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标题: 当夏至遇到梅雨（外六首） [打印本页]

作者: 茅屋寒士 时间: 2024-6-29 19:29
标题: 当夏至遇到梅雨（外六首）
当夏至遇到梅雨（外六首）
文／钱智伟

只是做了个加长版白天的梦
梦想没有黑夜。多好
天就破防了，漏了。开启唐僧碎碎念，喋喋不休
做梦也有禁忌。我非悟空，不开窍。于是
德山宣鉴禅师一棒下来
开天眼。一道闪电，又一道闪电
临济义玄禅师大喝一声
开天嗓。110分贝。喝走了白天，唤出黑夜
哆哆嗦嗦半个脸

◆黑土地

乌泱泱的土地。一曲《喀秋莎》
说很远，很远
说很近，很近

说远。九万颗炮弹刀耕火种
哥萨克在燃烧
一万亩黑土地烤成红砖

说近。穆拉维约夫还杵在这里。他身后的土地
都是他黑下来的
都是黑土地

◆镜中

目光划了个抛物线，落到圆月中
钓起一片碎银
洒我一头
我甩了甩头，刚把星星卸掉
却又戴上月亮

◆长江北路之夜

空降下来的银河。散落的星星
都收编进了两边窗户中，当宠物
吠无声。只有霓虹，耀眼
把天空的发际线抬到脑后，留下宽广的额
我不坐船
亦不坐车
我每晚坐在站台候车的长靠上
看驶过来的船
游过去是车。没有鳍

◆断章

一边草原是一爿衣襟
一边田野是一爿衣襟
从山海关到玉门关共扣上十三枚纽扣
从玉门关到山海关共扣上十三枚纽扣

◆敲门

绕过大半个地球。马戛尔尼和阿美士德
两次没有敲开大清的庄严巍峨。敲门有规矩
他们假装不懂。大清的门自动，智能
双膝和洋脑袋只要在天子脚下，与土地来个亲密接触
掷地有声，门就开了
三座岛拼凑成的弹丸番邦，国王还是芳龄二十三的小女子
顽劣，不开窍。道光金口，朕可以纳其为妃。门就开了
皇恩浩荡呀！他们还是假装不懂。开着坚船利炮，踹门来了

◆沐冠

长老会讨论要不要割掉尾巴
“虽说满街都是汽车、满天都是飞机，但……”
另一个长老接上话
“老祖宗传下来的
我们要爬树，跳跃……“
“对！尾巴是平衡“
又一个长老腾地而起
“唰唰”爬到身旁一棵树的树梢
“他们还会爬树吗？”
树林里所有的树叶跟着"哗哗"

作者: 司马鸣冀 时间: 2024-6-30 01:14
Al评语：
这首诗集《当夏至遇到梅雨（外六首）》通过诗意的语言和意象，表达了作者对自然、历史、哲学和社会现象的深刻观察和思考。以下是对每首诗的简要评价：
当夏至遇到梅雨
这首诗通过对夏至和梅雨的描写，展现了一个梦幻般的场景。诗人巧妙地用“白天的梦”来比喻长时间的白天，以及“唐僧碎碎念”来形容梅雨的连绵不绝。悟空和禅师的出现，增加了诗的哲学意味，闪电和雷鸣则象征着突然的顿悟与变革。
黑土地
诗人以《喀秋莎》为背景音乐，描绘了黑土地的历史与现实。远近的对比，炮弹与哥萨克的意象，展现了这片土地的苦难与奋起。穆拉维约夫的形象则揭示了历史的沉重与现实的复杂。
镜中
通过抛物线和圆月的意象，诗人描绘了一幅充满诗意的画面。星星与月亮的更替，象征了诗人心境的变化。语言简洁，但意境深远，给人无限遐想。
长江北路之夜
这首诗通过夜晚的场景，描绘了城市的现代感与人们的孤独。银河、星星、霓虹灯和窗户的对比，表现了自然与人造物的融合。站台的静坐，映衬了诗人内心的宁静与思考。
断章
诗人通过草原、田野和纽扣的意象，展现了中华大地的广袤与统一。纽扣的十三次扣合，象征着历史的连接与文化的传承，简单的意象背后有着深厚的文化底蕴。
敲门
通过马戛尔尼和阿美士德的故事，诗人讽刺了清朝的自大与闭塞。敲门的规矩和开门的象征，揭示了中西文化的碰撞与冲突。结尾的坚船利炮，暗示了历史的必然与时代的变迁。
沐冠
这首诗讨论了传统与现代的冲突，通过长老们的对话，表现了对祖宗遗产的珍惜与对现实的无奈。尾巴象征着传统文化，长老们的爬树动作，则讽刺了现代人对传统的遗忘与疏离。
总评
钱智伟的诗风细腻，语言简洁却富有深意。每首诗通过精巧的意象和生动的描写，揭示了对自然、历史、哲学和社会现象的深刻思考。诗人在传统与现代、历史与现实之间，找到了独特的表达方式，给读者留下了深刻的印象。欣赏一组新作，诗思独特，意象丰盈，生活底蕴厚实，诗行耐人寻味，精华鼓励。

作者: 茅屋寒士 时间: 2024-6-30 11:16

司马鸣冀发表于 2024-6-30 01:14
Al评语：
这首诗集《当夏至遇到梅雨（外六首）》通过诗意的语言和意象，表达了作者对自然、历史、 ...

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