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标题: 为什么数千年来华夏文明都没有母亲节父亲节？—— 答紫荆棘鸟老师提问 [打印本页]

作者: 苗洪 时间: 2021-5-9 08:33
标题: 为什么数千年来华夏文明都没有母亲节父亲节？—— 答紫荆棘鸟老师提问

  为什么数千年来华夏文明都没有母亲节父亲节？——
  答紫荆棘鸟老师提问

  这个问题老师提问的非常好。中国为啥数千年来没有母亲节父亲节，这主要是由于我国传统文化派系杂乱及价值怪圈所造成的一个特殊结果。中华文明辉煌灿烂是某种程度客观上的事实。但是实际上，如果咱们无论是从儒家哲学，道家哲学及其佛教那些教义中都可以看出，尤其是按照礼仪孝道的顺序，孝是排在礼仪之外的项目。即便有百事孝为先的说法，但是却出自于民间，而非具有文书意义的倡议及主张。没有学派体系的支撑。尤其是，在伦理学研究领域，远远落后于西方。

   那么，西方国家的伦理学既然是道德体系的分支，那么为什么却诞生了许多具有独立亲情意义的节日呢？究其原因就是，他们在强调自由主义思想及个体价值的同时，但是却有非常重视公众情感。也就是说，西方的l伦理观是建立在社会契约与共识的基础之上。与此同时，他们需要寻找一个类似父母亲那样的角色去充当人性的支撑与基础。但是事情还没有彻底结束。因为西方国家盛行信仰上帝成风，于是，他们的超自然主义情结就顺理成章的把上帝称之为天父，甚至还有与父亲角色对应的，诸如圣母玛丽亚式的女性神话人物。

  因此，可以断定的是，西方伦理支撑与其说来自家庭亲情及道德规范的支撑，不如说是唯心论的一种张力在作怪。因此，西方国家的所谓父亲节及母亲节，感恩节在很大程度上是受《圣经》影响的结果。他们首先是感恩上帝，然后才是父母亲。而这种具体表现就是，当西方人表示惊讶时，多脱口而出“上帝”，而中国人则是“妈呀”。

  而所谓中华文明的范畴也仅仅是体现在文化的发展方面。关于家庭问题，综观中国诸子百家的另外一个伦理观念就是仅仅突出在家教及家风的价值方面，父母亲则是家教及家风的执行者。也就是说，这时候的父母亲，是作为教育者身份出现及定义的，而没有突出父母亲的养育恩情方面。因此，这种定义无形间，造成了父母亲的传教功能大于养育功能的印象。与此同时，在中国诸家观念中，尽管争论的你死我活，但是，始终共同点是强调“义”的重要性。也就是说，中华传统的孝道概念，是落后于“义”之后的从属地位。也就是说，“义”主导了一切。抛开了“义”的外衣，那么一切都是次要的。在孔子那里虽然也强调尊老爱幼式的伦理主张，但是他又出尔反尔，公开表明自己对女性的歧视，甚至民间还有“最毒妇人心等论调。”

  因此，中国文化的价值怪圈就造成了这样一个特殊结果。因此，得出的结论是，关于对于父母亲的情感问题，它并不具备某种程度的文化内涵，仅仅是一种本能的伦理情感。所以，具有数千年文明的华夏没有母亲节父亲节很自然。

作者: 紫荆棘鸟 时间: 2021-5-9 08:43
等下回几句，先谢这么一大段。你太认真了

作者: 紫荆棘鸟 时间: 2021-5-9 08:47
有反思才有进步，即使反思有时候是错误的。

作者: 白水 时间: 2021-5-9 13:16
回答中见学识，赞。

作者: 云上云上 时间: 2021-5-10 07:36
感谢您精彩的诠释，祝您创作愉快！

作者: 紫荆棘鸟 时间: 2021-5-11 10:22
拜读，但表示没有看明白，呵呵

作者: 李听圃 时间: 2021-5-16 20:23
有见地，

作者: 义夫义 时间: 2021-5-16 23:24
中国是讲究孝道的，所谓孝道就是日常表现出的对于家中老人长辈的孝顺之心与行为；我国的传统就是一家人住在一起，每天都会见到父母给老人尽孝心，所以就没必要弄那些节日了，何况中国人的性格是内敛的，对于这种小众性质的节日根本不会在意；而国外就不同了，他们没有孝顺这个词和观念，价值性格相对外向，喜欢搞个这种节日那种节日的，虽然他们没有孝顺的概念，但是也讲究对父母的爱，所以才整出个父亲节、母亲节来表达对父母的爱。

作者: 苗洪 时间: 2021-5-17 12:50

义夫义发表于 2021-5-16 23:24
中国是讲究孝道的，所谓孝道就是日常表现出的对于家中老人长辈的孝顺之心与行为；我国的传统就是一家人住在 ...

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