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请问，白石老人的“独乐乐”里的诗是老人自己写的还是后人写上去的？？

请问，白石老人的“独乐乐”里的诗是老人自己写的还是后人写上去的？？

古风 发表于 2017-3-12 10:04
“江山代有才人出，各领风骚数百年。 ”代有才人代有诗，“待”字不妥。

已改过来。

古风 发表于 2017-3-11 17:51
“待”有诗应改为“代”有诗。

诗词的进步应归属于合力的作用，独担重任言重了。

李听圃 发表于 2017-3-11 20:59
待比代更好理解吧？

“江山代有才人出，各领风骚数百年。 ”代有才人代有诗，“待”字不妥。

待比代更好理解吧？

李听圃 发表于 2017-3-2 08:15
古风自嘲：
画作题诗古有之，担将重任自难持。
身居闹市添音响，李杜江山待有诗。

“待”有诗应改为“代”有诗。


反到感觉第二句是否可以改动一下
独担重任
更通俗易一些。

古风 发表于 2017-3-10 08:10
“以梅花喻君子”应改为“以梅花喻屈子”

已做修改。

李听圃 发表于 2017-3-2 08:52
前两幅写完后有得来全不费功夫的感觉，很有一些情趣，第三篇以梅花喻君子似乎前人没有写过，属于首创 ...

“以梅花喻君子”应改为“以梅花喻屈子”

海棠三典
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修道
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杨贵妃

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洛神
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一幅幅承载着古老文化信息的古画，像沉寂许久的不会说话的摆设，在古风的笔下突然被注入了新的生命、新的思想，似乎发出了苍老而睿智的声音，像一位位饱读诗书的学者，又像一位位历尽沧桑的老人，向我们侃侃而谈他们的志向、抱负、他们的感情世界，倾吐他们对那些历史故事的理解，在他们特殊诗画语言中反应出来的性格特色，艺术美感。拉近了历史事件、传奇人物与我们之间的距离，使我们有机会一览他们的神采，令人憧憬而赞赏。这就是古风为古画配诗作品给我们留下的印象，那些被其配诗激活了的文化信息，就是一种新的文化创造，一种重新复活了的古典智慧。古风配诗作品以其浓郁的古典文化韵味，以其厚重的文化积淀，为我们开辟现代人了认识历史、解析古人思想的另一扇窗口，难能可贵。

很可惜，黄庭坚把这一方法局限在古人的文章里，您又局限在古人的画面上。

枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

唱和
昨夜沙洲月转篷，寺钟渔火念冥空。
寒山一带平明看，立木霜天十月红。

片片波光点点愁，淹宵渔火泛东流。
钟鸣古寺人何在，逐影霜天一叶舟。

禅钟旷野唤三更，落寞寒山佛火明。
念及斯人超脱去，客船灯晦水声声。

浪拍孤舟面仰风，烛灯明灭夜虚空。
斯人就近怀忧远，隐隐钟声往昔中。

可把唱和之作归属于夺胎换骨的范畴，无论二者的水准相差多少。