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标题: 学习《墨子》 [打印本页]

作者: yitiao    时间: 2020-10-7 15:21
标题: 学习《墨子》


老不死先生说,春秋战国时期儒墨并称显学,可是在以后,因为儒家的思想符合封建统治者的利益,一直流传2000多年,而墨家不符合封建统治的利益被完全淹没了。今天封建社会被我们推翻了,劳动人民当家做主了,被颠倒的历史应该颠倒过来。

墨子
团结出版社《谦德,国学文库》

前言
墨子原有71篇,现存53篇,是他一生言行的忠实写照。内容可分五组,从亲士到三辨等七篇为墨子早期作品。从尚贤上到非儒下,共24篇,十大命题是墨子一书的重点。《经》上、下,及《大取》、《小取》是研究墨家逻辑思想和科学技术成就的宝贵资料《耕柱》等五篇是墨子言行记录,乃墨子弟子所编辑,是研究墨子事迹的第一手资料。《备城门》以下20篇,讲守城技巧与城防制度,是研究墨家军事学说的来源。
墨子是先秦诸子中唯一的自然科学家,创立了几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论,也是中国历史上唯一一个农民的思想家。
墨子在先秦时期影响很大,与儒家并称显学,在当时有非儒即墨之称。墨家是春秋战国时期,一个影响深远的学派,但在后来的历史中,几乎销声匿迹,历代统治者均不提倡《墨子》,读书人也少理会。因为他挑战了封建社会的统治秩序“使天下法如此,则尊卑无别也”(司马谈言)


《墨子》,亲士

“”入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓期君矣。非贤无急,非士无与虑国。缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也“”

首先提出了论点,指出了人才的重要性。接着进行了论证。
在论证过程中,首先举出了几个君王的例子,晋文公、齐桓公、越王勾践,善于用士忍辱负重,最后才能成功。
接着指出,君王应该能容纳人,会用人。

“是故君子自难而易佊,众人自易而难彼”(君子严以律己,宽以待人,而一般人则宽以律己,严以待人)
“君必有弗弗之臣,上必詻詻之下”(君主必须有敢于矫正君主过错的属僚,上面必须有直言极谏的下属)
故虽有贤君,不爱无功之臣,虽有慈父不爱无益之子。故不胜其任,而处其位,非此位之人也。
是故江河不恶小谷之满也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故人天下器。(圣人勇于任事,又能接受他人的意见,所以能成为治理天下的英才)

接着墨子又说,长江黄河里的水不是从同一水源流下的,价值千金的狐白裘不是仅从一只狐狸腋下采集的,哪里有与自己相同的意见才采纳,与自己不同的意见就不采纳的道理呢。

老不死先生说,这些道理,就是今天也是我们领导应该懂得的道理。

《墨子,修身》--待续



作者: 云上云上    时间: 2020-10-10 15:36
帖子重复发送了。
作者: yitiao    时间: 2020-11-29 10:08
请删去一个
作者: yitiao    时间: 2020-11-29 10:11
《墨子,修身》

       强调品行是为治国的根本,君子必须以品德修养为重。君子之道应包括“贫则见廉,富则兼义,生则见爱,死则见哀”,以及明察是非,讲究信用,注重实际。

“君子战虽有陈,而勇为本也:丧虽有礼,而哀为本焉:士虽有学,而行为本焉”。(君子作战虽用阵势,但必以勇敢为本;办丧事虽讲礼仪,但必以哀痛为本,做官虽讲才,但必以德行为本。)
作者: yitiao    时间: 2020-11-29 10:14
大佬们。就君子之道,能否比较一下与儒家的区别





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