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标题: 诗歌评论速写 [打印本页]

作者: 王若 时间: 2023-12-16 12:12
标题: 诗歌评论速写
本帖最后由王若于 2023-12-16 12:20 编辑

  作者按：
最近，我的空间总是乱码。不知所以。多次乱码之后，我到底写的什么，居然想不起来了。诗歌还可以在中诗网查询复原，文章就只能重新来打补丁了。一下子发了这么多散文，无它。惟再乱码时，方便复制和校对罢了。
欢迎大家批评指点，顺问候各位台安。

                                    偶感

      前两天游了庐山。
   在峭壁上著名的诗歌，看到也想到几首，然而竟没有了诗感。脱离了诗歌写作的欲望，我不知道是忧伤、还是欣慰。正如山门所题：悲欣之间。我知道：这是李叔同临终之言。
   八几年，诗歌像日月一样围绕我旋转，青春绚丽而灿烂。然而，又怎样！在星星与泉水之间，我要尊严、还要吃饭。庐山一日游也有320元。
   我写诗给谁看？我的诗集在网上贴了一年，不要门票也没有人游览。我得承认：我作诗是个失败者。不服气！5月，我还想把我的长诗《清清的汝河》拍成电视片。哈哈，滚蛋！滚蛋！
   诗歌是什么？是月光；是鸟鸣；是吊兰；是青山；是庙堂里袅袅的香烟.........没有你，人们照样睡觉、喝水、吃饭。诗歌没有围栏，但是生活有，你有、我有、他有..........身陷囹圄，而思想无边。神经病！
   黑色的眼睛只能适应黑暗，突然的光明会刺瞎你的双眼。
                                                                                                                  2009年9月3日.

                           诗感

   在大街上看见一块石头，大家可能踢来踢去，不屑一顾。如果看见100元人民币，瞬间就被抢去。我写的多年的诗歌，其实就是这块石头。不论它是不是璞，我才不会像老卞一样到处托人献给皇上鉴定，结果辱足而泣。
   诗歌的繁荣在本坛上可见一斑。近来在这里流连，看见的也大都是石头，而100元的人民币很少。20、50元的也不多，倒是有不少的钢镚。你看别人如此，也难怪别人不认识你的“璞了”。诗人尤负清高，辛苦的作品都想变成100元的人民币，至少也得听到几句赞美的话语。想想，我也如此。大家在此互相交流、评论，真难得有这么好的一个平台。虽然我对一些批评并不在乎，然而别人却不这么想。我本性情中人，发帖应手而成，结果就得罪了一些人，比如像凯瑟琳，还有个叫什么冰默樱桃的——把彼此的好友也解除了，哈哈。倒是男人们大度一些，争归争，吵归吵，互相讽刺、挖苦，以后见面还能打个招呼，问候一声。画梅花的女人对此也能一笑了之，在墨香雅趣之间可见每个人的性情，风花雪月，万紫千红。
   前几天于进水和山城子他们争“韵”，忍不住梅香雪白的评论了一番，可能不妥。又大怒山城子对《成都的男孩》的评论，继而和他诗歌比“香”，多么孩子气。可见，我这个人是不能当官的，心中藏不住东西。后来山城子说我写了18年的《清清的汝河》比王久辛的《狂雪》差远了。特意去搜索看了一下，原来是茅盾文学奖的诗歌得主。《狂雪》写的不错，在我看到的现代长诗中是比较优秀的，我以前竟不知道。哈！又有谁知道《清清的汝河》呢，心中虽不服气也平衡了一点。近年已很少写诗，精力主要转向法律方面。曾言告别诗坛，总是割舍不下。就像透过稠密的岁月之林常常回忆的年青时的初恋，婆娑泪眼。
   我真的羡慕至今还在诗坛上写诗和理论的朋友，在这里面红耳赤的每一次争论，让我感动、忘返。真诚地感谢中国诗歌网，同时向在本坛交流过的朋友问好，并向发帖争论和批评过的诗友道歉。
   诗歌属于青春，属于人民，属于祭坛，属于明天。
                                    2010、7、17。  若雨  随笔

                                       无韵不是诗具有时代性

作者按：
      “无韵不是诗”这个观点是鸿硕提出的，和山城子他们的争论很大。本文由此而发，追本溯源分析新诗无韵的原因。

      “无韵不是诗。” 这个命题对于格律诗来说是正确的。
      在新文化运动中，却被深谙国学的精英打破了。提倡白话文和白话诗，是否推动和普及了中国文化的发展？我们把两者前后对比一下就不难看出其成就。提倡押大致的韵，甚至不押韵，其目的也是为了“解放”中国诗歌文化。现在可以说这个目的达到了，“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”  中国文化已由贵族走向平民化。
      但是，中国新诗目前乱到这个地步，恐怕是胡适们没有想到的。诗歌是否应当回归自身的特点，具体一点地说，是否回归到大家争论不休的押韵上？我看应当。
      无韵不是诗属于现代诗歌的未来
                                                                                                                  2011、7、13

                  恨别鸟惊心及其时代背景

国破山河在
城春草木深
感时花溅泪
恨别鸟惊心

   前两句写景，后两句写情。单句来看，极其平淡，整体来读，具有震撼人心的艺术效果。简易明白的诗句成为千古绝唱。
   国家不幸诗人幸。伟大的诗歌出于波澜壮阔的时代背景。
   安禄山打不下潼关，就采取了示弱诱敌的策略，弄些老弱病残在阵地前面。监军太监就向皇帝报告说必胜，逼迫哥舒翰出兵决战。这位“月黑雁飞高，哥舒夜带刀”的胡人大将军明知必败，不得已流泪开关决战。结果安禄山以少胜多，唐军尸横遍野，全线崩溃。哥舒翰投降，老杜也随朝廷跑到四川去了。于是就有了上面这首诗。
      看25史老杜传，其实不通人情事故的很。寄托官友人家，醉酒而登人床骂之。哈哈。然而，不妨为一代大师。
      当其时也，英雄辈出。谁能于白刃枪林之中擎旗取头者！必勇将也。
      拥麾入川者，何能为也？！
      安史之乱以后，盛唐中衰。郭子仪“除却皇帝不做”。正是"不痴不聋不做阿家翁"岁月。
                                                                                                                  2012-4-11



                        诗歌具有阶级性

   文学是一条枪，诗歌是枪头。而拿枪的人会扎自己吗？你们玩枪的地方都应当得到指定。
   简而言之，诗歌具有阶级性。
   你们耗费了大量的心血，发表不了作品，而且还具有一定的风险。累不累？在这样的空间里会出伟大的作品吗？做梦去吧。其实做老鼠更容易让生活满足和幸福。大家都看眼前，你们却看月光满天。
   生活是一面镜子，写诗的家伙都来照照：自己是多么的可怜！寒酸！因为正直、无奈、愤怒而通红的脸。
   你们德不孚众，武不提刀，言不树一帜，功不值一提。不会做工，也不能下田，徒有激情万丈的火焰，又烧不熟饭。你们都抬头看一看巍峨宫殿上星星冷冷的眼。
      看方掌大地，蓝天如盖。想想爱你的父母妻儿，她们骂你是笨蛋！
      海子死了，他父亲说：孬种。
      还好，你们都活着。
                                                                           2012、6、2


                        诗歌是文化中的贵族

   文言是中国文化的精粹，诗歌是文言中的贵族，历来只有极少数人才能写出和阅读。
   新文化运动的初衷，推广白话文，一个很重要的目的就是普及文化。到现在，文化是普及了。但是新诗写成今天这样，恐怕是胡适等一点也没有想到的。新诗像脱缰的野马，已经奔离大众的视野，天边地沿。没有节奏，没有韵律，没有洗练的语言.......不知古，不知今，赤脚黑手的家伙也突然跑进诗坛的大殿争抢桂冠。简直是洪秀全！
      贵族就是贵族，你可以抢走他的财富，但是，你绝对抢不走他的精神气质。

                                                                                                                     2012-11-25

                  诗歌的生命在于质量

      韵律、节奏、形象、精炼，是诗歌的四件衣裳。
      必不得已，或可依次去之。但是，总要有个度吧。
      “吃面凭汤，唱戏凭腔。”唱戏的很讲究行头，其实大家更在乎唱得怎么样。
      韵律是诗歌的黄裳，精炼是裤头。自古就有人不穿黄裳，即使在律诗璀璨的大唐，李白也曾经像今天有人穿西装不打领带一样。诗歌，关键在于内在的精神气质，即质量。
      现在论坛上吵吵嚷嚷，争论穿不穿黄裳？我看，至少要穿最后一件衣裳。
      其实，如果诗歌没有了生命，穿不穿衣裳都一样。
                                                            2012-11-30

                     诗评五类

20年来绝少看诗评。今滞于此，惟好流觞耳。
川味辣不辣，淮扬淡不淡? 河豚鲜不鲜, 靑蔬咸不咸？举箸而知。何遽论也！或四大菜系不能尽箸，天圆地方不能展足，而曰妙味！绝路！令人哂之。至于乡村做客，野炒浑酒，曰甘。人情世故，许之。诗评亦类焉。
写诗及评，难避中情，故失公正。七嘴八舌，必有祢衡。辱人自辱，不一而足。哀哉，呜呼！诗评又类之。
昔有老贼，欺主盗物。警棍侍之，因大呼：“警察打人啦！警察打人啦！”窃贼小人，智过君子。诗评三类之。
艺高千尺，奈何竖子。康庄羊肠，何能避乎。此所以吴子泣于西河，杨志卖刀闹市者也。不值！不值！诗评四类之。
萧墙推到，伐我渔樵。打，不能还手。骂，不能还口。自曰：君子、修养、大度。出门鳖头，归横洞鼠。吾不为也。诗评五类之。
明月皎皎，人生滔滔。如诗如画，如泣如歌。

诗曰：

雀鼠

按剑铮铮，
非不斩汝。
雀鼠之命，
不顾不覆。

                                    2012-12-11

               不押韵也是诗歌

   押韵是诗歌的一个重要特征，是主流。我是主张诗歌押韵的。
   然而不押韵就不是诗歌了吗！结论谬误。理由如下：
   1、诗经、乐府等，是举世闻名的诗集，其中有不押韵的诗篇。李白的《蜀道难》也不押韵。你们难道说这些不是诗吗？
   2、你们不能证明这些诗歌当时是押韵的。不信，你们标明语音来看看。
   3、新诗的出现是历史的必然。而重新界定诗歌的概念、内涵和特征，绝不是一家之言。
   4、真理简单，论坛平等。有理不在高言，奈何舞刀而前！新韵逼人哉？
   时代在前进，理念与时变换。我等写诗自由，不用人管。人亦可刻舟求剑。
   秦始皇铸金人尚不能安，况区区一帜统一诗坛哉！大路如天，各走一边吧

                                                                                                            2012-12-20


            诗歌的逻辑

      判断一件事情只能用一个标准，这是逻辑学最基本的常识。而这个标准应当建立在同一个时期。
   “法无规定不为罪。”是各国法之通例，即法律没有溯及力。“后法优于前法”也正是建立在同一个时期的部门法之内如此，且有诸多限制。比如，二战后审判战犯，以新法判之。就法律逻辑学而言，绝不成立。
      现在有人发明了一个概念叫着“无韵非诗”，企图涵盖古今诗歌概念。哈哈！鞭长何及！
   “无韵非诗”连新诗也界定不了，何能及古！
      天何高也，地何阔也！马何疾也，尺何长哉！人何言也。
      世上英雄本无主。吕布、祢衡何足道哉！                                                                                                                                                                2012-12-20

                     写诗自由

   “条条大路通罗马。”
   诗歌是一座伟岸的殿堂，它就矗立在雄伟的罗马。在天与海之间，门前的道路四通八达。
   我曾经千辛万苦，从波浪翻滚、无韵的爱琴海上杨帆而至；也曾经骑着快马，沿着叠嶂的阿尔卑斯、押韵的驿路到达缪斯；我还曾经骑鹤，从白云朵朵、押韵或不押韵的天空飘落它粉红色的圆顶。
   通向诗歌大殿的道路不止一条，条条道路都互相连通。
   生命自由，我们可以选择道路。诗歌无主，押韵和不押韵的道路上都有盛开的鲜花和宝石。
   写诗自由，通往罗马诗歌大殿的道路上从来就没有交通警。

                                                                                                                        2012-12-24

                     春风若雨吹拂四方

   春风若雨，吹拂四方。
   提倡一种诗歌的思想或者主张，应当“随风潜入夜，润物细无声。”身体力行，写出好作品来。君子之德如春风吹过一样，我们就像草一样依附你了。
   你的水再甜，放了糖，干嘛非得按住我的头去喝啊！？甚至非要把你放到他押韵的高压锅里蒸熟不可！真是过分。
   还有一人，就像元曲里的铜豌豆，蒸不熟、煮不烂、砸不扁，滴溜溜地跟着你乱转，让你哭笑不得。如鬼如魅，如痴如醉，如昏如睡，如错如对。咄！咄！

                                                                                                                     2012-12-24

                           拍手论诗

   久未磨刀，权当练笔。
   拍手论诗，还我童心。
   哈哈。
   亦庄亦谐，何必认真。
   在中诗网久了，自然就结识了一班朋友。各领主张，孩提如王。
   我们为了诗歌争论，不会有任何个人利益。剑拔弩张，面红耳赤，这正是论诗的可爱之处。拍手论诗，只要不辱骂人，大体上都可以接受。抬头看看这个世界吧，也许只有我们才在这里为了诗歌而吵吵嚷嚷。因为我们爱诗，所以才有了这种缘分。
   我写诗，也很投入地评论。想想，我都是快知天命的人！这个世界从来都不缺乏黄金，缺乏的是童心。想起生活中的点点滴滴，我真的想流泪........
   上天赐予我们身躯，要吃饭、穿衣、养儿、看病，风光、守法还要孝顺。智慧和慈悲，恩怨和仇恨，无时无刻不在考验我们的良心。你回头看看这片大地，问问5000年的黄河吧！为了金帛、女人和权利杀了多少人！？
   名誉是什么？是你墓碑上的花纹。
   我们握拳而来，空手而去。我们应当留下了什么给朋友、子女！？
   天地空旷，大江东去。
                                                                        2012、12、25平安夜。


                     诗歌没有主义

   诗歌只有规则，没有主义。
   我只是提出自己的观点，不会站在任何人一边。我们可以成为朋友，也可以不是，因为我们之间没有任何利益。我也不为所谓的名气，王若雨的名字都是假的。
   写诗出于热情、天真，理想可以在伟大的艺术境界中实现，也可以任意地鞭挞不平和驱逐黑暗，释放心中的郁结。我来到这里只是因为开心。如果贪图安逸，不如去赚钱——赶紧。
   这个世界上有太多的事情绝不是口舌能够解决，明智达观的理念只有理性的人才能抉择。
   这个世界为了主义死过太多的人，他们是因为信仰和利益。你们是为了什么？
   无论是写诗还是评论，只有规则，没有主义。
                                                                                       2012-12-26





                        秦汉跳水与诗歌

   天下大乱，非刘邦等英雄不能平也。
   精炼，形象，情志，押韵，是诗歌的律法。
   具一为英布；具二为韩信；具三为张良；具四为萧轲。四法皆具，尤不能为项羽。况无一二者！纷纷扰扰，多盗贼耳。
   项羽如诗。
   刘邦令：得者封侯。
   垓下乱刃，各举一肢，呼：“项羽！”执其首者，莫非押韵也乎？！
   帝命非以力逐也！诗人类之。

   又如跳水，中诗网是个大看台：
   运动员千姿百态，如过江之鲫。佼佼诗人寥若晨星。
   大抵下饺子一样，仰面八叉，迎来一片叫好声。说这个饺子包得圆，那个饺子牛肉馅......没有了评判的规则。令人齿冷！
   音不足五，伯牙不能穷；色不过七。道子不能尽。
      箸不十味，以论菜系；足不百户，指天划地。小家子气十足！
      幸在诗坛。生在秦汉，身首两地为四邻笑。岂头行千里，使四海叹息哉！
                                                            2013-7-29 01:34:06

筑文为山去言作寺

筑文为山，去言作寺。则天下小矣。
龙不可攀，凤岂能撵！麒麟不出，藏鸣云渊。
泉涸梧蔫，池浊柳残。雀鼠云集，蝉蛙噪天。
日月故不同，何相闻焉！诗如也。
天地如掌之正反。



                                                生命的花朵  论诗歌

      寂寞是如火如荼的玫瑰。
      我知道诗歌不是我的根，也不是法律、金银.....
      我们只是一朵朵的鲜艳的花草，展现本来的色彩，预示生命的葱茏和枯萎。灾难异样，龙凤呈祥。100年而已。诗歌，不过是你比别人的思想和情趣多一点彩色！
      诗歌不过是地球上的一朵花，而地球是天空中的一粒沙。生命平等，只有一次，无论呈现什么样的状态，都要自然地开放。100年的时间。那是生命的宝马，我从来不会和拖拉机相撞。哈哈！自杀的家伙上不了天堂。人各有命。有些东西通过努力可以得到，有些东西你努力也得不到，还会有无妄之灾。
      再鲜艳的花朵也会枯萎，再快的宝马也会白骨一堆。丛林般的刀枪融成铁人，只有锋利的太阿闪耀日月的光辉，那是经典的诗歌，来世再读。
      蝇营狗苟的人物太多，不屑一顾。而智慧、仁慈象缭绕的大佛。友谊、爱情、善良、感恩.........将是我一生的珍珠和宝石。
      诗歌只是表达个人生命的一种方式。有的人用的却是权利和黄金。
      黑白是这个世界永恒的主题，正义和邪恶将永远对等。何必痛苦！诗歌竭力扩张太阳的彩色，没用。
   “道不同不相为谋。"
      我只是天上的一颗星星，让这个世界多一点光明。

                                                                        2013-10-30 22:56:21


                                                         人生相逢如初见

      在中国诗歌网久了，自然有了一班朋友。嬉笑怒骂，长枪大戟的切磋诗艺，有时难免伤人。很后悔！
      诗歌具有情感和纯真的属性，以诗为马可以任意的驰骋。除去生活中的铠甲，心灵象阳光中的凤凰，轻松自由。千山万水，中诗网就是那颗高大的梧桐。在这里，艺术的花卉开得如痴如醉，如火如荼。
   诗人单纯，清泉如涌。然而，我现实中却不是这样的人。按剑铮铮，极少拔出。为了理想，与竖子仇雠，而身陷囹圄，我不为也。中诗网可以怒发冲冠，生活中则避害趋利。从这一点来说，我非义士。
   愤怒出诗人，也出罪犯。情感可以喷发，行为必须理智。
   君子象羊脂玉一样稀少，大多是假冒的石头。
   诗歌的水平一望而知，而人品，也许可以看看他的朋友。
   人生相逢如初见多好！
                                       2013-11-4 23:59:31 |

                     我读中国我的钥匙丢了

      大约1982或者1983年的夏天，我刚刚学习写诗，又买了《诗刊》，第一首便是《中国我的钥匙丢了》。甚感失望！这不是我心中的诗歌。从此也不再看《诗刊》。
      这首诗当时就很有名，备受推崇。我也能够读懂，但是总感觉缺一点什么，不像是诗歌。
      后来，接触到泰戈，普希金、莱蒙托夫、叶赛宁、米斯特拉尔等等大量翻译的东西方诗歌，和现代朦胧诗，一见如故。写了许多习作，拿给当地比较有名的写诗的老师看，并不看好。说诗歌的语言应当创新等等，很迷惑。我悄悄看了他们写的诗歌，也没有什么新奇的地方，甚至看不懂。再看了我国大量的古代著名诗歌，恍然大悟！已是几年的时间。
      今天看《中国我的钥匙丢了》，感觉它缺少的恰恰是诗歌的精炼。这首诗歌写的很随意，像是一气呵成，明白如话，流畅自然。也能反映出那个时代的特点。它能引起共鸣，可见当时大多数人写诗的水平是多少滥。梁小斌写诗好像不费劲，思路清晰，一挥而就，字里行间总有一股清气贯穿。可惜不凝练。
      看了梁晓斌的书法，很有特色。“独自成俑”，一语成谶。
      我与梁君有缘无故，因此际会。以文载道。敬祝安康。
                                       2013-11-28 23:15:41


                              诗歌与随想

   枯叶萧瑟，岁霜如月。50年惟诗意纵横，别无所成。
   每一次不经意被善良深深地感动，沉默于穷凶极恶之愤怒；困守于慈悲与真诚。心灵象水井里的黄牛，不能自由。
   智慧如水。总感觉自己背负一块方方正正的石头，既不能放，又不能收。
   恨恨于身边的蝇营狗苟，怅怅乎不与英雄为伍。吁！不可登山，不能临渊。我其谁乎！“吾与点也”。
   非泉不饮，杂木不落。惟凤凰，诗歌与心灵。
   即不能走，又不能留。凤凰盘旋青龙叫，月明星稀上青天。
                                          2013-12-8 19:19:41





                                          诗歌如玉

   诗歌如玉。
首先，底质要好。如名贵的和田玉和翡翠等等，形状和色彩漂亮的才是上品。
其次，雕工和构思要好。其珍贵就在于全是手工艺品，全世界仅此一件，不能复制，如马踏飞燕，玉猪龙等等。以后复制的再多，工艺再精湛，也没有了意义。二流子作品。
第三，要赶上时代潮流，大多数人喜欢，有人捧。如和田玉的价格，10年之中就涨了100倍。为什么？大家喜欢呗。诗歌的价值怎么判断？这就要看诗歌和诗人为当今人们所珍视的程度了。我看，远远不如歌星、明星、款星。可以断定，现在根本就不是文学和诗歌的时代。
“黄金有价玉无价。”
不是玉无价，而是不好估价。黄金可以论斤称，玉只好凭经验了。贾谊的《论贵粟疏》早就贬低过这东西，但到现在还是玉贵粮贱的。为什么？君子比玉。都喜欢嘛！干嘛扫大家的兴。诗歌的成色也是凭经验的，没有几斤几两具体的尺度。
喜欢玉的人多了，就出现了树脂、玻璃等等合成的“羊脂玉”。漂亮得很！我买过一些，上了当。这就像假诗歌吧。
在玉龙喀什河冲刷了几千年的和田玉，其底质及光芒可不是什么料能合成和模仿出来的，即使合成或者模仿得像，也雕不成器。没有一点中国文化深厚的底蕴，想写出传世的诗歌，难呐！
                                                                     2014-2-17 21:43:16

作者: 云上云上 时间: 2023-12-19 20:30
老师一次发来这么多帖子，留待慢慢细读，问好您。

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