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标题: 善恶社会与人生 [打印本页]

作者: 王若 时间: 2023-12-16 08:53
标题: 善恶社会与人生
善恶社会与人生（上篇）

   善良，是指纯朴真诚，温良厚道的人，见人危难而不忍于心悲天怜人的情怀。是以己推人，而及于飞禽走兽、万物不幸的一种同情心。善良从来都是一种招人喜爱的优秀品质，善人因其类己而亲近，恶人因其无害而欢喜。但是，直到近年，我才注意到善良的缺陷。因为有人常把它当成了免费的午餐，一旦拒绝，徒招憎恨。又因为善良者嫉恶如仇的言行忤逆了邪恶者的利益，陡增一秦。甚至，你都不知道自己的仇人是谁！而招致莫名其妙的报复和仇恨，砖头瓦块，流言蜚语，电话被监听，微信被搜控............在这人情冷漠的世间，如果你把自己最后一件棉衣都脱给别人，早晚会冻死在冰天雪地。最后，没有几个人去看你。
   我时常嘲笑自己的小气，不能容人。哈哈！如果你尽心尽力地帮助了朋友，他反过来坑你。你还容人吗！世界上就有这样的家伙。借钱不还，只是最典型的事例之一。这种人，打心眼里就拿你当傻X了。从此陌路，别给我上课。一个人值不值得原谅，或者你有没有雅量，这得看具体的事情，结合自己的地位和价值观来论。与肚量无关。弱者无外交。没有实力作为后盾的谅解和妥协，都是一种无奈的屈辱罢了。大汉和亲与檀渊之盟就被翦伯赞等历史学家们吹嘘得神乎其神。正如一群流氓堵住你的家门催钱要粮，最后还抢走你的女儿为妻。不敢反抗，还到处宣扬，说自己是为世界和平做出了极大的贡献。自欺欺人！
   人过半百。现在，大概也只有亲朋好友才能真正地伤害到你的内心。敌人和陌生人，不在话下。善良的人大都重情，为人真诚，正直本分。帮人也竭尽全力，仁至义尽。他们往往用自己的尺度去衡量事物和人心，以为别人都与自己一样。结果，总是伤痕累累。其实，善良的人并不傻，只是他们不愿意做伤天害理的事情。安分守己，却常常被别有用心的人利用和垫背。因为他不愿伤Ρ鹑耍�一再遭到欺辱和欺骗。忍耐到了极限，一旦爆发，估计你都来不及去医院吃药打针。物极必反。所以，至善者至恶，最善良的人往往最无情。越王勾践战败，卧薪尝胆。一代天骄在牵马尝粪，历经炎凉生死之后，已经疯狂到了灭绝人性的地步。勾践可谓极端！然而，慈不掌兵。未经他人苦，莫劝他人善。人之所以无情，正是因为他早已饱经沧桑。
   “铁汉从来遭天磨，不被人妒是庸才。”磨难从来是成功者的阶梯。所以，不要轻易地去介入别人的因果关系。帮人无悔！因此，成为终身的友谊。布衣的皇帝，哪一个不是九死一生的主！不历经一定劫数的成功者，一定会败得很惨。
   “骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”黄庭坚的这首诗，过目不忘。古往今来，所有的社会都不缺乏这种上蹿下跳的名利客。善良，看起来好像无用。其实，它却是一种前世今生深厚的福报，早晚会回头。因为，善恶都是一种不停转化的能量。善良是阴气之根，邪恶是阳气之末。“损有余而补不足。”天道之行，正是阴阳动态的平衡。天堂和地狱怎么样，我不知道。但是，在人间，至善者与极恶者都活不成。佛教认为，善恶有报，因果不空。万物镜像，皆起源于人心。古人云，仁者寿。的确如此。善良的人神鬼不欺，吃得饱，睡得好，心安理得。虽然，他们在生活中常常吃亏，却是老天非常眷顾的人。邪恶者，因为经常害人，所以，总是疑神疑鬼。结果，不是高血压，就是心脏病，还会祸及子孙。因为，“灾人者，人必灾之。”“你流别人的血，你的血也必为人所流。”孔子和耶稣的话，道理相通。所以，邪魅的人多不得善终。正如苍天在稻谷中撒下的稗莠，邪恶的人看起来更像君子。而上天眷顾的灵魂，却不是你能认得出，除得掉的兰草、灵芝和麒麟。
      世界上有三大宗教，都主张平等和博爱。佛教地藏王菩萨就报名自愿到地狱里去扶贫，“地狱不空，誓不成佛。”基督教也主张爱自己的仇敌，耶稣被钉死在十字架前，他悲悯的情怀让我崩溃，“你看，他们都做了什么啊！”这种阳光般的仁慈和宽恕，我深有体会！恶人们却独自庄严，都认为他该死而且有罪。爱自己的敌人，我才不愿意，也做不到。与讨厌鬼在一起喝酒，我都坐卧不宁。何况是去地狱里普度魔鬼！今生誓不成佛，我也不去。我不是神，没有这么大的胸襟。我也不是皇帝，为了国家利益假笑着与竖子干杯。
   孔子在《论语》里说，“人不知而不愠，不亦君子乎。”这却是另外一种境界。人情世故与基督平等博爱伟大的精神相比，有天壤之别。
                     2023年3月30日。

                                                善恶社会与人生（下篇）

   有人的地方，总有江湖。朝野矛盾的焦点，也不外乎名利。善恶，由此而生。
   凡事，如果问心无愧，就不必理睬，也不用解释。天灾人祸，六道轮回。所遇的一切，都是上天最好的安排。不要认为你多委屈，其实，冤枉你的人比你还知道你有多委屈。渴望所有人的理解，简直是一种梦幻。即使你是汉武大帝，也不可能在所有的事情上都分出曲直。因为，有的事情本身就没有对错，比如爱情。男女之欢都是爱恨交织，有多爱就会有多恨！又恨又爱，就没有对错了。你还原谅什么！皎洁易污，情深易伤。一般来说，爱情真诚的付出，都能得到回报。神经病便是最典型的一种收获。正儿八经的女孩子，爱就是爱，不爱就是不爱。心机深的妹子便会诱敌深入，自肥而重。这样的狐媚子，至今回首，我都有一种淡然的蔑视。爱情的故事，中西通感。但是，中国人的哲学，外国人却绞尽脑汁也想不明白，那就是向亲不向理。哈哈！黑格尔就很轻蔑，说中国没有哲学，《论语》不过是老人世故。诚然，中国人也没有逻辑学，更没有信仰。记得《中国哲学史》，公孙龙论黑马非马，我至今都是一头的雾水。
   中国人是最趋利的一个民族，智慧绝不亚于犹太人。但是，犹太人为人处世还是非常有底线的。世界上第一部《圣经》（《希伯来圣经》，旧约）就是犹太人创造的。把手按在《圣经》，或者《古兰经》上诅咒发誓，有信仰的人都不敢。中国人可是天不怕，地不怕。为了利益，连爹娘姐妹都敢押赌、诅咒，跪着挣钱都行。记得1993年，深圳市的老百姓日夜排队购买股票的情景。为了防止插队，男男女女前后抱腰，像是幼儿园里的老鹰捉小鸡，烈日、暴雨和警棍都敲打不散。假疫苗事件令人发指。三聚氰胺、瘦肉精、转基因食品等等，各种添加剂的使用和含量，明目张胆地写入国家和行业标准里，掺入饮食，公开地卖给老百姓，却没有几个人关心和质疑。三鹿奶粉事件的直接后果，最终由国家指定的医疗单位买单，用的都是纳税人的钱。我想，如果往生投胎也能走后门的话，阎王殿前，肯定中国人排队最多，而且总是遥遥领先。
   自古以来，人性的善恶就争论不休。儒家认为，“人之初，性本善。”法家认为，人性本恶。基督教也以为，人有原罪。其实，都只猜对了一半。人之初，有善有恶，不能一概而论。宿慧与业力，因人而异。都是先天的因素受后天的影响，形成目前的状况。意大利犯罪学家龙勃罗梭早就指出，有些人天生的就是罪犯，一出生骨相就和常人长得都不一样。中国的八字也能够精确地算出皇帝、罪犯和贫贱富贵来。比如，刘邦和黥布等等，史不绝书。为此，我也曾经深入地研究过一段时间的易经，大致很准。陈佩斯说，“善良如同天赋，有就是有，没有就是没有。别来做什么唤醒。”我直想笑！我从小就喜欢帮助别人，自己也常常被人帮助。善良故佳，但是，没有智慧的善良就与傻X无异了。
   中国的儒家崇尚仁义，道家讲究无为。宏观的理论头头是道，一旦困于陈蔡，立刻毕露无能。面临强暴，老庄和孔子也束手无策。唯法家和兵家“依法治国。”“围地则谋，死地则战。”就很实际。上善若水与仁者无敌，都是一种迂阔的思想境界和不着边际的雄才大略的气概罢了。其实，若水就是绕道而行，暂时避开眼前的困难，顺势而成。而一味的仁者爱人，实在是至弱之道。子产喻政，火猛水弱。所以烧死的人就比溺死的人少。言外之意，治理人民，还是暴政好。其实，仁义并没有错，只是不能独行。治军之道，“进用重赏，退用重刑。”才能“治大国者，如烹小鲜。”战国七雄等等，消灭的都是这些无为的弱小国家。法国空想社会主义者努力追求公平正义的动机和实践不无仁慈，但是，没有一个成功的。周朝800年江山，分封天下，可谓至仁。后来，连周天子的鼎，诸侯都敢问有几斤几两？最终，七国却归于暴秦。一部《周礼》与郡县制，几乎统治至今。《周礼》就是官僚的等级制度。郡县制就是由血缘关系推而广之到“学而优则仕”们，与新旧贵族团结成更为广泛而稳固的统治联盟。一切都是为了共同的经济利益和政治体制服务罢了。“学成文武艺，货与帝王家。”孔孟之道成为千百年来人生晋升的最好的阶梯，以及皇家长治久安的纲领、口号和龙旗。其实，这与未央宫、长安街前的酒肆商铺招揽顾客的吆喝和幌子无异。因为，所有的官吏都是来自皇帝的任免，出自独家的利益，而不是人民的选举。
   虽然，孔子主张忠恕，但是，在法律面前却是人人不平等的。因为“刑不上大夫，礼不下庶人。”只有十恶，才能不赦。其实，孔子又是主张报复的，“以德报怨，何以报德？”说得很含蓄。毛姆说，“如果你什么都能原谅的话，那么，目前的遭遇都是活该！”
                     2023年3月30日。

作者: 白水 时间: 2023-12-17 19:53
看问题入木三分，喜欢。

作者: 云上云上 时间: 2023-12-19 20:15
对善与恶都论述得有理有据，详细充分，欣赏学习，问好老师，期待您更多佳作。

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