本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2023-12-31 14:00 编辑 (15) 孔子说:“学而时习之,不亦说(悦)乎?”这是孔子的座右铭,为此他奋斗了一生。孔子(前551~前479)一生收集了许多历史文献资料。他在晚年潜心“六经”(分别为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)的考订,把整理“六经”的工作和教学结合起来,不仅使自己成为一位博学多能的思想家,而且提高了教育质量,并由此产生了丰富的教育思想。中国传统文化中,岽师孔子,主张中庸,仁义、忠恕、礼乐,政治上主张德治、仁政、王道等重要思相原则。孔子还有六艺:礼、乐、射、御(驭)、书、数。孔子说过如果他选第二职业,选御(即驾马车)。《论语。八佾》:“天将以夫子为木铎。” 孔子学习的一生,学出了那么多名堂,后人莫及,也前无古人。 (2023.12.25.) |
(14) 孔子的第三号弟子冉耕(前544~?)。春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。比孔子小7岁。与第四名冉雍同族,出身贫寒。但自幼好学不倦。一切行事,都本着为人仁恕之道,对人特别宽和宽厚,责己言行非常严格、同门学子都很敬重他,称道他的德行是他们学习的榜样。孟子把颜回、闵子骞,冉耕并列为仁德三杰。冉耕的特长善于处理日常事务,各种人情事故、礼节、琐事安排周到不漏。他一生追随孔子毫不动摇,当孔子在鲁国做司寇、行宰相之权时,让他任鲁国中都(今山东汶口)长官,以便发挥才能。孔子辞官周游列国时,冉耕马上辞去中都宰之职,跟随孔子左右。可惜冉耕生病不治而亡。孔子在他生病中特地看望冉耕,在窗户外两人握手交谈。估计冉耕生的是传染病,不能进屋近身看望。孔子对着冉耕哀叹说:”亡之,命矣夫!”由于冉耕早亡,史实纪录不多。但在孔子心目中冉耕是前三名学子。 (2023.11.27.) |
本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2023-11-27 11:41 编辑 (13) 孔子的第二号弟子闵子骞(前536~前487)。春秋末鲁国(今山东曲阜)人,比孔子小15岁,生母过早去世。闵子骞以孝行名闻天下。他终生不愿出任官职,50岁时去世。不愿为鲁国大夫季氏的私人领地费城做长官,季氏派人再三游说,子骞决意辞官。孔子称赞他不仕大夫,不食污君之禄。《盐铁论》赞扬他“闵子不以其仁易秦晋之富”。他还不愿收贵族弟子,如孟尝君想拜他为师,闵子认为孟君没有放下贵族弟子的派头,教而无用,白费精力。后孟君换了学生衣服亲登求教,一时传为佳话与故事名扬天下。他以孝而闻名,如后母虐待他,他生父知道后,要休妻。闵子不同意。他说:母在一子单,母去三子寒。打消了其父休妻的念头。孔子赞他:孝哉闵子骞!《论语》先进篇》。他父死,守孝三年。在服丧之初,鲁国被外敌入侵,他毅然上战场。胜利后回家守丧。他孝道与忠国和事君两不误。前487年,孔子65岁,在卫国。是年吴国入侵鲁国,吴战败。是年闵子骞去世,孔子十分悲痛。三年后孔子回鲁国,再也没有出国游说,一直到去世。(待续) (2023.11.24.) |
本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2023-11-27 11:40 编辑 (12) 孔子的第一号弟子颜回(前521——前481),是孔子最得意的门生,七十二贤人之首。春秋末年鲁国人(今山东曲阜)。比孔子小30岁。据古籍记载,颜回的远祖是黄帝的后裔。颜回的父亲季路,是孔子早期弟子,比孔子小6岁,是孔子三千弟子中年龄最大的弟子。孔子收学生,有三个不收:一不收年龄比他大的人;二不收文盲不识字的人;三不收女弟子。任何历史人物都有他的历史局限性,孔子也不例外。孔子收弟子都是些有文化有学识的人,他们拜孔子为师都是为了系统的学习孔门知识和技能,用今天的话说就是收本科生和研究生。颜回的学识已经是研究生的水平了,故孔子上课后,许多弟子对一些不解的地方,跑到颜回那里求教。颜回也很耐心的解读孔子的教导和言论。故孔子表扬颜回,听课时呆呆的,但下课后对其解读很到位和精准,而且有所发展性的阐述。孔子认为颜回不仅好学,而且最能理解他的思想。(待续)(2023.11.20.) |
(11)孔子的学而自习之,不亦悦乎?感染了他的弟子,世称孔子有弟子三千,贤人七十二,又有杰出人物十哲。见《论语》中,先进篇第十一,“第3章:德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游,子夏。” 贤人(优秀弟子)七十二人: 1、颜回(子渊)。 2、闵损(子骞) 3、 颜幸(子柳) 4、冉耕(伯牛) 5、冉雍(仲弓) 6、曹血阝(子循) 7、冉求(子有) 8、 颜文(子骄) 9 、狄黑(哲) 10、 颜哙(子声) 11、 冉孺(子鲁) 12、 后处(子里) 13 、琴牢(子开) 14、 孔忠(子蔑) 15、 伯虔(子析) 16、 秦商(子丕) 17 、遽瑗(伯玉) 18、 林放(子立) 19、 县成(子祺) 20、 申枨(子续) 21 、仲由(子路) 22、 宰予(子我) 23 、冉季(子产) 24、 言偃(子游) 25 、卜商(子夏) 26、 曾参(子舆) 27、 燕汲(思) 28、 原宪(子思) 29 、商泽(子秀) 30、 曾点(晢) 31、 秦冉(开) 32 、陈亢(子亢) 33 、申党(周) 34、 商瞿(子木) 35 、高柴(子羔) 36、 荣旗(子祈) 37 、樊须(子迟) 38、 秦非(子之) 39、 有若(子有) 10 、梁鳣(权鱼) 41 、廉絜(庸) 42、 邦巽(子敛) 43、 秦祖(子南) 44、 郑国(子徒) 45 、乐亥欠(子声) 46、 巫马施(子旗) 47 、公西赤(子华) 48、 步叔乘(子车) 49 、漆雕开(子开) 50、 公伯缭(子周) 51、 石人郢(行) 52、 司马耕(子牛) 53 、叔仲会(子期) 54、 颜无繇(路) 55 、公哲哀(季次) 56、 任不齐(送) 57 、南宫括(子容) 58、 公治长(子长) 59、 宓不齐(子贱) 60 、漆雕哆(子敛) 61 、颛孙师(子张) 62 、施之常(子恒) 63、 颜之仆(叔) 64、 奚容点(子晢) 65 、壤驷赤(子徒) 66、 端木赐(子贡) 67 、公孙龙(子石) 68 、公祖句兹(子之) 69 、公西点(子上) 70 、石作蜀(子明) 71、 澹台灭明(子羽) 72、漆雕徒文(子文) |
(10)孔子的学而自习之,不亦悦乎?孔子一生不但学文而且学武。学武主要有三项:第一项是学剑术,他有一剑封喉的本领。孔子是大个子,身高九尺,相当于今的1.85米至1.90米之间。他出身于武术世家,他祖上都是沙场上的武士,战斗英雄,功勋赫赫,官至将军级,有爵位。孔子文武双全! 孔子尚武基因也许是遗传的原因。孔子成年后出门常佩剑,代表贵族身份;在当时平民出身的身份是不可以佩剑的。一次孔子佩剑去参加一个官方活动,被有个叫阳虎的官员叫停孔子不可以参加,因为孔子三岁丧父,爵位已自行消失,孔子属于破落贵族门弟,爵位不可传世为由,把十七八岁的孔子距之门外,孔子很生气。十年后,阳虎要求三次见孔子,孔子拒绝不见,孔子认为与贵族流氓无话可谈! 孔子还会箭术,并用他的箭术施教他的弟子,并作为一门军事体育功课。剑术是防身本领;箭术是进攻技能,轻者守猎,重者上战场当勇士。孔子绝不是书生气式的文人,他的武功非等闲之辈,但他不怎么宣传自己武道秘码,因为社会急需要文。文才能改变自己改变社会,使天下安定。孔子身旁的保镖是子路,三千弟子中武功最厉害的一位,相传子路打死过要吃他的老虎! 孔子还有一项技能,会驾车,他曾说过如有那位君主请他驾车,保证又快又稳,不失时间。他经常说如他不从文,最喜欢的是驾车。当然驾的是马车,那个年代马车是主要的交通工具和战场作战工具。当时战车多少决定国家的大小和实力,千乘之国算是大国了!弟子们到千乘之国、或到百乘之国去当官,同一官位但地位不一样、身价也不一样!孔子认为高徒才能去千乘之国做官,否则委屈了他的才能。 孔子学的东西很多,比如他会唱歌会哭丧,还会弹琴作曲、会导演祭祀的舞蹈,会导演宫中的八佾,会导演诸侯盟会的序列;孔子对食谱也很精通,很讲究精味,喜欢吃干肉等等。但孔子不讲不学也不会如何种田种菜和如何炼铁炼钢之工艺技术,他认为那是别人的事、是社会分工,有的没有必要学!甚至他认为吃饱了有财力了、才去利用空余时间学!吃饱饭是第一生存要务,吃饭都成问题怎么学呢?孔子很现实、不唬弄人!故成为二千五百多年来的中华先师! ( 2023.10.21.) |
本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2023-10-19 10:49 编辑 (9) 孔子的学而时习之不亦悦乎,不是什么都学,他知道人生短促,世上的知识学问和技能是学不完的,只有挑自己的爱好和社会的需要的进行重点学习和攻占。故他十五岁之前主要学三样东西:一是学文字文化;二是学祭祀礼仪;三是学吹吹打打的祭祀乐器。 学文化他先从他的父母和哥哥那里学,他五六岁时识字比他哥哥孔皮学得多,他有过目不忘的记忆本领,先天的。学祭祀礼仪,他八九岁时就开始学大人做祭祀的活动,和同村的小朋友设祭祀的土场境,他一本正经的模仿大人的祭祀言行和动作及表情,闹得小朋友欢欢喜喜游戏一场。 他父死后为了生活十二三岁就学祭祀的音乐吹打,到他十五六岁他已是乡里的出色能手了,不少大人还请问他学。孔子有音乐和乐器的天分,他能触类旁通。他家的生活自他会排场祭祀活动后,几何全靠他争钱养家糊口。他的哥孔皮是同父异母,又是个跛子,残疾人。 孔子出道早,故他说吾十五而志于学。他的意思是说,他十五岁那年龄已有了学习文化和礼仪的方向和打算,这就是后来的六经六艺,集古今文化而出类拔萃,今就是他那个时期。他无师自通,他自学成才,他方向明确,他志向远大,他谦虚好学,不耻下问。孔子入太庙每事问,他好古好礼。 他曾三次请教比他大二三十岁的老子李耳,老子知道有个后生叫孔丘的名气很大,故老子愿意见孔子。当时老子周王朝的图书博物馆馆长,相当于今天的正部级官员,是个大人物,能与周天子通上话。孔子呢?草民一个,但他的优势是文化礼仪名星,在社会上很吃香,在官场之中很有名气,不少诸侯向他请教世道之方略。 孔子是草根文化明星,老子是官场文化明星。不过老子倒很好,没有瞧不起孔子,不摆架子,与孔子平等聊天,各人自由的表达学识和意见。老子不赞同孔子的入世文化和理想及将来的作为,认为王朝世道正在走向衰败,那些教民教官的文化没有用,挽救不了世道的青春元气,是些无用的东西。孔子没有与老子争论,虚心听取。孔子知道学说各有自由,与老子这个大官不争论是重要的底气。老子批评孔子,甚至数落孔子,但孔子不生气,反而认为老子是大学问家大天文家大宇宙规律认知家,孔子对学生说,老子像条龙,神秘和伟大无边。 批评也是一种动力,接受批评更是一种智慧。孔子一生没有看到过老子的《道德经》,老子也没有看到过孔子的《论语》和《六经》。文化命运不是一促而蹴的,他们人见面了,各自的书没有见面。这是历史和历史文化的遗憾。老子看到过自己说的书---《道德经》,孔子没有看到他的学生们编的书---《论语》。他们俩对天道表述各自不同,孔子认为天行健君子自强不息;老子认为天已无道老子毫无办法。 一个入世,一个出世。一个想做官,一个辞职弃官。一个想救世,一个去避世。一个重现实,一个重众妙之门。一个重人生伦理,一个重哲学思维。不过《道德经》的德部理念同孔子的伦理同一经脉,有共向性和共用性。 孔子的好学精神与实践,史称为老子是孔子的老师,其实不过是三次见受教而已,说不上常师。结语,中国的历史轨迹孔子赢了;但老子不算输,老子喜欢宇宙规律之道! (2023.10.18.) |
(8)孔子的:学而时习之,不亦悦乎!是学习的最高境界,是我要学的灯塔与指南,具有普世价值的理念和普天下不落的太阳的光辉及指路明灯,是人类的共同财富的精神支柱。它是日不落的伟大真理,人类共同共有的宝贵财富,比闪光的金子更完美实用! 什么叫先进文化?孔子的学而时习之.不亦悦乎!就是二千五百多年来的先进文化代表作,它永远不会过时!永远站在时代的最前列,永远不落后不陶汰不废弃不贬值,而且有志者要升值多少就升值多少,其价值无止境。假如我们要读懂孔子,就从学而时习之开步并永不停顿,并一生伴随到死方休,那么你就真的读懂孔子了。读懂孔子,就是读懂中国、读懂中华民族、读懂千年不朽的中国文化、及其中国人的人性内涵性中的优劣。要读懂中国必须读懂两个人,一个是孔子,另一个是鲁迅。要读懂中国古代史,就要读懂孔子;读懂孔子第一要务就是孔子的学而时习之.不亦说(悦)乎!要读懂中国近代史,就要读懂鲁迅;读懂鲁迅就要读懂《狂人日记》。故《论语》和《狂人日记》如一个铜钱的两面,《论语》是正说,说仁义礼智信;《狂人日记》是反说,说社会是个人吃人的社会。孔子看到没有社会是个人吃人的社会,当然看到了但没有详说,他只说一句苛政猛如虎!他编写《春秋》史书大纲,书中人吃人很厉害呀,如君杀子,子杀君。 孔子的学而时习之不亦悦乎,被他的学生子夏篡改了,子夏说了学而优则仕,仕就是做官,爬到统治阶层中去,去统治人民!“学而优则仕”是子夏说的,出自《论语·子张》:子夏曰:"仕而优则学,学而优则仕。" 子夏是个小小的修正主义者,学而优则仕破坏了学而时习之主体思想,对后世产生了极负面的影响。好像读书学习就是为了做官。把学习主义变成了做官主义。 (2023.10.17.) |
本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2023-10-8 09:33 编辑 (7)孔子在汉武帝之前多磨难,战国时代百家争鸣,几乎各派各家都在挑战儒学与贬低孔子。百家争鸣都由儒学兴起,儒家几乎受到百家的围攻,只有孟子硬顶和维护孔子和儒学的声誉。 自孔子死后: 第一个挺孔子的是子贡。他比喻孔子为日月,光华正大,千古一圣。子贡是有财和有才之学生,他是儒商,孔门弟子中唯一个。孔子的坟墓和孔林由他出资建造;在孔子的三千弟子中,只有子贡一人守孝三年,寸步不离孔坟。其他的弟子守孝几个月或一年多就散去了。我猜出与估计《论语》一书,子贡亲手参加编辑,他很有可能是主编之一。比如在《论语》中,孔子与子贡的对话记录很详细详实,许多是他们两人间的私人讲话;如他不参加主编工作,许多语录是反映不出来的。子贡守孝三年估计他忙在整理撰写《论语》。 第二个挺孔子的是子思。子思名叫孔伋。孔伋是孔鲤的儿子,孔子的孙子。相传《中庸》是由子思所作。他与孟子称为思孟学派,是战国儒家思想的代表人物。孔子的儿子孔鲤没啥成就,孔鲤二十多岁了,孔子还批评他不学诗何以做人!孔子的孙子孔伋倒很有学问,继承了祖父孔子的学说。 第三个挺孔子的是孟子。孟子著有《孟子》一书传世,史称孔孟之道,贯穿了中国二千多年的历史。它们是中国古代文化和思想的基础,是各个王朝和帝王将相以及才子佳人的文化链条,是国人与百姓伦理修养的基调。孔子死后89年生孟子,山东邹县人,与孔子无血缘关系。孟子力挺孔子学说,在孔子“仁”的基础上提出“仁政”的思想,又提出了国家的民本思想立说,即 “民为贵,社稷次之,君为轻”。 这是了不起的国家学说思想,他敢于向帝王的权威挑战、触碰了皇权、君主的底线。第四个挺孔子的是荀子。孟子死后8年生荀子,战国后期赵国人,著有《荀子》一书,他发挥了孔子的“礼”的思想,提出了“贵贱有等”即上下有序,主张“礼治”天下,他反对天命鬼神之类的说教,提出了“人定胜天”的思想等,具有历史性的进步意义! 第五个挺孔子的是董仲舒,汉代儒家的代表人物,著有《春秋繁露》一书,公元前136年,董仲舒向汉武帝建议独尊儒术,罢黜百家,被汉武帝采钠。从此儒家思想成为封建时代国家学说的官方的正统思想。孔子死后,343年之后,他的儒家学说登上国家殿堂! 第六个挺孔子的是朱熹,南宋大儒,儒学集大成者,世尊称为朱子,著有《四书章句集注》,成为钦定的教科书和科举考试的标准。朱喜: 天不生仲尼 万古如长夜 。还有大宋初期,有个叫赵普的说过:半部论语治天下! 。, |
圣人苦难多,说尽尘世理。 |
本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2023-10-7 09:06 编辑 (6)叹孔子! 孔子,儒家思想的创始人,六经的编辑者。 他周游列国十四年,风尘仆仆,春去秋来、对君主们白说了一通,他们毫无醉意。 一路上,一片不悦之意!一片秋风摇落枯叶之气!一片叹息之意,不堪回首! 这世界太乱了,不该降世到人间! 有志者白忙了一世,无志向者鼠目寸光,只图歌舞升平,一醉方休。 孔子,挑灯夜战,韦编三绝,一心把周易修成大气之经。 天行健,君子自强不息! 孔子厄于陈蔡,那个地方人性荒野,几乎要他命。 危急之中,他抚琴弹唱凤歌,弟子不解纳闷。智者风度,临危不惧。 他风光与厄运交错。厄运大于风光。 他如老境三年病,新春十日阴。 一生之疲惫奔忙,老之卧在衰竭之家。泪眼糢糊,光也暗了。易经---似乎也老了! 孔子,一次站在城门口之外,被人指说如丧家之犬,他摇摇头说:非也!非也! 俨然缥缈峰上的一只蜜蜂!俨然尘土上的一只老虎!鲁国绝之矣! 孔子,周游的路上,少水少食,陈蔡绝粮; 陈蔡绝境,一片愚味之象,以今叩古,大拜三载,孔子意已绝矣! 终一生,归于老境! 终一生,厄运震慑! 终一生,颓唐消歇! 终一生,麒麟绝矣! 终一生,走尽了天下国道,未说服一个君主! 老去的孔子,身披蓑衣,头戴箬竹,袋无分文, 归于鲁国的城门外, 一群马车上装着三千卷书,竹简,书帛,文物,乐器------ 一群弟子苦笑着迎接老师进城,风吹落了一地老叶,与车轮和唱着那辛苦的岁月! 老了,他老了!彻底的老了! 他周游列说,彻底失败了! 奈何明月照沟渠!奈何岁月枉费青绿!奈何车辙绝命之辞! 他叹!世人也叹!他生不逢时! 老了,孔子释了半生的周易,知道世道会变! 老了,孔子枉费心机留下了一片黑暗和晦气,没有一个君主与他志同道合的! 老了,孔子之外的麒麟,又叫了几声!哀声如撕碎了他的心肺! 他对天嘲笑,大道已完了吗? 在凤鸟飞过之地,在车队之上的天空, 又在列国疆土之上飞舞的灰尘,那衰老的呼喊着,卖走了多少诗经? 时光和国运,一等,等了四百多年, 论语在西汉的宫殿上突然回响! 独尊儒术,罢黜百家! (2023.10.5.) |
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