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标题: 说说指鹿为马 [打印本页]

作者: 雨的声音 时间: 2020-9-9 11:07
标题: 说说指鹿为马

说说指鹿为马

忽然想起指鹿为马的故事。

当年大秦朝堂之上，充塞着高智商的臣工，赵高竟然把一头鹿拉出来，让大家辨认是什么动物。然后把说是鹿的人杀掉，而那些会见风使舵说是马的人，就成为他的羽翼。

赵高这样做的目的当然是为了树立威权。他利用一个非常简单的问题来考验那些高智商的人，用他们的回答来判断他们的立场，决定他们的生死。这个看似荒诞却很严酷的史实，首先体现的是对话语权的占有和显示。因为有了话语权，就可以公然地把鹿说成马，就可以把说实话的人杀掉。掌权者最终以他人的生命为筹码，建立起自己的不合法的威权。

这个故事中那个重要的道具——鹿，是很冤枉的。几千年来，它一直无辜地站在众人面前被称作马，一定委屈却无可奈何。因为它不会辩解，连说话的能力也没有，即使它知道自己是头鹿，也不能为自己正名。这就是任人宰割者的命运，在不知不觉中，成为别有用心的人的道具却无力自明，是可怜的。其实，有这样命运的不仅是鹿，或者说，在人类历史上，这样的“鹿”并不是唯一。所有被强行扭曲，被强行代言的人或者物，都是那头委屈却不能自明的“鹿”。

还有那些被杀掉的大臣，也是话语权被剥夺的最终体现。他们本身的言行，并不一定代表有目的的抗争。他们只是坚持自己的认知，实话实说而已，没想到却为此送了命。防民之口甚于防川，是对统治者的劝诫，提醒他们要重视民意。实际上，民之口说说而已，很难成川；更多的时候，是夺得权势者自己有了话语权，就不让别人说话，甚至要因此杀别人的脑袋，他们之害甚于任何的川！这样的社会环境是可怕的，一定没有真相可言。朱子说，天不生仲尼，将万古如长夜。不能说实话，则是仲尼生而被杀。也有人说：我不赞成你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。可见话语权的重要性。如果真的能够捍卫自己或者他人的话语权，鹿和马就不会相混了。

人都有求得活命的权利，都有珍惜生命的本能。我们不能要求人人都成为烈士。从这点看，我们似乎就不能责备那些跟着赵高一块指鹿为马的人。但是，当明明知道有人在撒谎以谋私利、害天下的时候，却选择随之同流合污，是可怜而可恨的。而且他们即使跪着趴着，也不一定能长久保全自己。因为，自古以来邪恶都不是人间正道，都不会长久。况且，那为害一时的奸佞之人，最终连自己都不能保全，况其爪牙哉？那么他们应该怎样做，才能既不附逆，也不因为说实话而掉脑袋？我看只有沉默。不知赵高那厮让不让沉默。如果能够保有沉默的权利，也许是一种不太坏的选择。

可是又有一个问题，赵高作为秦庭高官，明知道鹿马不同，却为什么公然指鹿为马？他的自信是什么？他现在当然是遗笑万年了，但在当时，他以正常的心智状态，为什么会有那样的行为？

我想，这应该涉及到权势之中的人的心态吧。当时赵高肯定已经有了足够的权势，他也从中感受到权势带来的快乐和满足——众人谄谀，气焰指天，要风得风要雨得雨。这时人性的弱点会使他的贪欲越发强大。于是他想要得到更大的满足，更大的权力，想要囊整个宇宙于自己的怀里。因此他才会有如此荒唐的行为，害人最终害己。所谓利令智昏，大概就是这个样子。

说他利令智昏，也不一定是全昏。他在选择道具的时候，选择了鹿和马，他没有选择鹿和兔子，也没有把鹿说成是老虎。因为他清楚地知道，鹿和马是两种不同的动物，也是两种有着高度相似性的动物——这就是他的清醒之所在，也是他故意的混蛋无赖之所在——利用两者之间的相似，他就可以强行指鹿为马；利用两者的不同，就可以排除那些不服从他的人：以此来表明话语权在自己的手里，权势也在自己的手里，于是顺之者昌。所以，他只是半昏。

我不知道，用权势争取话语权，再用话语权加强威权，是不是始自赵高，但他确实是一个明显的坏例子。

不过，他毕竟还是找了一头鹿作道具，比那些连道具都不用，只用赤裸裸的暴力和恐怖的人，还要优雅一些。后者，连最后的遮羞布都不要了。

还有，话语权的争夺，不只是在朝堂之上，在任何一个地方都有。区别只是权势的大小或者利益的多少。

看街头人的争斗，会发现话语权的争夺还有另一个途径。两个吵架的人，双方耳朵都不聋，却都争着高声喊叫，一声高于一声。他们满口胡言，东扯西拉，效果不在于言辞清楚，只在于把对方的音高压下去。直累得气喘吁吁了，却还没有开始讲理。讲理是不需要高声喊的，但是如果讲理他可能就输了。所以，只能用力喊，直到用声音压死对方。所以声音的高低也是一种取胜的凭借！

撒泼，无赖，嘶喊以取得话语优势，是市井小人的常用伎俩，比起赵高，就省了找鹿的麻烦。

他们的共同处就是都不讲道理！

作者: 我就在水一方 时间: 2020-9-9 11:43
各有各理，都想以理压了对方。事情不同，道理说不清了，便有了气愤说服，不可取。大厅广众不能取。

作者: 白水 时间: 2020-9-9 16:00
引典论权看人生百态，道理讲的透彻，好文。推荐阅读。

作者: 紫荆棘鸟 时间: 2020-9-9 19:21
偶尔指鹿为马，那是娱乐。
大范围长时间指鹿为马，那是愚乐。
久之，老百姓悉数成为愚民，变得是非不分，没有思考能力。

作者: 云上云上 时间: 2020-9-10 10:41
指鹿为马者，颠倒黑白，其险恶用心昭然若揭。

作者: 雨的声音 时间: 2020-9-10 18:32

我就在水一方发表于 2020-9-9 11:43
各有各理，都想以理压了对方。事情不同，道理说不清了，便有了气愤说服，不可取。大厅广众不能取。

谢谢来读

作者: 雨的声音 时间: 2020-9-10 18:33

白水发表于 2020-9-9 16:00
引典论权看人生百态，道理讲的透彻，好文。推荐阅读。

一个成语后面有许多值得思考的东西。感谢肯定！

作者: 雨的声音 时间: 2020-9-10 18:34

紫荆棘鸟发表于 2020-9-9 19:21
偶尔指鹿为马，那是娱乐。
大范围长时间指鹿为马，那是愚乐。
久之，老百姓悉数成为愚民，变得是非不分， ...

这就是可怕之处。所以思考能力是宝贵的。

作者: 雨的声音 时间: 2020-9-10 18:34

云上云上发表于 2020-9-10 10:41
指鹿为马者，颠倒黑白，其险恶用心昭然若揭。

谢谢云上来读。

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