李听圃 发表于 2013-6-2 00:11
方版说的有道理，我们可以开展一个搜集名歌民谣的活动，我们这个岁数的人可能还记得一些歌谣，今后的年轻人 ...
七岁那年，三弟来到人世，外婆也从舅舅处迁居我家。母亲在学校的那间斗室终于不堪重负了，于是母亲租了间民房，让外婆带着三弟居住。因此，我和彬弟又多了个去处。 外婆的腿有残疾，在舅舅家带表弟时不慎摔断的，行动不便。我们常常帮她干一些家务，诸如到小河边清衣服、到沙井子抬水、带三弟出去玩之类。外婆对我们最大的奖赏就是教我们唱童谣，外婆的童谣可多啦，内容多样，而且念起来琅琅上口。 有反映人民群众劳动生活的。如： 毛毛雨， 快快落， 天晴了， 要上坡。 上坡掰包谷， 好过六月六。 这首以古入声押韵的童谣，外婆用她纯正的乐山腔念起来别有风味。 还有一首内涵相当丰富的童谣： 白鹤嘞， 飞过田， 你妈姨差我的草鞋钱， 三年五年不还我， 把你的女儿嫁给我。 当初，我只感觉得这首童谣画面优美，在一片冬水田里，一只白鹤拍打着翅膀，蘸着水面起飞，渐渐升空，渐渐消逝在田尽头。上中学后，我又从它优美的画面中，体味出一种杨白劳式的凄苦，那就是旧社会的高利贷对劳动人民的盘剥，欠一双草鞋钱，三五年间，利滚利，居然要用女儿才能抵债。记得在一次政治考试，论述“农民头上两把刀，印子钱，利息高”时，我就举了此例，该题还得了满分。 在外婆所教的童谣中，我当时最不明白，为啥多数在骂她自己。试举三首： 其一 家公家婆，骑马过河， 淹死家公，气死家婆。 其二 缺耙子，耙牛屎， 爬到家婆锅里屙堆尖尖屎。 其三 星宿子，关门炒豆子， 炒得香，请大孃， 炒得臭，请大舅， 大舅不吃臭豆豆， 要吃干盘子装腊肉。 记得我曾问过外婆，为啥不气死奶奶？为啥不在奶奶锅里屙屎？为啥臭的就该舅舅吃？外婆说，不知道，她的奶奶当初就是这样教她唱的。这些问题一直困扰着我，再长大一些，我似乎明白了点啥，外婆不是在骂自己，她在舅舅家不也是奶奶么？ 上大四时，我选修儿童文学，曾对此有过一些研究，并写过一篇《奶奶的怀抱，童谣的摇篮》，大胆推断出，多数民间童谣的作者是当奶奶的人。封建社会的妇女，足不出户，带上小孙孙后，随意哼几句催眠曲，若要取笑人，那些婆媳关系紧张的，自然就想到亲家母一家。于是，口口相传，只要能诓睡乖孙孙就行，谁还去计较内容什么的。 外婆的童谣，伴我走过了我的童年时代。后来我对诗词曲赋的领悟，追根溯源，不少是得益于外婆。如今，外婆离开我们已整整五十年了，她是那年暑假走的，记得我们几兄弟吃了她熬的最后一顿“八宝粥”，牛皮菜脑壳，加一小撮米，她一口也没喝，看着我们狼吞虎咽，其时她的双脚早已浮肿到大腿，有些地方还溃烂了，没几天她就永远瞌上了双眼。五十年来，外婆的童谣时常在我耳畔回响，特别是她那带有古入声的纯正乐山腔：“毛毛雨，快快落，天晴了，要上坡，上坡掰包谷……” |
李听圃 发表于 2013-6-2 00:11
方版说的有道理，我们可以开展一个搜集名歌民谣的活动，我们这个岁数的人可能还记得一些歌谣，今后的年轻人 ...
独享独行 发表于 2013-6-1 23:57
问好老克！你的美文也把我带到童年了！
方子 发表于 2013-6-2 00:00
欣赏老师佳作！
中国五十多个民族，民间流传很多很有价值的歌谣，但很可惜，关注的人很少，由此渐渐被人们 ...
李听圃 发表于 2013-6-2 00:11
方版说的有道理，我们可以开展一个搜集名歌民谣的活动，我们这个岁数的人可能还记得一些歌谣，今后的年轻人 ...
飞上枝头变蝴蝶 发表于 2013-6-2 21:21
老克兄，您好！
终于又见到您的文章！
李听圃 发表于 2013-6-2 00:11
方版说的有道理，我们可以开展一个搜集名歌民谣的活动，我们这个岁数的人可能还记得一些歌谣，今后的年轻人 ...
平羌老克 发表于 2013-6-3 16:26
大姐，童年的记忆永远都是美好的。哪怕当时万分苦涩。
平羌老克 发表于 2013-6-3 16:43
哈哈，蝴蝶妹子，这样的称呼好啊。在别的网站，朋友们都如此叫我，亲切。
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