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十一 故国掠影
浙江省内记游
一. 观大龙湫有感
1.七言古诗
欲写龙湫难下笔， 莫非才意皆不及？
青山屏障何壮阔， 瀑布飘悬与天接。
霏霏烟雨钟神秀， 渺渺空灵谁为杰？
今人古人几对此， 天蓝虹冷潭水碧。
2.七律(押仄声)
欲写龙湫难下笔， 莫非才意无人及？
青山屏嶂亘雄胜， 瀑布飘悬连昊接。
烟雨霏霏毓秀良， 空灵渺渺钟人杰？
超今冠古仰头望， 虹冷天蓝潭水碧。
注: “欲写龙湫难下笔，不游雁荡是虚生。”是清代诗人袁枚写下赞美雁荡山的名句。
二.古绝 游楠溪江五首
1.
车沿楠溪绕山行， 山青水绿闲情生。
仰看天光俯看影， 江边无人舟自横。
2.
车沿楠溪绕山行， 茂林修竹闲情生。
农家劳作桃源里， 恬淡宁静无纷争。
3.
车沿楠溪绕山行， 峰峦夕照闲情生。
人牛涉滩镜中走， 又是一天了农耕。
4.
车沿楠溪绕山行， 炊烟袅袅遐思生。
山村偏僻虽无物， 粗茶淡饭亦温馨。
5.
车沿楠溪绕山行， 逝者如斯遐思生。
滩头村女浣依旧， 知否西施倾吴京？。
三.七绝 游绍兴
1.读沈园题壁《钗头风》
题壁诗词字字哀，沈园非复旧池台。
伤心桥畔忆长恨。知会溃疤吾不来!
2.游兰亭
流觞曲水绝悠扬， 新建鹅池四有障。
雅韵兰亭今不再， 唯遗文墨逸清香。
四.七绝 游瓯海泽雅
1.偶宿泽雅庙后村登云阁
登云阁里听潺潺， 槛外溪流泻下滩。
青翠四山流缥雾， 石桥古色苔斑斑。
2.游泽雅迷路过而未游
瑶潭龙瀑兼程过， 岐路求归时不多。
人世途中多少景， 似游泽雅尽蹉跎！
五.律诗 住临安大明村偶感三首
1.山水情结
山水景观随处同， 清幽鸟语水淙淙。
参天古木闻蝉噪， 峭壁虬松迎客恭。
水小吾无嫌水小， 吾穷山不厌吾穷。
黄山转入大明住， 蛙鼓性情谐相融。
2.夜宿大明村
蛙鼓夜喧天， 平明犹噪眠。
热情还似旧， 亲切胜从前。
蛙叫沟渠里， 蛙鸣水坝边？
推窗看究竟， 稻漾浪过田。
3.五律 天目华盖观感
天目撑华盖,漫山霜木峨。
龄高多百计,围五不为讹。
成长能无劫?参天历万磨。
相扶勉离欲,吟雨倚风和。
注:西天目山以"大树华盖"闻名于世，拥有世界罕见的大柳杉群落，据调查，天目柳杉树龄在五百年以上的有500余株，主干四五围的大树比比皆是,以大为奇的柳杉群,在这里撑起了一顶顶绿色的华盖，集中成片，蔚为壮观。
六.七绝 游松溪感葛洪旧事
功成身退入深山，富贵荣华视等闲，
拔欲炼丹骑鹤去，今遗抱朴惠人间。
七.古绝 记偕定箴、永清等同游永嘉
莽莽四海山， 石桅镜中看。
楠溪景如画， 难画龙湾潭。
八.游雁荡仙人桥景区
1.七绝 游雁荡山仙人洞
洞在云霄未住神, 山民当屋守清真。
垦荒种黍养鸡豕, 世外夫妻唯二人。
2.七律 登雁荡山仙人桥
仙人洞上跨天桥，桥上仙人不寂寥。
遥望依稀丝竹乐，仰看缥渺绮云缭。
尺宽山脊悸投足，千仞悬崖栗俯瞧。
无路下山求入藉，仙辞编制早超标。
注: 1.雁荡山仙人洞、仙人桥都未开发,特别是仙人桥,无路上下,山脊宽仅一线,要游,也只能从至少75度陡峭的斜坡,攀着树木而上,上去了就很难再下山。2.辞在这里作推却不受解。
九.五绝 游宁波天一阁
阁藏书万卷，炫耀重知书。
读破书千卷，还如不读书！
注：天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），坐落在浙江省宁波市月湖之西。
十.七绝 磐安花溪记游
溪底斑斓光溜溜, 溯溪趟水最宜游。
花溪何处绝天下？ 溪里奇无一石头!
十一.七绝 看娄桥无量寺后电视塔
普渡慈航少有成，塔高助佛济生灵。
山巅塔寺辉相映，日夜为人播净明。
七绝 游苏州园林两首
一
身入园林意自闲， 池头凝碧小凭栏。
鸳鸯戏水莲荷下， 菱蔓跳鱼宜静看。
二
亭台掩映绿荫间， 曲径回廊萦水山。
游女带香偎伴笑， 姑苏不像在尘凡。
七绝 承德记游
一 游普陀宗乘庙（即小布达拉宫）
夕照苍凉宣梵音，法归覆瓦尽鎏金。
虬枝夹道回廊静，鹊噪宗乘寂净心。
注：法归殿是普陀宗乘庙的主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观，是宗教建筑中的瑰宝。
二 游避暑山庄有感
康乾盛世建山庄， 意在靖边偏失防。
寸寸山河曾喋血， 长城悲壮战存亡！
三.观普宁寺观音大佛
庄严佛国立金身， 千手摩天悯下尘。
普渡未成身被蠹， 治虫还得仗凡人。
注：承德普宁寺千手观音大佛，由松、柏、杉、榆、椴等5种木材拼制而成，这尊佛像高27.21米。其中须弥底座高为1.22米。须弥底座上莲花底座至无量光佛顶部高度为22.29米，底下3.7米。大佛腰围15米，重量为110吨，仅头部重就达5.4吨，是目前世界上最大的金漆木雕佛像。
1997年发现大佛被蛀，在国家文物局批复同意立项抢修后，由中国林科院,承德市文物局和普宁寺管理处三方共同进行全面勘察、维修。维修的第一期工程为大佛熏蒸, 1998年10月搭建3156立方米的巨型钢管骨架塑料密封仓，将大佛密封起来, 用药物“液化硫酰氟”对大佛进行58小时熏蒸，熏蒸后，通过对虫体标本的检验,肯定熏蒸完全达到杀死存活于大佛体内的有害生物的预期效果。除虫后接着又对大佛进行抢修、保护，使普宁寺大佛在相当长的时期内得到有效的保护。
古绝 河南记游(一)
一.观开封天下第一塔
黄水泛滥淹开封， 繁华几番荡无踪。
铁塔不问兴废事， 依然矗立夕照中。
注：开封铁塔建于北宋皇佑元年，历经千年沧桑，却至今保持完好。
二.洛阳人比花美
我来洛阳看牡丹， 可惜五月花已残。
不意洛女比花美， 笑在嫵媚百花间。
三.赞洛阳月季
牡丹枉为百花王， 月季别样艳洛阳。
缤纷五彩胜国色， 淡淡幽芳赛天香。
注：在洛阳，我很惊讶这里的月季开得远比他处的月季鲜艳夺目。
四. 观龙门石窟
时川自古不截流, 未改万佛潜心修。
造窟信徒今安在? 菩萨曾消几许愁?
古绝 西安记游四首
一. 观兵马俑
秦皇霸气今未消， 俑坑兵强马也骁。
在世纵横灭六国， 身死还要王阴曹！
二. 观主席《长恨歌》遗墨有感
主席巡宿华清池， 为感马嵬不自持。
帝王难觅一知己， 行书长恨夜半时。
注：在华清池内标有主席手书的《长恨歌》遗墨。很难想象叱咤风云的主席会去手书这么一幅冗长的，抒写儿女情长的《长恨歌》。
三. 感无字碑
篡位还权葬乾陵， 武曌终堕世俗情。
功过是非不自撰， 石碑无字却血腥。
七绝 泰山记游
一.玉皇顶自嘲
老迈才来登泰山， 只缘少壮未偷闲。
今凌岱岳玉皇顶， 笑自无成贱草菅。
二.观朗公石
解化朗公石点头， 灵岩听法谁曾修？
可叹世道唯迷力， 有力非王亦拜候。
注：东晋高僧朗公和尚说法泰山北岩,下听者千人,石为之点头。众以告,公曰:“此山灵也,为我解化,他时涅槃,当埋于此。”传衣钵者记取,数百年后,能使一切学人,来观仰焉!此灵岩所本来也。
三.玉皇顶俯视
玉皇顶上看尘寰， 雾掩云遮看不穿。
云海波涛翻滚急， 人间一样逐悲欢！
四.在五嶽独尊碑刻旁留照
五嶽独尊留此照，岱岳巍巍我渺小。
以小傍大世所趋，侏儒傍也大不了！
注；岱岳是泰山的别称，五嶽独尊碑刻立于泰山极顶(玉皇庙东南)，历来被视为显示泰山崇高地位的标志，游人到此都要傍着该碑刻留照，我也傍着照了一张。
古绝 山东记游
一. 观孔庙碑林
仲尼未必真圣人， 代代帝王朝觐勤。
倡儒尊孔为谁好？ 一帝一颂碑成林！
二.重来杏坛
吾在曲阜教过书， 每来杏坛人糊涂。
先师授业解惑地， 缘何学高反遭诬 ？
三. 忆在大明湖畔朱凤石家弄丝竹合奏
泉城四十五年前， 大明湖畔弄管弦。
今来朱家成马路， 唯有垂柳似当年。
四. 重游青岛海滨
又见碧海映蓝天， 绿树红瓦今依然。
白浪还逐黄沙去， 难忘噩梦晦华年。
七绝 登黄鹤楼二首
一
几度重修黄鹤楼？ 几多名土上楼游？
几番感慨题楼壁？ 几首好诗传世留？
二
李白生时无润芝， 怎知楼裱润芝诗？
江山代有才人出， 颢竟风骚在早迟！
注：黄鹤楼上装裱有主席的《菩萨蛮·黄鹤楼》词作。
七律 登黄鹤楼兼赠祖荫兄
几度重修黄鹤楼, 几多名士上楼游。
几番感慨题楼壁, 几首好诗传四陬？
崔颢登楼曾唱绝, 诗仙搁笔更难求。
荐贤若早成风尚, 故国谁看不仰头?
注: 1.陬在这里释义为角落。2.崔颢是唐朝著名诗人,其诗作《黄鹤楼》曾使李白叹服。据说李白读后为之搁笔，曾写下了"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头"的赞叹。
七绝 游黄山途中遇倾盆大雨
光明顶上云翻墨， 绝胜玉屏瓢泼倾。
深谷雾生千嶂暗, 此心风雨惯兼程。
七绝 庐山记游
一. 夜宿庐山牯岭镇
牯岭近天花苑间， 炫无半点似尘寰。
霓虹灯下五湖客， 非巫亦当神女山。
二. 过庐山仙人洞
庐山虎踞尤蟠地， 治国用兵皆相宜。
捭阖风云翻页过， 漫山鸟雀纵声啼。
三. 游三叠泉眼镜掉进龙潭无法取回
深藏三叠四山中， 溅玉抛珠映断虹。
眼镜溜潜潭底卧， 看山看水两从容。
七绝 山西记游(一)
一. 游恒山悬空寺
寺若果真悬半空， 来生我愿住其中。
春看烂漫冬看雪， 断去情和尘俗通。
二.. 夜宿绵山水涛仙谷
琼楼玉宇起深山， 溪似游龙戏在滩。
花草精灵携踏月， 水涛银夜属神仙。
三. 登绵山大罗宫
大罗高耸倚悬崖， 飞阁流丹卷绮霞。
危坐介公看世界， 万重山外山还斜。
注：介公即介子推，绵山人尊他为道家神明。介公危坐在等什么？在万重山中他什么也看不到！
近体诗 内蒙记游
一.游昭君墓有感
姿容落雁汉宫绰， 应是皇恩欲宠人
延寿贪财堙绝色 王嫱顾影入胡尘
命微弱女风枝絮， 笔重行家靡草身。
忌写贪赃黎庶苦， 却编教子相夫文！
注：关于昭君和番的传说，版本很多，流传最广的是下面的版本：王昭君名嫱，西汉姊归（今湖北省兴山县）人。与西施、杨贵妃、貂蝉同为中国古代四大美女，“闭月羞花，沉鱼落雁”中的落雁，就是指王昭君。
汉元帝建昭元年，王昭君被选入宫。“后宫佳丽三千人”，宫女很多，进宫后一般都见不到皇帝，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像时，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点，宫女不向他行贿，他就把她画得丑陋，因王昭君没有给毛延寿送礼，所以毛延寿就故意把王昭君画丑，使得王昭君始终不被汉元帝召幸。后来匈奴入朝，求汉朝美人为匈奴单于皇后，汉元帝按照画像点了王昭君，让她出塞和番，临行前，元帝照例召见，才发现王昭君美貌后宫第一。元帝非常后悔，想把她留下，但不能失信于匈奴，所以没有换人。昭君出塞后，元帝穷究此事，宫廷画师，包括毛延寿在内，皆被斩于市。昭君出塞时，因在马背上拨动琴弦，以致天上飞过的大雁听到琴声，为了看王昭君的美貌，都忘了鼓动翅膀，纷纷掉了下来，故王昭君的美谓之落雁。
昭君出塞，是一个弱女子的不幸和无奈，但历代总有一些文人，把王昭君写成是大义凛然主动去和亲，在异域相夫教子，赢得了民族团结，赢得了国家的和平与安定，这真是文过饰非，使人读了心里很不是滋味。我始终以为一个文人要写出点像样的东西，首先他要有一颗善良的心——如果他连人皆有之的恻隐之心都没有，他写下的文字又怎么可能会引起别人的共鸣？
二.记游敕勒川
北界阴山边塞地， 穹庐笼盖野茫茫。
因吟古曲思辽远， 为看草原迷北疆。
逐梦从来怀美好， 成真多半悖瑰望。
牛羊养在圈棚里， 赤地风酸敕勒乡。
注：2007年秋我去内蒙希拉穆仁草原旅游，游人如织 ，草原却已成了一望无际的砂砾场，实在叫人扫兴。据报道，最近几年内蒙都在全力修复生态，不知现在的阴山下是否又重现了“风吹草低见牛羊”的壮阔和美丽？
三.记游库布其沙漠
高低不见人， 沙漠浩无垠。
势借旅游热， 黄沙尽变金。
古绝 张家界记游几首
一 登天子山瞻贺龙塑像
深山塑像悼贺龙， 两把菜刀建奇功。
将军惨死英名在， 四山依然夕照中。
二. 旅游使贫脊湘西变富
一样风月一样山， 地贫历来民难安。
如今山景宜游览， 匪窝门票卖百三。
三. 在张家界被安排泡脚偶遇
明眸皓齿翩然来， 粉面桃腮口不开。
苦恨低头按脚穴， 为人赚取昧心财。
注：泡脚过程中，我几次要求结束，按摩女就是不让我走，我问她为什么，她说，如果我不买他们店里的泡脚草药，她今天将拿不到分文的回扣。我给了她20元，叫她放我走，她死活不要，说被老板知道，她会被解雇的，无奈我只得用擦脚的毛巾包了20元钱递给她，并低声告诉她，叫她放我走——这样，我总算第一个走出了泡脚店。
七律 游某名山被安排泡脚偶遇
游罢名山泡脚来，行程宰客巧安排。
店堂小坐憩疲惫，竹椅稍安梦柳台。
娉袅朦胧挟岚气，娇羞恍惚赭桃腮。
前身压脚为生计，销药无成实可哀。
注：泡脚过程中，我几次要求结束，按摩女就是不让我走，我问她为什么，她说:她在这里按摩没有工资，如果我不买他们店里的泡脚草药，她今天将拿不到分文的回扣。我给了她20元，叫她放我走，她不敢要，说被老板知道，她会被解雇的，无奈我只得用擦脚的毛巾包了20元钱递给她，并低声告诉她，叫她放我走——就这样，我总算第一个走出了泡脚店。
七绝 云南
一. 游昆明石林(新韵)
百转千回看石林，冠名石石状如真。
游人争看阿诗玛，我悼金花杨丽坤。
注：杨丽坤的悲惨生平可通过360搜索在网上阅读《《阿诗玛》女主角的悲惨遭遇》一文。
二. 夜游楚雄桃源湖畔
水火从来不相容，楚雄水濯火熊熊。
泉随鼓乐喷飘袅，灯艳彝人歌舞中。
注：在楚雄桃源湖畔置有一玻璃大橱柜，内立楚雄二个大字,水从上方浇淋而下，而楚雄二字通过光电作用，却始终像是在水中熊熊燃烧。
三. 丽江古城印象
傍溪街市水潺潺，如织游人不息川。
串串灯笼红艳角，歌吹处处揭天欢。
四.大理倡游三月街无人响应
挨着古城三月街，倡游无附实堪嗟。
一僧问我有啥看，没有金花尽枉夸。
五.香格里拉的金珠卓玛
净土巴塘世外疆，穹蓝云白境洪荒。
天成卓玛形神美，举止言谈兰吐芳。
六.泸沽湖访摩梭人家
母系遗风听说多， 泸沽湖畔访摩梭。
走婚成就女权大， 入夜家非舅舅窝。
注：摩梭人有句谚语：“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大”，因是母系社会，所以一家人中除祖母外，舅舅是最受尊敬与爱戴的人，但舅舅在家中没有床铺，入夜他还必须到他的“阿夏”(即妻子)家去睡觉。
七.摩梭人走婚三道关
女大花楼窗半开，情郎约好夜深来。
翻墙贿狗攀楼壁，不过三关一世哀。
注：摩梭女子成年后，一般家里都会为她盖一幢很漂亮的阁楼，这阁楼叫“花楼”，供她和她的情人幽会之用。男方想走婚成功，到女家去幽会，必须闯过翻墙、贿狗、攀上花楼这三关。若一男子始终闯不过这三关，恐怕他就要打一辈子的光棍。
八.泸沽湖的水性阳花
水性阳花湖里多，闻言众客笑呵呵。
花身炒菜味虽好，可惜阳花不是娥。
注：游湖时，划船的摩梭女向大家介绍湖里水性阳花很多，叫大家多采些回去，游客误以为是水性杨花，听了大家都相视而笑。
古绝 福建记游
一. 游武夷山遇导游原是同乡
武夷山间闻乡音， 导游原是同乡人。
流落异乡为生计， 萍水相逢分外亲。
二. 上青溪竹筏漂流
竹筏漂流危崖间， 古木参天籐相缠。
仰看云天如一线， 荫翳溪水泻下滩。
三. 峡谷小青蛙
峡谷石径斜， 静蹲小青蛙，
人来跃入草， 无人看山崖。
四. 在泰宁一荒村野店前等车偶遇
四山青翠无人语， 偶有摩托颠上坡。
店主言及汶川事， 拭泪不止泪滂沱。
七律 三坊七巷印象
榕城卧虎藏龍地，七巷三坊负盛名。
宠辱皆忘彰正气，卿卿如晤净魂灵。
一庭曾出三翘楚，屋屋昔居皆隽英。
合浦钟灵玄及菜，鸡汤海蚌炒鲜蛏。
注: 1. 在三坊七巷的林则徐纪念馆(即林故居)内陈列有“宠辱皆忘”章放大件。2, 在三坊七巷的清末革命志士林觉民故居内陈列有林觉民给妻子陈意映的绝笔信“与妻书”,“意映卿卿如晤”是“与妻书”中的启口语。3. 在三坊七巷的杨桥巷（南）有座“双抛桥”，它是海水通过东西内河沟道，在此“合潮”的地方，规模不大但传奇多。
律绝 四川记游
一. 过汉中途中所见
穿越万山过汉中，人家夕照古来同。
如今四野禾麻绿，千载难逢不起戎。
二. 九寨沟偶遇
大雨倾盆避藏家，主人款我酥油茶。
女儿十八秀如水，绰若风中山野花。
三. 夜游成都春熙街
自古扬州出美人，如今天府更销魂。
春熙处处惊佳丽，方悟悔身成早亲。
注：谚传：去了北京，觉得自己官做得太小；去了广州，觉得自己钱赚得太少；去了成都，后悔自己老婆娶得太早。这里以最后一说喻之。春熙指成都最热闹的春熙街。
四. 观李壮平、李勤父女创作之《东方神女》
神女出东方，清纯不屋藏。
柔腴惭断臂，千古自流芳。
注：西方传说中的爱神、美神维纳斯的雕塑是断臂的，这里用断臂代指维纳斯。
古绝 西藏记游
一. 自西宁至拉萨途中
千里荒漠乱石滩，转眼草原碧连天。
边塞壮美故国地，岂容贼指染河山？
二. 过措那湖
天蓝湖蓝接远山，山冠白云绵亘连。
沉睡千年措那湖，一鸟飞渡我来看。
三. 游拉萨有感
布达拉宫转经筒，罗布林卡宫花红
不做僧王闹独立，达赖自误不归中。
四. 纳木错畔所见
纳木错畔水草肥，藏女侧身策马飞。
矫捷翻腾蓝天下，英姿留魂心不归。
五.卡若拉氷川遇卓玛
卓玛怀抱小羊羔，兜客拍照价不高。
偶视娇羞蓬垢面，疑是氷川在琼瑶。
六.挑战自我西藏行
挑战身衰七十三，唐古拉山也去翻。
阎王勾魂忌顽劣，笑说阳寿我未完。
七.听藏族歌曲
西藏歌曲九天音，远古呼唤直灌心。
飘渺空灵涤雪域，也濯游魂净尘襟。
七律 在大昭寺看迎取文成公主壁画
文成远嫁吐蕃王，赤岭交骑何怆惶。
破镜山头辉日月，倒流草地淌悲伤。
藏娇逻些筑宫殿，投好大王穿汉装。
夫婿若能垂宠幸，天涯未必不家乡。
注：1. 赤岭就是现在的日月山，她是中原通往藏区的一个重要隘口，中原和吐蕃王国的使者在此必须换乘对方的马方可踏入异域土地，故历史上有"交马赤岭"之说。2. 当文成公主西去和蕃，在赤岭回首不见长安，西望一片苍凉时，思乡之情油然而生，她忍不住拿出临行前皇后所赐的日月宝镜，没想到镜中出现的却是长安的繁华景象，公主悲喜交集，不慎失手把宝镜摔成了两半，这两半正好落在两个小山包上，东边的半块朝西，映著落日的余辉，西边的半块朝东，照着初升的月光，因有此传说，唐代以后人们就改称赤岭为日月山。3.文成公主西去异域时自然不免伤心落泪，日月山下的倒淌河，据说就是文成公主思乡泪水汇集成的一条河，因进藏一路西行，所以这条河也是从东向西流淌，故称倒淌河。4. 逻些即今之拉萨。这里的宫殿是指吐蕃王松赞干布为文成公主修建的布达拉宫。
绝句 新疆记游
一.登火焰山
寸草不生火焰山，山如火燎激人翻。
凡夫不是孙猴子，也戏涅盘浴火还。
二.那拉提日暮即景
草原辽阔绿上山， 毡房疏落缀其间。
日暮炊烟次第起， 牛羊悠然自回栏。
七律 登火焰山品《西游记》
砂岩赤赭灼如燃，热浪炎燎势焮天。
秃岭褶痕光熠熠，芳菲山脚水潺潺。
梯残可踩山腰止, 沙烫只能原路还。
受阻师徒非不力, 圆功还仗佛成全。
注:1. 8月份的火焰山景区,把鸡蛋埋在沙里,几分钟即可将蛋焐熟.火焰山山坡早已沙化,要上山只能踩着一段段铺在沙坡上的,残破不堪的木梯上行,可惜木梯只铺到半山腰,要继续上行或翻过火焰山根本没有可能。2. 在西游记中，孙悟空斗不过很多妖精，沙僧、猪八戒更不用说了,最后都还是靠佛助才完成了取经的任务。这说明《西游记》写得不地道。
七律 登火焰山思凤凰涅槃
儿时爱听西游记，老迈才来火焰山。
风化赭岩沙熟蛋，步沿铺木热晞汗。
有人怯步怕伤脚，顽老循梯乐开颜。
浴火凤凰为净世，涅槃限类太偏悭！
注：1. 凤凰涅槃的寓意：凤凰每五百年，就要背负积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同时在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后，凤凰才能以更加美好的躯体得到重生。
2.偏悭作不公而又悭吝解。佛祖在安排世界时，为什么只让凤凰涅槃？让更多的鸟儿参与涅槃，世界不是可以变得更加洁净、美好吗？
古绝 游长寿乡广西巴马有感
做人重在能发光， 命长命短都无妨。
看过水波天窗景， 倒羡壮人寿命长！
七绝 天涯海角伫望
我到天涯海角来，天荒地老倦怀开。
鲸鲨海阔任凭跃，鹏鸟天空可展才。
七绝 东北记游
一. 山海关感怀
万里边城第一关， 据凭险阻坚如磐。
清兵不战长驱入， 一怒冲冠为玉颜。
二 过呼伦湖
万马呼伦涉饮湖， 草原辽阔接天铺。
时逢吴越清风过， 一碧穹庐极目舒。
三. 关于长白山天池的传说
是非书载笔存倾，褒贬黎民不讳情。
传说天池贤者见，屡来雾蔽是奸氓。
四. 欣见长白山天池
天池嵌在四山中，时有雾生遮丽容。
阳艳只逢贤者照，碧波映日漾群峰。
注：长白山天池的大雾聚散无常，忽而雾来连近在呎尺的东西也看不见，忽而又艳阳高照，天池也看得清清楚楚，据当地人说，只有有福的人才能侥倖看到天池，有的人来了三次都未能看到。
五. 沈阳一狗肉铺前所见
铺前笼里犬忡忡，弃狗名獒共一笼。
贵贱昔时天壤别，明朝归宿俎台同。
六. 参观沈阳张作霖帅府
森严帅府不奢豪，军阀并非皆草包。
镌柱抒联情趣在， 墨遗意境也颇高。
七. 赵四小姐
帅府东边无灶楼， 固凝历史思悠悠。
风尘知已古今少， 阶下陪夫死始休。
注：赵四小姐即赵一荻(1912-2000)，又名绮震，她出身豪门，未成年就成为《北洋画报》的封面女郎。后在天津的一次舞会上，和 “少帅”张学良一见钟情，16岁时私奔东北，跪求张妻于凤至接纳，并许诺终生不要名分。于凤至被她的真情所感动，便在帅府东侧建起一幢小洋楼供她居住，而且对外赵四小姐只能以张的秘书身份相称。小洋楼内设备齐全，但就是没有厨房。于凤至出钱给赵四小姐盖这个没有厨房小洋楼，据说就是不能另起炉灶的意思。
“西安事变”后，张学良开始了漫长的幽禁生涯，1940年，于凤至因病去美国就医，被送往香港的赵四小姐毅然将孩子托付给朋友，回到张学良身边，以秘书的身份，尽夫人的责任，寸步不离张学良，陪伴他一起度过漫长的幽禁岁月。1964年，于凤至为赵四小姐的真情奉献所感动，与张学良解除婚约，成全了张学良与赵四小姐的爱情。同年7月4日，即张学良64岁那年与51岁的赵一荻终于在台北市正式结为夫妻，从此赵四小姐才在两人同居36年之后获得了正式的名分。
这段旷世恋情不能不让人唏嘘感叹！于凤至在给张学良的信中说：“你们之间的爱情是纯洁无瑕的，堪称风尘知己。尤其是绮霞妹妹，无私地牺牲了自己的一切，任劳任怨，陪侍汉卿，真是高风亮节，世人皆碑……
八. 印象满洲里
边城不大巧玲珑， 异国风情入夜浓。
男女搂腰随处见， 珠玑泛彩映霓虹。
七律 参观奉天赵四小姐楼
帅府东边无灶楼, 勾连史实忆悠悠。
楼洋凤至炫宏量, 灶缺绮霞甘愧羞,
有爱何须要名分, 无辜但得作鸾俦。
伴囚阶下何危险, 旷世恋情千古讴。
注: 赵四小姐,名一荻,又名绮霞，因在姐妹中排行第四，故被称为赵四小姐。赵四小姐天生丽质，聪明灵慧，十四五岁时就曾成为《北洋画报》的封面女郎。
赵四小姐是在十六岁(1927年)那年认识张学良,他们俩一见钟情。1929年3月，张学良任东北边防司令长官后，给赵四小姐打了个长途电话，问她能否到奉天(沈阳)来旅游，几天后，她就应邀到了奉天。
虽然张学良的原配于凤至接纳了这位"小妹",但赵无夫人名分，甚至连小妾也不是,对外只能说是张学良的私人秘书，长期侍从左右。同时于凤至也在帅府东边建了一座小洋楼安置他们,楼内设施一应俱全,唯独没有炉灶,意在告诫他们:他们可以过夫妻生活,但不能另起炉灶!现在这幢小洋楼人们都叫它为无灶楼
"西安事变"后，张学良被软禁,在长期被幽禁的生活中先是由张的原配于凤至陪伴,1940年冬,因于凤至需要出去治病,张学良便提出，由赵四小姐来照料自己的生活。蒋介石批准了张学良的要求。
此后，赵四小姐就再也没有离开过张学良，在幽禁辗转中,一直陪伴张到了台湾,直至生命的终结。1964年3月，于凤至为赵四小姐陪伴张学良的无私付出、牺牲所感动,同意和张学良离婚，同年7月4日，张学良与赵一荻正式结婚,其时张学良65岁,赵一荻53岁。夫妻名分对于赵一荻来说,整整迟到了36年。
赵一荻陪伴张学良72年,而且大部分时间都是在张学良被幽禁的岁月中。与张学良一起发动“西安事变”的杨虎城将军，于1949年9月6日，和他的幼子、幼女，他的秘书宋绮云夫妇及幼子，在蒋介石亲自策划下，全部被惨杀于重庆歌乐山半山坡上的戴公祠。从杨将军惨遭毒手的结局来看,在与世隔绝的幽禁中，赵四小姐陪伴张学良是何等的危险,其寂寞和凄苦可想而知。
如果说20世纪中国除了战乱还曾留下什么特别让人难忘的事件，那么"少帅"张学良与赵四小姐的世纪恋情,无疑将会是人类感情生活中风尘知己最熣灿,最真实的写照,它令人感动,唏嘘不已。
古绝 参观台北国父纪念馆有感
主义创三民， 天下求为公。
鞠躬尽瘁死， 永垂史册中。
七绝 陕西记游
一.谒黄帝陵
高官名仕谒黄陵，植树立碑留姓名。
人未招摇非不肖，惯看世道倡公平。
二.过壶口
黄河奔腾过壶口，雄浑磅礴动地吼。
中华精魂尽在此，堵我必自取其咎 ！
近体诗 宁夏记游
一 中卫
中卫黄河连岸平，奇无水患酿灾情。
余粮济困安家国，杞子延年负盛名。
二 银川
荒漠探奇乞伏山，恍如隔世入银川。
珠光宝气幻如梦，塞外江南未妄传。
注：贺兰山古称乞伏山。
三 沙湖
沙围湖水水环沙，清脆驼铃艇作车。
芦荡深深闻笑语，扑楞鸟遁舍孵趴。
注：4句是写在沙湖芦苇丛里筑巢抱窝的小鸟很多很多，见小艇驶近便扑楞楞从窝里窜飞了出来
四 沙坡头
大漠孤烟壮绿洲，慕名来看沙坡头。
黄河落日比诗美，滴翠流红一望收。
注：“大漠孤烟直，长河落日圆”王维是在沙坡头写下的。
四.凭吊西夏王陵
沙砾无垠夕照中，衰茅乱石射眸风，
王陵堙没今重现，党项消亡永失踪。
历史长奇出空白，学人力考入鸿蒙。
绝无恍惚如西夏，寢上野狼嚎碧穹。
注：西夏王朝经历10代皇帝，在历史上存在了189年，1227年被蒙古灭亡后，在史藉中却成了一片空白，直到1972年兰州军区某部在贺兰山下修机场，才发现了这片被黄沙掩埋了千年之久的西夏陵区。西夏是中国历史上由党项人建立的一个政权，在西夏被成吉思汗所灭后，党项族也随之奇怪地消失了。
近体诗 长江三峡游
一. 游丰都
赏罚分明看鬼城， 幽冥据说最公平。
我夸双世重求是， 笑答何来都断清。
注：双世即阎罗王，是鬼世界的主审判官，是鬼中大王。阎罗王为梵语，译为夜摩耶摩、焰摩、琰摩、剡魔、阎摩、琰魔，另一译名为“双”，据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界。兄阎王治男鬼，妹阎王治女鬼，故阎罗王又称双世。
二 游云阳张飞庙
灵钟千古庙多有，江上风清难觅求。
长坂退兵凭一吼，定州杀吏颂长留。
爱尊君子严颜降，不恤小人张范仇。
义薄云阳书石壁，千秋万代映江流。
注：云阳张飞庙面临长江的石壁上，从右至左镌刻着闻名川江的“江上风清”4个大字，每个约2米见方，站在庙脚下需仰视才见，顺江和逆流几里外也可远眺，远眺还可看到四字映漾江中,其名气不亚于张飞庙本身。
据传张飞急于为义兄关羽报仇，在阆中被部将范疆、张达所害，二人取其首级欲投东吴，行至云阳，闻说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，后为一渔人捕鱼时捞上，埋葬于飞凤山麓，世人在此立庙纪念，故有张飞"头在云阳，身在阆中"之说。张飞大义大勇，为世人敬仰，历年农历八月廿八其生辰各地士人都纷纷前来祭祀，颇具规模与影响。
因三峡工程建设，张飞庙溯江而上30公里，从原云阳老县城对岸的飞凤山搬迁至盘石镇龙安村。张飞庙始建于蜀汉末年，后经宋、元、明、清历代扩建，已有1700多年历史。
云阳临江石壁上原来镌刻着“灵钟千古”四个大字，清光绪末年云阳籍书法家彭聚星回乡养病时，题写了“江上风清”4个遒劲大字，让它覆盖了原有的“灵钟千古”四个字。灵钟在佛庙多有，为祈福所设，以保一方平安，“灵钟千古”显示一种古韵。“江上风清”则寓“清正廉明”之意。
三 游白帝城三首
1.隔江看夔门
朝来白帝雨烟中, 三峡平湖非旧容。
蟋蟀漫山声灌耳, 夔门遥看峙清雄。
2. 思刘备托孤
刘备托孤鱼复城, 孔明竭虑又殚精。
祁山六出身心瘁，天道使然焉可撑？
注；刘备托孤的白帝城就是永安，永安旧为鱼复县。
3.七律 白帝城感怀
朝来白帝雨濛濛, 三峡平湖非旧容。
诸葛隆中运筹对, 先生鱼腹托孤终。
风云际会天行道, 鼓角争鸣风过中。
蟋蟀漫山声灌耳, 夔门空峙扼江雄。
注；刘备托孤的白帝城就是永安，永安旧为鱼复县。
4. 游人如织
高居庙堂高觉悟, 凭吊托孤忧国祚。
游客乘兴蜂拥至, 江城千古不寂寞.。
四. 在三峡岸边
长江三峡游，瘦影不期留。
难学楚天水，潮回可倒流。
注：在三峡，被以摄影为生的人偷拍了一张照片，因拍得还可以，便付15元把它买了过来留作纪念，我真不知道自己还能不能再来。
近体诗 河南记游(二)
一.赶往洛阳看牡丹
牡丹竞放逸天香，四月寻芳到洛阳。
苦觅姚黄花未蕾, 人生有憾实平常。
注:姚黄牡丹为花中之王,开得比一般牡丹晚,我去时尚未开放,而我又没有时间在洛阳滞留,故又一次错过了看花王的机会。
二. 四月龙门
1.
洛城柳絮漫天飞，四月龙门春似醅。
万佛锁眉龛窟里，伊河水绿漾崔嵬(注)。
2.
神工鬼斧历千秋，石窟龙门半失修。
十万千人千面佛，坐看伊水忘年流。
注：《 诗 》曰：“陟彼崔嵬”，崔嵬，即翠微。
近体诗 山西记游(二)
一.七律 登鹳雀楼
千古名篇题此楼，人趋风雅竞来游。
无山白日依啥尽？有目黄河断远流
神笔楼前虚景绘，妙文世代忽讹留
洞明望远励磨出，岂是登高即可求?
注: 中条山在山西省的东南部,其主峰雪花山在鹳雀楼东面15里。而鹳雀楼的西边並没有山，若说“白日依山尽”是真的,那这太阳岂不是“西升东落”了?所以诗中的“白日依山尽”只能是诗人意境中的景观。至于诗中世人皆知的名句:《欲穷千里目，更上一层楼》，吾意一个人要看得远,看得清,必须经过艰苦的磨炼。“更上”可以理解为已包含这一深层次的意思，我这里只是把这一点明确地强调、突出一下。
二.话三晋
三晋遗风三晋人，包容务实创思新。
楚才晋用重招士，骑射服胡更袭陈。
昔日能源兴故国，而今文化塑精神。
中华崛起倾全力，壶口瀑昭三晋魂。
注：壶口瀑布我去过两次，第一次去时，为黄河奔腾汹湧的磅礴气势所震撼，我写下了
黄河奔腾过壶口， 雄浑磅礴动地吼。
中华精魂尽在此， 堵我必自取其咎 ！
第二次去时，在壶口镇的黄河边上，不经意间看到了一块不大的石头，上面刻着“民族魂”三个红色大字，因年代久远，风吹雨打，“民族魂”三个字已显得斑驳苍桑，模糊不清——千百年来，我们炎黄子孙总是把壶口瀑布看成是我民族精神的象征，一方水土养一方人，三晋人之所以能勇往直前，不断开拓进取，就在于民族魂日日夜夜在感化、激励着他们，在他们的血管里一代又一代传承、流淌着我们中华民族的自强不息精神！
三. 游普救寺西厢有感
1.
悦容张珙救佳丽，探病莺莺情赛金。
崔母赖婚凌势利，红娘仗义坦衷襟。
梨花深院两情悦，衰柳长亭别恨深。
山色四围残照里，一鞭寒透士人心。
2.
再现西厢情缱绻，一鞭遗恨到如今。
解围张珙空欢喜，退贼莺莺痛更深。
户对门当尘看重，男欢女爱世违心。
夕阳古道无人语，又见马嘶禾黍吟。
3.
何事西厢最动人？并非花影拂墙春。
赖婚崔母拷奴究，仗义下人抨主陈
自古身微言不重，传奇婢贱语醒尘。
红娘虚构成婚介，义胆侠肝凡庶亲。
古绝 黔东、湘西记游
一 游梵净山
1.登红云金顶
武陵主峰梵净山，红云金顶猿愁攀。
十九多阻峭壁下，下山人疑佛现颜。
注：梵净山红云金顶，海拔2493米。
2.看蘑菇石
梵净峰峦绵亘连 横看酷似卧佛眠。
蘑菇奇石心向佛， 沧桑未改静修禅。
二. 西江千户苗寨夜景
漫山灯火天上星， 苗寨夜空分不清。
吊脚楼前风雨桥， 辉煌静穆疑天庭。
三.游镇远城
1. 镇远古城
镇远自古为要津， 祝圣桥汇五湖人。
舞阳碧水画八卦， 青砖黛瓦无纤尘。
2 镇远夜景
镇远夜景电视播， 游过两次未嫌多。
山桥霓虹变彩转， 五光十色映艳波。
3 游青龙洞
依山面水下临空， 三教殿宇曲径通。
崖穴藤木融一体， 吊借附嵌夺天工。
四. 凤凰记游
1 七律 游凤凰风雨楼
传说凤凰风雨楼，桥为永固大明修。
过桥身顺人流挤, 看景愿违游客求。
留影桥头无站处，入相苗女尽明眸。
江山换了几家姓，未改沱江拂草流。
注：凤凰虹桥原名卧虹桥，又称风雨楼，位于凤凰古城中心，横卧于沱江之上。站在桥上可看整个凤凰古城，尽收沱江两岸如画风景，它是凤凰古镇中观赏、摄影的佳地之一。虹桥风雨楼始建于明洪武初年，屏立凤凰南郊气势非凡的南华山和与之一脉相承耸立在沱江上的奇峰，宛如一条蛟龙，奇峰就是龙的龙头。传说五寨司城的阴阳先生由此推断总有一天此地会有人问鼎中原，成为真命天子。朱元璋不愿大明江山易主，便下令在沱江上建一座桥，用以斩断龙颈，使凤凰再也出不了真命天子——据说这就是凤凰虹桥的由来。
2 虹桥留照
进出虹桥挤着游， 灯火栏栅步难收。
摄影觅得人稀处， 留照却多苗女头。
五. 芙蓉镇印象
寻幽访古到芙蓉， 土家风情今犹浓。
五里长街石板路， 角楼夹道一缝中。
五.七律 游芙蓉镇思刘晓庆
谁堪人物冠风云？ 屈指应添晓庆君。
从影频嫣红地毯， 经商曾黯铁牢门。
关山不怕从头越， 情路多磨四度婚。
豆腐芙蓉成特产， 湘西从此杳王村。
注：1986年，影片《芙蓉镇》在湘西王村拍摄，刘晓庆在剧中饰女主角胡玉音。1987年该片获第7届金鸡奖最佳故事片，最佳女主角等5项大奖，从此王村改名芙蓉镇，芙蓉镇最有特色的小吃是刘晓庆豆腐。刘晓庆曾遭牢嶽之灾，2015年出了本回忆录，书名为《人生不怕从头再来》。 一个演员,因她在其中扮演主角的一部电影的上影,而改变了一个地方的地名,这在中国的历史上恐怕还绝无仅有。
近体诗 湖南记游
一.七绝 芙蓉楼上读《芙蓉楼送辛渐》
书怀送别忆江宁，贬谪亡身蜚语生。
史漉尘凡真善美，冰心今益四飞声。
二. 七绝 岳阳楼记游
1.看历代历朝的岳阳楼
贤哲先忧天下忧，名篇成就岳阳楼。
无钉无铆楼时毁，代代朝朝毁复修。
2.读润芝书杜甫《登岳阳楼》诗
杜甫抒怀主席书， 径庭穷达壤天殊。
情随境遇应相反， 忧世却奇归一途。
注：岳阳楼三楼镶嵌有毛泽东书杜甫《登岳阳楼》诗雕屏。附杜甫《登岳阳楼》于下面
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
三. 七律 岳麓书院观感
千年战乱夷书院, 毁毁修修今尚存。
逐鹿兵家疏教化? 牧民天子重黉门。
朱王解惑扬南脉, 八景钟灵毓学魂。
惟楚有材吴越笑, 于斯为盛夜郎冤。
注: 岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山东面山下，是中国历史上著名的四大书院之一。岳麓书院创建于北宋开宝九年(公元976年),历经千年，弦歌不绝，故世称"千年学府"，现为湖南大学下属学院。
岳麓书院历史上多次遭兵燹洗劫，曾七毁七建，现存主要建筑多是清朝遗构。20世纪以来，经过几次大修，一些毁于战火的建筑又得到了重修。院内的御书阁、麓山寺碑亭、碑廊等都是我国珍贵的历史遗存。书院内辟有园林八景,环境甚为清幽。
南宋朱熹、明代王守仁都曾在此讲学,清康熙、乾隆曾先后赐书颁赐"学达性天"、"道南正脉"匾额。书院大门门额"岳麓书院"四字为宋真宗字迹，大门两旁镌刻有一副对联"惟楚有材，于斯为盛"。
七绝 游岳麓书院
弦歌千载未衰颓， 史有朱王解惑来。
唯楚有材于此盛， 钟灵为国毓人才。
注：岳麓书院创建于北宋开宝九年(公元976年)，书院大门旁镌有一副对联“唯楚有材，于斯为盛”。历经千年，已发展成今天的湖南大学，南宋朱熹、明代王阳明等都曾在此讲学,书院讲学提倡有教无类、自学、寓教于社会等，书院内辟有园林八景，环境清幽。
四. 七律 赴韶山途中
风狂雨骤去韶山， 倍觉人间逐鹿难。
转战罗霄留火种， 安营陕北靖中原。
纵横捭阖凝群力， 抗美防修保国安。
兵法孙吴谋不及 诗书豪放冠喧寰。
五. 七绝 参观毛氏故居
江南农舍实平常，宅屋神奇出太阳。
绕宅芙蓉无际限，时人瞻仰鲫过江，
注：毛泽东在1961年写了首《七律·答友人》，诗中最后一句为“芙蓉国里尽朝晖。”可能正因为此，韶山人便在他故居四周开辟了一望无际的荷花塘。其实芙蓉有木芙蓉和水芙蓉(即荷花)之分，主席的意思，他诗里的芙蓉还是指木芙蓉，辟种荷花是对主席诗句中芙蓉的误解。
近体诗 川甘陕记游
一.都江堰弔李冰
慕名拜水都江堰，鱼嘴分流世领先。
内水浇田无旱涝，外江防汛保平安。
成都富庶称天府，吴越繁华落俗间。
为牧李冰谁可及，政恩巴蜀万千年。
注：都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。鱼嘴是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它的主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江，西边叫外江，主要用于排洪；东边的叫内江，主要用于灌溉。它完美地解决了内江灌区冬春季枯水期农田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防涝问题。它是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以无坝引水为特征的宏大水利工程，2000年被联合国教科文组织列入"世界文化遗产"名录。
二.游青城山上清宫思张大千
大千曾寓上清宫，碧草映阶房早空。
泼墨超凡难计数，彩描骇俗世推崇。
临摹剥画尘同愤，纳妾重婚法不容。
恣意人生潇洒客，还乡唯在看图中。
注：1940年前后，当代国画大师张大千曾举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号"青城客"。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。
建国后，徐悲鸿等一再致函邀他回国，但他都婉言谢绝了。他去国怀乡，但又不肯回来，资料中分析的政治、经济原因众说纷纭，但我猜测他不回来，主要还是和他的剥画、多妻有关——因为这些问题他无法回避，也根本无法解决。
三.问道青城山
问道青城去，如何心易安？
尘寰小自己，名利不纠缠。
静觉时空渺，淡看鸿鹄澜。
玄宗书错字，谁正石碑刊？
注：青城山原名“清城山”，唐代时佛教发展迅速，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”，然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以此后清城山也就改称为青城山。此据并非妄传，有至今保留在青城山天师洞中的，《大唐开元神武皇帝敕书碑》的碑文诏书可以佐证。
四. 游武候祠汉昭烈庙
昭烈供于丞相祠，嗣孙侍侧缺儿奇。
刘谌殉国一家死，阿斗降曹安乐随。
民塑贤孙清侍子，史崇节义耻谋私。
唯图狗苟生前好，身后必遭人鄙嗤。
注：武候祠是中国唯一一座君臣合祀的祠庙。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以汉昭烈庙最高，建筑最为雄伟壮丽。二门之后的昭烈庙正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子北地王刘谌像。刘备像右侧原有其子蜀汉后主刘禅像，因刘禅丧权辱国，后来为民所毁。因历史上几塑几毁，所以后来就没有再塑，这就为今天昭烈庙里留下了刘备只有孙子侍侧，却无儿子陪伴的奇怪现象。
五. 参观汉桓候祠
吾在阆中等你来，张飞广告不招财。
文韬武略一才隽，不及川娥裸吃开！
注；史藉记载：“张飞……喜画美人，善草书。”参观汉桓候祠，八濛山“张飞立马铭”和出土文物《新亭侯刀铭》更佐证了，张飞并不是一个 “身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”的莽夫，而是一个能文能武的“儒将”。像张飞这样一个家喻户晓的三国英雄才隽，阆中用来招徕游客时，居然还不及一个坐在浴池里的半裸年青女子——有一段时间电视上老是播出阆中的旅游广告：一个半裸的女子坐在浴池里，画外音则说“我在阆中等你”。
六.康定记游
1.康定机场
惊觉下机心喘跳, 身轻步步举如飘。
雪山入目皆纯净，航站环看绝市嚣。
云白无声舒缓卷，天蓝有籁肃然缭。
俯观康定沟缝里，方晓机场海拔高。
注：康定机场海拔4290米，是世界海拔第三高的高原机场。
2. 跑马山记游
溜溜炉城跑马山，白云几朵绻相缠。
立坪汗马思边塞，曼舞仙伎枉婉娴。
李姐名花求者众，张哥隽彦遂怀难。
情歌传唱山名世，缓缓缆车风荡还。
注：1. 康定史称炉城。它因一曲情歌而名扬海内外。情歌所唱的跑马山有跑马坪和仙女台景观，仙女台上塑有仙伎们歌舞的动人身姿。
2, 康定情歌歌词如下：
跑马溜溜的山上
一朵溜溜的云哟
端端溜溜的照在
康定溜溜的城哟
月亮弯弯
康定溜溜的城哟
李家溜溜的大姐
人才溜溜的好哟
张家溜溜的大哥
看上溜溜的她哟
月亮弯弯
看上溜溜的她哟
世上溜溜的女子
任我溜溜的爱哟
世上溜溜的男子
任你溜溜的求哟
月亮弯弯
任你溜溜的求哟
七. 过泸定桥
故邦日日谱新篇，未改桥横铁索寒。
桥上风吹斜雨冷，桥头物换市街欢。
酒楼夜宴千金款，舞榭劳歌万贯钱。
温水煮蛙应记取，来之不易太平年。
八. 哈达铺偶遇(新韵)
向往人间美善真，尘凡世代苦搜寻。
铁鞋踏破觅无处，哈达馨文笑现身。
注：我去甘肃张掖，在哈达铺转车，在哈达铺只有半个来小时的停留时间，我很想去看看红军长征纪念馆，可又怕耽误了时间，赶不上火车。正在这取舍两难之际，偶遇的张馨文同志，不但提前为我们开了馆门，让我们在几乎不可能的情况下参观了纪念馆，同时当我们匆匆离开时，还特地赶来为我们找出租车，唯恐我们耽误了上火车……张馨文不但年青美丽，更可贵的是她有一颗金子般的心。虽说这次参观只是浮光掠影，但红军在哈达铺的一些细节还是给我留下了深刻的印象，尤为重要的是，我知道了哈达铺整编是长征红军生死攸关的转折点，因此自然而然也就成了挽救中国革命的又一转折点——悼念为了中华民族的独立、尊严而献身的英烈们，也谢谢张馨文同志！
哈达铺红军长征纪念馆是我国一处重要的红色旅游资源，张馨文为了让更多的人能接受革命教育，处处为参观者着想，这种看似平凡，但又很不平凡的服务精神实在令人感动。张馨文是开在哈达铺草原上的一朵格桑花，愿祖国的塞北原野上能开出像张馨文这样更多更美的格桑花！
九. 游陇南官鹅沟有感
1.
野岭荒山凝草露，因缘滴涧汇群泉。
随流直下闯深峡，越阻冲腾泻险滩。
在谷峰峦千嶂秀，入江平野一望宽。
历经多少风尘路，海纳百川方壮观。
注：一颗露珠小得微不足道，在它历经坎坷汇入江河，纳于大海的过程中，它增长了见识，历练了才干，但只有当它汇入江河，纳于大海时，它的生命才有可能会显示出它的存在价值。
2.游陇南官鹅沟
宁夏前年我已游，今来陇上看鹅沟。
湖多塞外自然美，峡秀甘南不胜幽。
塞外江南名早有，陇中吴越略将酬。
如今西域莺啼柳，处处碧波飏杙舟。
十. 游麦积山石窟
1.
通天栈道贴崖边，造窟梦凭虔信圆。
瑰丽奇伟旋绕看，凌空观佛不胜寒。
2.
峭壁悬崖造佛龛，凌空栈道绕爬探。
未参信仰太虚境，造此极观何以谈？
注：麦积山位于甘肃省天水市东南约35公里处。麦积山石窟为中国四大石窟之一，是国家5A级旅游景区，也是闻名世界的艺术宝库。为了使游人能登临、探看所有洞窟，在麦积山的悬崖峭壁上修有1300多米的凌空栈道，行之令人有高处不胜寒之感。
十一. 游张掖国家地质公园(新韵)
祁连北麓尽奇岩，僻 壤山民性慎缄
种黍无泥苗萎谢，养羊干旱草何芟？
缤纷地老长贫苦，瑰丽天荒忽不凡。
一自丹霞迷远近，钱如泵水灌峰巉！
注：张掖国家地质公园在祁连山北麓。
十二. 靖边波浪谷观感
女娲练石补苍宇，多一彩岩遗靖边。
绚丽缤纷妍夺目，嶙峋怪异静修禅。
山纹潋滟漪微起，石浪排空水溅天。
谁说无才甘自弃？扬波山谷靓秦川。
注：按靖边的波浪谷是女娲遗下的五彩石的传说，可见无才的五彩石并未误入红尘，只是以另一种方式奉献了自己。 |
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发表于 2023-7-20 05:59:16