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标题: 又见放生 [打印本页]
作者: 高山对虾1 时间: 2016-8-4 12:16
标题: 又见放生
本帖最后由 高山对虾1 于 2016-8-5 20:20 编辑
记得去年我在X市，看到一位中年女士花好价钱购买了捞鱼者的活鱼放生，引来不少手拿长杆网子的人的一阵狂捞。当时，我对此颇有感触，便写下了一篇文帖，名曰《放生》。今年我又到了该市，闲暇时间，我突然心血来潮，想到去年放生的地方看看，是否还有放生的，于是，便草草用过早点，直奔去年放生的地方而去。
老远就看到护栏旁站着不少人，及至走近，见到有几个白色泡沫方盒紧贴护栏放着，方盒上加着盖，大家嘁嘁喳喳在议论着什么？也有人向方盒指指戳戳，大约是不知放盒内为何物吧？我是外乡人，不好多嘴，便站在附近等候看看到底是怎么回事。
这时，两位老太太悄声说话：
“今天咋怎么多放生的？”
“今天是阴历初一，是放生的日子。”
这下我明白了，原来阴历初一是“放生日”
十几分钟之后，只见一位干部模样的中年人，颇有些费力地捧起地上的白色泡沫方盒，往河里一倒，呼啦啦扑啦啦，连水加鱼，便飞流直下三千尺般地倾入河里，那中年男人迅速将方盒放到地上，接着，他跟一位女士和一位孩童，便双手合十、双眼紧闭，高诵起“阿弥陀佛”来。放生之后，高诵佛号，这是我上一次见识过的，可接着往下进行的，就让我又大开了眼界：他们三个人竟然高声唱起了只有一句歌词的歌子来，那歌词，还是阿弥陀佛。配上曲谱的阿弥陀佛，一经唱出，果然较比高声宣诵佛号要高得多，尤其是这三个人，一个男中音，一个女高音，一个童声，合唱的效果，当然不同凡响。他们大约是个三口之家吧？
我就想：这位当干部的爸爸，应该也是家中的一把手吧？他能够把全家教育得一心向善，一心向佛，真的不简单！当下的干部，大都是加入了共产党的，我猜想，他大概也应该是个共产党员吧？那么，他为什么不把家庭成员教育成信奉共产主义，却要把他们教育成佛教徒呢？看看他们一家三口双手合十的样子，听听他们三人组成的男女混声合唱的阿弥陀佛，你能不被他们的虔诚所感动？
这个三口之家的表现，让我想起了在深圳弘法寺所看到的情境，在观音菩萨的塑像前，跪着不少人，其中，有衣冠楚楚的干部，有顶着国徽戴着大沿帽的警察，有服饰华贵大腹便便的商贾，有环佩叮当的女士，有学生，有老人，他们虔诚的样子，我至今仍然历历在目。当时我就想，是什么原因让他们如此虔诚地信奉起源于印度的佛教来了？
我正自浮想联翩，又见几个十七八岁学生模样的小青年抬起了一个大方盒，往河里一倒，呼啦啦，水和鱼一起进入河里。接着，响起了这几个男孩子高诵佛号的声音。也许是他们的变声期还没有过去，这阿弥陀佛在他们口中诵出，听来有些沙哑，但是，看看他们双手合十、双目紧闭的样子，俨然是几个没有穿僧衣的小和尚。我想，他们放生这些鱼，是想向佛祖表示什么呢？又是想以此向佛祖提出什么交换的请求呢？难道是请佛祖大发慈悲，帮你考取好的大学？那么，这几位同学就大错特错了，因为，佛祖虽然法力无边，可他未必就精通数理化，他除了精通梵语之外，恐怕也很难对英语有什么研究，所以，你们求他帮忙，显然是找错了人。
接着，两位老人抬起了一个盛着水和鱼的塑料盆，倒入河中，接下来的自然是高诵佛号并高唱阿弥陀佛歌。我想，这对老人大概是放生乞求长寿吧？可生死簿归阎王老爷管，你求佛祖管什么用？显然，也是求错了地方。看起来，这买鱼的钱算是白花了。
接下来放生的是一对年轻夫妇，高诵佛号自是免不了的，他们求什么？大概是想快点生个宝宝？可是，仅仅放生这几条鱼就能让送子观音大发慈悲吗？我看，难！如果久婚不育，还是求大夫靠谱些，那送子观音，是“天意难度”，谁知道她什么时候高兴？所以，求她是靠不住的！
这时，一旁有人在说悄悄话：
甲：他们买鱼放生，是不是钱多了花不了，烧得慌？
乙：不是，凡是放生的，大都干了坏事，买鱼放生，想求个心理平衡。
甲：他们还喊阿弥陀佛干什么？
乙：他们当然也希望老佛爷帮他一把。
听到这里，让我想起了那个赖昌星，他在广州大做善事，还是慈善的什么形象大使，结果还不是仓皇外逃，后又被公安局弄回来，坐了班房？由此可见，做了坏事指望通过“行善”来改变命运，是不可能的，因为，所行之善较比所作之恶，太不成比例，是平衡不了的，更何况仅仅放生几条鱼就能如愿以偿？
二〇一六年八月四日星期四
作者: 老党 时间: 2016-8-4 12:43
让自己的心善起来，度己，对他人心善起来，度人。恰当地放生，仅仅、仅仅是一点善意的表示。想极力平衡或弥补过去的恶，回头是岸，却有可赞赏的由因。
作者: 云上云上 时间: 2016-8-4 20:01
希望放生之举是发自心灵深处的善意，而不是因为理亏求得心安的一种解脱。
作者: 高山对虾1 时间: 2016-8-4 20:28
对于放生，众说纷纭，褒贬不一，但是有一点是可以肯定的，那就是他们放生的鱼，大部分都没有得到生还的机会，而是被手持长杆网的人给捞走了。用捞渔人自我解嘲的话说：“他们放生能上天堂，咱们杀生就下地狱吧。”哈哈哈，一个行善，一个作恶，也是各取所需吧。
作者: 云上云上 时间: 2016-8-4 21:24
作者: 高山对虾1 时间: 2016-8-4 22:24
您说得对，善行总比作恶要好得多多。如果每个人都只作好事而不做坏事，那么，我们的社会将是什么样子的？我们所建造的监狱是不是全得空着？当然，这只能是理想中的社会。毛主席说：凡是有人群的地方，都有左中右，这就意味着，不可能全是好人，这符合客观规律。
感谢您的一贯支持！
作者: 一方 时间: 2016-8-5 11:22
在一方看来，对于放生，佛家的本意绝不是求什么，任何生命都是值得尊重的。只是现在许多人已经曲解了佛的本意。曾经看过许多报道，放生的许多生命存活不再，不知道是善还是恶？善恶一念间？我佛慈悲！
作者: 高山对虾1 时间: 2016-8-5 12:03
令人奇怪的是，当下不少人不信共产主义、不行共产党，却信佛信天祖，信神、信鬼，可是 仔细想想，佛也好，耶稣也好，还有神鬼，哪个曾经给过他好处？尽管百姓信奉这些，然而，靠任何教和神鬼，都不能把全国人的意志统一起来，意志不统一，行动当然就是一盘散沙，而一盘散沙般的国民，是没有战斗力的。
作者: 一方 时间: 2016-8-5 16:21
当前人的确信别的比较多，而且，绝大部分人“信奉”的并不是其中的那些善良的东西，而是期望能给他们带来他们所祈祷的东西，他们不是信奉，是在做生意……一盘散沙的国民当然没有战斗力。
作者: 高山对虾1 时间: 2016-8-5 17:20
老百姓总是用朴素的感情来衡量一个政府一个政党的好与不好，也就是说，百姓得到了实惠，就说好，反之，就说不好。他们不相信未来如何如何，只看当前。在老电影《金山江畔》中，红军政委教育一位下级干部时说道：“我当初之所以参加红军，就是因为一个红军叔叔给了我一个窝窝头，让我认为这个军队是好队伍。”，所以，任何美好的说教，都不如让普通百姓得到实惠更有说服力。当前的贫富两极分化的速度和幅度都是如此惊人，由此而产生的不安定因素，不能不令人担忧。
作者: 运涛 时间: 2016-8-5 18:37
竟然高声唱起了只有一句歌词的歌子来，那哥（歌）词，还是阿弥陀佛。
作者: 高山对虾1 时间: 2016-8-5 20:21
十分感谢首席如此细心地审帖！已经改过来了。
作者: 一方 时间: 2016-8-6 08:43
您说的有道理，对于老百姓来说就是这么回事儿。前不久，家人和我说起看过的一篇文章：政府、军队拼命地在抗洪的第一线抢险，无数老百姓却是无动于衷，依然像往日那样打着麻将，悠闲着……我的家乡就有这种状况。难道自己的家园遭受灾难的时候，自己就没有责任和义务？真不知道说什么好。
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