导读：
.
这是描写人与自然，人与动物之间的博弈，为生存和进化，在非洲的山冈那一片贫瘠的土地上，春天播种的麦子在秋天熟了，人们在欢呼中更多的是一些无奈，纷至而来的是猴群与人争夺着成熟的麦子；法律 规定伤害一只猴子坐七年牢狱，善良的人们只有如夜驱赶这些入群者和盗贼；点燃的篝火抵御不了零下的寒冷。白天骄阳似火，人们却挥汗如雨；人们的欲望就是满足冬天的食粮，被糟蹋和猎食后剩下的，就是这个部落的全部。
从某种意义上说这种争夺中的和谐，和谐中的博弈也是一种风采，这是在一个非洲部落发生的事情。
或许这个部落是原始的与今天的文明有差异，但有人类初始的素朴痕迹，写一写人类发展的沧桑，而远古的文明和今天不是擦肩而过，而是一面镜子；而今天的动物从人类身上也学会了许多，都为初始的欲望和生存。
.

也是描写非洲部落的故事，在发达的国家人们对于蛋白质的需求是很简单的事情，但在非洲摄取这些是很艰难的事情。
那些居住的热带雨林的部落为了生存必须猎杀；在文明的今天，你或许看似野蛮和简单的捕猎都为了部落。
看那些平均分配的制度，看看今天发达国家的物欲横流和资源的占有或浪费；是不平等的也是触目皆新的。
想一想那些空想和稚嫩的共产主义也是有源头的，【资本论】和【共产党宣言】需要重新编写，这就是今天世界的畸形；
不能说闯入和侵略；这都是人类初始和原罪在文明和科技发展中的衍生物。或许今天看到的是我们的昨天和前天，但在潜行中都是血腥的，一路上是火与剑的搏杀。就是今天，从天空到湛蓝的海就是冰雪覆盖的极地，也是文明为之争夺的热点，或许这就是文明与落后的差别欲望和原始的距离......
.

在怒江， 你可以看到很多河流和峡谷，今天，为文明和传承的索道和吊桥已是昨天遗留的风景；但不全是这样。
我们的大山深处还有许多教育工作者在索道和吊桥上行走，他们在贫瘠的土地为教育耕耘着，他们几十年的工作培育了许多学生和人才，但他们现在还有很多没有得到国家的承认（ 还是民办或代课老师）有一些老民办老师凋零了病故了，还有一些老师在辛勤工作着； 这一切都是不公允的，他们的耕耘得到了什么？而现在为贫困和疾病折磨，他们的磨砺太多，也不公平。
而他们为教育高举着火把，照亮的是崎岖的山麓和贫瘠的边缘，而他们的疾苦越来越深重，他们的身影却越来越渺小......隧道、河流，对于他们是记忆犹新的，背影中涉水过河的情景历历在目，不是诗说，也不是意象，而是一个缩影。
.
猎人之死，也是一个真实的故事。
苞谷成熟季节，大象和猴群与人们争夺粮食，原来靠狩猎的男人，现在老了，国家也不允许打猎，而失去家园的动物也需要生存，老猎人辛辛苦苦在春天播种即将收获的，在一夜被践踏和啃噬。这些人与动物的抗争，还是理智的人们选择了退让，但他们需要生存，但一切荡然无存了，他们也失去了家园。

.
今天的沙漠里，也有传奇的故事。
不是前朝的商队，是牧民在迁徙的路途必经的沙漠荒原；在干渴和风暴的肆虐中，展现的波澜壮阔却不是风花雪月，也不是现代边塞诗的画面，而是生与死的搏杀，人与自然，人与狼群，骆驼与狼群的迂回，他们和它们得到的，或失去的需要一番惊心动魄的搏杀——这就是法则......

韵味悠长！佳作劲赏！问好！遥握！