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标题: 五律游山 [打印本页]

作者: 木婉清 时间: 2015-5-11 21:07
标题: 五律游山
野径迷芳草，清溪逐落花。
探幽过石涧，问道入烟霞。
天运诚无极，人生惜有涯。
愿随赤松子，服玉驻韶华。

[b][url] http://www.138632.com [size=6][color=Red] | | 『 | 『注| [/color][color=Blue] : 『 ]

作者: 剪烛西窗 时间: 2015-5-12 01:25
天运诚无极，人生惜有涯。愿随赤松子，服玉驻韶华。婉兄彻悟之语！

[b][url] http://www.138195.com [size=6][color=Red] | | v | v注| [/color][color=Blue] : v ]

作者: 剪烛西窗 时间: 2015-5-12 01:25
通过这首，我在体会纪游兼抒怀的写法。

作者: 半读山人 时间: 2015-5-12 19:45
服玉，佩玉也。无服食之意。
先生可能为格律所困耳。

作者: 剪烛西窗 时间: 2015-5-12 20:46
[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=291368&ptid=46975][color=#999999]半读山人发表于 2015-5-12 19:45[/color][/url][/size]
服玉，佩玉也。无服食之意。
先生可能为格律所困耳。[/quote]

山人兄所说服玉是佩玉是一方面，另一方面：《抱朴子》说当时有一部叫《玉经》的书，专门指导人们食玉，说“服玉者寿如玉”，不过见效慢，吃一二百斤才可显出效力。具体服法以鸟米酒及地榆酒化之为水，亦可以饵为九，亦可以烧以为粉。服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤，百毒不犯也。

作者: 半读山人 时间: 2015-5-13 09:44
[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=291454&ptid=46975][color=#999999]剪烛西窗发表于 2015-5-12 20:46[/color][/url][/size]
山人兄所说服玉是佩玉是一方面，另一方面：《抱朴子》说当时有一部叫《玉经》的书，专门指导人们食玉，说 ...[/quote]

山人信寡闻，未知有此说。
吾将服玉砂，永世与人别。

作者: 半读山人 时间: 2015-5-13 09:46
[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=290856&ptid=46975][color=#999999]剪烛西窗发表于 2015-5-12 01:25[/color][/url][/size]
通过这首，我在体会纪游兼抒怀的写法。[/quote]

颇有唐味。

作者: 剪烛西窗 时间: 2015-5-13 11:26
[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=291828&ptid=46975][color=#999999]半读山人发表于 2015-5-13 09:46[/color][/url][/size]
颇有唐味。[/quote]

是啊，韵味极足。

作者: 香杉侯 时间: 2015-5-13 16:50
[i=s] 本帖最后由香杉侯于 2015-5-13 16:55 编辑 [/i]

佩玉；冠饰之玉。《周礼·天官·玉府》：“共王之服玉、佩玉、珠玉。” 郑玄注引郑司农曰：“服玉，冠饰十二玉。” 孙诒让正义：“《弁师》又有玉笄、玉瑱，当亦在服玉之内。先郑不言者，文不具。又《月令》春服苍玉…… 后郑注彼云：‘凡所服玉，谓冠饰及所佩之衡璜也。
但是这个句完全读下来可以肯定不是上面这个意思。服玉在古代还有另外一个意思就是”吃玉以养生，若可长寿”。

作者: 木婉清 时间: 2015-5-13 20:56
[quote][color=#999999]剪烛西窗发表于 2015-5-12 20:46[/color]
[color=#999999]山人兄所说服玉是佩玉是一方面，另一方面：《抱朴子》说当时有一部叫《玉经》的书，专门指导人们食玉，说 ...[/color][/quote]

西窗正解。赤松子就是个服食水玉的专家:)

作者: 剪烛西窗 时间: 2015-5-14 00:08
[color=#333333][font=arial, 宋体, sans-serif]赤松子，又名赤诵子，号左圣。既是[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/2717.htm]汉族[/url][/color]神话传说中的人物，亦是前承[float=right][color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/picture/122305/15963708/0/570f8c58b6c09a9c9d820428.html?fr=lemma&ct=single]http://h.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=8e991c68c65c1038207ec9c08210931c/cf1b9d16fdfaaf5194179dcd8c5494eef11f7acf.jpg[/url][/color][color=rgb(85, 85, 85)][font=宋体][size=12px]赤松子[/size][/font][/color][/float]
[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/22581.htm]炎黄[/url][/color]，后启[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/13742.htm]尧舜[/url][/color]，奠定华夏万世基业的中华帝师。[/font][/color]
[color=#333333][font=arial, 宋体, sans-serif]记载其事之典籍，当以《[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/49959.htm]淮南子[/url][/color]·齐俗》为最早，继以《[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/420883.htm]列仙传[/url][/color]》而详其事。[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/25630.htm]刘安[/url][/color]云：“今夫[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/459810.htm]王乔[/url][/color]、赤诵子，吹呕呼吸，[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/65958.htm]吐故纳新[/url][/color]，遗形去智，抱素[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/1506894.htm]反真[/url][/color]，以游玄眇，上通云天。”高诱注曰：“赤诵子，上[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/4655409.htm]谷人[/url][/color]也。病厉入山，寻引轻举。”《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/368121.htm]水玉[/url][/color]以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/13730.htm]西王母[/url][/color]石室中，随风雨上下。[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/1939.htm]炎帝[/url][/color]少女追之，亦[color=rgb(19, 110, 194)][url=http://baike.baidu.com/view/8026161.htm]得仙[/url][/color]俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”[/font][/color]

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