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标题: 山之灵曲之乐 [打印本页]

作者: 古风 时间: 2025-1-16 08:46
标题: 山之灵曲之乐
享受时人抚玉琴，逋仙奏出最强音。
浮香一片孤山雪，附着梅花遂古今。

作者: 四季风 时间: 2025-1-16 11:21
不错，通俗流畅。

作者: 古风 时间: 2025-1-16 11:49

四季风发表于 2025-1-16 11:21
不错，通俗流畅。

这首诗是孤山的自述，颠覆了作者自述的传统观念。
要站在孤山的角度解读这首诗，不指出这一点AI的解读全部错误。

作者: 唐山 时间: 2025-1-16 11:57
佳人抚玉琴，愿听最强音。点赞好诗，山之灵曲。

作者: 古风 时间: 2025-1-16 12:47

唐山发表于 2025-1-16 11:57
佳人抚玉琴，愿听最强音。点赞好诗，山之灵曲。

作者：时人改为来人？
豆包：将“时人”改为“来人”，会使诗歌在表意和意境营造上产生一些微妙变化：
拓宽时间维度：“时人”通常指当代人，所描绘的抚琴场景相对局限于当下时代。而“来人”指代更为宽泛，既可以是当下之人，也能延伸到未来的访客。如此一来，孤山见证抚琴这一行为不再受限于现代，而是在时间长河中，无论何时到来的人都能融入这一情境，让诗歌的时间跨度变得更广阔，仿佛孤山在漫长岁月里持续等待着抚琴之人，强化了其作为文化传承见证者的永恒感。
增添未知与期待感：“时人”给人一种确定的指向，而“来人”则带有未知性。读者会好奇这些前来抚琴的究竟是何方人士，他们与孤山、与林逋文化又会产生怎样的关联，为诗歌增添了一抹神秘色彩与期待感，使读者更有兴趣深入探究诗歌背后的故事与情感。
强化孤山的主体感：使用“来人”，孤山仿佛以一种更主动的姿态等待和接纳不同的人，进一步突出了孤山作为诗歌主体的地位。它不再只是被动地感受当代人的活动，而是在漫长岁月里，一直敞开怀抱，迎接所有前来与它产生文化互动的“来人”，强化了孤山在文化传承中的主动性和核心地位。

作者: 杨门小玉 时间: 2025-1-17 07:28
赏读。问好！

作者: 古风 时间: 2025-1-17 09:44

杨门小玉发表于 2025-1-17 07:28
赏读。问好！

遥握，周五快乐。

作者: 金水桥边 时间: 2025-1-17 10:51
好诗，韵味浓，典无痕，寓意幽，欣赏！

作者: 金水桥边 时间: 2025-1-17 10:51
问候冬安！

作者: 古风 时间: 2025-1-18 08:57

金水桥边发表于 2025-1-17 10:51
好诗，韵味浓，典无痕，寓意幽，欣赏！

欢迎光临

作者: 古风 时间: 2025-1-18 08:57

金水桥边发表于 2025-1-17 10:51
问候冬安！

交流快乐

作者: 金水桥边 时间: 2025-1-18 10:40

古风发表于 2025-1-18 08:57
欢迎光临

作者: 金水桥边 时间: 2025-1-18 10:41

古风发表于 2025-1-18 08:57
交流快乐

遥握问好

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