《上山下乡.那阵儿》（短文6） - 四季歌文学社区

这是一首二十世纪六十年代非常优秀的《毕业歌》，曾让那个年代的年轻人热血沸腾。歌词为：（一）、“七月的春风吹送着花香，祖国的大地闪耀着阳光，迈开大步走向生活，条条道路为我们开放。再见吧！亲爱的母校，再见吧！亲爱的老师，再见吧再见吧，我将要走向祖国最需要的地方，让青春放射光芒，我将要走向祖国最需要的地方，让青春放射光芒。”（二）、“建设起千万座美丽的新城，开发出祖国无尽的宝藏，让丰收的歌声到处飞扬，用劳动创造幸福的乐园，再见吧！亲爱的母校，再见吧！亲爱的老师，再见吧再见吧，我将要戴着奖章再回来拜访，让胜利同声欢唱，我将要戴着奖章再回来拜访，让胜利同声欢唱。”

回望历史，知识青年大规模上山下乡前，亦即毛主席上山下乡指示发布前，就曾有真正的知识青年走“与工农相结合道路”，到工（矿）、到边疆、到农村（邢燕子等人就是杰出代表）、到祖国最需要的地方。其中到农村仅仅是祖国号召中的一项，至于后来的“上山下乡接受贫下中农再教育”，则是“伟人”的另一伟大抉择，而这一抉择除毛老人家外，恐怕至今没有任何人能够完全诠释得了这一“最高指示”的真正意图与真实含义。（一）

话说“老三届”与“知识青年”是这一历史时期特定的词汇。“老三届”是指上世纪66、67、68届初、高中毕业生。而“知识青年”则应是这三届具有初中以上文化的（指非农业户口）人群。然而，“老三届”则不假，“知识青年”则只能牵强附会，这是因为文化革命使67、68二届初中生不具备完全初中文化，也就谈不上什么“知识青年”了。

至于后来持续的“上山下乡”运动，以及由此派生出的兵团、农垦、农场、林场、牧场知识青年与伟人的“接受贫下中农再教育”就大相径庭了。因为兵团、农垦、农场、林场、牧场从严格意义上讲是没有“贫下中农”的，而没有“贫下中农”的地方又如何“接受再教育”呢？！

“老三届”、“知识青年”、“上山下乡”，这三个词是相连贯的，接受“再教育”的主体也就是这部分人，少了其中一个内容，就没有真正贯彻落实伟人的“最高指示”。要不在当时，在咱当地就没有动员，也没实行1969届初中生“接受再教育”去“上山下乡”的呢！至于70届以后下乡的则是“上山下乡”运动的继续与深入。

其实，伟人“接受贫下中农再教育”这句话已经说的再清楚不过了，这就是反映在“再教育”这三个字上。结合我党一贯主张要求知识分子“走与工农相结合道路”的传统与经验，对照后来的知识青年上山下乡运动就不难理解了。

接下来，接受再教育多少时间，如何衡量再教育合格与否，恐怕伟人都没有仔细考虑过。现实是有的人下去当年就出来了（当年应征入伍），有的第二年就出来了，以后每年都有招工、招干离开农村的，我可在农村呆了66个月（1968年10月至1974年4月），有些人甚至比我还要长。（二）

在这里，谈到根本改变“老三届”知青命运时，不得不提到一个人，这就是福建蒲田一位小学教师李庆霖。正是这位李老师写给毛主席的一封信，才引起主席重视，并在那封信上批复：“寄上300元，聊补无米之炊，全国此类事甚多，容当统筹解决”。这才有后来知识青年返城与就业问题的最终与彻底解决。在这里，后来返城的知青都应当向这位老师表示感谢。

在这里值得一提的还有，当时响应号召的知识青年，不仅仅是插队广袤农村接受再教育，与贫下中农同生产、共劳动、同甘苦、共命运，劳动没有收入，生活没有保障，接受锻炼与教育的一群年轻人。还有享受兵团、农工性质，拥有一定固定收入待遇的另一批人年轻人。这批人是有组织、有保障的兵团、农、林、牧垦人，这批人有组织纪律约束，没有“自由”，没少“牺牲”。当奉献精神消磨怠尽，当“老插”命运与自己命运产生极大反差时，矛盾与问题最终暴发了，这就是后来引发的云南农垦知青率先要求返城大潮。

在当时，分散插队的老插绝大多数为本省、地区、县、区（镇）知青，一般采取就地就近安置，且人数众多（约占80%），分布也最广，几乎是全国农村处处都有知青。而兵团、农、林、牧垦知青，则是集中安置的大城市（直辖市与省会城市）户籍的知青。因此，返城大潮也分为二个阶段：（三）

第一个阶段缘于毛主席给李庆霖复信后，这部分老插知青除国家计划招干、招工、招生（工农兵学员）外，大部分基本属于各地自主消化，主要安排在县域经济的地方国营单位，少部分消化于集体所有制单位。可以说每一个知青都得到了一份相应工作与收入。

第二阶段也就是1978年轰动全国的云南农、林垦知青强烈要求返城的诉求了。虽然最终取得胜利，诉求得到中央及地方千方百计的安置，但安置的情况却比老插们差了许多，尽管如此，回城、回家的愿望终于实现，但却忘记与忽略了安置的质量，以致很多年后再次受到改革浪潮的冲击，处于买断工龄与失业的绝境。

就是咱这一代人——老三届，当年曾无不自豪地称“生在新中国、长在红旗下”，曾无不骄傲地说“太阳最红、毛主席最亲”。就是咱这一代人，曾经受“三年自然灾害”（身体发育受影响）；曾经受文革洗礼与上山下乡（该念的书没有念）；曾经为“独立自主、自力更生”吃过苦、流过汗；曾遭受独生子女政策带来的后患（失独者尤其凄惨）；曾经受了失业、下岗、工龄买断。

就“老三届”来讲，与共和国同呼吸、共命运，这批人已经老了，几乎都退出了历史舞台，但对于历史，这段刻骨铭心的历史，却几乎没有一个人能够忘记！（完）