌，随即而来，则常又是被引发的一阵阵犬吠……既感怀斯境，乃得一小诗曰《溪山春寂》。道是：溪云叆叇春山静，岭柏幽森湿雾萦。散淡船夫发吆啸，绵长余韵惹獒声。自觉此诗颇具山水画意，于是趁闲将其付诸丹青翰墨。今者，画作与诗，连同诗画产生的由来，皆已如实汇报与读者诸君，各位倘或偶有静闲之时，但请一作信意观玩。
此画与文俱得自2014年新春。

（总 1095 篇之第 960 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

以下另附几段纯粹用白话描写这一带自然景物的文字。这是从咱长篇小说《乡中苦斗》中节选出的。其文风或与吾今这“文白夹杂”者甚是相异、竟至不象是出自同一手的了。再者，这节选文字，也仅只是一点相关的自然风景，读者诸君切勿真个便以“世外桃源”整体视之呦。呵呵。

……卡车行进在通往巴州的简易公路上。山路崎岖，并且路面越来越窄，路旁的人烟也越来越稀少。举目望去，只见那被逶迤盘转的公路旋旋缠绕着的山原上，到处都是一片充满异乡情味的葱绿色：漫无边际的麦浪之海，一块块郁郁青青的野草坡，以及大片大片黄花谢落、翠实盈枝的油菜，─这一切，构成了一幅色阶相近、悦人眼目的巨型青绿色图案。点缀和贯串在这幅大青绿图案中的，是那鲜血一样的杜鹃花和白雪一样的桐花枝。清风抚拂，红白花纹与绿底交相闪映，从中直透出一派无涯的生机和一股浓郁芳馥的三春气息。……一道道静寂神秘、苍松翠柏丛生的山谷很快被抛向后面去了……一块块空旷辽阔、潺潺小溪匆匆穿越其间的草滩也很快被抛向后面去了……前面，又迎过来一座怪石突兀的短松岗，岗下三三两两，几家农院，还有数十块清汪汪的水田……

这是一个依山傍水的古老乡镇……不过，这儿的自然风景却非常秀丽。沿河两岸都是覆盖着绿苔的青石山峰，湿淋淋的白云，时时在河谷中的松柏和青杠树林间出没。河流不大，阔有十来丈，最深处也不过数尺；河水清澈见底，河底几乎都是由滑溜溜的、纹路十分规则的大石板构成。河岸边的草坡上，盘根错节的桐子树，顶着洁白的花冠，象是一个个硕大的蘑菇，星星散散地分布在碧绿的田野间。三五条干干净净的黄沙小路，曲曲折折地穿过花荫，然后向四下的松涛柏海间分岔开去，不觉便消失在万山丛中……千百只山雀在山林里悠然自得地啼唤；遮蔽在山林深处的院落，时时传来一阵犬吠声。这些声音，伴着河上偶尔飘来的一两声船夫号子，越发使得这片春天的山野融和洽澹，幽静安谧。

……越是溯河上行，四下的景色越是清幽秀丽，而那种乡土的气息也就越是浓郁。脚下的这条羊肠小道──陆队长提到它总是叫它「大路」──始终紧靠在河边上，随着河岸的起落而起落。在山峦的缺口处，不时又可以见到一会儿那轮播放着温柔紫光的半斜春阳。漫山遍野都是红白二色的山花：红的是初绽的杜鹃；白的是带果的刺梨。已经关满了栽秧水的冬水田，彼此毗连着，一块块明净莹蓝，仿佛是正在舞动着的一束束轻盈的丝带。河面上，野鱼儿在微波间闪跳；三五头水牛和黄牛在河心的芳草洲上怡然自得地低头吃草。两个牧童，袒露着圆鼓鼓的肚子，麦草帽歪盖在脸上，大叉着四肢，很潇洒地仰卧在牛儿身旁……

作者: 江南达者 时间: 2019-11-12 15:54
远岭飘来栀子香

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百六十一篇

江南达者童山雷

距今莫约十来年前罢，吾辈自感作为一名中国画者，在诗词方面，专业功夫，尚且欠缺。因此发心于此“恶补”一课。固然，斯事岂可能是一蹴而就者。不过，以此毕竟悉心地亦养成了一种细细体察生活中“诗情”的习惯（品玩“画意”之习惯，倒是久已形成定性，呵呵），并随常暗自吟咏咀嚼得来之句，由是愈感人生其乐融融。一初夏日，明艳煦阳之下，但觉燕声娇婉，树色欣熹。也不知从哪处坡岭，隐隐地传来一股股淡淡的栀子花香味。近前，却有一少年，正在自家窗外辛勤地经营着苗圃。于是当即以此为题，移时乃得绝句一首，名谓《偶成》。其曰：呢喃燕语入晴窗，远岭飘传栀子香。檐下花畦新垒出，勤耘细种小儿郎。客观言之，诗亦算清新小巧，活泼宜人。置诸箧内，许久也未怎的。今偶尔翻出，吟味之余，作成一画，取其颔句，只改得一字，云“远岭飘来栀子香”，遂为画之题目。幅间之境，已非身处之现实，是真可谓“诗情画意”者矣。又，画之原作，色墨亦颇觉清新，但不知怎的，翻拍成照，反却觉着黄旧了许多，此顺带说明。
此画与文俱得自2014年新春。
发帖时另附：细想来，吟咏之习惯，本亦属自幼养成；且是青岁那段乡间生活苦境中，也算是一度“作诗成癖”的。其后近二十年间，热衷于“西式文体”，转将这癖好“戒”掉了。逾“不惑”之后，旧情复萌，社会生活中屡屡得来之深心痛感，往往藉是而寄托，唯作朦胧曲折之表达。惜乎一贯任性，忽视诗艺本身之基本功锤炼。自此时起，觉，乃一步步潜心静意，刻苦研习，又历十余年后，方渐觉有得焉。而反观本文中之诗句，则似又略感其“青葱稚嫩”矣！

（总 1096 篇之第 961 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-11-20 11:26
沿江庶可拾温情

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百六十二篇

江南达者童山雷

甲午初春，偶然得与已长大成人的女儿闲步于江南僻岸。所行之处，恰为女儿幼时，时常带她来玩走的地方，今者却是滨江公路以下之相对未经人工雕琢处，是以犹颇具自然形态。是时也，天气正当宿雨之后而将晴未晴之际，周遭景物一派清新。隔江望去，于那栉次鳞比的高楼大厦丛中，远岁的一些痕迹，如黄沙溪侧畔之大石滩，连同其背后高崖间之老旧七孔桥，还有“野泊”在那甚有“历史感”之菜元坝竹木市场外的汽船（当年咱溯行长江上游及赤水河一带，便是在那厢觅着的船儿，也不知而今是否还有那般好事！），如此等等，俱历历在目。回眸近前，则多是一些已在开始或将要开始改造建设的东东。左侧春树葳蕤的坎壁上，斜出一株花叶兼发的红桃，雄辩地点明着这特定的季节。父女二人且行且谈，抚今追昔，意态之间那对逝去岁月的感慨，与对时下情味的品咂，委是殊难言表。最是记得女儿忽然亦说到一事。道是，其自打初中寄宿起，回家时便常在一小小报摊上买报。今听闻那摊主的亲人遭遇不幸，摊主本人又甚是自强，决不要人家捐助于他。因此，女儿表示，想要在那人那儿去订他一年的《女报》（平常女儿都是随处零买这报），用以暗中表示对其人其事的关怀与帮助。此言在吾心中，所触感怀，可谓至深。盖女儿自己眼下处境亦并不顺利，所遇之事，搁许多人身上，一般皆会令人自顾不暇甚而至于恐怕是要怨怼社会人生了，但她却依然对人对事富于仁爱之心，这足见其本性的淳良真挚。兹游事后，偶见女儿在微博上发有此行图片，并冠以“寻觅旧日温情”之意。吾见之极有同感。是以，待得自家作此画成，遂亦即以“沿江庶可拾温情”名之焉。及至临屏敲写这段文字时，注目画中所点缀的那两个身高相去不远的人影，深心之感，一发难以收拾。相信熟观吾画的读者诸君，定能隐隐回想起，吾昔年画中，曾多次出现过的那一大一小两个点景人物……
此画与文俱得自2014年。随附一帧当时手机所拍现场风景照片（像素尚不够高）。

（总 1096 篇之第 962 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-11-27 11:27
《乡间杂诗》配画三帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百六十三篇

江南达者童山雷

此示自家《乡间杂诗》配画三帧。其一“嵯峨沉壮势凌云”，写当地昔日豪强山寨遗址。这类地势，因之前自己文字中多曾描述，也就不消再说甚了。唯时至当代，于荒落晴空之下、桑柘丛中观其形貌，似愈觉有些趣味耳。其二“疏松岭脚背湾处”，写当日去公社场镇每每经过之地。那户周姓的僻野人家，房前屋后种了不少桃儿，——此非只花开之时为其环境添了些幽丽，主要的是，一年竟然还能以之为其家换来许多粮食。这一点，老实说，当时可是极令吾辈眼热之事。其三“山雨乍来”，则属回味那时偶尔野行遇雨的感受。也不知读者诸君中哪些位曾在野外有过忽遇大雨甚或大雷雨的经历了。个人觉得：那份狼狈，但同时与之随来的那份新奇乃至于刺激之感，其实确也是平时很难得到的。总之罢，这三幅画作，题材上完全没有联系，纯粹仅是一己对彼时生活之片段性体验而已。
此画与文俱得自2014年。为了有助于各位理解，除将三首小诗俱附于后，另亦将描述其地“山顶寨子[或为庙宇]”之文段附上一二——

金华山寨

桑柘阵中奇兀身，
嵯峨沈壮势凌云。
旧时因作豪强寨，
雄视一方若虎贲。

周家桃儿

疏松岭脚背湾处，
红白邓林遍发花。
却当良田三四亩，
新桃易麦属他家。

山雨乍来

岭头风起黑雷聚，
崖脚云收紫雾微。
才见远山入暝色，
浑身早已湿单衣。

选文1：

……这山顶上原是历代的乡绅们为了躲避打家劫舍的好汉而下寨的地方，昔日的堡垒遗迹，至今还依稀可见。那上顶的路十分险要：只有一道几乎直立的、就在巨石上直接凿出的狭窄阶梯通向那儿：正所谓“一夫当关、万夫莫开”之处。而整个山巅，就是一尊庞大的、接近圆柱体形状的乌油石。山巅上还曾经有过一座纯然以条石垒成的小小的山神庙。不过，在文革中，这紫云山山神庙同各地绝大多数庙宇一样，也被红卫兵小将们砸碎了，——如今庙身坍塌，破败的庙堂上蒿艾丛生，几个没有脑袋的神像，横七竖八地躺在荒草丛中，浑身上下，被山雨冲刷得一片惨白……
……整个山野都笼罩在一层淡淡的紫蓝色光雾中。山势奔趋，象竞食的巨兽，象抛舞着的一条条其大无比的彩绸，也象汹涌激荡的海。无数的村落农舍，或疏或密地点缀在泛动着金色光斑的水田之间。田埂回旋曲折，线条极富韵律节奏之感；几处袅袅升腾的炊烟，又赋予它们以虚实变化，使它们若隐若显，浓淡恰然有致。一只雄鸡啼唱起来了，四下的鸡群纷纷应和。牧童们赶着牛，星星散散地分布在大大小小的绿草坡上。接二连三的赶场的人们，排成了一条条线，象蚂蚁般地趱行在田间的小路上，呼兄唤弟之声，不时又随风飘上山来。远处有一个轻烟缭绕、人气汇集的地方，象是浮现在一片浩渺无际的水域之中的一座有着繁盛生命的小岛一般……

（《红尘心蜕·乡中苦斗》）

选文2：

　一大摞巨石梯坎仿佛劈头盖脑地向你压来。远远的上方，两块硕然无朋的怪石，构成了一个大大的A字。穿过石间的缝隙，便可以上山顶了。两旁都是光滑的、一溜下底的石板坡。这道巨石梯坎，恰似在斧刃之上。
　　你自然也想起了“天梯”这个字眼。在对造化之功和前人的壮举惊叹之余，你不觉游兴倍增。
　　你一气奔上了山顶。
　　原来这山顶整个便由一块巨大的磨形青石和三条廊柱形大石头构成。那三根苍黑色的大石柱，生立在稍低一点的一片浅草坡上，柱顶与“磨顶”大致平齐。“磨顶”上便是那荒颓的山神庙。庙内除了几个东倒西歪地隐没在枯蒿中的无头神，别无长物。不过，即便如此，地上仍然有着许许多多的烧残的香头。——显而易见，尽管这些年来红色的狂飚席卷了整个中国，但是民间那种传统的敬天法地的拳拳之心，还是生生未已……

（《孤独，虎一样的孤独……》）

（总 1096 篇之第 963 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-12-4 09:57

寂原清叹·《乡间杂诗》配画

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百六十四篇

江南达者童山雷

昔年吾《乡间杂诗·远年怀想》中有“清叹”一绝云：

田园诗趣本多少！
物力维艰活命难。
童子性情原豁达，
愁眉亦锁对春山。

其已将当时虽身处美丽自然环境、而人生际遇则颇为无奈之客观情形尽行道出。近日，忽又思及何不以之入画，遂当即为之。只这非是直接表现人物之作，说到底，不过略会其意而已。诚如画中所见：一派晓色笼罩下之荒美山原，薄云浮动间，庄田皆似睡若苏。庭院一角，晨鸡悠恬漫步，瓦堆儿（当地人习惯预烧备下待有条件时建房用）索寞地囤积于斯。屋檐下一人扶廊柱而立，象是怔怔地眺望着眼前这片迷茫杳荡的春日原野……画径直题作“寂原清叹”，委婉曲折地表达出了诗之意境。整个环境大貌，当然仍是采用自家最为熟悉之处，唯只保留一些关键景物，而将其余无关紧要者悉数“剔铲”去了。似这等表现方式，究竟是否恰到好处，作者自己说了，肯定是不算的，全得由读者诸君评判裁决。不过，想来这亲身经历且是感受至深之境事，由其自家先得诗意而后更以丹青翰墨予以发挥，这，毕竟总也该是画道中一条小有意思之路罢？
此画与文俱得自2014年。为了有助于各位理解昔日情味，另将两首当年在北大中文论坛（堪叹今已关闭）上颇得好评的小诗亦附于后，也仍将描述其地事境之文字附上一段——

·荒月记趣·

天地复欣春满枝，
人间饥馑每当时。
独存清志岂为意？
常踏落花吟古诗。

·春晨·

夜来疏雨断檐牙，
小浥轻尘润李花。
唯我叹收吟咏意，
乘将湿土种南瓜。

选文：

　春天又来到了大巴山麓，沉睡了几个月的大地，象是一个有着知觉的巨人，被春风唤醒了。
　　山乡的二月天是美丽的：充斥在大气中的阴霾经过那崭新的、朝气蓬勃的春光的荡涤，一扫而净，天空又焕发出了一种淡淡的、色泽柔和的明蓝。白云似乎从远方归来了。它们轻轻地飘浮在这片干干净净的蓝色天宇上，娇嫩而慵懒，就象是一群胖乎乎的就浴的孩子，陶泳在温暖的泉水中，充满了生的喜悦。它们有时又堆叠在洒满阳光的青山上，象是给每一座山头都戴上了毛绒绒的帽子；有时则又轻盈袅娜地环绕和游动在山谷间，象是一些文文静静的姑娘在捉迷藏。在响彻欢快的鸟鸣声地面，万物都复苏了过来，千百种难以叫出名字来的山野植物，借着各自长期被压抑了的生气，一齐勃发起来，并很快地就把它们的绿色军旗插遍了千山万壑。杏花、桃花、李花和油菜花相继开放了，村原浸润在花的海洋里，整个空气中都弥漫着令人沉醉的花香。花间，处处是翩翩飞舞的粉蝶和嗡嗡叫嚷的蜂群。各种各样的小虫子们，象是也喜欢热闹的场合，它们活泼地出没在绿茵茵的草丛中，有些还发出种种或高或低的鸣叫，就象是在为眼前这生机勃勃的万物竞争喝采助兴……一场春雨一过，这个熙熙攘攘的大自然就更加壮观了：无数雪练似的水流，巨细不等，纷纷都跳跃着从山上扑下沟壑，或者从四田的排水口次第降落到下面的田里去，那哗哗的响声，和虫声、鸟声以及因为这及时雨而也感到高兴的鹅鸭的叫声交织在一起，构成了一阙蓬勃昂奋的春之奏鸣曲，萦绕和回响在蒙蒙的烟云中……
……置身在这无边无际的山乡春色中，感觉精神格外清朗爽快。尽管他眼下所过的那种艰难困苦的生活同他身处的这种风光旖旎的自然环境极不和谐，但他却仍然被这后者深深地感动，因而始终保持着很好的兴致。返队的第三天，他开始出工了。现在队里的农活还不多，主要只是管理一下旱地里的作物和收拾一下因春水骤发而崩缺了的田埂。他每天都和农民们一道，辗转在队里的每一条沟和每一道山梁。收工回屋后，他就按照他那种既定的方式过活。他在早上天刚亮的时候就起床；干完那点家务事和吃完饭（今注：黑乎乎的“和和子”——干菜渣、干苕粒为主，且是能够保证的话，已称万幸！）之后，他或者是练上一会画技，或者一时兴起，拿上一本古诗选，到院坝边上刁家的那株老杏树下，踏着地上的落花读上它一会儿。白天工间小憩的时间，他坚持画速写，有时画人物动态，有时勾上几笔他觉得最有趣的那些山野景物。——同时也还不放过身边凡是可以用来作为燃料的那些东西。夜间，他早早地就关上房门（今注：这季节，大家都是没资格、不作兴吃晚饭的，须忍饿到明早），依然伏在油灯下，或是钻研一下有关绘画的书籍和图片资料，或是加工整理一下当天在野外所画的那些速写，这样直到隔壁上魁元一家都早已阒无声息之后，他才想法热上一点水来洗洗脚，然后再靠在床头上读上个把钟头的古诗词。……这种日子，他过起来一般倒也感觉怡然自得。不过，有时候，这主要是在他又累又饿或猛然一下意识到自己的可悲处境之际，他也会突然变得烦躁不安。每逢这时，一种极其强烈的要求改变自身的境遇的欲望便整个地压倒了他……

（《红尘心蜕·乡中苦斗》）

（总 1096 篇之第 964 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-12-12 09:43
朦胧三月忆·巴山深处待春耕(《乡间杂诗》配画)

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百六十五篇

江南达者童山雷

当日在乡中，凭高静看人间四季递嬗。年年春来之际，大化景观去苍凉而呈佳美，诸花渐次开放，嫣红姹紫，丽粉柔黄，端是使人目不暇接。而每每此时，吾人这现实生活，却又极其艰困：一方面正值春荒，另者还须在此情形下，为下一季那渺茫的希望，咬牙发狠苦干……终于，有朝一日日常处境稍好，则却又只已应古人之语：“春归何处，寂寞无行路”。不过话虽如此，其实认真说来，这春去毕竟非是全无踪迹可寻的。吾离乡后追忆当日情景，尝有小诗一首曰《朦胧三月忆》。道：阳雀声中耕事毕，阴田渐暖早秧稀。一朝岭绿春深后，憾对残红作地衣。其既已隐约描述出彼时自然音韵形色与己心之幽思情味。今独取诗之后二句为画以飨读者。及至兹画成，转念箧中犹有它诗记录当时相关感受，遂一发藉此丹青翰墨,另作一幅名之曰“巴山深处待春耕”者同附于是。其画满纸烟云缭绕，色光亮白，倒也颇具彼时体察得来之生活形态。此干脆亦将全诗贴上，以利读者诸君观赏玩味——

春水

鸿濛烟雨初收霁，
百岭千陂发水声。
弥漫平田奔下壑，
巴山深处待春耕。

此画与文俱得自2014年。

（总 1096 篇之第 965 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-12-18 09:27
巴山场镇(《乡间杂诗》配画)

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·九百六十六篇

江南达者童山雷

这巴山地区，所谓“场镇”者，即为乡民赶集之处，当时多是公社一级驻地。因客观地形缘故，这每个场镇，面貌亦多种多样。自然，吾辈所最为熟悉的，不过也就是本公社的那个了。今日回想起来，真真是难以说清，自家曾在那场镇上，有过多少的困达与悲喜！然而说归说了，纳入这山水画道，毕竟一切有关社会人生层面的内容，也只能是作为潜在之物，蕴含于画境深处，则表面上，仍当得依托于造物外化之形形色色本身。另，既是单以之为画题，似也不该是过于囿于一己所感知的“个体真实”，终须是要取其“典型形象”来加以描述的。离乡既久，远岁观感积淀且发酵于心；一日，暗自吟得七言律诗一首，径名之“巴山场镇”。曰：

坐岭骑梁据地形，
依滩傍壑枕涛声。
松椽柏檩尽青瓦，
木板沙砖多素棚。
攒聚烟墟隐迟暮，
绵延荒坎入新晴。
一逢二五当场日，
人气蒸腾物意亨。

其固已将彼地诸多场镇之基本特征概括到位矣。日前，又欲以之为画。而一经提笔，则浮现在眼前的，却仍是难脱那“本公社场镇”之大貌。至此也管不了那么多，只顾信笔画去，既不刻意摒弃直观感受，也不拘泥于实景。移时间遂得此示之画。自觉还是颇具当地特色，亦是暗合“吾社”地形、尤其是“吾诗”大意的。唯在考虑之下，还是并未将那“当场天”熙熙攘攘的景象画上乃至于如同“风俗画”一般，而只是姑取其“冷场”之感，以得场镇自身之势概。此已将相关事由尽皆道出，不再干扰读者诸君观画了。
此画与文俱得自2014年。

（总 1096 篇之第 966 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2019-12-25 13:45
淡荡春烟弥岗岭(《乡间杂诗》配画)

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·九百六十七篇

江南达者童山雷

此所示两帧题作“淡荡春烟弥岗岭”之画，其题名仍皆来自吾《乡间杂诗·远年怀想》中《无题二首》之首句。第一帧，画境全依原诗“其一”来。诗曰：淡荡春烟弥岗岭，清芬野楝漾心房。置身斯境情无奈：十道长田独铲光。似乎已将当时之清丽自然环境，与自身为求生存发展所致之莫可奈何，都已含蓄委婉地道出。本还有首“其二”，更为触目惊心一些，但这毕竟非是连环图解，且也得顾及山水画图本身的美感要求，就不再涉及它了。姑且只将诗句附录于文后，以便了解当时生活实情罢。而这所示之第二帧画，虽亦同用该题，画境却完全不同的。那也是自家在乡下另一事境中得来的意象：吾独行山野，周遭岗田曲回环绕若巨大漩涡。春之草树，纵然稀疏，则已微见新绿；四田却悉数皆是空的，只是关满了水而已。放眼远近坡岭，群山众壑，尽如轻笼薄纱，其间亦蒸腾着淡淡的烟雾。咳，多么难忘的景象！如今敲写这点文字的时候，适逢吾辈“上山下乡”整整四十二周年的日子。回想四十二年前的今天，此身迷惑且又感慨地走在春光明媚的大巴山山野上。四下都开满了雪白的剌梨花；空气清新得使人糊涂。当时自己身为“插队落户”者中的一员，正在当地农民的接待下，从达县碑庙那路，溯河朝着我们的庆云公社走去……转瞬间这么几十年就过去了。自己也从当时的一个毛头小伙子，变成了现今这么个既已退休在家的行将垂暮之人。唯幸既已将一生一世对这生命历程的诸多感受，全数转换成了其规模尚属可观的诗文书画。今也幸而借着这计算机网络，与读者诸君结得此缘，平白占据了诸君这许多时间，使一路随之前来观玩吾辈这些平淡无奇的诗文书画。趁此机会，向诸君表示谢意并致以敬礼了！

附——

其二

田坎悠悠沐艳阳，
吾挥热汗累难当。
蚂蟥堪恨复钻咬，
拍捉除之慰己伤。
此画与文俱得自2014年。

（总 1096 篇之第 967 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 李听圃 时间: 2019-12-26 11:55
再来拜读这个连载，西藏的文化历史之厚重，令人赞赏。

作者: 江南达者 时间: 2020-1-8 17:26
欢迎并感谢先生！

南麓旧景二帧（得自2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·九百六十八篇

江南达者童山雷

近日偶尔与荆妻游走南山，又由黄桷古道一线归游。经山王庙遗迹，见其久在施工之处已然完工，却原来并未修复那庙儿，倒以昔日之川黔老路为主题，建了座驿亭在那厢。而侧畔陡壁根脚有一洞穴，其上则将向日掩藏在草树丛中的题字剔补填写出，记得好象是“古驿斜阳”几字罢，亦果是有几分意味。其时春日明媚，放眼周遭，岗峦林树，俱在一派朦胧柔黄间。路旁刚砌成的条石栏杆外，有硕壮老榕新发嫩苞，纤细碧桃繁花将残；崖坎低洼处，一群溜鸟的老者消闲地待在林下，那笼中的鸟声，竟远比野山之鸟鸣来得更加放纵无羁，委实也给整个环境，平添了好些生机与幽趣。既得这感受，归家后，吾为此《驿亭今者傍春山》一画。与实地相较，自然是将过繁之林树，删除了不少，以突出其古驿之荒落气氛。另有一幅题作《但得仙峰傲俗尘》之画，是为途经此径下段得来，亦是在原有景物外，也添了几分新的气象。其山阴之处苔树润泽，白云静绕峭拔之峰，且是巅峰之上古观大殿飞甍朝天，整个与前画所示之境，全然又是另一意味。兹将画同附于此，以供读者诸君藉此亦闲遣情怀。
此画与文俱得自2014年。今者拾此，其人生新的慨叹，亦鲜有所知者。

（总 1096 篇之第 968 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-1-15 10:49
晓月未残星有光·《乡间杂诗·远年怀想》配画·

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·九百六十九篇

江南达者童山雷

面对这幅题作《晓月未残星有光》之画，吾人不由摇头默笑，腹内亦自暗暗叹息。此是昔年吾辈乡村生活中一个颇出于无奈的场景。那是1975年国内“左”至无以复加的时期。虽现实生活极端艰难且是具体，但那各种不着边际的“高调”，却是吼唱得震天价响。就以这儿所涉及的小事为例罢：当时，上方规定各村队天亮之前也必须得有“山头广播”，以宣扬“革命方针政策”。而象这种事，老实说，以普通农民立场看待，诚所谓“无欲无求则自刚”，满可以置身事外；因而这事，自然也就落在了“有欲有求”——欲求改变自身现实处境——的全体下乡知青及一部分回乡知青们身上。本队当时的现状是：尽管也有个别回乡知青，但其因很有自知之明、不甚“好高骛远”，倒是甘愿就在故乡踏实为人，因此也就并不想要积极地作什么表现。依咱这人的心性，倘事情止于此，自家也决不可能还去多那窝心甚至恶心之事，硬要赶上去，搞啥“山头广播”了。然而偏偏一同下乡、同吃同住同劳动且是时时都同被乡民们提起的人：身边的那位伙伴，却觉得肯定该是咬着牙都得象那样去做。——凡是明白人，皆不难看出，既象这样，假若自己不跟上去，事态又将会是怎样，所以，也就只好真的是咬着牙，跟上前干呗……可要知道：那是在原本便已苦累至极的状况下啊，这平白又将起床的时间天天都再赶前一小时以上，还跑去那荒冈上端着话筒“扯声卖气”地做那事，这份苦楚，真真是可想而知。好，既已说明原委，一切细节，似不用再啰嗦了，留待读者诸君观画时自行推想罢。这儿只是将画题所属的那首七言律诗（当然仍是自己《乡间杂诗·远年怀想》中的）整个附上，以助于了解一点相关情况——

山头广播

晓月未残星有光，
喇叭嘈杂漫沟梁。
鸡声四处作惊应，
人语三遭成笑腔。
嗟尔知青充积极，
诩吾农汉实疏狂。
回心细想亦无奈，
转骂何来屁文章。

此画与文俱得自2014年。为了有助于各位理解昔日情味，亦另将昔年描述其地事境之文字附上一段——

……
　洪波对同伴最不满、同时也最是感觉无可奈何的一件事，还是方春庭一回来就发起什么“山头广播”这点。本来，在此之前，大队对各生产队就有这个要求：每天黎明时，各自都在就近的一个小山包上，用传话筒向社员群众宣传一下批林批孔运动的伟大意义。不过本队始终都没有把这项工作抓起来过。而此次方春庭一回到队上，就发现这是一个很好的争取“政治表现”的机会，所以立即就着手搞起了这件事。他不管究竟有没有人愿意去听那种连篇累牍的“宣传材料”，每天清早都拿着上面发下的文件和队里的那只传话筒，去到那位于本队中部的一个小坟包上，哇啦哇啦地吼读上一气。
　　洪波从心底反感这一类虚伪的、形式主义的所谓“宣传”。他一听见那些喋喋不休、漏洞百出、完全没有一点说服力的假话，就似乎感觉得自己连脑袋都变大了。正因为如此，所以前段时间他一个人住在这儿时，尽管也明知这是一个“挣表现”的好机会，但他都绝对不愿意去招揽这事儿。然而这时他却是身不由己了。因为他明白，两个住在一起的知青，如果一个对“政治宣传”十分热心，另一个却对此表现冷淡，那么将会产生怎样一种后果。于是，他只好窝着一肚皮火，也开始干起了这件差事。他和方春庭一人一天轮流着干这事。出于气愤，他想，他要干，也就要比对方干得好，才行。他也真做到了这点。他每天都按时上坡，选择的时间早晚也比较恰当。而方春庭呢，在这一点上却把握得特别不好：心血来潮的那一天绝早就打着一把手电筒去读那些文件，以致影响了农民们的瞌睡，使他们感觉不快；有时贪起睡来呢，却又很晚都出不了门，甚至干脆顾不上这事，因而又引起农民们的笑话……而两人能够搭成一人一天去作这事这项协议，则主要原因有二：一是队里觉得这才公平，其二呢，事实上也不可能由某一个人天天都来煮这大忙时节的“早早饭”……
　　整个地说来，本队的社员群众和干部们对他俩的这场“竞赛”有如下评价。
　　住在山头广播点正下边的汪永乾笑道：“唉，两个知青，为了想回去，硬是拼着小命在干罗！不光白天黑夜的同我们一道搞‘双抢’，清早巴晨的，还要顶起星宿，跑到观山坡上去，象鸡公打明样的叫上半天！可怜，——依我说呀，光看在人家这一点上，都把人家两个弄回去算喽！”
　　文谢天说：“好象他两个还是比起在干哩？”
　　方二菊接口说：“那不是么？我早就注意到了：每回，只要老洪哪早上稍微出去早一点儿，第二天早上，老方保险就要比他出去得早得多！”
　　刁耗儿说：“反正我说，这也不能算是积极！不信你们看，只要考学那事一过，保证他们就没得恁好的精神了！”
　　上魁元纠正他的同族兄弟的话说：“老弟，也不要恁概说；换上你我，也是球一样，——人嘛！”
　　陆队长笑嘻嘻地说道：“我只在想，可怜老洪跟老方象恁个吼一歇，干一歇，不晓得最后好事儿到底落不落得到他两个头上呦？不要又象去年那样，到头来，还是大队干部些的舅子老表，才有搞头！”
　　后来七队搞起了山头广播的事传到大队干部们耳朵里。他们都象这样说：
　　“那两个知青还是对。其实，我们做这些工作，早就该依靠他们！”
　　……
　　日子就这样一天天地过下去，洪波和方春庭都明显地拖瘦了好大一圈。眼下，他们不光是在外面忙，而且一些家务事也非得及时处理不可：自留地的麦子早就该割，红苕地急需快办出来，豇豆、四季豆也早该上架。事不得已，于是他俩只好从百忙之中专门抽出了将近两个整天的时间，加紧地处理完了这些事务。使两人稍感庆幸和欣慰的是，最近一直还有着一些胡豆杆、豌豆草和麦秸可以供他们烧，否则，还得要在这种情况下，花上很大的工夫去弄柴……

（《红尘心蜕·乡中苦斗》）

（总 1096 篇之第 969 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-1-21 09:49
村小·《乡间杂诗·远年怀想》配画·

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·九百七十篇

江南达者童山雷

在乡下时，另有一较为深刻之印象，那便是对遍布于各社队的学校的。当然，细分起来，那乡村学校，社之校，一般都为“完小”，甚至于还带有“戴帽初中”；而队之校，则基本只有小学阶段的中低年级，习惯上即被人称之为“村小”。知青在乡下时多有在各级学校代课者。咱的情况多少有点儿特殊：虽是后来被当地所谓“区高完中”弄去代课，最后还正式“入编”了，可在此之前，却无论在社在队，那是都没有过份儿的。不过听说本大队情况似乎也与它处不大一样：或许是当地领导格外看重“教书育人”（也可能仅是“教书领薪”）之神圣权利罢，反正，说是自来就没有过知青进校代课的。而这所说的“校”，又是怎样一种情形啊！据自己先后从旁对好些所这种乡村微型学校的了解，发现其实情况大致都差不多的。多年之后，在《乡间杂诗·远年怀想》中，自己曾有过一首径直名之曰《村小》的七言律诗，特地对那学校作过描述。现不妨就将其录附于后，以作为对这儿所出示的同名之画的大体注解。当然，诗与画毕竟是不可能一一完全对应的，就姑且让二者彼此都为对方提供或拓展让咱人想象的空间罢。相信这一点，也毋须在下再对读者诸君多说什么了。

村小

黄泥院坝宽三丈，
四面皆空哪用墙。
一处歪斜炊爨屋，
几间伧陋读书堂。
师尊或作夫妻店，
学子多排兄弟行。
却乃人文滥觞地，
滋毫发墨逸幽香。

此画与文俱得自2014年，纯粹为远忆当年所见乡村“学堂”最基本的面貌与作用。而至于说到每个时期那“学堂”所贯彻的“教育方针”为何，以及教育实效怎样，则显然都不该是可由这样的文图得能议及的了。

（总 1096 篇之第 970 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 苍穹 时间: 2020-1-21 11:52

欣赏

作者: 江南达者 时间: 2020-2-11 11:29

因疫情自我"软禁"在家，静静反观己身翰墨艺史…

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... cb40069d7abd5770#rd

作者: 江南达者 时间: 2020-2-14 13:03
再度于自我“幽闭”中回眸反观远岁（整整四十年前了！）之己作。彼时也，图文中既言，乃己身当之“告别以往而奋进于未来”之际；则时下，复又恰值吾整个华夏民族“咬牙冲关”之当口。思之，二者宁无半点关联耶？尤其这原本依次所发之帖今却恰逢于此，内中全然便无半点“天数”耶？甚有意味者，其篇目序数竟可巧就为“66”，——唯愿我国民，皆能“铆”（武汉人语）足了劲，顺顺利利地冲过这道难关吧！

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作者: 江南达者 时间: 2020-3-6 12:11
春麓喧嚣长湖静

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十一篇

江南达者童山雷

今，吾人终至亦参加“退休人员”组群活动矣。此原属事之必然，不过乃淡定其性，坦然自若面之而已，固毋须多论。只今春这次活动，也是在那南山之上。小酒之余，与当日同事中一相善人士，信步来至山间一处。此却即为昔年所谓“南山水寨”，吾亦尝在这“画中游”中提及过的，而今则重经打造，另具一番情致。吾与友士沿绿波微漾之湖堰徐行，既于水畔三二阁廊内小坐之后，更在坡岸高处，松风抚拂之半崖间，一座木亭内，再坐信意闲谈。是时也，远处可见春阳灿烂，且可感知那“南山公园”一带，人声鼎沸，宛若赶场之日。则近前一派清荫之下，麓岭沉静，堰水空明，沿岸草树，休论是出之自然抑或人工培植者，尽皆突突繁盛于天地间，满含那难以遏制的青春生气。置身于斯境，心之感慨，亦自不消言说；即使只这身为画者，对此乃也颇得其题意焉。于是归家之后，遂以《春麓喧嚣长湖静》为题目，作了幅莫约六平尺大小之画。自觉似也有些意味。当然，这所谓有些意味，即指非是以人间常见之“图式”来对待这真山水了，终是有点切实感受在内中的。想来，读者诸君久已惯见吾画，亦已不消吾辈多加解释。
此画与文俱得自2014年春。今不觉已至2020年惊蛰时节矣！因疫情肆虐故，此帖连载中断许久；眼下“虫儿既醒”，吾辈亦将此事续上。

（总 1096 篇之第 971 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-3-11 11:36
霾下清江万古流

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十二篇

江南达者童山雷

甲午春月，家事烦扰而吾人力殊难以制。一日，与荆妻相言，莫若趁此好天时，还是就近外出散散心罢。遂于小区门外，乘大巴车由经滨江路一线，径直来到朝天门码头对岸，一般公认最宜于观望重庆城市景色之处。此地有某住宅区，当日自家购房时，也曾就因这观景绝佳而颇动心过（彼时房价毕竟远低于今），后却终因立足现实，还是主要从生活与工作等方便之因素出发，选取了现今之居所。记得“改弦易辙”的当时即曾笑言：想观这景，总是很容易的，一车就坐过来了。而今则堪称是正好应验了这话。时下，恰值夜雨初霁，天空虽笼罩雾霭，然而空气已令人觉着十分舒爽。尤可称庆者，尽管身后不远之处即有车辆不断驶来驶去，而这落英缤纷的岸坎边，行人却非常稀疏，甚至是难得见到一二人影。若此，伫立于那新建成的青灰间彩旧式廊楼前，放眼周遭，但见鸿蒙天宇之下，我重庆山城雄阔兼以柔秀，依山傍水，静静地存在于斯。两江行将交汇之地，业已合拢建成方要通车的东水门、千厮门二桥，显然亦为这整个景观平添了亮点。而远远隐约可见的禹迹涂山、慈云僧尼寺、前法国水兵营与一些民国时代的旧建筑物，连同稍近江中的“呼归石”（仍与大禹治水传说有关），及已渐废弃不用的老式趸船……等等散见之景，多少也为之增加了些较为厚重的历史文化意味。身处如此开阔的环境中，吾人顿觉精神异常清朗。与之相较，这人生何其渺小；且尤其又是，吾人生活中的一切不尽如人意处，又真是算得了个什么呢！凭这感觉，归家后，得此《霾下清江万古流》一画。画作纯以大写意成，力求在粗放疏略中得其相对精准之感。搁笔而觉甚称己意。或许读者诸君并不太明白，其实就这刻意把持着自家毋令稍有“画过”之画，方称是至难的。当然，就算是全以写实手法，细致地画出所见之一切，肯定亦可，甚或还可得到别的美感。但，那却毕竟不再是达某就此认定之画了。呵呵。
此画与文俱得自2014年。

（总 1096 篇之第 972 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-3-11 11:54
附：

《世纪之圆，我影在画中》等五组文图（跨世纪左右）
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... cb40069d7abd5770#rd
吾每为画，皆盼有得。其得也，或得于画，或得于心。得于心时每常有之，而得于画时，心窃称幸。画者毕生每一时段，画作皆何其之多，而私心认定为“得”者，寥寥有数可算。但终又勉力不断为之，或求“心得”，进而更求“实得”。所谓“逐渐进步”，甚或称之“螺旋式发展”，此即是焉。今反观旧辑，其选存也，多乃彼时相对称“得”者，以与时下“有理无理”暂且存留之作有别。此原本似不难理解。而或闻有谓曰：“尔何不少为之，为便为之精品”。吾闻是言，若闻“尔盖楼不如直接便盖高层或顶层”或“作便作其代表作”之笑话者矣。彼诚属“站着说话不觉腰疼”，且更又何知这绘画创作、尤其如这“落笔无悔”之中国写意画作，其“得”也，原为多方面因素构成，又岂是全然可由一己主观意愿所可操控哉！ ——己之微信帖《世纪之圆，我影在画中》等五组文图（跨世纪左右）按

作者: 江南达者 时间: 2020-3-25 10:24
抱鸡婆·《乡间杂诗·远年怀想》配画

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十四篇

江南达者童山雷

幼时，尝见本家或邻家长辈，偶尔将那歇蛋“抱了”（欲孵小鸡）的母鸡，鼻中穿上一支鸡翅毛，说是如此这般，便能令其“醒”来。当时这小小的心中，暗暗地已觉得这事好象有点儿怎么似的，特别当看到有时还将那“顽固”之鸡蒙罩着眼，置于高绷着的绳索之上，任其频频摇晃受着惊吓时。但既见这也的确有效，且是见那鸡“醒”来之后，事实上也并没什么伤害，久之亦就习以为常了。但后来，在区乡生活时所见到的一幕，却颇感触目惊心，竟至于到今天也都还伤感地萦系在心头，一经想起，便隐然嗟叹。那是一天在场镇上，忽闻“咯咯咯、咯咯咯”的独特之声，旋即见一乡下老太婆，就正抱着这样一只鼻中穿毛的“抱鸡婆”，来市场上卖。稍知其情者，皆识这鸡“抱了”之时，不唯瘦骨嶙峋，而且其神情与毛色，也都不堪入目，如何卖得起价，——且倘若不是有甚特殊情况，又如何还会有这买卖之说！果然，当时有人便问及于此。那老太婆叹息说道：“这鸡本算肯下蛋的，一家称盐打油的钱，多靠了它。不是这回实在没法了，哪舍得就把它都卖了哦！”事既如此，情节已明；而观者们，未批评这老太婆心忍，大约都已算是能体谅人的了，谁又还有可能真个掏钱来买下这么只“抱鸡婆”呦。便是咱，即便当时是既同情那“抱鸡婆”，也同情这老太婆，但自家却也正值穷得叮当响、兜里可是连一分余钱都拿不出的。于是，就这么着，怔怔地眼看着这一幕：一个穷苦的老太婆，抱着这么只“抱鸡婆”，渐渐地从场镇上走过去了；且是耳间还听着那“咯咯咯、咯咯咯”的声音，由近至远……多年之后，回想及此，曾在《乡间杂诗·远年怀想》中写了这么几句：

皆因歇蛋鼻穿毛，
谁念无功多苦劳？
仍为油盐身上市，
阿婆抱我咯周遭。

·《抱鸡婆》·

今因一时没找到别的画题，忽又念及于此，乃径直仍就以这诗题《抱鸡婆》再为画题，画出了这幅随文出示之画。画这画时，先曾想过，是否也该配上点什么乡镇街景或人物。可仔细想想，好象在这种情况下，一切背景或陪衬，尽会成为多余之物，故尔全作罢了，遂便就有了这幅四周一片空白的至简之画，仅于画上题写整诗，类同于前代文人写意小品一般。自信尽管如此，读者诸君看了它，也决不会就没有一点儿感触。
此画与文俱得自2014年。而其诗之得来，却仍是要早个好几年的。

（总 1096 篇之第 974 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-3-25 10:59

多少次我回回头看看走过的路……

“疫困”中埋头继续“滇西行”组画。此《隔野鸭湖远眺和顺古镇》，为昨、前日得来，尚未钤章与整理幅面。既附“作画适时手记”，不赘述。而清晨倚于床头，照例借助电子产品浏览此前之作，其得于1995年的《溪岗暝雨图》（《画中游》（正记）98-2）及1979年的《湿云催山动天雨搅江浑》（《画中游补遗》43），令己沉思。早岁之作，其优劣自呈于斯，也不消说了。唯这1995年，虽是当时所书字儿嫌嫩，颇“连累”了一下画作，但似乎其画技本身，的确大上了一个台阶，且即使依今之眼光看来，也甚有可取处。现关键则是：咱今后致力的“画面感”，倒是偏重于哪方面的好？当然，今之“据实求境”，与当时的“凭虚求境”，终是没法强究短长。而好在日后“凭虚求境”（或莫如说“虚虚实实真真假假共谋其境”）亦然大有可为，此“提醒吾心”便罢……
同附此三画并相关文字（《溪岗暝雨图》为其文次附之图）——

·《隔野鸭湖远眺和顺古镇》（2020年3月）·

暮霭之下，湖山宁静。此岸老树荫浓，滩涂平坦，一子垂钓水边，则隔岸麓原丘岭，场镇屋楼，并水中汀沙及舟艇与点景塔儿等物，俱一一可见。其幽淡紫灰色笼罩中的那些许云影水光，最觉细腻且是情味悠长。此果谓彩云之南真山真水也，观之有若实临其境，而细审其整体布局，终又非是可由照片记录或西画现场写生所能直接比拟；兼参以从容挥毫间所自然形成之笔情墨趣，确称另成一格。

·《画中游》“正记”98-2（1995年）·

也不记是梦抑或是曾经为真了，乘木船儿泛行于浅曲深邃之山溪内。其时天色微晦，两岸峰崖，尽在若薄暝类细雨之渺浩间。溪畔乔松高柳，杂树散落，景色颇称幽丽。余醺然侧卧于船篷，觑着眼前这片冥烟杳杳的无尽溪山，耳间亦偶闻舟子不时所发虽呕哑嘲哳却不失潇洒自在之俚歌，一时间对己身所置这似真还幻之鸿朦世界，感之至深。是以有此《溪山无尽天道曷极》一画。似乎同得之境，换取另一视象，亦得一《溪岗暝雨图》，兹顺带述之，并示于此，可作参看。

·《画中游补遗》43（1979年）·

当时毕竟很想自家亦能题句，画出纯属一己的境界。此示之作，即系如此这般得来。客观地看，其句“湿云催山动天雨搅江浑”，单说气象，还算是有的，而且确也堪称脱离了常规的那般风习。但，有鉴于那时对“对仗”的理解，就尚有欠缺，所以句子本身不能臻之至境，先天即已呈定势。然而话又说回来，这艺术形式主体终又是画而非文学，关键还得“玩出画味”，才是真资格的。今观此画，画面视觉美感、完整性及对意蕴的追求，似皆有可取；而且要说整体面目的与众不同，好象也都是有的。若说到其不足，笔力（画与字两方面）的相对嫩拙，这情况当然照样存在，也属老生常谈了。一个更为重要的问题在于：自己心目中的“翰墨丹青之美”（特定时代与个人趣味的“国画美”），究竟该朝哪个方向发展或致力，才是？当然，这是一生一世都在困惑、诱导、激励和鞭策驱动着自己的事，心有所念，笔下即自也留有其迹。这，已然是关注吾画的读者诸君不难发现的了。同时吾也心知：或许，诸君中亦不乏其人，暗暗还会觉得，如这儿的画，恐怕还比后来的，要“好看”些罢……

趁晴好天气，却在阳台上又画幅油画写生玩玩。让自家记住这“阳台写生·2020 春”吧！其明艳光感，又恰与近二日所得中国画《寂林书院》（滇西和顺古镇得来）之幽森氛围两相对比。看看，它们像是出于同一画手吗？另，是时阿猫仍在一旁逍遥自在玩耍，偶然拍到它一张照片，居然就像是躲在暗地里，正用“潜望镜”甚的在观察咱似的……

精研艺术，细品人生。
见悖于当世，遂求诸永恒。

作者: 江南达者 时间: 2020-4-1 11:26
它山访友暮云飞·《乡间杂诗·远年怀想》配画

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十五篇

江南达者童山雷

此较之上文，相对不会那么沉重。题目《它山访友暮云飞》，仍得自本人诗作，而其诗乃仿步韩愈《山石》体韵，内容则表现自家知青生涯之一小小侧面：它山访友。整个素材本源于当时远行去区县屡经之地，前文尝提及之“熊家湾”一带；而既已为“诗境”，亦当与现实拉开距离。叙事之诗，转而仅为山水画，固然只能取其环境大貌了。然又因其毕竟有着“情节”在内，故尔画中物事，也就相对显得丰富且是翔实。如画中所见，那一派紫灰色烟霭笼罩下之高山阔谷、寂野幽田、平桥曲径，湍水荒滩，皆历历在目，不必细言了。请注意画之中部稍偏左侧，山路之上，隐约可见一人影，正沿路朝着左下方庄院方向走去，却将“访友”之题意点出。天上红霞，刻意作了夸张，以增添画中幽谲气氛，相信读者诸君可以感知。其余事体，吾此想想，也莫过于还是将原诗附上，更有利于诸君了解当时情况，连同品玩这画了。诗虽追步昌黎文公高古体韵,那内容本身,可是极其世俗化、甚至于“土俗化”的。特此申明，呵呵。

它山访友
——步韩昌黎《山石》韵

幽径坎叠苔露微，
它山访友暮云飞。
庭前木桥溪水足，
芋儿叶大瓜豆肥。
吾称友队条件好，
以己观照乃见稀。
友言且快食羹饭，
粗谷杂粮慰我饥。
夜深俱叹归途绝，
平实恳语入心扉。
天明相伴寻道路，
晓月清淡迷烟霏。
千红百紫花烂漫，
则见药园皆土围。
前川大瀑刷涧石，
湿风冽冽侵干衣。
知哥如此亦自乐，
更或挣扎离人鞿。
勉哉吾辈二三子，
安得到老犹不归？

此画与文俱得自2014年。而其诗之得来，却仍是要早个好几年的。

（总 1096 篇之第 975 篇）

另附上一段咱长篇小说《乡中苦斗》描写这一带自然景物及相关情况的文字。当然，这次的“相关情况”，却是“访友不遇”——

　 ……孟冬的阳光懒洋洋地倾洒在萧疏的山原上。还没有掉尽的、被寒霜打得通红的桐子树叶，星星点点地泛着片片赤金色光泽。洪波乍一离开呆得有点厌倦了的生产队，来到这片清气荡漾的山野间，顿时感觉得浑身上下一阵舒朗。他连跑带跳地赶着路，同时十分惬意地吞吐着朝他迎面扑来的柔暖山风。在公社转好粮票，并开上了一张身份证明后，他一气登上了云台场背后的那座高岗。
　　翻过这山岗就是本区的达生公社的地界了。沿路的生产队都有知青。山脚下有两个住在一起的知青，原是兴华中学校宣传队的乐队成员，一个是吹单簧管的，名叫杜明，一个是弹琵琶的，名叫秦松林。洪波早就认识他俩；下乡以后，因为这两人偶尔也来赶赶云台场，所以他和他俩也有过一些接触。这时，想到反正是顺路——从云台到三汇那条乡间大路，正好从杜明和秦松林所住的院子面前穿过，——因此洪波一时兴起，便走进院子去看了看，并打算，如果那两人在家的话，就歇上一会儿脚再走。
　　一个满身糊着黄泥，象是一只大花猫的乡村小姑娘告诉洪波说，“秦知青”和“杜知青”都上坡薅麦子去了。于是，洪波也没有说什么，只是含笑打量了一下这个看上去显得怪有趣的乡村小姑娘，便又上了路。
　　前面是一道连绵一二十里路的大斜坡，一直拉向一座又大又荒凉的高山顶上。这座大山的另一面全是陡峭的石崖；一条羊肠小道，沿着奇形怪状的山石旋旋而下，在山崖间时隐时显。路旁的石缝中生满了始终被山风吹得悉悉作响的枯草。行将凋残的深秋时节才开的山花，或紫或黄，或红或白，疏疏落落地点缀在草丛间。在有些缠绕着藤蔓的青石峰下，缓缓地流着一道道半涸的山泉，泉水在天光和山影的反射下，摇荡着一种清幽而略带凄凉意味的苍绿色。整个山顶都滞留着一抹远望象是绸带、近看象是薄纱的寒云。无数的小松柏和几间大约是看林人居住的土墙小屋，影影绰绰地笼罩在那缥缈的寒云内，颇有几分隐逸意趣……

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-4-9 11:23
小栈月升时·《乡间杂诗·远年怀想》配画

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十六篇

江南达者童山雷

此画中所示场景，却也在此心留下有趣且近乎温暖之回忆。那是下乡之初，首次回家过春节，独自一人在旅途上的体验。当时交通甚是不便，居然就这段也算不上多远的路，就还得在途中住上两晚。而这只是第一晚，尚未离开山乡之际。最是记得，那天兴冲冲地背着个小篾篼（里边当然都装的是为家中采购的一点“吃货”[可不是今之所谓“吃货”哟！]了，呵呵），到得达县碑庙，天色已晚。微茫月下，去到临溪一家小旅栈前；东家迎着，将这厢上下看了看，或是印象还不错罢，遂很是亲切友好地与这寒暄了几句，接着竟然就仍是以三五角钱的通价，给了个整整洁洁的单间给咱。于是，晚饭之后，夜深人静之时，自家倚在那简易的未经刷漆的白木床头，掏出本随身携带的手抄唐诗，十分真切地体验上了一番“旅馆无良伴，凝情自悄然”的古典式文人“羁旅”情味，以致至今记忆犹新……后来，不用说，咱那《乡间杂诗·远年怀想》中，便也就有了相关之作。此画所据之诗，乃《旅途两夜》之其一《乡镇客栈》。诗云：小栈临溪称占景，叩门恰值月升时。东家敬我斯文士，素洁单间把钥匙。诗与这画，已将彼时恬然自得与愉悦甚至是侥幸窃喜之情披露无遗，这儿不再多说了，但请读者诸君随吾感受一下那般情致。而那诗之其二，说实话，则真的是极煞风景。本似不应也在这里展示，但想到不如此，又焉能完整显示吾辈知青当日之生存际遇，所以也就还是不揣冒昧，亦将其附上罢——

其二·地区旅馆

过府冲州真了得，
此身沦落令人嘘。
知青凭证才相示，
——浴厕道旁为尔居！

此画与文俱得自2014年。而其诗之得来，却仍是要早个好几年的。

（总 1096 篇之第 976 篇）

另附上一段咱长篇小说《乡中苦斗》（1980——2002年撰）内相关的文字。附带说明：文中主人公洪波此次独自相对提前回家过年，是因须赶回去参加哥哥在元旦节举行的婚礼，尤其是，那“家办婚宴”上，还亟待他背上这小背篼里的“货物”哩——

……启程回家的日子总算被洪波盼来了。二十八号晚上，他兴奋得差点儿一夜都没有睡觉；他老是在床上翻来覆去，老是在心往神驰地设想着他们一家团聚时那种令人感动的幸福情景，并且还不时又忍不住把这情景自言自语地口述出来，以致同睡的方春庭都略带妒意地笑话了他好几次。二十九号一早，他象是一只打足了气的皮球似的，一下子就从床上弹下地来。他砸开石缸中那层薄薄的冰，匆匆地漱洗了一下，然后就忙手忙脚地开始煮饭了。在清晨那剌骨的严寒中，他不顾满口牙齿都在捉对儿地敲颤，又快快活活地为今天的启程哼起了一支接着一支的歌——老天爷才知道他哼的是些啥；方春庭在床头苦笑着说，他连半句都没有听明白。——饭后，他连在这儿多待上一会儿的心思都没有，立刻就背上早已准备好的行装，告别了方春庭和上魁元一家，正式上了路。
　　他在云台开上了一张路途证明，然后沿着春天走过的那条傍河的小路，急急忙忙地向着石垭赶去。他打算早点赶去乘坐午后那趟去巴州的长途汽车（这是他早已打听好了的）。
　　一路上，朔风席卷着山谷里的云雾向他迎面扑来，白茫茫的一片，十步以外就看不清景物了。那轮已经跨上了山峦之巅的朝阳，也被围裹在这团浑浑沌沌的大气之中，象是一个用纸剪成的苍白的小圆圈贴在那儿。沿河两岸，时起时伏的松涛声中，间杂着无数的千奇百怪的鸟啼，这一切，使人仿佛感觉走进了一个十分神秘的、梦幻般的世界……
　　洪波身负的行李有好几十斤重。除了背上的小背篼装得满满实实的外，他胸前还吊着一个沉甸甸的挎包。不过，幸好昨天他已经把鸡鸭鹅全都宰剖了出来，因此这时他总算还减少了好些麻烦。
　　正午之前，他气喘吁吁地赶拢了石垭。有点扫兴的是，由于元旦前夕来往的乘客太多，不光当天下午那趟去巴州的班车票早已售光了，连第二天一早的车票，也都预售了一多半。眼下从巴州到重庆已经通了火车。不过，听说每天只有一次车开往重庆，并且还开得很早，所以，坐明早上的汽车去巴州，他原先的计划实际上就已经落了空。
　　这个没有料想到的新情况使得洪波很是气恼。然而这也是毫无办法的事：从这儿去巴州实在太远，徒步跋涉前去是根本不可能的，因而今晚他就只好在这儿住下了。
　　买好车票后，他清点了一下自己的全部资产，——除了购买火车票的钱以外，维持两天最低标准的伙食和支付两个晚上的下等旅馆住宿费还是行。为此他稍稍地松了一口气。于是，他先找下住处，并寄放好了行李，便朝着一个依山傍水的小食店走去。
　　整个下午，为了消磨时间，他都在枯草丛生的河岸上画着速写，直到暮色降临到这个山环水抱的小镇上来以后，他才又去吃了一点简单的东西，然后回到旅馆。
　　他住的是一家位于镇边上的、由一个生产队开办的小旅馆，设施非常简陋。不过，出乎他的意料之外，店家分拨给他的，居然是一个小小的单人房间。对此他十分满意。当然这也难怪：因为诸如漏风的墙、仄逼的用具和不舒适的床位什么的，他一年到头都在领受，所以全都不算一回事，而独处一室的权利于他来说，却是十分难得。于是，进屋后，他心安理得地掩上了房门，蜷上床去，顺手从衣袋里掏出了一本随身携带的小册子——那是一本薄薄的《唐诗选》，——就着煤油灯，开始低声地读了起来。
　　他一一地诵读着那些诗，感到其乐无穷。当他读到杜牧《旅宿》那首诗时，他颇有同感地暂时把书合上了。
　　“呵，‘旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事……’”他反复地吟咏着这几句，细细地体味着诗情，一时不由得陷入了遐想之中。
　　家乡的影子分外明晰地浮现在了他的脑海。那泛动着粼粼浅浪的嘉陵江，那苍翠的歌乐山远影，那座落在松鹤岗上的他的家，和他的母亲、婆婆、哥哥、妹妹、舅舅全家以及淳于扬、王举等亲友的音容笑貌，同时都在他胸中搅动和翻腾了起来，使他感到了一种浓烈得足以叫鼻子发酸、整个人都有点酥软的甜蜜。……

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以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

976、小栈月升时.jpg (97.06 KB, 下载次数: 27)

作者: 江南达者 时间: 2020-4-15 12:02
己诗·步摩诘韵·《乡间杂诗·远年怀想》配画

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十七篇

江南达者童山雷

唐贤王维“积雨空林烟火迟”之诗，向来为吾所仰；尤因自家当日在乡下，有一常见景观，与之似颇有关联，所以对其一发感觉有味。此已为前文所提及。既若此，自家吟咏之际，亦不免斗胆欲试与之相唱和。兹所示之画，即依所言己之和诗得来。诗曰：

宿雨新晴炊火迟，滤浆办饭饷山菑。
薄薄瘦田翔老鹭，深深野岭啭雏鹂。
院中一树发清槿，檐下三人收素葵。
农汉与吾相言罢，花猫何故竟生疑？

诗中将山乡特定时令下之生活情味，已作较为直观之展现。而此《己诗·步摩诘韵》一画既属“诗意画”，场景自当是尽其可能按诗中来。这亦已如画中所见，不多说甚了。唯此等画作，涉及较宽：又须有现实生活味，又须有所谓“诗意”，又须有己画之个人特色，又还得让人觉着其形其神，毕竟犹在某种常规范围之内……另外，画境之选取，虽自然也有其“生活原型”，但肯定已与之拉开相当距离。好，不干扰读者诸君观画玩诗与批评此诗此画了。
此画与文俱得自2014年。而其诗之得来，却仍是要早个好几年的。另，此诗原本不够成熟，且带有“打趣”的意味，画则向来只以尚未定型之稿自视之；而具体当作何表达，心中一直犹在斟酌。待几时着手“己诗（词）配画”这一事宜了，再行删改本篇目罢。
又因今儿恰逢吾辈有关“乡事”的一个值得纪念的日子，顺带附上一点别的内容，自奠远逝之青春，并以供看官参阅。

（总 1096 篇之第 977 篇）

附：

《画中游》补遗·（远岁拾英）17、漠漠水田飞白鹭（1978年作画）

这画题取自王维诗句，想来不消多加说明了。但画意本身，却完全与原诗无甚关系，倒是取自于个人在乡下时所日日面对的一个最平凡场景，仅是将其偶尔一现的瞬间摄撷下而已。此乃每每靠坐在咱那破旧八仙桌前，抬头斜望出去，房东家院坝旁几株久已为我所熟知的树：一杏，一梨，一枇杷，一棕榈，俱历历在目焉。背景则便是队里的一湾水田。冬寒时节，山中多雾。有时见那弥天烟云缭绕，漫目皆是一派灰蓝，竟恰与淡淡水墨间调入了点花青色相似。在此情形下，亦常有鸥鹭一类的白鸟翻飞于水田上空，故尔景观确也好看。当时即联想到了摩诘翁的这佳句，并想，待几时稍有空闲了，必是要将此画出才罢。其后教书生涯中，虽说不上真有甚闲，毕竟还能抽点时间以了此愿。于是一日搜览这心海中之芜杂意象，旋即眷属于斯境，遂如实付诸翰墨。画成，一度颇偏爱之，犹将其用作过彼年度自辑己作册页之封面。现不觉转眼间数十年去矣！或许就连这几株树，还在与不在，都很难说。而面对兹境，自己心中的感慨，又岂是这短短几行文字所能言清道明的？不过是略若提纲挈领，以利读者诸君闲观此画。

另附：

《上山下乡“四轮”纪念》
https://user.qzone.qq.com/896274483/blog/1586917634

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-4-23 10:20
旱夏-巴山累月天无雨·《乡间杂诗·远年怀想》配画

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十八篇

江南达者童山雷

面对此示之画，当时那份生存之苦与难，悠悠地浮上心头。那是1975年的夏天，不光举国处于“极左势力”之强大淫威下，这人的精神状态倍感压抑，而且天公也不作美，一连数月干旱无雨，乃至于井田皆干，人畜的饮用水都成问题。对吾本人而言，尤堪叹者，平常年辰，每到此时，总还会因本县筹办美展，去到县城待上一段时间，则此时一概都为这干旱之故，所有活动全取消了。于是只得老老实实呆在乡间，干渴焦躁地苦熬着日子。记得那时每天都须花上些时间守候在崖坎下的井边，等候着井底之水慢慢地沁泌出来，然后仔细地舀入桶盆之内，再小心翼翼地端或提回，以供自身那最低的需要。唉，所以说，凡事平时还不大觉得，而一旦至此，反观之，方觉其便。想素常间，这井虽因处在大田包围之下，总嫌那水多少有点儿泥腥气，但毕竟整个是清汪汪欲满于井沿，乃何其可人哉！暑月每晚收工归来，都立在那儿冲它个澡，透凉之水劈头盖脸过身而下，那叫一个惊爽，亦委是别的语言所难形容……好，与之相关的其余情形，也不用多说，想来读者诸君俱是能够推及的了。所示之画名曰《巴山累月天无雨》，其干疏笔墨与赤橙色调，已将这主题道出。题款文字仍为己诗。曰：

巴山累月天无雨，
草树皆蔫地尽枯。
叹我心田须沁润，
井头苦待水微潴。

·旱夏·

（总 1096 篇之第 978 篇）

此画与文俱得自2014年。诗得之稍早。仍顺带附上一点相关内容，以供看官参阅——

《乡间杂诗·远年怀想》·律、绝三首

乙卯仲秋志事写景

纤云漫卷翳炎光，
庚火退兮秋渐凉。
过雨摇风枯竹树，
迎霜承露旱池塘。
垅头死茄灰犹紫，
园内新菘绿带黄。
独奋疲身轻唾手，
吞饥咽渴舞锄忙。

旱月

炽火腾风卷昊天，
千山万岭裂龟田。
极阴凹背苍崖下，
难觅涓涓旧日泉。

“尝新”

旱田龟裂天流火，
将死茄儿若指头。
却是尝新佳节令，
一年白米得沾喉。

《乡间杂诗·远年怀想》附词二首

谢池春

柳絮飞时，
乡镇每传佳语：
隔云天、
斯文会晤。
俗生遂尔，
又须成羁旅。
所幸焉、
艺中消暑。

哀哉今岁，
因旱万般皆阻。
滞荒村、
偕人共苦。
睃穿枯井，
一瓢何由取？
叹池头、
柳颓沙淤。

甘露歌

放眼四田无滴水，
人心皆揣鬼。
凝望青天有片云，
祈愿尽如焚。

社队公私双挂帐，
收支两莫想。
只盼今年犹赈灾，
援救几婴孩。

胸怀好愿休歇手，
百担穿梭走。
沟底浊羹瓢上浇，
回挽我枯苗。

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-5-8 20:18
山乡薄暮·《乡间杂诗·远年怀想》配画

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十九篇

江南达者童山雷

此“山乡薄暮”一画中所展示的,似既有乡俗情味,也隐含着某种个人意绪。其画本亦来源于自家一首题作《薄暮》之五言古诗，盖因毕竟已与那诗境有了相当的距离感，故尔就不必在此引用全诗了。先只单看画罢：平凡的丘梁间，晚霞明艳。月儿已暗暗地出于东山之上，山原间弥漫着缕缕烟雾，既有炊烟，也有暮霭。牧童牵牛而归；那牛似乎还犟着不肯走。旁有一鸡，愣愣地将其守望着，也说不出是想要怎的。画之中右方，是小小的村落。杂色的房屋，家家都应该已在、或正准备在“办夜饭”——从画中显示的季节看，这时“社员些”，是有资格一天吃上三顿饭的。那中景画之主位上，有一人，提着个筐篮，拎着根棍子，立于井台边，必是已淘罢红苕或洋芋，将要回屋了。请注意其回首与画之左上方两个刻意凸显的人影构成关联的这个细节。此即亦是所涉之“诗眼”。其诗句曰：那厢现熟影，来访恐知青？只此一句，其实也都有些讲究。何者？——盖彼乃知青，此定然亦乃知青也。有客造访，于当时知青们那种寂寞之生活环境而言，本自是好事：不唯热闹，彼此胸中的郁结，也可借以舒展。可问题是得办招待呀！那时非同如今，顿把便饭，全不算回事儿。而一定起码是会吃脱主人家本身预算内两三天的米。这帐好象也毋须细算，相信读者诸君皆是明察事理之人，可作推演的……也难怪彼时当地有土话说：来“人客”，遭“吃喝”。固然亦是不得已的“经验之谈”，则其特定的社会及时代性，尽已潜含于内。好罢，不多谈了，一幅简单的乡俗写意小品画，却引出了这么些额外的话题，似真已有些过分……
此画与文俱得自2014年。

（总 1096 篇之第 979 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-5-13 20:33
迷茫庆云河·《乡间杂诗·远年怀想》配画

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百八十篇

江南达者童山雷

这幅题作《迷茫庆云河》的画，却正是因那知青们之小聚得来。记得那是一次在公社场镇小河对岸，一位“老三届知青”那儿。当时，那哥子便以为色尚白的红苕焖饭，饱饱地招待了我与伙伴一顿。晚饭毕，我等也没打算再走了，遂乘着夜色，在他小屋附近的崖边闲步了一会，还坐在那疏林侧畔的大岩石上，聊上了好一阵。朦胧月色下，可以眺望着这四周很大一片寂静的山野；而咱所在的生产队，就恰在画面中部的高岭上方，已经接近极顶之处。画面左下方，河岸的这边，隐约可见一些沿坡而建的房子，那便是公社场镇。平时咱去公社赶场的那一溜子顺坡而下之路，以及这溪河水位正常时必得过的那排“跳蹬桥”，连同桥旁那在涨水时节须用的小小渡船，皆迷离可见。这情景，在己心印象极深，可以说是一生一世都挥之不去。但当时到底谈了些什么，却是一丁点都记不起来了。其实，不消说也都可以想见：不过就是围绕着各自的人生之路该怎么走呗。或者，也许大家谈来谈去压根儿就谈不出个所以然来，于是就只好那么怔怔地发着呆……有鉴于这份感受，前几年，自家曾写过一首也叫做“迷茫庆云河”的五言律诗；今，又以此为题，作了这幅画，并将诗也题进了画中。老实说，自己现在倒还是觉得，这诗与画的意境，都挺有味的。然而，身处彼时彼地现实之中时，这人，却又是怎样一种感觉啊！想来读者诸君大致也都能够设想出这一点，不多说了。只将那诗转附于此罢——

迷茫庆云河

澹烟飘峻岭，
薄雾罩湍溪。
戌露才初降，
参星已久移。
山声传旷阔，
月色映依稀。
林下两三子，
怅然无话题。

此画与文俱得自2014年。诗之得来略早。

（总 1096 篇之第 980 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-5-17 10:31
《止步翠湖山庄路》等五组文图（跨世纪左右）
不同时段，皆逝去之岁月，凭藉吾画吾文，犹长存此心…

《画中游——蜕心堂品玩己画笔记》回顾式连载之 251、252、253、254、255

吾文向循“有话即长，无话则短”原则。此阶段《画中游》文字，以画本身之故，尽皆短甚，略示其意象或因由而已。

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... cb40069d7abd5770#rd

作者: 江南达者 时间: 2020-5-20 20:48
荒途竟日无爿店·《乡间杂诗·远年怀想》配画

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百八十一篇

江南达者童山雷

面前这幅画，观之亦令自家慨叹不已。盖因其题咏文字，即已然将内中之由简洁道出。那是当日乡居之时，每去县城参加什么活动，都必须先走一整天的山路，方能到区上乘车。而这百把里的路程，虽是途中也经过一二小小场镇，但那不“当场”的日子，所有的食店，竟都是不开门的，所以全然买不到吃，只好在一早出门时尽着肚子吃饱了，到晚再在区上找点吃的。一次，腹中那点儿素淡的饮食，早早地便消化掉了。正在无可奈何之际，忽见远远的有座房儿，周围却是一片桃林。心想此时那树上正该挂果，遂加紧朝那厢赶去，一边这心里也自然而然联想到了《西游记》中唐三藏之语：“徒儿，你看那象是一片山桃……”既赶拢那儿，果然那是片桃林，且果然是树树挂果；而主人家见有人连这未熟之桃也都愿买，更又何乐不为。于是，咱便花上了三两角钱（那在当时可都是个不小的价了，咱队一个劳动日的工分值，也不过如此），摘取了十来枚相对大个些的桃子。其后之事，或许读者诸君中有这经验的，都已不难想见。——狼吞虎咽之下，咱这肚确是很快就不再饿了。可接下来的气胀酸涩毛躁之感，那却是不知比之于饿，又都难受上了几多！……罢了，这种琐屑之事，原不当细说。唯今既将当时站在那荒山顶上眺望远方桃林所感知者，悉数转化为视象以成画图，乃又将相关之诗句题上，以是兹见了不觉就触景生情，才信意敲写出了这篇短短的文字。恐画中拙书不易识别，在此附上标准字体：荒途竟日无爿店，未熟山桃疗我饥。另外，咱《乡间杂诗·远年怀想》中还有首专写此事的五律，干脆一发附之于后——

桃饭

野行将百里，
日午未能餐。
遥见山桃结，
近言家主安。
破钞三二角，
充腹几多丸？
阿物何为者，
须臾胃涩酸。

跋：

当年网事兴盛时，新浪-文化读书社区-诗歌论坛上，有位名曰 chichenke 的阅读者对此诗过如此这般评论——

当代田园诗人也！《桃饭》中一句：“……阿物何为者，须臾胃涩酸”勾起我沉思、隐痛，让我泪盈双目，难以自持……

能够引起读者这样的共鸣，说真个的，也挺使作者本身感动，因此也就将其拷贝存档了。遗憾的是现今时过境迁，且别说是这帖子了，连那论坛自身，也都不复存在……

此画与文俱得自2014年。诗之得来略早。

（总 1096 篇之第 981 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-5-27 20:33
我心长有烛光明·《乡间杂诗·远年怀想》配画

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百八十二篇

江南达者童山雷

此画中所展示的这个场景，或准确些说，所体现的这种氛围，同样引起己心深沉的感怀。这个场景，即使置身其内的当时，实际上自己也无从看到，因为它是一团漆黑的，只是能够在心里感知而已——当然，这种感知，则实实在在，堪称是永恒的了……事情本身很简单，只是：1975年秋，自己下乡所在的社队，包括周围老大一块地方，煤油都脱销了一两个月。鉴于当地原本无电，而如此这般一来，蜡烛也就不能再买到，所以这事的直接后果自然便是，咱完完全全地“打黑摸”了一个月以上。生活在当下的读者诸君，恐怕是很难真正设想出，那种连续这么久，夜夜都彻底摸黑，会是怎么一种感觉了。加之那段时间正值秋霪，常常整夜都是凄风苦雨，因此那般滋味，端的是怎生了得！且最是记得，那时自己满屋还常都遍铺着湿润的茅草或谷桩，为的是晾晾水气，才勉强可以“办饭”，也就是说，勉强可以焖熟那几个少油无味（甚至于是连本身的甜味都极淡薄）的红苕。当时使用最多、也最擅长使用的，便是那“吹火筒”了。因用得过多，自己这嘴唇周围，每每都是干裂着的；乃至于毫不夸张地说，也不知是否心理作用了，几十年后的今日，有时都还有着那种干燥的感觉，不时还需稍稍抹上一点儿油脂，才觉得好受。而当时那样的夜晚，真的是觉得何其漫长。偶尔听到隔壁房东大娘，肯定也都是被这日子苦恼得难以忍耐了，突然就“乓”地一声将那“吹火筒”掼在地上，随之人也便神经质地哭叫着叨唠起来。而她心境相对平和的时候，有时也笑眯眯地慨叹着对咱说：“老童呵，你这小伙儿，也行家，凶个儿，哈。你心头，咋硬就象是揣了尊菩萨样的，再苦再难，也不听你叫唤，一天到晚，还是该啷做，就啷做。”她这番明显不大符合《现代汉语》规范的话，包括对她面前“小伙儿”的称呼，咱相信，至少是川渝地区的人，全都基本能够明白，即使外地人，似也都可以感知一个大概，也就不作甚解释了。而自己当时，这心头不敢说是“揣了尊菩萨”，但肯定象是有着一支烛火，一直不灭地在燃烧着。那时，因身处暗夜，平常间收工回屋所坚持着的那些或读或画或写的日课，一概都不能进行了。无奈之下，这时间也总得过或混下去，所以也就只好默默地在心里一遍遍地打理或揣摩回味着它们——咱的那些个“玩意儿”。个中的苦乐悲喜，也只有咱自家才真正清楚明白。今，一天守坐在画案跟前，这心头蓦然就浮现出了当时的那般感觉，遂想将其纳入画中。有鉴于绘画毕竟是视觉艺术，却又非同于实景拍摄那样的，因此“惨淡经营”之下，干脆也就采用了正如这儿画面所见的方式，并且径直还题之曰：我心长有烛光明。另外，此前还有几首与之相关的小诗，也附之于文后，以便于大家了解彼时的情况。

苦霪

一

漫目荒山冷雨中，
无柴炊爨苦愁浓。
煤油偏却脱销售，
摸黑上床听腹空。

二

连月不堪霪雨长，
奈何雪上更加霜。
森然永夜无灯照，
阖目凝神咏旧章。

无题……

灰中渣草扒烧尽，
久雨无柴奈若何！
烦掼火筒心欲炽，
呼天抢地哭阿婆。

月田谷桩

霪雨暂停森黑夜，
久违明月照长田。
俗生每为缺柴苦，
趁此清辉舞钝镰。

此画与文俱得自2014年。诗之得来皆略早。

（总 1096 篇之第 982 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-6-3 20:32
春江伴我老来闲

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百八十三篇

江南达者童山雷

且又回到现今来罢。眼下这既经盼望已久才得来的退休生活，果然是好：那份闲逸与自在，以及想怎么安排便怎么安排的随心所欲，还有，咱人自身，至少也算是活得个健健康康与衣食无忧的，这一切，在上文所说的那种境况内，可真是万不可及的奢望呵！则今朝看来，不过都已属“心无野志”之“苟安者”所持的人生意态或标准了。然吾辈固是简淡之人，且是心知惜福，所以也就在此状态中过的端是心安理得。暮春的一天，见雨后初晴，天气明朗，忽与荆妻皆有兴去江边走走。遂信步来到这“南滨路”上端，昔日当地所称“英厂街”靠向江滩处，隔江与鹅岭、佛图关相望的地方。早先此却也是常携幼年蝶儿游玩之处。放眼观去，两岸那曾经留下多少欢快记忆的或沙或石的大滩，仍俱历历在目，只是整个城市景观，已今非昔比，委是有了几分“现代化”之风范。夫妻二人且言且行，言谈中，亦对这俗语所谓的“少时夫妻老来伴”颇觉认同焉。而偏生两人却又都全无垂老心态，——或实际上也都果是人称之“老天真”罢，因此也就在这片春风和煦的江滩上，行走吟歌，游玩得堪称是活活泼泼的，很是尽兴。最是记得在那公路下方，亦已修葺得十分规整的近水小路上，栅栏一带，连绵盛开艳黄小花，却与坡岸上一些茂密且也是盛开花朵的紫荆花树，相映成趣。于是二人俯身采撷那并不知名的小黄花，一面抬头反观满天淡白柔云，觉着一江春水静静东去，耳畔偶也听着一点虫唧鸟鸣，连同江上有时响起的船声。既感知到生存的美好，与目下这特定光阴之可贵，乃也便用手机，拍摄下了几张照片，以作日后的留念。游事既毕，身为画者，当然要将这种种感觉纳入画中。遂便就又有了此示之画。画题作：春江伴我老来闲。其画本身已将当时所感及这文中所述尽行展露，不再另行介绍了。
此画与文俱得自2014年。

（总 1096 篇之第 983 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-6-10 20:30
老龙洞

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百八十四篇

江南达者童山雷

甲午清明，阖家兄妹如常祭奠先人后，又就近踏山春游。此次却偶去那寻常再难想到之僻背地“老龙洞”一玩。彼地由来，与大禹治水有关，其传说故事，吾既曾纳入《涂山魂》巨型浮雕（草稿）“十二乐章”之中末后一章，且已见诸本文之第四百五十八篇，此固毋论矣。而此次实臻于斯，忽又有远年之一事体，飘飘乎闪现于吾心头。却原来二十年前，家庭经济拮据之时，自家每与商海中人往还谋划，以期改善生活。一次，有友相邀去这尚处榛莽间之“老龙洞”探秘访幽，意欲观之有无力量对其进行“开发”。于是租借一舟，三二人头顶矿灯，手持篙橹，俯身驶入洞中暗河，直至其无法再行处乃返。虽其事终因“关系不到位”之类原由而并未毕功，但这探秘之举本身，当时则颇觉有趣。后来年辰久远，这记忆居然一度湮灭殆尽了。而今立足于已然经过“开发建造”之洞口前，蓦然观其山水之基本形貌，所有旧忆，遂又复活于心底。盖因兄妹们皆谓天下洞穴大同小异，没兴趣进洞，也就只在洞口周围转悠了一下，且在崖荫下喝了一会茶，也玩了一会扑克牌，便作别各自归家。归后，吾心念此，仍旧又将此次对彼处之意象感知，藉笔墨以入画图。今，图已在兹，或可令犹未去过这“老龙洞”之人，略识其地形及风物概貌。
——其后自觉此画稍拘泥于追摹实历之情，手笔似颇未放开，且一己意象间那清光流泻之感、连同彼地客观形势之仄逼局促感皆少欠，故尔乃重作一图附上。
此画与文俱得自2014年。今发帖时再观，所附二画，后作之恣肆纵横、干净利落与自信满满，果是远非前画能够同日而语。看来这作画中“拘于实相”，真真误人不浅……

（总 1096 篇之第 984 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-6-17 08:47
鹿角道中·建文峰下春溪寂

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百八十五篇

江南达者童山雷

巴渝长江南岸，沿昔日川黔路南下，有许多看了似颇觉古里八怪之小地名。别的暂且不说了。记得女儿上高中时，曾说一事，殊感可笑：其一“路痴”同学，成绩却好；彼一次去本市第八中学参加某学科竞赛，在本区这南坪枢纽车站转车时，居然就看着车头前顶着的那般地名，直奔那僻远处一也叫“八中”的乡镇去了……题外之话休絮。却说这甲午暮春某日，正值本人“二轮花甲”之“初岁”生辰，吾与荆妻一时兴起，欲去看看，闻说久在“打造”的南温泉，果是怎样了。及至彼地，原来景区内仍是一片萧索，虽则旁边那“温泉小镇”之别墅群落工地，同时亦干得个热火朝天。无奈之下，忽然想起：何不顺道就去方才说的那些“怪名”之地看看？遂随缘就车，选中一曰“鹿角”者以赴。途中，幽山形胜，实称养眼。而既臻其地，则平凡与普通场镇毫无二致。虽此，却亦不仅无悔无憾，仍照样觉着兴味盎然。盖古之王子猷雪夜独自访戴可未至而返亦感本心适然，今，达某携荆妻率性漫游，休论其目的地若何了，只要一路云物入目触心，己心悠悠然八荒纵驰，人即自宜，则又更需甚的？于是二人说说笑笑，找了家相对洁净的火锅小店，慢慢地涮烫与品酌一番，再乘着微醺大饱，餍餍然在彼镇街道信步周游了一圈，乃便乘车而归，一面犹道今后还将依次遍游类似之地。归后，仍从山水画者角度审视斯游，于是得此示之画二帧：一曰“鹿角道中”，一曰“建文峰下春溪寂”。前者澹烟霏霏，车辞纷繁之镇而渐入清森溪野，整个画面笔墨洒脱且是手法自信，意蕴颇与当时心境相称，实属吾辈画箧中自爱之物。后者追述彼时眼见之境，除体现上文既曰之真实情形，其山川沉厚、崖野葱郁之貌，亦与这心中南温泉花溪河沿岸固有景色相吻。另，此所谓“建文峰”者，即与明朝之建文皇帝事迹相关；则彼事并无干乎吾画吾文，故尔兹仅只提及而已，或有兴味者，自可于网络中搜索查看。
此画与文俱得自2014年。至今不觉六载去矣！此发帖之际反观，《鹿角道中》一画尚可，而《建文峰下春溪寂》，则唯能以画稿视之。看啥时犹有那兴趣，或另作一帧，也未见得。

（总 1096 篇之第 985 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-6-30 20:16
荒山听梅·山梅与我道生涯……

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百八十六篇

江南达者童山雷

前几年发愿重新“打造”己诗之际，亦想方设法找些诗题来写。当时曾有“荒山听梅”七言绝句一首。曰：

山梅与我道生涯，
老干长存每去桠。
总把清香传俗世，
人间好恶懒言它。

自感似乎还是有点儿趣味。盖此也算是基于咱这南山一带多梅，吾辈又每常面对这花连同观其遭际，乃方有此体验与联想。既有诗焉，难免也欲使之入己画。此示之二帧，皆出于是，而画中之境则颇有些区别。其一：假定吾人抛卷斜卧寒坡，侧旁有疏落梅林（自是以最为馥郁且最具地方特色之腊梅为主），远下方屋院亦同为此花树围之。又隐见有村妇负空篓回，其幼子张臂以迎，遂暗将其入市售花得彩欣然而归之意写出。画之其二：亦假定吾人袖手漫步朔气凛冽之山道，背景有山家与烂漫之腊梅花林，而近旁之梅树，则俱是花枝尽斫、老干犹存矣。其择重之意态，分明是杳寂之中，吾人回首倾听老梅幽幽诉说其类属之“生涯”也……两画虽同为简笔写意，其场景布置，却都可称之井然有序，且其具体形态，亦决无恣肆张扬之概,殊与画面所需之静穆意趣相符。好罢，这与之相关事宜悉数道出，余下的，便是读者诸君观画吟诗，自玩其味了。
此画与文俱得自2014年，今弹指间六载已过。发帖前反观其诗其画，其味依然可称别致，休说了。唯以此诗为画，也只能是取其淡然浑茫凛冽之趣，而山水画中常见厚朴之味随即相对减弱。至于诗之本身，“它”字原不在韵表内，且是其古意为“蛇”之本字。但因现今其意既为人以外事物代词，读音又与韵表中“六麻”相吻，故尔当然是毫不犹豫地便予选用。此所涉相对“专业”了些，考虑到吾帖读者既广，内中难免有认真之士，兹特作说明。

（总 1096 篇之第 986 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-7-8 20:24
己诗意《山行》二帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百八十七篇

江南达者童山雷

唐代诗人杜牧《山行》一诗，向来为世人所好，吾亦不例外。既喜好之，且是暗思自己平生“山行”之时也算是颇多，乃不免便试着如此这般和上了那诗一首。固然，休望去与先贤经典作甚比较了，不过是如实写出一己客观感受罢。闲话休絮。只这忝和之诗，仍取自当时乡居之体验。诗曰：

野望秦巴乱树斜，停云泊雾乃吾家。
踏山尤爱烟霞晚，暗寂村原点杏花。

那早春时节独自行走在当地野山之上的感觉，自觉也可说是得以较为充分之表现。诗既如此，转而为画，又费一番思量。此所示之两画，虽俱同以这“山行”为题，而且大体谋篇构图也都有其联系，但毕竟趣味上还是很有些差异的。其实原本也并没想要画上两幅，皆因觉得那画之其一，诸般还算差强人意，唯是画中之人显大了些，反也就不能显示出山之雄大来。而作这第二图，总没必要还自己再大致临摹上自己一遍罢，于是放开心手，另会其意，遂得一幅新的。这第二幅画，也没再用题诗于其上，而整个境界，除照样能暗合己诗，那画中比例，亦已然可称得当。尤其自感如意者，兹画分明乃得其苍茫阔大之意象。且即使纯以画面章法视之，其感觉之整体、统一、涵浑、厚实而又奔放，俱甚合吾心。固然，这事儿自己说了终归还是不算数的，但请读者诸君一作评判；而这厢，依旧不过只起个“导游”的作用罢了。
此画与文俱得自2014年。诗之得来略早。

（总 1096 篇之第 987 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-7-15 10:41
己诗意《登巴山古塞》

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百八十八篇

江南达者童山雷

这当时（指本世纪初叶重新狠下功夫）学诗，也尝将先前所喜爱的柳宗元七律绝唱《登柳州城楼寄漳汀封连四州》（“城上高楼接大荒”）转而仿步为《登巴山古塞》，曰：

古塞高头境怪荒，老崖低脚雾迷茫。
浓云染黑梨花水，疏雨点麻杏子墙。
天外斜阳惊醉目，池中倒影警愁肠。
独来幽旷青森地，觉后方知滞异乡。

自己这整诗之好赖，姑且不论了。唯自感其中“浓云染黑梨花水疏雨点麻杏子墙”一联似颇有意味，亦似颇宜于入画。因此，在一时没别的画题的情况下，当然也就想到了它。——其实不过还是借以画出整个处在特定天时状态下的“巴山古塞”而已。正如读者诸君所见，这画成所示之作，画面森黑苍厚，情味肃穆并略显诡谲。所依据的自然境貌，固亦得来于一己早岁所攀寻过的秦巴一带险山老塞，想必细心的读者，尚可从中联系到本人此前的某些画作。而此却既是已附之于诗，当是与现实之境，又有了不小的差距。诚所谓“源于生活，高于生活”罢，呵呵。自觉得这画面效果还是很显得完整且大气磅礴的。也不知诸君看了，会感觉怎样。但不管怎样，其确出自于达某至性真情与切实感受，连同作画时的一派狂放与审慎，这大约终是可以从中看得出来。好，还是那句话：不再干扰大家品诗玩画了，就此住手停键。
此画与文俱得自2014年。诗之得来略早几年。另，今全面铺开“己诗（词）意画”之际，反观这先期偶为画作，亦觉殊可借鉴。

（总 1097 篇之第 988 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-7-29 11:50
己词意《忆巴山》（假借《忆江南》词调）五选二作

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百八十九篇

江南达者童山雷

此示二画，俱得自吾假借《忆江南》词调之“忆巴山”小令。其小令本有五，唯兹二者所涉似与画通，故为之，而题款则径用其句。画之其一：“雨湿一坡秋柏树晴烘九岭艳阳春”，境取于昔日乡居时公社场镇溯河上行处，山雄厚而水幽激，有林木则众柏苍森，无林木却几近于童秃，而整体画面颇有光影之感焉，遂约略已将溪山晴雨之意表明。画之其二“过雨幽溪腾激浪”，画意相对曲折，而画中景物则亦然甚是明晰：溪桥环回之际，乡野平阔，棚舍瓦窑及近树远山，悉数俱在柔和光照之下。湍流侧畔，有二浣衣者似微相顾言，而谁知其间，是否还有着什么故事。因两画均出自深心忆念并先期已诉诸文字，乃其固然富于文学意味，但同时却也不乏其本身应具的翰墨写意精神。思忖之，此端是吾辈一生所追求之兼顾神气、韵致与技艺的“士夫画”欤？可巧敲写此文之前，恰偶于“微信”中见有当朝历次“国画大展”之“佳作”选，则其精工备细、制作完满几至无懈可击之貌，果是与吾作相去曷能以道里计哉！
此画与文俱得自2014年。词意之得来略早几年。另，今全面铺开“己诗（词）意画”之际，反观这先期偶为画作，亦颇觉可予以扬弃之处。

（总 1098 篇之第 988 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-7-29 11:50
己诗、文意《风雨鸡鸣》之境

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百九十篇

江南达者童山雷

寒湿荒山中，雾气弥漫。男女二人结伴而下；行将驻足之处，乃面对芜杂溪原的一个农家院落。院坝中一妪伫立，群鸡游走，而又独有一毛毵毵的雄鸡，则兀自站立于栅栏边的桩石上，且似正引颈向天而啼。高空隐约可见有一未识其名的大鸟，孤寂却又悠然自得地飞翔于云上，亦难判知其所终。整个画面之境，分明蕴含着什么故事，则此确又非是画图本身所真能给予回答的了。坦言之：其得自于吾《浮生十梦》之第八篇《风雨鸡鸣》，又另有因之而作无题七律一首，已然题录于画上。其诗或可为兹画稍稍起到一点解读作用，故尔不妨附于文后。至若倘有闲散之士，还欲对其作进一步了解，便可以“浮生十梦风雨鸡鸣”为关键词，在网络中进行搜索，则或然犹有其所得焉。而一般只愿看看这画的朋友，似也不消探究更多了，且便这么率性翻着一玩罢。

无题

结草连藤作氅衣，
心生暗恋意长违。
晴霜雁啸随他冷，
晦雨鸡鸣待我归。
尘海聚逢悲迟晚，
幽山倦醉憾依稀。
挚情萦腑无由达，
却梦高天一雉飞。

此画与述画之文俱得自2014年。诗意及“故事原文”之得来，则在其十年之前。另，今反观这一时段每从本人“诗意”、“词意”连同“文意”中所演绎出之画作，乃识己之翰墨事，当年凡一时未得可作题材，皆已有意为此矣。

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

990、己著《风雨鸡鸣》意.jpg (130.58 KB, 下载次数: 28)

作者: 江南达者 时间: 2020-8-4 09:35
月华边云旷天低树·己词意《采莲令》之境

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百九十一篇

江南达者童山雷

此“月华边云旷天低树”画题，亦得自于己词。其词乃志吾人近时与荆妻小游重庆“花木世界”之事。那是清夏的一天，二人又道是当出外随意走走，遂再赴巴南方向，坐上去一处名曰“月华”之地。后更知彼“花木世界”正在附近，于是冒着忽降之细雨，辗转以至。老实说，当地之自然风物，虽清旷宁和，但若照常规眼光，只在“焦点透视”状态下看待，毕竟属于平平淡淡；而吾辈则却依旧是兴味盎然游览之，且是按自身取景写意及基本审美方式，犹得此一词一画。词调寄《采莲令》，并顺带也将那近旁真实地名用上而另成其趣，道是：

月华边，云旷天低树。人闲逸、约郊游去。一杯浊酒助清思，更值微茫雨。莲花伞、盈盈伫立；环观四下，野田飞起鸥鹭。
意若兰舟，便沐雨栉风焉顾？轻摇入、万花深处。叹余犹觉，似此等，俗乐堪嘉许。苟尘世、纤毫未及，虽称贤达，亦欠几分真趣。

——兹固已将甘心耽之于尘世之吾辈一派恬淡平和之情表述无遗矣。而画作视象之感，尤其合于己心意趣，盖其果是与那等刻意追求奇山险水之作判若天壤也。画成，尝问荆妻：似彼处否？答曰：一目了然。还承认说虽各具体物事皆不同于当时实际所见，但整个肯定则就是彼时情景下的那个地方。看来这便是“心画”与“客观留影”（包括照相术与现场绘画写生）的区别了。今此画作与词文俱呈于读者诸君面前，吾也似无必要再说更多的，只请诸君：暂且搁置下胸中与指掌上之要务，不妨跟随吾心，也作上这等样一番闲逸之游罢。
此词、画及述画之文俱得自2014年。

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

991、月华边云旷天低树.jpg (125.8 KB, 下载次数: 30)

作者: 江南达者 时间: 2020-8-12 11:20
《云翳金佛山》等二帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百九十二篇

江南达者童山雷

甲午初夏，吾夫妇二人与友人夫妇，四人同作金佛山一日游。斯山气势独特，近日已因“最具典型喀斯特台地貌”“申遗”成功，而吾辈游览之时，则彼虽久为巴渝之人所稔熟，但于大千世界而言，毕竟尚属“姓字未彰”者。闲言休絮。吾辈那日既随旅行团乘车来至这山下。当时天气多有霾雾，日光偶尔一现即很快隐没；整个山景，皆在有无之间。由索道上得山来，便绕行于众峰壑中，许久也并未见其吾人此游欲见之“招牌山势”。而纵然如此，其足涉心感之险境、连同犹经手抚身贴之山石具体形质，亦已容人体味。来至那绝险之半崖栈道，云雾愈浓。其瞥然一开之际，仰首上望，但觉暝空旋转；低头下看，唯感地府洞开。其时却常见小小松鼠行藏于斯，怡然自得，也不甚怕人，极是可爱。这一段险路，直走了好些时候，方得以见着别的景致。后来才知，其实这就正是行走在此山的“招牌景点”（陡峰绝壁）半腰之上，不过“只缘身在此山中”，而难以觉察罢了。事后，依据身心感受与所留照片，得此示之二画：《云翳金佛山》与《同为鼠辈尔何幸，岂只行于松壑间？》。前者自然也参考了网络图片资料，且是尽可能在标题所允许的范围内，加大了画面的可见度。而后者则加进了些文人意趣，盖因文意本身也不算太曲折，此不多加说明了。至若所得其他画境，将于后两文中分述。
此画及述画之文俱得自2014年。另，彼时毕竟出游方便，因而转又常得“走四方、画四方”之事也。随附个人当时在山下及山中得来的照片两帧。亲友照片，未经授权，不乱发了。呵呵。

（总 1098 篇之第 992 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-8-19 11:28
《山中五月亦芳菲》等四帧游金佛山之作

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百九十三篇

江南达者童山雷

（承上《云翳金佛山》）当时在山中，一个最明显的感受，便是这花木繁茂，空气清新且又滋润。虽是时令已至阳历五月，但那漫山遍野，无论是树林间或草丛内，处处都仍是盛开的鲜花。即使是那杜鹃花罢，纵然花期将至尾声，可也都堪称是怒放在大大小小的花树上——那有些巨大的花树，简直令人叹为观止！——而就算是业已飘落在地的花，亦然层层迭迭，积雪似的，其声势之浩大，至少作为吾辈来说，端是平生见所未见……闲步在这等样的环境，不消说人是顿感神清气朗，从而游兴倍增。于是四游伴或言笑，或吟歌，自自在在地且行且吸纳着这天地间极感其滋养的真气，也不特别在意都走了些什么地方，只是悉心地品味着这番难得的情致。方将行至山巅之处，借着道旁设置的座椅，遂把预先备下的酒食摆开，乃率意得一醉饱。小酌之际，议及人生诸事，又另是一般感慨。山林间不时也逢遇其他游客，大家都来此释放自我，彼此见了，皆报以相互理解之微笑或友善一瞥，很是让人觉着气氛的祥和。不觉即到了预定下山集合的时候。归途中，记得有个地方名曰“九莲宝顶”。当时天气略已放晴，漫目黄云间，似依稀有了几分五彩的霓霞，倒颇与斯境及彼时吾人心情两相吻合。因有了这般般感受，归来后作成数幅图画，此一并示之。其顺次曰：《山中五月亦芳菲》，《寂林洒满杜鹃花》，《九莲宝顶起祥云》，《林麓春华未尽时》。未竟之意，但请读者诸君于画中品咂吟味。
此画与文俱得自2014年。

（总 1098 篇之第 993 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

993-1山中五月亦芳菲.jpg (117.44 KB, 下载次数: 30)

993-2寂林洒满杜鹃花.jpg (109.51 KB, 下载次数: 29)

993-3九莲宝顶起祥云.jpg (98.45 KB, 下载次数: 25)

993-4林麓春华未尽时.jpg (87.72 KB, 下载次数: 31)

作者: 江南达者 时间: 2020-8-26 10:04
天星洒在乱山中

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百九十四篇

江南达者童山雷

（承上《山中五月亦芳菲》等四帧游金佛山之作）。此山周边另有一景区，基本属于人工打造，曰之“天星小镇”。这旅行社自然是要带咱赴彼一游的。幸喜目下其各类配套设施、尤其是那购物场所，尚未建成，所以倒也不存在什么“不愉快消费”之类的事了，只叫在街镇上随意走走看看而已。说实在话，倘要说这镇子本身有多好，确实也还说不上。然而吾人徜徉于斯之际，正值红日西斜，山霭弥漫；放目四周，其乱山野水，静静地浸淫在橙色的光雾之中，兼之街镇屋楼，多挂着红红的大灯笼，因此看去，杂然之间，似也另具一份整齐有序、甚而可称是很有几分喜庆的意味。事后忆及斯境，忽而又作联想。暗道：若是当时咱车还开晚些，待得暝昏之时，四下大山皆渐已沉入黑寂，岂不能见一街灯亮，那紫色暮霭中，天上疏星映衬着这人间的“天星小镇”，连及溪水中，同时也都星星点点地有了些萤虫般的亮光，那，不又是新的一番景致？既生此念，遂得画境。于是乎乘着感觉，临案抻纸布墨并赋其彩，移时间，此示之《天星洒在乱山中》一画凭空得焉。自感这画气韵颇为贯通，其大写之景物，粗略间亦很具神意；题款则连文带书，皆无拘无束，极富吾侪文士之“洒脱范儿”，庶可算是信手拈来之佳品。此自作这等评判，倒也不知是否已有吹嘘之嫌，还望读者诸君，据实给个恰如其分的评价。
此画与文俱得自2014年。

（总 1098 篇之第 994 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-9-9 10:13
江城碧影漾扁舟

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百九十五篇

江南达者童山雷

一次，也记不清究竟是在什么时候了，夫妇二人于落日下伫立在南滨路江岸上。当时整个江天俱笼罩着一派迷茫光雾，大江南北，山岭楼屋及一切城市设施与绿化植物，尽皆显而若隐地矗立于此中。尤其北岸渝中主城，那高大楼影，看去显得暗碧碧、紫巍巍的，令人平白生出一种宁静肃穆之感。远远眺望，浓厚的橙光内，一轮赤日留恋般地不愿落下，而层叠的桥影，连同江畔游乐场崖边巨大的圆盘转车，其形皆觉婀娜有致。自然，最是引人瞩目的，还是那高耸入云的金色“双子座”大厦（某豪华商务大酒店），再有就是沿路成行的那些今已成为本市历史记忆的昂贵之树……整个在此环境中，形成高度反差的，则是江面之上，有着那么一两只细小的钓艇。当然，这已非是所谓“孤舟蓑笠翁”式的了；但唯其形质之特色，更与这具体的时代环境两相谐调。当时吾辈凭栏观赏眼前壮美之景，心中亦暗生自足之豪情。归后念及于此，乃欣然将其整体纳入此题作《江城碧影漾扁舟》之画。画上除尽数将文中已言之物一一表现出，犹未忘记还在距吾人站立处不远的地方，点缀上了一株盛开的鲜红三角梅。咳，这一带——特别是画面左侧那有着拱形孔洞的路桥一带——即是这巴渝之地颇负盛名的海棠溪。客观以言：虽是昔日此地那般清幽秀丽已无处可寻了，但这重庆江山之美本身，却分明是依然存在，不过是变换了一种可见的形式而已。或者，这也象是一位原本清秀苗条的朴实女郎，忽已盛妆而“闪亮登场”罢。不知散布于海内外的吾之读者诸君，是否认同吾辈对吾家乡重庆的这般评价。
此画与文俱得自2014年。

（总 1098 篇之第 995 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。
http://bbs.zghzx.com/data/attachment/forum/202009/02/094616su2vj43l9uuqscys.jpg

作者: 江南达者 时间: 2020-9-9 10:14
《北眺江城残照中》等二帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百九十六篇

江南达者童山雷

所居小区附近，有处别墅群落。其近前一路临江，垂柳夹道，虽通车而静僻几至荒凉，乃为吾人偶尔散步之地。一次，好象是冬春午后罢，与友悠转半晌复至于斯。彼时斜阳柔灿，天地暖融，一切皆欣欣然令人颇觉适意甚至于精神抖擞。放眼大江北岸，渝中主城，那层层叠叠的高楼大厦，宛如积木堆砌似的，却又在亮黄云光反射之下，格外显得气势巍峨。见斯境也，怦然心动而画技已痒痒于拙手间。其后遂真付诸丹青翰墨。今对此画题《北眺江城残照中》，自思：吾，立足现世之鲜活俗人也，纵使痴迷艺文且关注彼岸精神，终归片时不欲离弃此身依存之地。而心间手下所出之一切如诗文书画等艺事，悉莫不亦与之相关。譬如，脚下这块重庆山城的土地，或准确些说，重庆长江南岸这块吾因所谓命运而与之结下不解之缘的土地，即久已成为吾人及吾艺之依托。恬然存身于兹，或凝神体味就近风景，或纵目了观悠远云物，尽可由心信手成其稿笺墨幅。又缩小范围言之，就算是这江山之城的晦晴风雨，也已然赐予吾辈丰富之画作题材。此除已言及之作外，另附一帧《江城霾雾里》，以明吾言不谬。——顺带说几句：本地雾霾严重，举世皆知。人尽恶其不爽，吾虽于环境、健康因素考虑亦附众议，绝不以其为善；但纯从“广泛接受乾坤万象形色以佐审美之趣”这角度出发，则仍是“来者不拒”甚或“叹而纳之”的。自觉如这画中的霾雾景象，也非是就没其独特意味。
此画与文俱得自2014年。

（总 1098 篇之第 996 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-9-16 11:58
《缙云湖畔山光绿》

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百九十七篇

江南达者童山雷

吾自幼生长于重庆某大学校园，且一度还为偶然得以展示画技之故，“名闻”于相关之“教师圈”内，但却因彼时政治及社会诸多原由，从未想过要在那厢就学或谋职甚的。方入中岁之际，仍是有鉴于该校部分教师对吾有所好感，遂尔也尝打算去那儿谋个“设计专业造型辅导教师”当当，但亦终因本朝“吏选机制”所囿，这也不是简单几句话便可说清的，反正，最后一切还是不了了之了。再往后，因先人过世，于是从此真就与其基本绝缘矣。不过毕竟有妹顶替母亲在校工作，所以吾人总算犹是稍稍沾边挂角于斯，不至于与之全然同于陌路。今者，彼校久已建成“虎溪新校区”，吾妹亦因单位福利购房之故，在新区置有住宅。是以吾辈借着去玩，也于侧外处见识了一下今这大力扩展后的新某大。其他内在东西固属无可评判，只见那校区修建的果然堪称气派，直似一大公园般的，不光逐处可见栽培甚好的鲜花美卉，尤其漫步湖滨，还见那垂柳丝内，碧莲丛中，不时竟有天鹅一类的珍禽出没。乃因回想起此心印象最深的当年文革炮火下的本校校园，是以至于顿时颇有种隔世般的、幻灭一样的感受。作为山水画者，自然也将此浮光掠影之所获纳入画图，遂得此示之《缙云湖畔山光绿》一画焉。于此普通画作本身，并没多话可说了。只是附带尚有一事可记：那日在网上亦曾见有盛赞这校园景色者。却有跟帖者讥道：校园倒称一流，可惜没个大师。吾向来少于回帖，此则忍不住也跟了句话，大意道是：国朝的大学只是为当今大学师生开设的，岂又是为大师开设的。——此语或都有点过激了。倒也不知，读者诸君，又是怎样在看待这事。
此画与文俱得自2014年。发帖时另附：
其实所谓“大师”不“大师”的，今给任何一处学府或学术研究机构下定论，客观而言，似也都为时尚早。尔又岂能断定，彼之旮旯处，是否竟有个把两个时下并不忒为上方看好之人，却真在暗地里“窖”有些许日后大放异彩的成果在那厢？呵呵。不过只是照今世的一般情形而论，不易如此罢了……

（总 1098 篇之第 997 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-9-23 12:00
巴渝乡野“土俗”景物两帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百九十八篇

江南达者童山雷

此示两画，所表现者，又属甚为“土俗”之景物。彼亦乃吾随人于巴渝乡野间“农家乐”得来。此第一帧所示之地，其实只是好奇观看了一下而已（或者日后还真个要去，也未可定）。第二帧所示者，方是这群体多次去过的“老窝”，道是要咱也去见识一下的。那第一处，势居高岭之巅，凭栏庶可俯瞰好大一片山野。屋院棚廊倚崖而建，庭园修葺整洁；颇引人瞩目者，是门楼跟前那树繁盛的石榴花。庄院之名，则也起得有点儿怪异，叫甚“年诸山庄”。明了之人，自可懂得，所谓“年诸”，谐音“年猪”也，实已将老板本人那份巴渝式的乡土幽默，表露得很是充分。那所去的第二处，亦即吾人“实得其乐”之农家矣，便是在这片崖岭之下。颇为同行之人称道的，其实也就是那园中有个柳荫掩映的大池塘而已。不过，客观地说，这背景既是云光淡荡的葱郁山岭，周遭也很觉幽僻，倘于好季节好天气之时，静静地坐卧在这水滨，想必倒也真可得到一份清雅乐趣。但当天，却仍旧只是在尽人皆知的那种俗乐气氛中度过了。唯咱也还多了个心眼，询问了一下老板，问这山叫甚名字。答曰：此称广福山。——喝，名称还如此这般之大哩！当时这心头暗叹了声，于是画成之际，其自不自然的，也就被咱用之于题款。今，注目这帧题作《却曰斯山称“广福”》之画，思之：依存于此山之人，究竟“广福”或“窄福”，甚至退而言之、有福或者无福，其实哪由这山可定。现世，相对而言，这山之人，终是可以靠着它，赚上咱城里人一点钱了，这总也算是有了些福份罢。则倘在本朝前期，这山肯定还是这山，这山名同样也称之曰“广福”，但那倒是尚有一丝丝“福气”可言么。同理，譬如方才所说之“年诸山庄”，在那等情形下，无论老板能想出什么样吉祥谐音的名字，可又得能怎的？似这等简单浅显之理，固然不消多费唇舌浪耗读者诸君的时间了。且就是以这般逸笔草草之画，犹配文来对诸君说东道西的，是否都已然近于不妥。唔，快些打住。
此画与文俱得自2014年。发帖时另附：
今回想起来，彼时虽也不咋地，但终有些许自在的俗乐，于纯以找钱吃饭为事者而言，在业余时间，有了快活之精神寄托；而于吾辈既于青壮年时代为自家挣下领俩养老钱资格、且是寻常间又更有别样“玩事”者言之，此亦不失为一种变换生活口味的方式。惜哉今岁，因疫情及种种其它缘故，连间或过上一下这等日子，也都不易了……

（总 1098 篇之第 998 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-9-29 09:28
嚣尘难扰幽山静

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百九十九篇

江南达者童山雷

此示之画，及其在本文中所列之序数，观之令吾微生感慨。“九”之连排三位，为数固称其大矣，比之于时，则恒远之。即若斯画“嚣尘难扰幽山静”，不亦隐喻吾人心灵之永恒期盼欤？再看这画上，近前之山，犹取之吾心稔熟之青青南麓；远置景物，却仍乃此身所依托之渺荡江城。虽以“嚣尘”命之，其城市姿容实可称美丽（想必观者皆一目了然其亦为前文所道及之“南滨路”江湾一带），而吾心焉又不对其怀有眷恋之情。唯二者并置为画境，此心魄对自然江山、难泯造化之神往与追求，又属毋庸置疑者也矣。画作色墨洁净，物象清爽则又笔路明晰，整体似果堪寄托此言之幽澹神思。不知读者诸君看了此画，心中是否也会有着一些与吾心两相共鸣之感受。
此画与文俱得自2014年。发帖时另感：此前红尘间谓对人倾情之甚，有“九百九十九朵玫瑰”云云。吾人也，潜形都市，神游大荒，现世乃为秦汉抑或魏晋，久在似是而非之间；一生嗜好诸艺，今唯以画、文、诗、书自娱。而类比于事：兹，已将这九百九十九篇文图自奉灵台，并一一与读者诸君分享之。山蔬野卉，固然不足以与玫瑰竞其红香矣，倘诸君内果有赏其清淡风味者，吾心亦称欣慰。

（总 1098 篇之第 999 篇）

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

作者: 江南达者 时间: 2020-10-6 15:54
·午困中，唤醒艺思千万绪·

少时，不知悲鸿公画中闲章“困而知之”一语出自《论语·季氏篇》，却将其关键字“困”从“困顿”、“困倦”两个方面予以推测。其实这似乎也都可以说通。而吾今是真体会了一把“困（睏）而知之”意味矣！
“墅院蛰居”状态下，因必得有效利用时间，吾辈画事，皆抽午间1-2点左右进行。而以自家多年来夜间睡眠不够、亦须此时“找补”一下的习惯，每到这钟点，那可真称是时常瞌睡如山倒。但别无它法，也只好凭着一股内力，强行控制自己，反像是一时注射了兴奋剂样的，转而变得激情飞扬、画意如潮涌。或即使仍是有些晕晕然的，也都使之转化成某种“醉拳”、“醉书”、“醉吟”般的意兴，不辨南北地沉溺于此翰墨丹青艺间，尽情地挥洒点厾上一番。兹示之画也，为己词《遍地锦》意。因这词本身属自家与评者俱看好之作，故尔作画亦甚怕反被“拖累”了。但偏偏那日睡意特浓，遂再三暗示自己铆足精神为之，幸而天不负我愿，一时自感气冲斗牛，难以遏制，于是尽情尽意，率性而作，略无障碍，即完整写出此画墨稿。又，因时间有限，且是自身终也须得抽挤上一点时间午休（小娃午睡清静时间在两小时以上），所以余下工作，便又安排在次日。当然，次日之事，约略同于这，不赘述了。总而言之罢，通过此事，颇有体会：人这潜力，有时的确是可以厉行发掘，令其超常发挥的。倘凡事皆强调条件“到位”，则吾人凡俗之身，一生一世，哪得那么合心象意呦，这所钟爱的艺文创作，定然是要大打折扣了。随感以记，兼为自勉。
附上此画墨稿及完成稿两图，并原词与作画手记（这作画手记却是可以利用一些散碎时间在手机内陆续写出的）——

遍地锦·昔乡县寄身春日有感（得于本世纪10年代中期）

赭石山头暗凝绿，绕长滩、晚波幽曲。彩霞飞、结作芙蓉，映照出、江城若玉。
碧桃风、漫拂村原，至何方、另成葱郁。独醉时、凭啸清轩，更一任、遐思远瞩。

其仍以当日存身之野县山形地貌为母本，却给予高度幻化。因本词尝于网络诗坛中得到业内人士极高评价，而自身亦颇尚其所蕴形、色感觉，故尔作画之时，也高度重视之，生怕反将其内美给埋汰了。幸而拟其墨稿，即神思飞扬，笔意甚是连贯，粗豪刚健之间，兼见绵柔圆转之概。及至赋其色墨，则于“透明”、亦即不碍先期笔势之前提下，着重示其浓郁幽明甚至鲜亮之感。乃将夕照中山区河滩小城那种独具特色之景致，颇为传神地表现出来。全幅通体感觉莹然剔透，充满灵性，并洋溢着难以抑制的生命激情及所谓“诗情画意”，虽非直接拘于原词之境，却甚是贴切地契合其内在精魄。当为己箧中偶尔一得之爱作也。尤其不唯画工未负这文辞之意，连其题款之书，亦觉写的才情神彩兼具，得来静静把玩之，是真觉称于此心者矣。

作者: 江南达者 时间: 2020-10-10 12:31
万源·窄峡长漂起始时（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟篇

江南达者童山雷

今敲写序数及此，心甚感之。盖兹原属预定毕其一生方至之数，而孰料吾今不过“二轮花甲重起其一”即至。是亦果可慰于己之心志神思连同所劳之力矣。放眼古今中外，尚有何画者为文，乃至于此乎？甚或更不妨斗胆再发一语：窃以为，即使日后为文之画者，亦未必还得能若此恁般。然则岂又可沾沾自喜于此焉。吾将依旧不计其事本身之成败利钝，还从从容容致力于斯而融乐于是。又，更稍觉有趣者，此“千数篇什”起始之文也，恰巧方值志吾此次北游之事起始，故其宁非天数欤？呵呵。闲言休絮。只那日吾与荆妻乘火车复由川陕一路北进，不觉已过昨岁所探望之“第二故乡”大巴山一带，而此心却已投向更为广阔处。转眼即经万源。此前，亦曾几次路过此地，惜乎皆为黑夜。尝闻人言，此处山势高大；今见之，信然。然也未必即若想象般唬人哉。次后渐入秦地，列车照样在隧道与高架桥梁间穿行。也记不清大小过了多少地方。有一处，自然其本身亦是一带而越过。只是不知怎的，倒对其有着较为明晰之印象。那是某个“漂流景点”起始之地，乱山簇拥，一水湍急且复曲回，另有景区些少建筑及设施散陈于彼。吾见之而一时偶触心思。此无乃亦然为吾今“漂流”之始耶？于是连及由途经那山区小县万源得来之意象，一并拟作兹游事之起始画题。今，此《万源》与《窄峡长漂起始时》二画，俱作成且录入吾电脑画作库矣；简述之文，与之同样平实且复随性，不值称道，聊以为以下画与文之引。
发帖时附言：因并不想此文篇幅过多，故尔近年来严加控制，乃至一文“辖”多画（以相关类型或题材归纳，甚而有“辖”至数十帧者）。而作画时有关之意念，却又岂能因之而不生发、且是“作文之瘾”又焉可遏制？于是《蜕心堂作画适时手记》便“应运而生”；如此这般，反倒又还成“一画一文”了。呵呵。

（总 1098 篇之第 1000 篇）

读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

作者: 江南达者 时间: 2020-10-14 11:52
名园犹拂盛唐风·曲江今古意（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零一篇

江南达者童山雷

（接上文）薄暮中至西安南站，稍费周折后方至城区。落脚于钟鼓楼旁的回民街。一连数日皆食宿于此，虽有些不惯，终可耐之。盖因只拣前次尚未去过、且实又想去之处游览，遂只在城内选择了陕西省博物馆与“大唐芙蓉园”两个地方。前者，集秦、汉、唐三个著名朝代之历史文物为一体，令人眼界大开，然终不可能还得以纳入吾之山水画图。而后者，虽属今世人造之园，但毕竟仿古修建，且依托于历史遗迹，兼之本身规模宏大，故尔看去的确颇为震慑人心。当时游来游去，登到那气势非凡的紫云楼上，凭高远眺波光粼粼、蒸腾涵虚意味亦足可混得太清的芙蓉湖，则不光园内众多亭台楼阁尽入眼底，连远处的大雁塔，也都清晰可见，由是真也实臻其境，推想了一番当时那大唐皇帝君临天下的感觉。而现今借助科技之力，这湖中不时又骤现一排排喷水柱，此起彼伏地射洒高空，其蔚为大观之景象，料想那李姓天子，定然也未可见之。而后绕湖遍游园林，逐处可见诸多舞乐杂耍，俱仿盛唐承平景象，皆不论矣。唯置身于文气森然之“唐诗峡”内，感觉千载之上，群群不泯之诗魂，犹蕴藉亦复浩瀚地涌流于斯；加之听说，近旁动势回环之水，即为那每于唐贤诗作中闻及的曲江，于是乎凛凛然更有着一种平步进入文化源流之感。游归之后，将这总体印象，铺排为两帧风格迥异之画作。一曰《名园犹拂盛唐风》，一曰《曲江今古意》。前者乃属怀旧情味之作，纤细而柔丽，宛若一件褪色的帛画，面目实为达某画箧中至难一见者。后者则为表现内心丰厚且又复杂之感，遂将林林总总之物事，一并堆砌般地置于画幅，兼以墨色深沉，笔致粗率，因此多少有些光怪陆离的意象，也算是不常见之于吾画者。静思皆试验性质之作也，至若画面效果之悦人性，兹二帧，或许前者略胜罢。不过，这也只是在下自身的推测，究竟如何，还请读者诸君给予评判。
另得七言律诗两首。即使其二，本亦与兹两画并无直接关系，但仍附此以供参看——

一、观陕西博物馆有感

迹陈三代脉宗同，
器具千般神意通。
俭汉纹疏因粟贵，
酷秦鼎盛以兵隆。
唐风遍拂华当伟，
夏味略衰夷渐融。
立此沉吟暗怀远，
至今高展兀谁雄。

附：当时同馆展出西方某文明时期器物

二、伫足曲江漫感随吟

芙蓉湖畔柳风吹，
仕女馆前花影稀。
碧岸紫云楼阁出，
清江赭石峡湾围。
闲身无意邂诗圣，
俗众有心追贾肥。
天际落霞唐塔外，
瀛寰游客晋京畿。

（总 1098 篇之第 1001 篇）

读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

作者: 江南达者 时间: 2020-10-21 10:40
瓮峪入处·但觉千峰劈面来（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零二篇

江南达者童山雷

（接上文）华山，天下奇险之地，吾辈久欲登临，而一直尚未得其机会。今既为自由之身，依所拟“先险远、后夷近”之游览规划，上次已然去过雪域高原西藏，今则当然藉机行游及斯，以了此夙愿。考虑到年龄等因素，于是在西安参加了个“一日游”旅行团队。途中琐细经历自是不必道及了。到得山下，当时心内颇为狐疑：何以所见皆岭，并未见到任何险峻之峰也？而导游仍每以此山险峻言事，因而亦只好抱定“且待下文”般心理。及至依其所选线路，由那“瓮峪”入山，且乘新建成之“西峰索道”凌空上行，方越跟前之岭，猛可间，这身心端是为之震撼！盖因眼前景象，实可称之巨峰突兀壁立，四顾险象环生，此身恰似骤入中外神话小说所一致形容之诸如“摩天绝崖”般瑰奇境地者矣。彼时也，心虽不致恐惧，但亦惕惕然一直紧揪难释，同时则目不暇接，四下观望着因视点不断变换而其形貌也始终随之改变着的高险群峰，唯恐错过了这毕生仅此一见的壮观景象。因这索道上站设在峭拔山巅背后某处，须从这险壁将顶之处的一个大洞穿过，所以，眼见这粗大铁索，此刻远远地竟渺若蛛丝般由那洞中引出，而吾身所乘“吊篮”，却缓缓地正向着那厢滑翔而去，这观感，真真是令人心中大爽而口头惊叹不已。有此感受，并且脚踏实地之后，又知那停车驻足之地径以“仙人洞”名之，由是游归后，乃得《一丝遥接仙人洞，但觉千峰劈面来！》之画。兹将此画示与读者诸君。说实在话，象这类画作，已大不同于达某平日的那般趣味，也就只好请诸君休怀常情，更毋以其常态目之。另亦附上《瓮峪入处》一画，以让诸君大体了解一下这条游山线路沿途感觉。至于接下去之事，连同由是再得来之吾画与吾文，这厢也就卖上个关子，——但请诸君，“且听下回分解”罢。
后志：《一丝遥接仙人洞，但觉千峰劈面来！》共作两幅。因觉先之作峰势与笔趣与心中感受微异，乃复写其意，另得一帧。今并示之于此。唯事后乃觉察，原来两画俱将句中“劈面”误题作“扑面”了，不过好在意思差别犹不算是太大，也只好听之。
附：后又将其句延展为诗。曰——

华山西峰索道观感

四顾悚然心胆摧，
悬空岂许尔徘徊。
一丝遥接仙人洞，
但觉千峰劈面来！

（总 1098 篇之第 1002 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2020-10-29 11:14
华岳之巅·太华雄姿·残云归太华（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零三篇

江南达者童山雷

（接上文）下得索道，出得那“仙人洞”口，却有数条路径分别通往这华山诸峰。因时间关系，这心中已定主意：实臻之地，只为其最高者南峰与最美者西峰罢，至于别的，在此两峰之巅眺望一下，想来似也没甚不可。于是首先便沿着开凿在巨大花岗岩整石之上的阶梯，向着西峰攀去。一路游人络绎不绝。这华岳西峰名震天下，其形象自然早已见诸各类静态及动态媒体；今吾辈脚踏实地饱览其胜，身心之快，当是不言亦已可推知。一切步险凌空、凭高望远并借助相机摄影留念之举，悉同于大众，皆不必说道了。只吾身为画者，倘要以实际所需说事，则真还是这驻足数处而放眼环视周遭之境，最是有益于情怀且得助于经营画图本身位置。因而由此及彼于兹两峰间，一面细心体会诸般景物，一面即暗暗拟下了好几个画题。思之：若单从“借助图片资料谋篇成画”这角度出发，确是就算端坐家中，亦即可遍画四海名胜风景，盖为当今网络图片之美盛，又岂是自家拍摄这点“入门级”照片所堪比拟的。然而这身处其名山真境，沐天风而嗅林壑间滋润之气，步云踏雾，聆观山中虫鸟翔鸣，且感觉山花野卉及整个岭麓涧崖阴晴晦明之变，由是于心底渗生出己画之色墨，果又是与那“闭门造车”之举，相去不可同日而语哉。随此文，再示《华岳之巅》、《太华雄姿》与《残云归太华》三画。说明一句：因未由北峰旧路步行向此山极巅，故尔《太华雄姿》所呈视象，尝参照资料图片。
随附当日在这华岳南峰留影一帧。

（总 1098 篇之第 1003 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2020-11-4 15:43
险径依然向华山·兹山亦有仙人洞（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零四篇

江南达者童山雷

（接上文）闲步名山各峰岭间，吾人心境之佳美，自不必言说。因此行已然不得再行经从那相对低矮之北峰至这高处诸峰之路，且知那路原却是历来攀登这华山的常行路径，是以足步高峰之时（包括来去在索道之上时），也每常留意着四下观看，倒想看看那路端是怎的。盖为彼时山气蒸腾，光影迷离，欲要看得仔细，显然已是不可能了。不过以吾画者之心目，即便只觅得个基本感觉、存其大体形貌印象，当也是可拟划出所需之画稿来。于是凭高俯瞰之际，终由那光照隐约、澹影明灭之视象，凝神会意，勉力勾画出蜿蜒山径之来龙去脉，且谨记在心。待罢游归家之后，亦即依照自家预拟下之画题，遂得此示之《险径依然向华山》一画。坦率地说，似这等摆脱了实形所限、纯属自由创设其情境之作，虽是所谓“逼真”之感稍稍欠缺，但那份信意挥洒之豪纵，连同物象本身之生动与简约，则反倒真是拘泥于实景所难于相比的。当然，孰优孰劣，毕竟也是见仁见智之事，一任读者诸君自行评定罢。随之亦示《兹山亦有仙人洞》一画。此却恰又正是得之于真景，不妨以供诸君对照参看。
随附当日在这山中留影二帧。

（总 1098 篇之第 1004 篇）

读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

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照片 273.jpg (188.69 KB, 下载次数: 24)

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作者: 江南达者 时间: 2020-11-15 16:14
俱道名山存孝迹（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五篇

江南达者童山雷

（接上文）这华山西峰之上，有一处古今流传、名扬天下的胜迹，那便是《宝莲灯》中所描述的“沉香劈山救母”之地。当时吾辈倏忽经此，见之心中为之一震，旋即有感戚戚则却又微觉暖融融焉。如此感受，想来倘有阅读过吾辈《天涯寻母》一文者，自当是不难理解。而此时面对这自小即便闻知的大孝遗迹，除亦如众游客般在此留影纪念，则更又还能怎的。然而，当时毕竟却也暗暗地在心中草拟了个画题，准备游归之后一并纳入山水翰墨。今，对之犹斟酌掂量数番，终拟定为《俱道名山存孝迹》，且实将其以山水画形式作出。其地本身山势兀突刚硬，固毋论矣。但果真便要径直以之为画，则委实还需费些经营。为凸显其险峻威严乃至近于诡谲霸道的气势与氛围，吾特意将画面安排在夕阳既沉天际、山头还余微照、近前视野则一派阴影森然的光线条件下，而视点却取其高仰角度，并夸大处理那山巅巨石，以求相对强烈之心理感受效果。在同样已处于仰视状态的寺庙甍檐上方，是为揭示此画主题之细节所在。那多半只是制作于今世的宝莲灯与开山大斧雕塑，原本便存于彼处，因形色皆俱佳，取来便是；而尽显虔诚恭敬姿态、正依次等待拍照的人群，足以表明民间对“行孝救母”之事的认同，也正好符合吾画题目。那“斧劈石”三个大字，本身亦是存在的。而周遭星星点点之花，虽同样也是受了现场岩间一点儿小花草的启发，但肯定是大大地渲染了它们的气氛，竟象是特意敬献在这圣坛跟前的一样。这也与历代景仰如此孝行的大众心态相吻合罢。好，无须再说更多的了，但请读者诸君，只在此画中，自行体味笔者为斯画而述兹文的情怀与心境。
后另得五言律诗一首，并附于此——

伫足华山斧劈石前悯然有思

之子救慈母，
乃成天下名。
何人无识孝，
凡物自存情。
亦赴杳冥死，
更经幽火生。
与谁尝足道，
一念矗心旌。

随附当日在此斧劈石下留影二帧。

（总 1098 篇之第 1005 篇）

读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

作者: 江南达者 时间: 2020-11-25 11:49
华岳晚霞幽粲时·假想仙峰夜月明（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零六篇

江南达者童山雷

（接上文）凡约略了解华山之人皆知，此山之东、西、南、北、中诸峰，以南峰为最高，西峰称至美。此仿佛亦与故宋欧阳文忠公咏琅玡之名句“其西南诸峰，林壑尤美”微微相吻矣，呵呵。却说当时吾辈既登这华岳西峰，更转上南峰，再由南峰取路而归，已值红日西沉之际。于那幽森林壑间向着西峰眺望，但见漫天赤橙霞霭，内中亦隐隐可见些五色云霓；则那西峰本身，好似融浸在这片热烈之天宇间，高标独占，同时虽甚澹然而犹觉其浑茫沉厚。彼时吾已然对这华山形貌大致知晓，故尔足伫或明或暗之崖径，身心皆溺于这奇丽晚照之下，腹中却禁不住又开始构思着那将来之画图。然而终不可能就不离去了，于是恋恋不舍地转下峰间垭坳，须臾则便回到那“仙人洞”索道口前。一时心中暗忖：该莫只还稍稍过去几步，就还又可拾得一景罢？因此借着小解，去那边角上一趟。途中果真仰观突凸向天之西峰，连同其寺院建筑与天然树石，已自另是一番景象。进而更思：倘这景致，待时间再晚，处于清风朗月之下，，岂非别有趣味？由此在腹内草拟画稿之时，亦就又多有了这《假想仙峰夜月明》一题。今，斯题真已成画，一并随同本文主题《华岳晚霞幽粲时》，示之于世。但请读者诸君率意观玩。

附识：华山之游，实乃吾辈身为画者、此整个游程之最期。但又向来心知，唯其华山本已险美至人之心力所难再随意加以生发，故尔历来画师多亦步亦趋以求其真，致使反不易得来面面俱到之好画，而众多相关之画作，竟无可避免每流之于俗，甚而至于有似“行画”间之初学者所为矣。吾今自当是力戒及此。至若其效如何，当是由读者诸君予以评判。不过倘或以己论之，则相对感觉《俱道名山存孝迹》（前帖所发）与《假想仙峰夜月明》二作为佳，因其俱贯以人之“精神”或曰“情怀”因素于内；尤其后面一幅，似更具吾人向来之洒脱无羁风味也。
又及：乘兴乃作《蹑步黄云啸华山》，纯系放开心手之寄情写意小品，一并附此以供诸君参看。另，此画之境，大致依己诗得来。亦将其诗示此——

步华山巅惕而后怡

昔闻西岳险，
今者寸心知。
蹑足行危路，
抚膺吁绝歧。
长空时掠鸟，
暗洞或藏魑。
既越黄云顶，
情怀庶可窥。

（总 1098 篇之第 1006 篇）

·精研艺术，细品人生·
·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

作者: 李听圃 时间: 2020-12-1 09:43
再来欣赏山川游记，文字绘画俱佳，领略双美。

作者: 江南达者 时间: 2020-12-1 14:54

感谢先生认可支持。冬日快乐！

作者: 江南达者 时间: 2020-12-3 10:11
渠水千秋绕广安（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零七篇

江南达者童山雷

甲午暑月，吾身方“猫”在家中，按部就班地拾弄既已拟下题目的北游画作及诗文，而兄妹间例行之相约小游事又至。本来，大家皆说，这都不比得年轻人了，暑天似不应外出。但又因家兄“研究孙”之事正巧告一段落，很想稍稍自在放松一下，所以讨论之下，众人还是决定就近走走。当时吾妹听其友人介绍，说是广安有某“农家乐”，食住俱宜。而此原是并无更多讲究的，于是大伙儿真就一趟火车去了那儿，——却原来竟然便正坐落于现当代中国之某伟人故里。彼“故里”也，前两年时兴“红色旅游”，吾原单位已组织去过；此次，因同行家人中颇有几个没去过那儿，是以也就又跟去看了看。其园林之规模与气派，想必读者诸君中不少人都已知晓，故尔亦不用介绍了。唯有一点，其实还是有些意思的：在当地民间，咱居然亦见识得两种对伟人某公截然不同的态度。当然想想这也不足为奇。毕竟，一般人皆是凭着自家生存状态，在对相关的人与事或明或暗地进行臧否评说。话虽如此，只达某本身乃逍遥人士，自是无意介入任何此类言行，凡事，不过一概静静听之，最多也只默默思忖思忖而已。此话撂开不论。在此待了两日，因天气大热，多数时候，皆躲在室内玩扑克牌罢了。话到这儿，却也另还有个小小说道：近十余年来（自新世纪起），吾即对自拟之“戒烟限酒远牌”信条身体力行。唯近年来却对此“封闭古堡”稍稍开一缺口：仍偶与亲友玩玩那扑克牌中的“猪羊弟儿”。盖一来觉彼既属有趣之智力活动，二来，吾人本身，似亦不能过于远离常态生活及与人之普通交际。想来这也是读者诸君可以谅解的。话休絮繁。此次小游，因至此犹未经过任何宜于纳入吾辈山水画图之地（即使有，也都是从前已画过的），所以心下已然认定，兹行于吾画事言，多半都是要“挂白牌”的了。而孰料归途之中，偶尔央及由“农家乐”帮忙联系的面包车司机，带咱在那广安城中转了一转，待出城驶向火车站时，突然却路经渠江沿岸。记得当时猛可见得云影浮动的晴光之下，山峦沉厚、江流狭束，公路两旁则垂柳依依，而路坎外清清水波，正静静地作别这新兴城市，渐渐逝向远方那原野开阔之处。对此，不唯这眼前当即一亮，心下亦顿觉爽怡。唔，是呵，不管它人间之事若何了，只这千古江山，兀自坚定不移地盘桓于斯，历尽了风霜雨雪，烈日阴霾，又见证了多少尘世之风云人物。今，吾辈也，芸芸众生之一，岂更有力参与整理山河之事，不过随历沧桑、感知一二己心之可感知者，而后便面对造化永恒、人世无常有如波谲云诡，乃藉己长技，聊抒发些许慨叹也矣。——炎窗之下，拉拉杂杂敲作这般文字，随同已成之画《渠水千秋绕广安》，一并示之于此，也算作是个小插曲罢。

（总 1098 篇之第 1007 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2020-12-12 11:13
甘霖骤降老秦川·一水中分成陕晋……（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零八篇

江南达者童山雷

（重承前连载帖）回观当日陕晋游事。既登华山，乃转行壶口瀑布方向。车先是沿高速公路行驶。感觉彼处这路旷阔整洁，路上车辆又少，较之重庆附近路况，竟另是一般景象。而自然景物本身，则纯系北方型的：冈峦朴厚，苗木干黄。且农作物生长周期明显相对为晚。同时亦可看出，之前这儿分明已有好久没下过雨了，那壑梁间的溪流，不单干涸见底，而溪底也皆已龟裂。话虽如此，但行进间，却忽发现这天色渐变，由灰褐而乌黑，终至骤雨陡降，于是一切尽在迷茫之中。那久旱庄田喜逢好雨的情景，在此心留下深刻印象；此示之《甘霖骤降老秦川》一画，即据此得来。当时在大雨中行驶，似乎也没多长一段，待车辆来至黄河边时，已是仅于风中间杂着些疏大的雨滴了。但这眼前乍见黄河，则委令心中新生惊喜。吾辈华夏士子，对这条河流别有一份亲切依恋、甚或是崇仰的情怀，这，想来读者诸君，皆当是不难理解。吾此已是第三次见到这黄河了。前两次，一是在宁夏境内，一是在四川西北角上，这《画中游》系列文字之前面部分，俱曾道及。此次之黄河，因约束在秦晋峡谷之内，细窄而相对幽深，另具一番风味。兼之彼时雨之将霁，劲风又作，杳然云天之下，整个河流看去驯顺而又曲回，却断然把陕、晋两省分开，所以静心体会，真是有些意思。那时也不知壶口瀑布究竟会是在哪种情形下，才呈现于吾人面前，因此这心底一直隐隐地都存着一丝好奇与期盼在那儿。下车之际，风雨又都大上了一阵子。撑着伞儿行走在两省的界桥上，一面背身避着风雨，一面也忍不住腾出只手来，随便拍下了几张照片。还在下车前后，就已有山西那边的乘客，不动声色地将这同车的旅游者，都暗暗动员去那边食宿了。因闻道说山西那边，对花甲之年的游客大有优惠，同行之人，当然也多愿意就去河对岸落脚。于是，就这样，吾等便告别陕西，跨过了黄河。此随附之《一水中分成陕晋》，及其他的这河畔题材画作，俱是在此情形下（以及饭后重来这桥上散步）所得，一并示与诸君。

（总 1098 篇之第 1008 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2020-12-16 15:20
黄水远萦三晋间·壶口清星夜·寂峡晨曦（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零九篇

江南达者童山雷

（承上帖）既于黄河对岸山西境内那家不大不小的客店住下。闻说店中正有久已慕其盛名的黄河鲤鱼，当然也就点上了一尾，还来上了一瓶当地土酒，于是对着店门外渐次稀疏的凉雨，颇为惬意地小酌了一下。饭后沿河岸闲步，在暮色中观看这处在陕晋峡谷中的黄河，倒也别是一番情致。原来这儿的河水亦然未浑，且是岸滩也多由大块岩石构成。想来也该是的：倘都是松松垮垮的黄土坡岸，则何以又能有那可以亿万年承受猛水冲击的壶口瀑布哩？心作如是想，一面眼中见得，这整个环境虽属寒荒，但却已然也有了好些新式建筑，且有的，还堪称近于时尚。而当溯河上望，见那曲回沉静、万古如斯的黄河，在幽暗的天光下，正由那三晋大地之辽远处，不急不缓地流泻而来，一时，竟凛然地有了种深沉的历史感悟。回到街镇上，恰遇一家大酒店开业酬宾，举行汇演仪式，烟花礼炮放个不停，亦为这原本荒凉寂静的河峡之地，增添了好些亮色与欢声。吾辈生性不好这类热闹，当然却也并不抵触它，遂还是随意去观望了一会儿，便回旅店，又沉浸于自家的艺文常事中了（抓紧时间写点旅行笔记啥的）。荆妻喜好音乐舞蹈，说是感觉这渐次上演的节目，水平好象还不低，于是既回店中，都还重又出去观看。唔，这也算是各得其乐吧。演出结束，环境复归宁静。一宿安睡无话。及至若常又于拂晓之前醒来，透过玻窗，正望见来路那边，寥落峡谷之上，一轮缺月低悬在微明半空，周遭野滩与街市，俱阒无一人，境界颇显疏澹凄清，遂令人顿有那古之士子羁旅飘零之感。有了这般般体会，待游归返渝，乃便又整理得成三画：一曰《黄水远萦三晋间》，一曰《壶口清星夜》，一曰《寂峡晨曦》。兹皆示于读者诸君面前。

另有一五言古风《夜宿晋西黄河客栈漫吟十五韵》，附上——

清雨浥凉夏，
驱车向河汾。
长桥接秦晋，
黄水自中分。
桥面旋风起，
伞形焉易抡。
越河投小店，
掌柜荐肥鳞。
遂以成杯酒，
心情何醺欣。
饭余复闲步，
晚空叹华雯。
河干伫延望，
瀑声如远闻。
以兹怀壶口，
料与绝崖濒。
虚念岂堪据，
实行且待循。
及归天已暮，
豪馆正酬宾。
礼炮连环荡，
烟花散纷纭。
异乡俗乐事，
聊慰闲游人。
其后夜静谧，
凭窗对北宸。
怡然还诵读，
文事固当勤。
罢卷浑无忆，
映帘知晓昕。

同附当日傍晚及入夜时分所摄留小酌与观玩照片三帧。

·帖尾随记——

尝思：身为文士、画者，这一场游事下来，总是会为远年留下几许回味之作的……

（总 1098 篇之第 1009 篇）

·精研艺术，细品人生·
·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

另附：

本人近年来“走四方、画四方”所得，连同少数在职时即已画成的纪游组画，共计约逾千幅，分成了几十个专集，自感还是颇具规模的，现统一发布于“搜狐号·江南蜕心堂”。兹将其观看地址公布如下——

https://mp.sohu.com/mpfe/v3/main/first/page

作者: 江南达者 时间: 2020-12-24 17:54
壶口·昔道尔来如虎狼，今观汝势果嚣张（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十篇

江南达者童山雷

（承上帖）这日去壶口瀑布，果享受山西省优惠，亮上一亮自家的身份证儿，便径直乘坐其景区交通车至达。原来那儿地处开阔河滩，远望并无任何奇特，唯隐闻隆隆水声而已。及至近前，则浩浩乎狂肆之姿，骤入眼目，且其若雷之声，愈加震耳撼心者矣。看来达某这人别的方面运气皆不见怎的，就这“游运”堪称上佳：其时又逢人人（尤其摄影之人）所盼游览此处之大好天气：晴空万里，日色艳明，彩虹清晰若桥，自始至终腾跨于瀑下河谷内，恰与那驱风卷雪之急波湍浪相映成趣。如此壮观美景自是使人陶醉了。更喜在这景点求生之老乡，亦尽皆淳朴可爱，凡事都与游客配合，收费也很是公平。若此，吾辈也就不妨欣然扮上了回“老天真”，与荆妻均作彼地装束，自执长烟杆儿并牵着妻乘其背之小毛驴，且口中还仿唱上了几句“信天游”曲调。说实在的，同为国内名胜之境，这比起去年游西藏纳木措的经历（事见本文第九百四十四篇），真可谓判别有如天渊了。闲话休絮。只这站立于高岸之上，俯瞰面前一大注奔腾咆哮之水，心中忆及与之相关的种种说法甚或理念，一时果可称是浮想联翩，却又难以准确道明，究竟也都想到了些什么。作为画者，出于自身立场，当然也须考虑当怎样在画中表现这景观的事。而这确实也非轻而易举，因为，道理说简单也简单：毕竟既不能不象这景，却又不应是如照片或传统西画般地象它呀。今者，画儿已然画出，随文示与读者诸君，成败得失，悉由诸君评判。其余无关细节，似也不须还在此啰嗦了。但只再说明一点：这画题，原本想是直接就用“奔腾咆哮如虎狼”这熟句，后来想了想，莫如还是且用自家为此作的那首七律之首联“昔道尔来如虎狼，今观汝势果嚣张”罢。画中已将全诗题上，兹一并附以标准字体——

昔道尔来如虎狼，
今观汝势果嚣张。
扑崖飞跌方于底，
刷岸升腾又及冈。
蔽日凝云催涧湿，
束虹散雪播风凉。
乃知亘古存斯境，
黄水流名亿载长。

——赞壶口瀑布也江南达者

随附当日个人所留照片，并与本地人对照，倒看着装持物之后，有无一二神似之处，凑趣而已。

（总 1098 篇之第 1010 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2020-12-30 09:46
晋中过绵山、过洪洞县得诗画稿各一（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十一篇

江南达者童山雷

（承上帖）游罢壶口瀑布，继续向北深入山西境内。一路所乘或汽车或火车，但凡目之所及，触发于心，皆冀得能有益于吾之诗画。一次，汽车行于丘冈延绵之地，忽见扶疏垂柳间，道旁蜀葵长大若树，繁密若林，白红硕英层层叠叠，为境甚是清丽壮观。此心方陶醉哩，却又倏然瞥见一朱红牌坊，侧畔亦有路标明示，道是“绵山介子推故里”。一时颇为感之，当然也不可能就此下车去了，于是只见斯情斯境，恍惚消逝在淡荡天光中。咳，想那上古之时，这介子推有大功于晋文公重耳，功成拒封，以至于甘焚于“逼赏”之火海，乃有后世天下清明寒食之享祭，此事迹固然使人扼腕慨叹矣。而今之世，世道人心，已与之判若天壤，则犹又有如此这般令其彰显之意，宁不使人觉着已堪吟咏描画！因以事后乃有五言绝句一首，连同此《渺荡绵山介推休矣》之图。画图蕴意，自可于朴拙色墨间觅得。诗则附诸文尾。另又再说一次在火车上罢。方面朝车窗，却骤见那一晃而过的站牌，“洪洞”二字赫然在焉。噫吁！自经那传统戏文《苏三起解》行世，这“洪洞县”及“洪洞县里无好人”，一度几至无人不知，无人不晓。然则作为文艺作品夸张之言，虽非是不能成立，但只这“负面效果”，真也是不言而喻的。今既突然引发心中之念，遂便亦就有了这第二组随文所示之诗与画。关于这诗与画本身，吾不自作点评了，但由读者诸君予以评判。此倒是附带辨识及一点：艺者当于何种程度上认识了解生活。吾意：倘欲执以现实主义手法，必至于深入究其张长李短、婆婆妈妈甚或乃至种种不堪之细微末节；而据吾今之“意笔”，则稍稍有一生活提示，可供吾不致纯粹凭空臆造于己之篇幅，似可称之足矣。自然，这也不是能由达某自家说了便算的，还是同由诸君评议罢。呵呵。——“洪洞”题材之画，径曰“敢说此中无好人？”诗为七言绝句，同附于前诗之后。

过绵山所感

清明寒食意，
泯灭暑天中。
介子幽栖处，
牌楼异样红。

列车过洪洞县站台

茧耳久详当一瞥，
莹心忽惑致三思：
既能千古枉遭累，
足见城中人有知。

（总 1098 篇之第 1011 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-1-6 11:09
王家大院前的低矮窑洞（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十二篇

江南达者童山雷

（承上帖）当年随着一部电视剧的热播，山西乔家大院名扬全国。其实，作为本省的“大院”，另有一“王家”，规模倒还远在这“乔家”之上。事前既已得此信息，此次游览，当然就冲着“王家大院”去了。至则果是大开眼界。其无论是整体构架，所据地理形势，连同本身种种建筑及装饰细节，皆莫不当称之举世罕有其匹。亦无怪乎，在业界，彼竟有着“民间故宫”之美誉了。而彼之开拓发展与守成及至最终易主消亡的全部历史，也足以令人默叹深思。自然，吾这非是社会历史学者研讨之文，固不宜再多说甚。唯当穿行甚而几至迷失于那整饬得无可挑剔的青砖瓦丛间，此心居然亦不由暗忖：人生圈囿于兹，真的会感觉很惬意舒适么？坦言之：若依己之喜好，吾心倒还是钟情于南方式的、与自然山水融为一体的优雅庭院。不过，话又说回来了，倘无这地域文化之差别，人世间的景致，又焉能称之丰富多彩？所以，作为客观存在本身，既称是有其道理；吾人随缘由份作此游历审美，也当属合理合情。伫足在城堡般的院墙高处，放眼四下，烟光弥漫之中，这陌生的北方风物隐隐约约皆入视野。绕墙根一带，坡坎周遭，却尽是些在这豪奢映衬之下，格外显得简朴乃至于寒伧的窑洞。见此，心底难免有感有思。倒是见这展览资料中说，王氏家族历来很是注重与乡里的相处；但，毕竟如此这般鲜明的贫富差距呀，此“大院”最终的消亡，看来也不能不说还是得从中觅找因由罢。有了这些朦朦胧胧的观感，归家后为此作得一画，曰：《王家大院前的低矮窑洞》，今随文示之于此。大写信意之笔，但由观者点评。或问：此大院有那么多精美之处，尔何似视而不见咧？吾笑言：那，都留给专业及业余的摄影师们罢……
另得七言律诗一首，附上——

王家大院

敢自民间称故宫，
独成韵格傲苍穹。
依山取势类城郭，
叠瓦随形如月胧。
屋厦千间原孰据？
镂雕万饰本犹空。
贫窑绕院皆张口，
一似微言诉曲衷。

（总 1098 篇之第 1012 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-1-20 11:05

天龙山下赤桥微·异梦赤桥（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十四篇

江南达者童山雷

（承上帖）山西晋祠堪称吾辈久慕之地。说归说矣，除猜知其必与三晋历史相关，却并不清楚所奉具体者何。自然，此时怀此企盼与好奇而趋之渐近，这游程本身，亦已微觉有趣。而孰料途中另经一处，则又蓦地引发吾心感思，那便是豫让桥也。想那赵、魏、韩三家分晋之时，这豫让欲为其主智伯复仇，以漆涂身，吞炭使哑，暗伏兹桥之下，谋刺赵襄子未遂而反为彼所获，临死时，求得赵襄子衣，拔剑怒目击斩之，以示为主复仇，然后伏剑慷慨自杀一事，千古以下，已为忠勇刚烈之典范受人崇敬。吾辈少小时读史至此，亦尝热血汹涌而目睛湿润。只今则崇仰之情退隐而忖思之念暗生。我华夏贞烈舍身之士历代层出不穷且令人景仰，其固毋须论矣。但唯将那一腔忠烈碧血献与个人——任何个人——以遂其私志，此，究竟乃是可贺堪豪，抑或还属足惜当哀？如若得将此等壮烈之意奉与国家民族、社会历史、亿万众生诸般大公，似才真正有其所值而实当咏叹讴歌者。固然，强求古人，自属不应；但确认于今而戒之后辈，当也不能道是有悖情理。——那日在耀眼天光之下，并未将这目下已称作赤桥之豫让桥（或其间已寓后世誉赞之意？）看清，然而彼处在当地那天龙山大背景前的整个环境氛围，却已然在此心留下深刻印记。这“天”与“龙”，在吾国文化中所喻何者，自是不消说了。而赤胆忠心之士所留之迹杳杳于此雄大之山前，这意象，似乎不能不说已是有其意义。因此，正是基于这感觉，游归之后，吾拟得这《天龙山下赤桥微》一画，且今已作出。画中前景颓残的赤砂石桥、有如微遗血痕的荒落小径连同桥畔的老树孤鸦，映衬着背景中的峻崖杰阁与漫天龙须般的卷云，虽整体俱是逸笔草草、色墨简淡，则又果似有其深意在焉。此外犹有《异梦赤桥》一画，光怪陆离之意念形象，分明乃不当以言语加以描述者。并附于此，以供读者诸君观玩，或竟也作遐思漫想。
亦得绝句一首，同附之——

途经豫让桥有感

吞炭斩衣千古传，
忠魂静憩赤桥边。
倘公刚烈非私义，
国魄而今愈见贤。

（总 1098 篇之第 1014 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-1-28 09:54
晋祠·晋源初夏·悬瓮山前塔影微（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十五篇

江南达者童山雷

（承上帖）既至晋祠，其景区内一标识之语“晋之源，唐之源”赫然入眼，亦顿时唤醒这久已沉睡之记忆。哦，不是么，那李唐王朝未建之时，日后之唐高祖李渊，即确为隋之“太原留守”，据之晋地；且是彼之父子起兵反隋之前，就曾拜祭当地古晋国之祖唐叔虞，并许愿一旦成事，便以“唐”为国号呀……这既往读史得来的知识一经忆起，此时实游其地，自然感觉别有趣味。而这晋祠本身园林之美，又真真堪称举世罕有其匹。园中，自北魏以降，历代所保存下来的建筑、雕塑、碑刻等实物，不必细论了；只那无数树龄动辄即上千年的古木，便令人不能不觉叹为观止。吾辈向来即谓：这有无古树，才是检验真假名胜古迹的一把硬尺（当然不包括那些本无树木之处）。建筑及器物皆可以仿造甚至于仿造得乱真，而唯独这历经人世沧桑的参天嘉树，尔即使想从别处移来，也几乎是断无成活之可能性。闲话休絮。只说当日在这晋祠古杳幽森的环境内，觅史迹，观文物，漫步芳洁之径而偶沐清朗云光，悉心体验如此情味，果是觉着吾人生命之弥足珍惜。亦尝越林麓而登临小冈，只见这古称“悬瓮”之山下，偌大一片美园，无数碧瓦朱墙，俱或显或隐于苍绿树丛之中，而密林之外，又有清粼湖水与兀立高塔相映成趣。由是端的觉着此身已游于古雅画图。毕其游事时，即拟得一二相关画题。不过，一旦付诸实施，才发现竟颇为不易。想来，这凡是自身已臻完美之物事或景观，都反是只宜于摄影实录，而未必还宜去画罢？当然，说归说了，身为画者，至此一游而箧中却不留画作，这好象无论如何也是说不过去的。因此毕竟还是勉为其难将其作出。今，兹《晋祠》与《晋源初夏》二画皆示于此，至于对之当是作何评论，也只全在于读者诸君……
另又得《悬瓮山前塔影微》一画，同示之。自我感觉，愈是不拘于实境者，手法愈相对自由。
亦有纪游律诗一首，一并附此——

晋祠

室壁长天一瓮悬，
脉泉如泄出幽山。
晋源逶迤滋唐代，
宋祀延绵华汉间。
祠庙碑亭皆至美，
苑林花草足休闲。
从来耳内闻清誉，
值此流连未忍还。

（总 1098 篇之第 1015 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-2-3 09:48
五台道中·五台将至也·回望仙峰云蔽却（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十六篇

江南达者童山雷

（承上帖）既至这山西，向来便颇感兴趣的五台山，当然也要去走走。有鉴于当今凡名山胜水，其交通路线皆为旅游行业所占据，于是吾辈亦就在这太原参团，前往斯山。这五台山在佛教界之盛名，不消说此心自是久知的了，唯因己身乃逍遥俗士一个，也就不会为了那等虔敬目的，前去谒拜甚的。倒是昔年从《水浒传》中得来的朦胧意象，此时犹然在这文人与画者踏山揽胜之根本意愿外，亦隐隐约约地驱动着潜藏的好奇之心及“顽劣”之意。因而，就怀着如此这般的心态，一路眼观着略显萧疏的北方风物，不觉便将近这五台山了。这时，只见道旁山势渐雄，且是连绵不断、似无竟止。而山岭本身土石相间，情调微觉茫浑与苍凉，正当是这北国之风味。山上没什么树木，似乎草皮亦浅；而山下川谷之内，溪滩之上，偶然得见一些还属可观的林木。想那溪滩，倘非是近日刚下过大雨，必定是既荒且旱。两旁的坡岸上，或多或少有些房屋，好象教俗两界的都有。汽车驰骋在这样的环境，吾人凭靠车窗，眺望远方那尚属未知的名山五台，心中端是颇存遐想。咳，想这驰誉中华之山，达某此前也曾去过几座了，每去，于画或诗文，皆有所获。而此行之获，又将会是什么呢？当时这心头便暗怀此念。如今，自家且也小小地卖弄它个关子，行文暂止于此，只先将这途中得来之画（包括归途上所得）三帧奉上。至于在其山本身所得之画，留待下文再谈。此三画为：《五台道中》、《五台将至也》与《回望仙峰云蔽却》，后者所谓“仙峰”，即下文所涉“尊胜寺”位居之岭麓。

（总 1098 篇之第 1016 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-2-9 11:43
佛光辉映五台山·夏凉殊像寺·雷雨尊胜寺（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十七篇

江南达者童山雷

（承上帖）既至五台山中，方才发现，原来这山反不似沿途一些无名山峰般险峻，而转觉岭麓连绵，且形状与走势俱颇分明。想来也是了，否则，何来“五台”之谓呀？然更为引人瞩目的是寺庙之多：放眼望去，除其中心区域那重重叠叠的赤墙青瓦朱幡白塔之外，视野之内，不管是远、中、近景之山，坡梁峰岭间，亦逐处尽皆可以得见那众多的禅林形影。吾人向无主动烧香许愿之类的习惯，待团友们都去那最是热闹与“灵验”的“五爷庙”时，乘机便将这基本之山势认真地察看了一阵，当然也随手留下了些资料照片。彼时，唯觉这赫赫有名的仙乡佛国，煦阳普照之下，举目一派清新爽朗；而高天却是纤云四卷，且云形不断随风变幻。有时，那形致极有韵味，甚至令人顿生神圣之感。这些当时都深深地印记在了脑海里。后，依照旅行团的行程安排，也去了几座庙宇。这一类的情形，相信读者诸君凡曾经历过，皆尽知晓或者说可以想见，所以似也不消在此一一述说它。吾欲道者有二。其一是在去那殊像寺时，天色忽然阴暗下来。当时只觉得凉风飒飒，浓云四合，周遭树木，连同旗幡等物，都在风中呼呼有声。则吾辈沿石阶上行，道旁那清帝康熙所书“瑞相天然”四大金字，在幽暗天光下，好象还真个有着一种震慑人心之力。此算是一记忆突出者。而印象更为深刻的，还是欲道者之二。那是离开主山之后，小盹之际，已然随车忽到一个去处。先即听导游言，此为禅修圣地，与它寺表面香火之旺，是大不一样的，如是云云。既经实臻其境，恰逢雷雨初至，因而果是颇感觉其灵异气氛之烘托。原来兹寺名曰“尊胜”。一进山门，院墙边有棵挂红的唐代古槐，硕然苍茂，殊为壮观。寺院建筑及佛像法器，亦皆感觉建造得十分地道，是以那氛围，也就愈觉其凛然而莫敢冒犯。接着有一睿智干练之青年寺僧代替导游，带领众人游观其寺。闻其所言，无论所涉是教是俗，都甚有识见，且是收放有度。尔后便道是来访者休论有信仰与否，至少可以随其体验体验佛家之言行举止，一面便中规中矩地教上了大家好些言语和动作。吾心想这也没甚大碍，于是也就很有兴趣地仿习。但接下去，随着所观所涉事物之深入，此僧之言行越显肃穆，同时对众人的要求，亦似稍向“专业”渐进，甚至无形之中，已觉有其纪律在约束着大家。由是吾猛可醒悟：若此，则吾辈岂非已成“信众”中人欤？于是，找个机会，便还是独自离了这队伍，在一些许可驻足之地，观览了一下这山与寺的景致。荆妻愿随队而行，亦只由她。后来闻妻言：彼等到达最后一殿，有几名僧人为大家解答疑难问题，而且这次“随喜”，还不象先前一路只付点小钞，至少都得几十元，才说得过去……自然这一切俱是不言而喻的。何况，寺庙也是需要修葺与日常用度。倒还不知目今社会，象这种“宗教单位”，与国家是怎样一种经济关系了。反正，作为旅游者，即便象这样偶尔有数地捐献上一点儿，毕竟也没啥。及待离开该寺，乘车下山，吾辈在车窗口回身眺望，寺殿佛塔，尽已迷漫于雨余新起的山云间。此心回顾方才之寺僧，兼及眼前的同行“团友”包括荆妻，一时对这阎浮内外众生之存在方式，小有感触。这一瞬间的情景，其实便正是上文已提及之《回望仙峰云蔽却》一画所展现。另，综上所述，吾今又得《佛光辉映五台山》、《夏凉殊像寺》与《雷雨尊胜寺》三画，连同一首七言律诗《五台山观感》与一首五言律诗《游五台山尊胜寺》，兹随文一并示与读者。
随附个人在此山“招牌景致”前留影一帧。

五台山观感

本以仙峰多跌宕，
原来佛岭少嵯峨。
伽蓝密接黄云脚，
梵塔高临碧水阿。
游客拈香皆许愿，
坐僧宣讲又缘何？
踟躇焉得不随喜，
微念因思般若波。

游五台山尊胜寺

雨驻禅修院，
雷惊拜谒身。
佛师躬引领，
法步自均匀。
妙语欺松色，
清规戒俗人。
惜乎终结意，
微未绝凡尘。

（总 1098 篇之第 1017 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-2-20 09:53
汾河碧影（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十八篇

江南达者童山雷

（承上帖）当时在太原城内来来去去，对汾河留下深刻印象。原以为其与黄河大同小异，殊不知至少是城中的这一段吧，却整治得规范、柔顺且是明净清澈。配之以城市本身的开阔整洁，看上去可称是别有一番风味。既悦之，归后不免亦欲纳入己之画图。则具体作画时，方识仍是须费点经营。盖为这道理也很简单明白：此不仅是以山水画形式表现现代城市，且还是表现平原上的现代城市哩。况坦言之：今之都市景观，不管是国内或者国外的，其实已皆相去不远了，唯一真正的差别，还是该城市具体所处之地理形势若何而已。譬如，自家常画的这山城重庆，以及偶尔一为的其他城市景物，包括此前游泰国时所作的那组湄南河景色，都可为之印证。闲话休絮罢。此示之《汾河碧影》一画，画中云朗风清，色彩澹然。一现代桥梁横跨岸坎规则之河流上，极为低平的水岸，城市一隅宛然在目焉。作为画中特色点景之物，除分明由人工培植之花树外，犹尚可隐见，河中每隔一段，即有道横截线（估计与河流治理相关）；同时，空中亦淡淡掠过飞机之影。而吾人逍逍遥遥行经此境，自是已与在别的游境中感触各异。此固将得画之端由道出。一向既有言自诩为尘世之达者，虽知斯境确与一般意义上的山水画颇殊其途，然也自坦荡荡为之。究竟如何，还请读者诸君笑玩评说。
（总 1098 篇之第 1018 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-2-24 11:40
晋南山村·云翳中条山·五老峰前葵麦黄……（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十九篇

江南达者童山雷

（承上帖）兹北游归途上，于火车车窗畔，亦得画稿近十帧。为记叙之便，依时序，并依此文序，分数篇，每皆就画题以言。《晋南山村》写迷离云光下，彼山野村落窑洞等小景。如画中所见：高处多是荒秃之岭，渐次低矮，方渐有树木与庄稼。河滩上谷类初黄，清风中，鸟儿在地头假人的吆吓下纷纷逃去，此亦正是乡村生活中之常见者。《云翳中条山》写长岭之下，一时云影晦涩之际，寻常田野间景致。画中斜带而过之浅窄溪流，横贯幅面左下方之灌溉水管，以及为点景之用的几座房儿，与那对劳作中的农家夫妇，俱得之于吾目之一瞬。昔者闻唐诗曰：疏雨过中条。今，亦算是得以遥见此中条山忽阴忽晴之景色矣。《五老峰前葵麦黄》，展示一带奇峰之前，麦原若海，云浪涌腾。麦色本已青黄相间，其间则又时出以色泽更显纯艳的黄色葵花，也称两两相映成趣。固然，那散布于画中的大小房屋，便应是海中或行或泊之船了。自感斯境颇富生动清新之生活情致。于归之后、画之前，尝查阅其奇兀之山，原来当正是山西运城永济五老峰风景名胜。而《圣佛……》一画，似又别有耐人可寻之味焉。那是一时瞥见，车窗外芜杂之间，有着一个顶着“圣佛”之名的小小台儿，台上字迹疑以金饰，同时一面艳赤之旗，赫然凌风覆拂于其顶。此景自亦被吾画者之眼所摄，并终被纳入吾之画图。个中好象蕴藏有甚么趣味，自家也难以厘清，姑且任由读者诸君帮忙品玩。兹篇文字所述止之于此，下篇再叙。

（总 1098 篇之第 1019 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-3-4 09:28
河声远绝风陵渡（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零二十篇

江南达者童山雷

（承上帖）在山西、河南、陕西之交黄河东转处，有一自古以来之中原要津，曰风陵渡。此亦为古来黄河上之最大渡口。千百年来，不知有多少士子商贾、农夫匠作及戍卒迁吏乃至于烟花乞丐者流，都通过这里，是以其亦不知见证过多少人间之悲喜剧！吾今北游，虽未越渡，然列车驰骋于侧旁，既有感于斯，于是归后亦即整理成画，兹随文以示。画采用宏大辽远之构图方法，不在乎具体细节描写，纯以气氛、色墨光感与笔触动态等画面构成因素取势，自觉果是得其通篇壮阔之姿，并兼有内外澄明之感。另也觉得，似乎画中不单已表现出这风日煦和，云色淡荡，且似亦隐隐然觉着有那涛声在耳。此也与画之题《河声远绝风陵渡》相符罢。好了，象这种画，全在于读者诸君自家观看，自家体验并随意联想，原是毋须作者说得更多的。住口。

（总 1098 篇之第 1020 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-3-19 09:54
渭南落日·骊山将晚·长安薄暮（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零二十二篇

江南达者童山雷

（承上帖）重入陕西境内，车窗口得画三帧：《渭南落日》、《骊山将晚》与《长安薄暮》。其一写霞光弥漫的渭南原野上，红日将沉，禾草及花树萋萋，而树荫缝隙处，已见几幢高楼矗立。前景置一哞日之黄牛，且背上还停一小鸟，也算是点缀上了些许生活趣味。其二，日已沉没，霞犹幽粲。横亘之骊山，苍暗而亦略见其雄浑。山根脚下，密密匝匝地排列了许多楼房，倘那昔者杨妃在天之灵有知，恐还会误以为她的李三郎，怎又命人建造了恁些不伦不类的行宫呢。画之前景，粗笔扫出的蒿树间，群鹜似朝那楼盘趋之而去，则隐含之意味，已不言自明。画作之其三，天已近黑。旷阔长空间暮霭依稀，鸟儿列阵翻飞；低处，乱土丘原以远之地，俨然可见那“长安”都市一角。——咳，古之赴京士子，谋取前程之余，“犹自梦渔樵”。今者，达某一生未至“帝乡”，却般般异梦不断，是固当为此艺中人欤？呵呵，由是得之的画作，既见于兹。则当时车愈行而天愈暮，终至举目一派黑寂，且列车员亦来代为关拉好窗帘。于是，吾人此次北游，也就一同可称之拉下帷幕矣……
箧中有其后所作相关诗词各一，此仍附上——

北游归旅凭车窗远眺西安城

沉沉暮霭隐长安，
汲汲游身餍也闲。
秦晋雄威黄水隔，
汉唐霸业紫垣关。
独夫百代夸浑统，
万姓一朝尝与删。
而后生民须惕励，
休容天下奉龙颜。

过秦楼·庚寅北游片忆

足驻骊山，
目回羌陇，
耳际鸹鸣声断。
重临渭水，
复望黄河，
但觉白云悠远。
暝夕独步中庭，
心事无他，
唯思兹鉴。
念千年一瞬，
嬴氏何在？
史痕幽黯。

犹说甚、
至伟吾皇，
英明神武，
霸业永恒堪赞。
乾纲朽失，
天道新滋，
有物自西东渐。
谁信群氓，
竟如篁笋芦芽，
逢春都绽。
使龙墀凤阙，
瘗化残茔数点。

（总 1098 篇之第 1022 篇）

·精研艺术，细品人生·
·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

作者: 江南达者 时间: 2021-3-24 15:41
尧龙山……溪滩侧畔一车闲（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零二十三篇

江南达者童山雷

贵州，自古被巴蜀之人视作僻贫之地。吾幼时，多尝闻先辈谓彼有“天无三日晴，地无三尺平，人无三两银”之戏语。而今（少则已是近一二十年以来罢），彼处却已然成为巴渝人士之避暑天堂。年年阳历六月以后，至九月中下旬，大批重庆之人，当然多半是退休职工了，皆成群结队，去到彼处，于山中找上它个长包食宿的所在，于是坦然自若住将下来，过着一早转山，午间微酌小睡，然后下午打牌，晚上唱歌跳舞，如此这般自娱自乐的日子。吾尚在职时，因有暑假，即有人以此相邀。但自度之下，己身并不适合长过这等生活。故尔，即便时至今日，人都彻底闲了，亦也都只是从旁耳闻目睹其事而已。当然，这所谓“目睹”，倒也实实有之：甲午夏月，亲戚中喜好驾车游历者，又约着这样出去悠转上了一二日，却恰入这黔地一名曰“尧龙”之山，而山中则颇多那等去处。及至安顿下来，无事闲逛，果见那长住之人，有不少，正在林中躲避着已是盛烈的太阳，绷扯着简易摇床，或观书，或听音乐，或阖目小睡，真堪称是逍遥自得矣。不过，此处既亦不存在类似“临渊羡鱼”与“退而结网”之事态，只是吾辈身为文士与画者，有了这么点实在感受，终须以己之作，小小表达自家心境。兹示之三帧画，均径以“尧龙山”或“黔山”命名。此前既已先将画之由来道明，而己心感受，又已在画中，这儿似不必再多说甚。但请读者诸君，自行体会体会，这夏日清光下的寻常山野景致罢。
再另附《溪滩侧畔一车闲》。此却为归途中所见东溪景致。该地在重庆南部远郊，为一依山傍水老镇，吾久欲一游而终是因故左右不便乃罢。此乘车经之，亦算是小慰吾辈情怀也。

（总 1098 篇之第 1023 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-4-2 15:36
南麓今日也——清溪“加勒比”·故山新墅（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零二十四篇

江南达者童山雷

甲午仲秋某日，原单位退休职工于南山例会，是以又得与昔日相善同事，闲步于清水溪上源一带。斯处今为所谓“加勒比海水上世界”游乐园地，兼有不少别墅群落，与当年为“无线电二厂”所在地时相较，其情味，端是可称已若天渊之别矣。实话实说：象这种在一地大改大建之事，固然影响到原始的自然生态环境，但倘是换上一种眼光来看待它，则也算是另具一番风情罢。人世间，古往今来，又有几多地方，可以永远一成不变哩？故尔，吾人莫若真个达观些，此世呈何种面目与状态于我，我即坦坦然然自在优游于此世间。既存此念，当时漫步于平阔大道或曲廊花径，觉着那“云青青兮欲雨”的旷寂环境内，虫鸟不住啁啾吟鸣，而四下山野一派迷朦苍黛；赭绿青碧丛中，却又跳跃出许多色彩明艳且复沉着的西式房儿。一边这样走着，相与们一边随意言笑，亦果是颇享有些闲适惬意的滋味。归而自然谋诸画幅。得此二帧：一即径题曰《南麓今日也——清溪“加勒比”》，另一则曰之《故山新墅》。读者诸君，若还记得从前达某笔下这一带的大体景致，不妨将其作一比较观玩。

（总 1098 篇之第 1024 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-4-8 16:15
迷雾浓云古剑山……（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零二十五篇

江南达者童山雷

甲午秋，所居小区以“重阳节登高”为由，与旅行社联合，组织邻里之人，去游綦江古剑山。此山吾久闻其名，今亦算是一遂登临之愿。所怪者，那日斯山浓雾弥漫，细雨霏霏，崖间林下，苔路湿滑。同行之人多有惋叹以至于报怨者。吾一切随缘，只认上苍示与我甚，则我便平心静气地领受这天之所赐。于是，披着团队发给的一次性薄膜雨衣，依然兴致勃勃地行走在这雨云密集的秋山道上，一时倒还颇忆起了远年时雨中独游峨眉山，也是如此这般披着薄膜踏行湿滑山路的情景。而眼下终是随着众人，且身边犹有荆妻为伴，事态已是大不一样了。唯这山本身，俗名又称“鸡公嘴”，其名称的由来，虽有一二近乎无以稽考的传说在内，但相对可信者，还是其巅峰某处之形，或从哪一特定角度看，有点象是一雄鸡之头。另外，何其正式之名号曰“古剑”，则是因为当地曾有发掘古剑及古镜之历史记载。总而言之罢，不论传闻亦如这漫天雨雾般缥缥缈缈，其山本身，却是极具雄姿，可供观玩。又因此山乃为巴渝南部一带很有影响的佛教圣地，更有名刹“净音寺”（传为宋代所建）坐落山项；其总体格局，历代多有变迁，且是国朝中期一度还遭到过严重破坏。现存之庙以外，今当地已然大兴土木，在山脚下修建各类宗教及旅游殿堂院所，自然这也是与时下社会及民众之需两相吻合。而吾今既来斯处，焉得又无有画及诗文以志其境事。此随文出示两画一词：画，一径以山名名之；另一则曰《迷雾浓云古剑山》，乃为特志当时情形。词牌名曰《端正好》，却系偶翻词谱，恰觉着它“端正好”而得。呵呵。画与词境皆是明白无误的，不多作介绍了，但请读者诸君随意一观罢。

端正好
——甲午重阳游綦江古剑山

滞雨流云迷茫雾，
苍苔滑、
微见幽路。
且随团队旅行去，
自在时、
吾夫妇。

向来簪花登临处，
天阴樾、
当含深趣。
游山意足雨犹驻，
澹月光、
辉窗户。

（总 1098 篇之第 1025 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-4-8 16:17

作者: 江南达者 时间: 2021-4-15 10:57
青草坡·松坡远境慰情怀（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零二十六篇

江南达者童山雷

青草坡，这地名普通得似不堪与艺文之事并提。而此所提及者，却早在四十年前，即已入吾之耳。彼时也，同大队知青中，有一二，常将其挂于嘴上，且每言之，则有无限恋恋之态。盖其大抵乃为彼等未下乡时“撒野放敞”之顽乐处也。久远之事，本已淡忘于心。孰料甲午仲秋，吾妹相邀愚昆仲，笑道是去过过“双坡农家乐”，因以竟得实臻其地。妹之笑言，源于其居所即吾故园“松林坡”，却又自比为“一坡农家”，此固属自谦之戏语。而那“青草另一坡”，则是近年来她几次曾随游伴去过之地，且其正乃吾之久闻者矣。及至真个到得那儿，方才明白，原来那就是歌乐山麓，本区城乡结合之地一僻静处，几户山野人家，开辟出来让人换个新鲜地方吃饭打牌之所在而已。不过话虽如此，当时秋光盛艳，天宇清和，举目一片碧黄苍赭，在此情形下，这人忽离嚣尘而漫步在寂林之内，终也还是很感觉到些悠恬适意的滋味。看来，所谓“目的并不重要，重要者为其过程”这话，在此已是再恰当不过了。走拢那儿后的一切，皆已毋须言及。吾此只据以途中感受，即得一画，连同此文。画径名《青草坡》。已如幅中所见：山脚一隅，停着辆小型公交车，那原是本市面皮之地南滨路上跑着的，今则降格淘汰作跑这“旮旯儿湾”之用。吾众人迤逦行至城镇边尾，已然面临老大一片清幽山林。远岭之上，小小几座房儿，自当便是那可乐之农家。请注意：山之半道，有两条狗儿。那可是经“农家乐”主人有效调教，长期对客人们“迎来送往”的哦！咳，世事发展至今，人们的日常生计，确是已不成甚问题了。而“从自家住厌之处去别人住厌之处”，由此亦成为吾人不能不面对之事。每将至这一地也，尽管心知也必不会有甚更多的新奇好玩，但却仍是为之而思盼与欣喜，甚至事后犹存回味。而吾辈既为此俗众中人，其诗文书画诸般“长技”，自也每系于兹。想来，此或为大雅之士所诟，且也不可能真还会被“俗众”中之大部所喜好。然无论如何罢，吾既心肯与乐耽于是，也就不必顾及其他，但只撷用其素材并借以抒写己心。况多年来，已有读者诸君一直关注与支持着这厢，此足称其慰。
另附一《松坡远境慰情怀》以供参看。此却为吾意念之中的故园了，且是杂揉了不同时期的景观。尤其画之右侧中景那独立并微放淡紫色幽光的房儿，更是此心永怀之地。世间当有数人，得能约略理解……
今发此帖，恰当吾辈下乡落户纪念之日。数十年岁月逝之如风，固堪嗟忆。而家事本身变迁，更属令人感极致无言者……昨却与吾妹相邀清谈，及之于斯，唯点头慨叹而已。兹临屏击键，略缀此数语，亦只自识并志其心境耳。

（总 1098 篇之第 1026 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-4-21 17:19
南麓梅园秋艳时·心香一炷……（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零二十七篇

江南达者童山雷

亦是甲午仲秋某日，却又值慈亲之忌。不过，吾心既达，终不当为此而永含悲戚乃至无解。遂与荆妻带了点酒食，如常游步于南山野岭，于那清明高远之地，倚崖麓，罩松荫，以是眺望大江。飨罢，即神驰于旷阔，与那天地日月、山川草树之精魄交汇而沟通。后，在一观景之亭小寐片刻，却又重以画者之心目，体察谋思，以得兹示之画。画作曰《南麓梅园秋艳时》，堪称恰如其分表现出当时意象。无论是作此画、抑或今观此画时，心中俱怀强烈感受：熟知之境，倘犹以写实笔调依样描绘，那还有甚趣味可言。而这所谓“写意”之方式，则其神韵及形态，赋予吾人之思路，又是何等宽广！面对兹画，但觉幅间秋光粲然，云物皆似在那涌动的光波与劲拂的天风内隐微激荡，一切有形，尽其似是而非、若存犹灭。观之乃真觉心神喜洋洋者矣。或谓此是否不够切实具体。则吾坦言之：此方吾心之画也。每观人间那拘泥于实物表象、笔笔勒刻在形体边界之“画作”，心皆不然以至于隐含哀悯。何者？——古今中外所有卓识之士就此尝发之宏论，此固不必滥“掉书袋”，还去引用。却只说道一句最是简单直白之语：要说“深入细致”地将物事画“像”，任何一个才智中平之画者，也只消十年八载的努力即可。如若它便算是至高无上之画境，则吾辈还用苦心孤诣耗费一世精力去探索技艺且兼修其心与涵养其文并磨砺其识见怎的！唔，话到口边，一时多言了。归于正题——画中这地方，居高可望渝中江城，虽冬春之际梅桃盛开，别有一番风味，而任何时候，却俱是麓野僻静，确乎为一宜于修身养性之处。近旁亦有几处前朝遗迹，特别是于右任庄园，荒芜已久，现正开始复修。当然，或许一旦经此“开发”，真个热闹了起来，那这情味，恐反倒又归之于人工雕饰而失却天然之意了罢！
附当时“山中小宴·伏惟尚飨之余……”照片数张。另，此既同提及慈亲与梅，而恰恰慈亲平生最是爱梅，乃将多年前相关小令一首，一并附上——

南乡一剪梅·清明感事

慈母昔亲栽，
岁岁寒冬次第开。
忍事于今归去矣！
梅也移来，
思也移来。

前载遇天灾，
老干凋零恰似柴。
诅旱之心终罪己，
花奉灵台，
香奉灵台。

（总 1098 篇之第 1027 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-5-9 11:05

今朝怎废白沙沱·（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零二十八篇

江南达者童山雷

是年深秋某日，闲中一时兴起，与荆妻去长江郊滩白沙沱观玩。此地距重庆城区已有些距离，二十年前，吾尝与本区同道中二女士，结伴来此写生。当时吾辈尚属年轻，二女伴更是皆堪称青春貌美，大家背着画夹，说说笑笑行走在这清风抚拂的江岸上，曾引来当地人几多艳羡的目光。而今，那当年纯真的同道之谊，固已渐成记忆；只这白沙沱之地本身，则更是一时遭逢巨变。及待此刻赶拢这儿，忽发现，其整个已是令人触目惊心了。原来当地正值“整体拆除”，道是要建什么“商务中心”，云云。咳，一个人，倘要是未见过这种将一地整个拆毁的场合，尔真是断然难以料想，那份极端荒凉破败的景象！那简直如同到得一个无人区域、或者一个历史遗迹之处，但却又并非是一种原生态的幽美或静穆。——整个象是什么呢，恰如一个大垃圾场，或者说大灾之后业经废弃了的原野村落，阒无声息，蒿草丛生，残砖碎瓦烂石遍地。当时夫妇俩在近乎阴森的荒芜中穿行了好久，最后来到江头，才借着江上及隔岸的气息，象是重新回到了一个相对鲜活之地。喝，真没想到，偶尔间，竟然还觅得如此这般一种感受！而这感受又是那般的强烈：及至天晚回到自己小区家中，对比之下，那可是实实在在有着一种重返洞天福地之感啊……闲话休絮。身为画者，总是要将眼见心得之物事，纳入自家画图。当然，这肯定也是不会直接就画乱七八糟的垃圾场了。此所示二画，均得自江滨或行或憩之时，一曰《今朝怎废白沙沱》，一曰《野沱荒镇》，人世沧桑与个人感怀之情，已自在这题款中。两画所涉江景，俱较称写实；熟悉这地方的人，或许，连其隔江上游地方的寸滩，与同在此岸下游之处那远远的纳溪沟，也都可以隐隐约约地分辨出来罢。
附当日所留照片一帧，却是拄杖走出那“大垃圾场”后来江边小憩时拍下的。
同时得诗一首，附上以供参看——

重游江滨旧地漫成一律

忆昔白沙沱，
清风拂碧波。
廿年犹转瞬，
一叹则如何。
当彼拆迁至，
值兹摔打多。
荒滩因默立，
远岸隐闻歌。

（总 1099 篇之第 1028 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-5-19 17:37
昔台湾行得画三帧·（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零二十九篇

江南达者童山雷

甲午初冬，吾兄妹三对夫妇，除妹夫尚在职受束，其余五人，皆相约参团赴台湾旅游。既乘机至台，当晚，宿桃园县。恰有已故姑妈家表姐弟们在其县中坜市，遂受邀至彼处（来去分别以两部小车接送我等），以得欢聚。中有二十年前因随姑妈来大陆而见过面的一位表姐；大家抚今追昔，彼此感慨不已。其他姐妹兄弟，虽首次相见，亦极觉亲热，且是言谈并无任何阻碍。这也算是此次游台有了个特殊而精彩的开始。次日，按旅行社安排，依序游台北101大厦、国父纪念馆、士林官邸（仅游室外园林）及台北故宫博物馆，然后乘大巴车经新北、新竹、台中至南投。直观感觉，台湾整个已是相当成熟的现代社会，唯因发展日久，兼有客观限制，所以表面看来，似还并不及大陆光鲜繁华。但那一百零一层高的“101大厦”的确壮观。乘超快电梯至达观景楼层，俯瞰台北市容地貌，清和暖融的风光中，心思杳远，感觉很是惬然适意。而那故宫博物馆精美的馆藏，也令吾辈大开眼界。唯惜其多为明清之物，虽具皇家之高贵气象，而似乎反莫若此前在国内晋、陕、湘、鄂及巴蜀一带见到的上古与中古器物那般，更觉厚朴大气。此外，沿途一直多见各级竞选人所打的自我介绍广告（其势竟远胜过商业广告！），由此感觉得这的确已另是一片天地呀……不过身为山水画者，固当是格外关注途经之地的自然风物。只因之前已然去过本国的岭南地区连同域外的泰国，所以这亚热带及热带的景色，整体说来，倒也不至于太觉新奇陌生。今随此文，先附上《台北》、《台北故宫》与《台北士林官邸》三帧画图。因着意欲与实景照片拉开距离，画仍皆采取写意甚至大写意方式，其用心，料此虽是不言，读者诸君亦能自明。之后的游事，以及因此得来的画图与诗文，还如从前之例，随后逐一陆续发上。
附当时照片，并事后所作七言律诗一首——

初到台湾

桃园小晤慰亲情，
惜别始沿芳岛行。
馆厦邸宫浑一梦，
畦庭街市漾千旌。
或言投选方将至，
未识担当入孰营。
华国须传余者略，
既由民主本容争。

（总 1099 篇之第 1029 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-5-26 09:33
昔台湾行得日月潭题材画作数帧·（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零三十篇

江南达者童山雷

（承前）次日，一路乘大巴经彰化等地去那久慕其名的日月潭。沿途阳光明艳，路旁庭院花圃，姹紫嫣红，煞是令人觉着凡淡人生之美。既至湖畔，乘艇游湖，且登湖岸之山。当时清风洽和，景色柔丽，总体感觉相当不错。咳，早年可真没想到，此生还可能实臻此地，且是直接眼见那满湖都飘扬着青天白日满地红的旗帜！一切社会历史问题，确实不当是在此谈论的了。吾辈唯倾情体验中华河山大美形色，并静静观察且设想着各类游湖人等的生活情景，由是祈愿国家一步步更加走向现代化之繁荣昌明。另有一点，纯粹就画者之眼光看待，这日月潭，虽属接近热带地区之湖泊，但那整个湖山景观，则非是概念中那般必大异于寻常所处之境，却依然感觉得其总体风物，无论是入目、入耳、入心与触及肌肤者，皆是十分习惯与亲切。以吾今客观之旅行状态，游山玩水的当时，一概都是不便甚至是不可能现场作画的了；遂早已干脆抛开此事，倒是与众人一同融耽于俗乐，仅只稍稍多上一个心眼，暗忖一下彼时彼地之情境，日后应是作何入画表现而已。同时亦在可能的情况下，借用手中的数码相机，胡乱留下一些或许还用得上的图片素材。今，即依照那实地感受与所留素材，发掘得来数帧有关这日月潭的画作，兹随文以示。其为：1、《台湾日月潭》；2、《日月潭岸滩远眺湖中文武庙》；3、《湖岛幽居——日月潭边日月长》；4、《湖山正是秋光好》。最后那幅小品，题款已成，方悟那得此画意的当时，其实已是冬季，不过因那具体环境全然还只象是在仲秋，所以才使此心彻底忽略了这点而已。看来本当是《湖山犹似秋光好》才对。但既成莫改，也就只好如此了罢，呵呵。
后又得《渔歌轻漾日月潭》一画，附上。另附所得长短句一阕——

水调歌头·日月潭

何来入冬意，
漫目尽欣然。
煦和风里，
渺茫烟水簇遥山。
乘艇越湖登岸，
拂带芳花萋草，
驻足小峦巅。
觉碧波如幻，
映白日青天。

对佳境，
惹幽絮，
并难言。
岂今渐老，
乃步畴昔有无间。
毕竟中华国土，
宛若远年乡梦，
终究可能圆。
嗟罢犹回顾，
归路亦蹒跚。

（总 1099 篇之第 1030 篇）

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1030-3 湖岛幽居·日月潭边日月长.jpg (124.34 KB, 下载次数: 27)

1030-2 日月潭岸滩远眺湖中文武庙.jpg (112.81 KB, 下载次数: 26)

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作者: 江南达者 时间: 2021-6-4 09:24
昔台湾行得阿里山及高雄题材画作数帧·（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零三十一篇

江南达者童山雷

（承前）游台湾，这阿里山行程自不可少。因打小即闻慕其名，所以抵到尚未实至其山之前，皆一直还在憧憬着它究竟会是怎生一般模样。既随车渐至且驶入山中，遂才发现，要说其不同于它山之根本处，主要的，恐怕也就只还在于山之下段那遍布坡麓的槟榔树林。当然，以旅行社这种走马观花式的游程，也不可能还去探访那深山绝壑间的险奇景致与稀珍植物了。旋即停车于一个今之所谓“原住民”（系属“邹族”，而从前则通称作高山族）的村寨，在此参观了解其氏族概况，也观看其歌舞演出，并吃上了一顿很有风味的午餐。印象最深的却是整个环境。那真堪称是建造得花团锦簇，装饰得亦既美丽、又卓然不同于此前所见过的任何一个地方。加之寨子周边尽皆种茶，田地都显得茸厚整齐而且碧绿爽洁，因而看上去竟宛如一个与世隔绝的童话中村落一般。毕竟吾辈行色匆匆，转瞬又离别这山，回到尘世，开始下一段行程。今，依据当时感受及照片资料，得画图三帧：一虽曰《阿里山道中》，实际上已是其整体大貌；其二曰《野山芳寨》，抒写漫步于那寨中的实地感受；其三曰《云散乃见高山青》，却是伫立于彼，纵目四下野岭云山之爽心印象。及待当日黄昏时分到得台岛南部的高雄，乘汽船至当地旗津半岛，上岸游走了一阵，也算是见识了今生在此之前不曾料想过的景象。暮色中，同行的家人们逛店去了；吾独立于海港边，遥望黑暗中的远方，心知那即是台湾海峡，真是感慨万千。回想当初那举世炎赤的时代，有歌曰：“我站在海岸上，把祖国的台湾岛遥望……”若此云云。孰料今者，则又是独站在海岸上，把暮色中的“祖国大陆”眺望矣。既经于此，事后乃又得《高雄落照》、《旗津暮霭》、《旗津之夜》与《神州远外赤云幽》数画，兹随文并示之于此。后再得《青山拥簇槟榔树》一画，附上。
另有《锦缠道·题观阿里山邹族寨》词一首，此同附上——

锦缠道·题观阿里山邹族寨

久据高山，
朴野以称“原住”。
狩归时、
种些茶树，
房前屋后皆花圃。
艳赛三春，
遍地弥芳絮。

世间于此何？
杳如烟雾。
踏流云、
纵情歌舞。
淡泊身、
愈觉逍遥甚，
恬然耕织，
永结神仙侣。

（总 1099 篇之第 1031 篇）

·精研艺术，细品人生·
·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

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作者: 江南达者 时间: 2021-6-11 11:23
昔游台湾得垦丁、白砂、猫鼻头题材画作数帧·（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零三十二篇

江南达者童山雷

（承前）此后在台岛南端的垦丁一带，游白砂与猫鼻头两处海景。前者为有名电影《少年派奇幻漂流记》的一处拍摄地，为此还立了一尊雕塑，即影片中的船儿与老虎。电影本身之奇幻，固毋论矣。而这之前，却真个是万没想到，吾身近老，还会并非“奇幻”地随人游历（也非是“漂流”了，呵呵）至此。闲话休絮。只当时兄妹们纵情游乐于海滩之上，颇体会得恬淡凡生之意趣，兼观那风起云涌，波涛喧腾，云霓明灭之间，漫无际涯之海，对吾等示以冥冥造物之伟大雄奇。而后去的所谓“猫鼻头”一处，更是台湾负有盛名的景点。顾名思义，这当然是海滩上有块礁石形似猫咪了。而其处天之碧阔，海之艳蓝，风之飚悍，草之萋迷，尤在此心留下极其美好与深刻的印象。特别是当时夕阳西下，刚拢那儿，即见一抹金辉恰将近前之物照得亮黄黄地，映衬着远方的彩霞幽海，那景致，端是堪称动人心魄。而且顶冒着大风走向观景台的那一段路，这人的头发都被吹得逆竖了起来；两旁荆莽间，此前犹未见识过的一些热带水果的植株，亦错杂森密，令人觉着神奇有味。观景台上，极目远眺，纳入视野的，也不知是中国的南海抑或是菲律宾的海域，总之是非常使人感到心旷神怡的罢。然后于暮色中离开此地，连夜乘车掉头折向东方再折向北方，以开始这环岛之行的回程。暗夜中，道路崎岖且复漫长，汽车行驶上了好几个钟头，才到达住宿点。这沿途略觉诡秘的现实视觉印象，加上自家固有概念中对这基本地形方位的认识，亦然叫人感觉有其艺术意境，遂终得此示之末后一图。此所示之图共四帧：1、《老来亦此作漂游》；2、《台岛南涯》；3、《猫鼻头》；4、《垦丁暝夜》。
后又得《一猫扑向海滩头》与《台海碧波》两画，附上。
另有事后根据当时这一二日内感觉得来之诗两首，同附于兹——

五言律诗二首

1、高雄

爱河残日外，
暮陆远霞中。
憾意千波隔，
衷情两岸同。
海风将泛绿，
乡土固犹红。
总为行今世，
人间路渐通。

2、垦丁

伫足白砂头，
叹观沧海悠。
身临奇幻地，
意许古夷州。
突岬称猫鼻，
蜷跔类树瘤。
赏心犹未竟，
折道毕南游。

（总 1099 篇之第 1032 篇）

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作者: 江南达者 时间: 2021-6-25 09:25
昔游台湾得台东、花莲等地题材画作数帧·（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零三十三篇

江南达者童山雷

（承前）这由南转北的旅程中，首先沿台东——花莲一线而上。此路，汽车却是基本沿着太平洋岸行驶。在那鲜花盛开的环境中，背倚青山而直面浩瀚大洋，景观委可称是极其震撼。云光明灭间，亦隐见远方有名的＂绿岛＂；闻导游之言，那似乎与法国小说《基度山恩仇记》中所述之某处地方相类。由此而联想到台湾的历史进程，是以感慨系之。身为艺者，毕竟不以诸如此类的事体为己任了，于是仍倾情于昊天之下这蓬勃且又广袤、壮观亦复秀丽的诸般云物，颔首赞叹之余，一面也就依照自身的习惯，默默地开始打起了腹稿，——其实亦未可具体分清，那究竟是画，抑或是诗文的。中午前后，汽车转向山间的川谷中，在一名叫＂池上＂的小镇，吃了顿颇具旧日铁路风味的便餐。一路上渐渐发现，这一带既有日本风情，也明显具有西方基督教影响。大概，这也就正所谓“历史的痕迹”罢。其后也参观了道旁的一个农业区，名曰“伯朗大道”，听说好象是与那有名的咖啡品牌相关。不过，不管到底怎样，其本身那富饶、整洁、美丽的景象，确实令人心动不已。当时暗想：这真是人间的太平之乡吗？于是乎陶乐在天淡云闲、阳光和煦的田野中或花竹掩映、池堰澄明的庄院旁，一时已难识自身实处何时何地。及至随车离去后，黄昏时分，汽车越过北回归线，家人们依旅行团行止，在那高大地标附近拍照观玩了一小会儿，也颇觉得有趣。鉴于此地之经度终归靠东，天黑很早；当时看表，不过才下午5点多一点，但就象是快天黑似的。固然，这亦与当时天阴将雨有关。总之，作为画者，自感本日内收获颇多。至述作此文之时，已然得画数帧，且是估计今后反思回味其所历所感，犹可再发掘出不少题材来。兹既得并出示之画为：《花莲·山与海》、《太平洋岸一瞥》、《达者于车窗内窥太平洋也》、《台东·池上》与《暮雨北回归》。日后渐得之画，到时或作一小小专辑，亦未可知。
另，随文仍附上已得之词二阕——

望海潮
——台东至花莲道中

青山层叠，
幽溪环转，
晓来初见云光。
无尽野途，
何多好趣，
闲心暗识槟榔。
倏忽极天张，
骤然浩波起，
惊太平洋！
叹意犹萦，
鼻中微嗅稻花香。

一川辉映斜阳，
恰熏风送暖，
宿雨存凉。
人裕谷丰，
鸡啼犬静，
端称快乐家乡。
客赞但毋妨，
居者唯含笑，
其味深长。
及至回归线北，
寒雾渐迷茫。

檐前铁·池上

落花轻，
漫舞随风，
廊边渐歇。
似犹闻、
铁轨响叮当，
掀动梦中情结。
寒池上，
陈年事，
利与弊、
难评说。

何人造、
势如飞，
日夜长奔呜咽。
诚兴便、
以之还吸吾膏血。
即令而今，
弃亦作餐车，
生意阔。

（总 1099 篇之第 1033 篇）

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·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

作者: 江南达者 时间: 2021-7-2 17:03
昔游台湾得太鲁阁“立雾溪”题材画作数帧·（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零三十四篇

江南达者童山雷

（承前）次日继续北上，于微雨中游太鲁阁国家公园。其所在之地“立雾溪”，地势之高峻深渺，崖岭之间林树森密，溪滩上大小散石无数。听导游介绍，那多为璞，内蕴美观珍贵之玫瑰玉，盖以现今种种客观条件所限，一时尚无法广泛开采。于是吾等一面听着，一面即撑着伞儿，越一丹漆铁桥，然后沿断崖绝壁根脚之栈道，溯溪走上了一段。悬瀑喧虺之处，有修路殉职者之纪念祠庙。原来这太鲁阁却是台岛东西横贯公路之入口；当年为修建这路，全凭大陆撤来之军力，且是多有士兵因这艰险工程葬身于此。一部历史，真真令人慨叹。不过这兼具雄壮与幽森之自然景致，毕竟亦使吾画者有其所得。归后大小共画上了四张画，一即直名曰《太鲁阁》，一曰《台湾立雾溪》，一曰《怅望溪中东逝水》，一曰《宝岛珍溪何幽杳》，此皆随文示之。其二之款识犹附跋曰：溪中多少老兵泪，微带血，遂尔颗颗化作玫瑰石。乃已将画者之感思灌注于内。离开此地后，本可沿着那有名的苏花公路继续向北，但因那路太险，旅行社都避免走它，这肯定是毫无办法的事了。于是就依其安排，又坐了段火车，亦是沿雨雾中的太平洋岸行驶，也算换了个感觉。下午回到台北，所幸当时天气尚好。在阴霾初散的微茫寒日下，一行人参谒了自由广场与中正纪念堂；此短暂之游，无论印象或是感触，俱称至深。当然这毕竟非是山水画所宜显示的了。好在因当日之忆，还得来五言古风二首，兹连同本文与绘，一并与示。

古风二首

1、太鲁阁

山中立雾溪，
溪上太鲁阁。
阁檐似翅展，
溪岸入烟漠。
千崖何高峻，
一泉崖间落。
偶来逢冬雨，
萧疏渐隐约。
石壁迷云中，
啁啾哪觅雀。
危处置桥梁，
丹漆久斑驳。
桥头连险栈，
栈尾摩云脚。
崖雾深深里，
有祠祭英魄。
魄者俱兵丁，
败撤至此弱。
图强乃修道，
绝地苦凿凿。
道成贯东西，
于公庶可乐。
惜乎诸士卒，
殉职归寂寞。
寂也本无辜，
遗愿供探索。
前路殊茫然，
但因域未扩。
物产固丰盛，
峡势束缚着。
观此溪滩下，
群石若兽跃。
彼多为美玉，
至今犹为璞。
几时得行世，
兹境终宏博。

2、自由广场

晡呈明霁色，
地表弥轻寒。
一帜指白日，
遍赤绕青天。
天外雾既隐，
场上人犹喧。
行步俱自如，
谈笑亦悠恬。
昔者唯中正，
而今且回看。
高堂东南隅，
似向西北叹。
成败岂足论，
极名驻人间。
雄杰终已矣，
庶黎幸得安。
游客或环顾，
伫足但默然。
一思心潮起，
再思腹萦还。
得能入当世，
史路竟何艰！
诫尔无知辈，
万勿作等闲。

（总 1099 篇之第 1034 篇）

·精研艺术，细品人生·
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作者: 江南达者 时间: 2021-7-7 11:00

昔游台湾得野柳地质公园题材画作数帧·（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零三十五篇

江南达者童山雷

（承前）离岛当日，上午去野柳地质公园游玩。说实在的，万没想到，这整个旅程，最后一段，居然还如此精彩。那海景堪称平生所见识过之绝美至尊者：岸滩礁崖，无论夷或险，尽皆奇谲而瑰丽；大自然之鬼斧神工，真真令人叹为观止。盖为时下网络上介绍此地之文图既多且细，故此毋须再行赘笔。另，如那极负盛名的奇石“女王头”，因被排队照相与维持秩序的人阻塞近前通道，所以也都只是在侧背之处看了看而已。其实以吾画者之需求，又何在于某一具体礁石之造型，如工艺品般之精巧怪异哉！不过是感其整体气势，融入环境氛围，领悟素常“闭门造车”时所难达成之画面结构关系，且品吟置身于此时那份极端轻灵透澈之心境，尔后遂回味及此，以得充实己箧之画作。今，随本文所示之三图：《海岬斜辉》、《野柳》及《野柳海滩远眺基隆港》，俱由此而得来，可请读者诸君随意观玩。顺带说一句，那基隆海港，吾辈久闻大名，此次方实臻其地，且是头晚还驻足于彼，而此时身在野柳，却恰又可以遥遥地望见它。离开此地后，当日下午上飞机之前，依照预定的旅游合同，还匆匆忙忙地赶去慈湖陵寝一趟。其地整体气氛，委称肃然。历史人物，亦当是以“历史之观点”予以看待了，非是此三言两语可以道清的。唯那满园皆伫立着的蒋公塑像，却是台湾在实行多党轮政后由各处汇拢而来，亦似可从旁证明本岛社会历史之发展演进。及至乘上飞机，纵然是心中感触与从前登机有所不同，但那于暮色中跃上云海，然后渐渐看那日沉霞褪、夜意又浓的时序，毕竟也没甚区别。于是，至此这台岛之行，算是完整地画上了一个句号。
仍附小词一阕，以为结语——

浪淘沙·临别台湾野柳观海

回首水连天，
思绪无边。
荒滩怪石类龙鼋。
转瞬万般归作梦，
重返人间。

他日忆斑斑，
岛上江山。
寂然月下向中原。
未叩缺圆清梦觉，
夜色阑珊。

归家之后，陆续还得些画，已然不便纳入具体篇目。兹暂再选三二，其余一并存目，可于吾人2015年之画箧内查阅——

池上晚风轻
川原千顷稻花香
岛上椰山
东澳
风起云涌太平洋
海滨庭院
海风华岛小平楼
海岬云天何空阔
海山骤雨
海天雨霁
海云掠过岛山青
花莲海岸
华岛栖居
寂然月下对青山
岬屿港滩
山岛暝云
山房澹映清溪月
山海浴朝阳
山外是海
苏澳至台北道中
台东晨雨今方霁
台东山海
太平洋岸之风
微闻牧笛向黄昏
溪滩僧寺

（总 1099 篇之第 1035 篇）

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