《尧山伏牛记》连载之二：第一回

西唐愚叟

《尧山伏牛记》连载之二：第一回
第一回   元宵喜庆招浩劫      　　　　  尧舜访道问耕耘
诗曰：
元宵华夏庆丰年，        火树银花不夜天。
福祸相依必轮转，        劫难历尽是人间。
自从盘古开天辟地以来，生活繁衍在东亚中原地区的华夏族，他们在漫长的岁月里，同天斗、同地斗、同怪兽斗、同部落敌对势力斗┄┄历经了有巢氏、伏羲氏、女娲氏、祝融氏、神农氏、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾等十多代人的艰辛奋斗。到了唐尧时代，天下清和，开创了以黄河、长江中下游为活动中心的一方乐土。已经进入了聚落型的古代农耕文明时代。
尧主，原籍于中原滍水源头，故土名曰尧山。因都于唐（山西临汾），发明了制陶烧砖技术，故，史称唐尧。随取姓陶唐氏，名放勋。他当上华夏族部落首领以后，政治清明，推行禅让，任人唯贤；鼓励农桑，狩猎养殖，注重民生。在历代的首领中，位居中国历史上四大名贤之首。他任用有才能的舜，辅佐政务，将其长女娥皇、次女英子赐婚于舜，封中原腹地历山氏族部落为他的世袭领地，派其子丹朱常驻历山与舜一道，发展农耕。分封四岳首领，协理四方，天下为之大治。都城唐，巨石砌寨，街道规范，闾阎整齐，已经初具城镇规模。砖石木竹结构，圆形穹庐的王宫，虽不华丽，但也高大宽敞，古朴庄肃。可见，尧不愧为亘古的名君。
本书里要讲述的《尧山伏牛记》，就是发生于尧主统治的年间。
中国有句古语“祸从天降。”
的确，通览古今中外的神话故事，天上与凡间总是两个世界，是上尊下卑的关系。天庭统帅人世，俗子听命于天。大有不可逆转的威严和不可抗拒的天理。天庭对于世人的约束，往往是世间进入繁盛时期了，人类康乐了，上帝就怕人的欲望太大，则要利用派魔降灾的方法，对下界进行磨砺训服。这就是人们常说的大劫大难罢了。真是天造孽不可违啊！
尧主是一位聪慧敏锐的君主，当和谐盛世到来的时候，他就深入民间，劝勤劝俭。亲率民众，上香敬天。可是，不幸的灾难还是降临了。
这年正月元宵夜里，唐都沉浸于普天同庆的热烈气氛中。
月亮刚刚升起，尧主便偕同妻子及子孙和文武官员，来到了大街上，跻身于人山人海之中，和氏族公社的社员们，一起跳舞、唱歌，高举火炬游园，与民同乐。人们还把尧主和尧妻抬了起来，高高的摞起来欢呼。呈现出空前未有的喜庆场面。
但见：
煹火堆堆，通天彻地燃烧；火炬烁烁，银蛇金龙飞跃。那焰花，弥漫得，南天宫阙，烟雾缭绕。只照得，星辉泯灭，月光暗淡。直熏得；天后王母，泪如雨倾；玉皇大帝，喷嚏频频。那狂欢歌舞庆贺之呐喊，那为尧主歌功颂德之呼声，此起彼伏，通宵达旦，犹如雷鸣海啸一般，直透九重云霄。只震得，天上九宫十八殿，动荡不安，各路的星宿仙界，一夜未眠。
书暂不表，尘世唐都闹元宵之盛景。单说天宫对凡间运筹帷幄之事。
翌日早朝，天庭的文官武将，各路神仙，疲惫不堪的位列于两班。玉皇大帝倦容难展的坐在灵宵宝殿上，强打起精神呼道：“昨晚那位星宿当值？”
长庚星持笏出班应曰：“微臣值班。”
大帝询问：“昨夜，尘世为何烟雾冲天，噪声贯宇？”
长庚星答道：“是凡间欢度元宵佳节，燃烧煹火而使烟尘弥漫。近岁以来，尧主治平有道，天下丰稔太平。故，闹元宵之时，四海尧土，欢声雷动，为尧主颂功鼓呼而声震广宇。虽有过及，情有可原。望圣上明察。”
帝默然应允。转而呼唤道“太白金星！”
太白金星出班曰：“臣在。”
帝询问：“尘世已经几时无劫？”
太白曰：“按照三年一小劫，十年一中劫，三十年一大劫的天律，尘世今年当降大劫。凡间，自尧入主以来，勤政爱民，广植药材，解救民瘼，连天宫所炼仙丹的药材都是尧主贡奉。故，数次小劫、中劫，世间都安然无恙。愚臣之见，念尧王治世有功，敬天惜民，应不计昨宵之嫌，适度降劫，请圣夺。”
帝曰：“朕纳卿言。”
他当即传令：“太白金星、瘟神、黑狱魔、道祖老君听旨！”
太白金星、瘟神、黑狱魔、道祖老君四位出班应道：“微臣在。”
玉皇大帝颁诏：“朕，今遣四位爱卿下界，行使天命。命太白金星，代朕嘉奖尧主，加封为四岳统领华夏王，宣示降劫之事。命瘟神赴东土，降劫行疫；命黑狱魔赴四岳，布瘴发疾。念尧王功绩卓越，年劫期改为三个月即可，二神不得擅权肆虐。命道祖老君下凡，卿可择中原高峰，建行宫而泥灶，广收凡药，一来，监督控制劫度，二来，取凡药为天宫炼丹。各行其事，不得有误。切记，天机不可泄露！”
四仙齐声应喏：“是，谨尊圣命。”
他们领命下殿。当日，太白金星天宰驾白云，瘟神乘淡黄云，黑狱腾乌云，道祖老君跨紫云，各奔下界遵旨行事。
正是：元宵世欢触天颜，盛世无端降劫难。
话说正月十六日，尧主驾坐宫殿，接受百官朝贺，共商一年大计。议事尚未开始，忽听见，殿外上空，天籁响动，白云飘逸。
尧主道：“各位大臣，今观天象，必有天神降界。列位随我出迎！”
君臣们来到殿外，抬头仰望，只见一位鹤发仙翁，端站白云以上，冉冉落地。目光一投，便知是太白金星下凡。便跪拜于地，齐声高呼：“恭迎仙翁。”
但见，太白金星按下云头，手握佛尘答谢道：“请起，诸位免礼。”
大家起身躬立。天宰继而宣旨曰：“尧主接旨！”
尧主连忙率众臣，再次行大礼跪拜：“下界凡臣请旨。”
太白金星高声宣诏：“奉玉皇大帝口谕，朕念尧主执政以来，上尊天意，下顺民情，天下大治，功绩卓著，加封为四岳统领华夏王。本年尘世应为浩劫之数，朕怜其君明民善，劫期一年，减为三个月。望经受历练，开创未来。钦此。”
众人齐呼：“天恩浩荡，臣民遵旨。恭送仙翁。”
瞬间，太白金星拂尘一摆，便足踏白云，腾空而去。
君臣复归殿内，亦喜亦忧，审时度事，共商国是。经过研讨，决策三件：一是举行祭天封王大典，谢天恩而正名分。二是分赴各地，组织药材，全力防疫救灾，共度劫难。三是改进耕作技术，扩展药田、农田，改善民生。
先说祭天封王大典之事，尧派中岳首长繇在轩辕庙举行。一则感谢天恩，二则弘扬先辈美德。繇领旨离开唐都，便星夜兼程，赶到中原轩辕庙。亲率族人，整修庙宇，外筑九十五阶祭天台。仅三日，就办理齐备，报于尧主。尧为赶期速办，以便集中全力救劫，便择于正月二十三日举行大典。，
是日，氏族公社社员选派代表从全国各地来到了轩辕庙。庙前，旌旗飘舞，鼓乐喧天，香烟缭绕。巳时，大典仪式开始举行了，执星官繇高声宣布：“祭天封王大典开始！”尧率众臣，身着黄色礼服，肩披红色仪带，在鼓乐和欢呼声中健步走上了天台。舜宣读了祭天谢恩表文以后，尧在玉皇大帝牌位前，亲自点燃长香，率臣民行三跪九拜之礼，为民祈祷福祉。接着，舜又宣读了玉皇大帝封尧为华夏王的口谕，众臣拥尧端坐在天台中央，加冕为王。此时，臣民跪拜祝贺，山呼：“尧王万岁！”
大典以后，舜继而宣布：“拜谒轩辕先帝。”
凡是参加大典的人们，尧、舜率众位大臣，怀着无限敬仰的心情，陆续入庙参拜。随后各路首领遵照尧王命令，回归各地，周密而迅速地展开了防役抗劫的残酷斗争。
回头再说，瘟神与黑狱魔婆悄悄潜伏人间，又是怎样诡秘地实施降劫呢？
瘟神、黑狱魔，生成一对滋事生非，行祸作恶的怪鸳鸯。他们在尘世上都有自己的庙宇，而且香火旺盛，是人们惧怕这两个灾星，畏而敬之。所以，民间有“平地敬瘟神，山野敬黑狱”的习俗。事实上，世间对他们是恨之入骨的。只不过为祈求免灾息难，把恶鬼当神敬，而建祠供奉罢了。他们平时被玉帝圈禁于天庭，除有世劫外，概不得临凡。今日，奉诏下界布灾，真是如虎崩笼，若龙出海，一路摇头晃脑，手舞足蹈，把所乘之云，踩得上下翻腾。不多一时，二仙来到了东土上空，招手分道，各奔东西。
这瘟神悄无声息的回到了唐都瘟神庙，拂尘一挥，他的两个徒儿便从梦幻中苏醒过来。这两个徒儿，一个叫邪火，一个叫恶寒。是瘟神在凡间私收的门徒，一般不能带回仙界。所以，瘟神在回天庭的日子里，怕他们招惹是非，给他带来祸端，便摄取了他们的灵性。待他临凡时，才给他们恢复灵性。
两个徒儿揉揉朦胧的双目，打了个哈欠，睁眼一看，但见主人已端坐大殿，慌忙跪拜高呼：“恭迎瘟爷临凡！”
瘟神曰：“徒儿免礼。”
两徒儿立班便问：“瘟爷降世，必是徒儿效力之时，敢闻有何差遣？”
瘟神道：“今奉玉帝之命，临凡降大劫。”
二徒闻言欣喜若狂，高呼：“痛快，我们一定让俗子们再尝尝咱师徒们的厉害啦！”
瘟神立即制止道：“嗯，此次不比往岁，虽是大劫，但，天庭念尧王理民功德，改年期为三个月，且遣道祖监控，不可造次。现在正值西北风吹起，二徒即刻去风口上，全力释放邪恶之气，攻入凡民五脏六腹，酿成瘟疫、伤寒、流感等症，漫延到黄河、长江之间。但不要伤亡太重。”
二徒领命，来到了太行山大风口，施展法术，蓄气鼓腮而吹，大有将在外君命有所不授之势，不到旬日，三大瘟症便从京都流行到中原各地，蔓延成灾。
再说那黑狱女魔，来到中岳黑狱宫里，挥拂尘唤醒阴霾、毒瘴二女妖。便率领她们奔赴中原山区布下了雾瘴，施放出阴毒，遮天盖地，日月无辉，连月不开。山民们十有八九患上了红肿的毒疖，疼痛难忍，无不叫苦连天。有诗为证：
毒瘴阴风弥四岳，        暗无天日降灾魔。
十家九户疮痍患，        叹见荒丘新墓多。
真是：天有不测风云，人有旦夕祸福。
正月未满，整个华夏氏族瘟病、疮疥成灾，告急文书从四面八方，像雪片似的呈递京城。尧王让王妃带领一家子女，日不饱食，夜不安寝，到大街小巷，泥灶熬制药汤，医治抢救病人。不料，仅仅十日，京都药物发生恐慌。
尧王派舜与药师赶往中州大山里，采办药材，一来供平原所需，二来就地医治疮痍。其它官吏分赴各地赈灾解厄。宫中只有尧王一人主持全局，废寝忘食地运筹着。
舜和药师星夜赶程，仅二日，便来到了中原大山里。他们立即走村串户，采购药材，还组织山民们上山挖药。结果呢？不仅采购不到药材，连山上的野药也挖不到了。据访问药农，乃知山中有一仙翁，说是为天宫炼仙丹，数天来，已经把药物采购一空。
药师与舜商议道：“看起来，是天庭知道我们的抗灾、救劫能力，有意为难我们。虽是这样，我想，天无绝人之路。眼下，要紧的是找到那位仙翁，祈求退还凡药，恳赐救世之法。”
舜曰：“所言极是，只有如此行事。我想，那仙翁既然临凡炼丹必然择高山而居，我们不妨就去那西大山去访他。”
二人说罢，便披云拨雾，快步如飞，翻山越岭，直奔主峰而来。
临境一瞥，别是一番风景：
庙宇冠顶，秀峰冲天。群峦竞立，各具风范；雾腾千壑，云罩万巅。苍岑突兀，耸云汉而起澜；瀑布挂壁，接天地而生烟。一柱擎天，景室独奇。祥云覆殿，青岚缠绵。果是人间仙境也
舜对药师说：“我观山顶庙宇，是仿天庭玉虚宫所建，必是天帝遣道祖老君临凡了，你、我不可贸然觐见，应禀报尧王定夺。”
二人说罢，立刻返程回京复命。
一路无话，二人回至京城，马上向尧王禀报了此事。
尧王闻听道祖老君已经驾临景室山峰，且构室泥灶，收药炼丹，料其必然常驻凡尘了。
他思索片刻，立即做出判断说：“二位爱卿勿虑，若真是道祖老君来到凡尘，他可是替天行道最有名望的大仙呀！即使他把药材都收空了，也不会视凡民生死于不顾的。我看，他既然择景室山而居，我们就干脆把那周边的山野划出百里，赠送于他作为庙产，好让他成为我们华夏氏族的保护神。好帮助我们度过难关。你们意下如何？”
舜、药师赞同地说：“好极了，我们没有异议。”
尧王遂当即敲定，说：“好，就这样决定吧！事不宜迟，明天，我亲自率领你们登景室山峰，举行隆重地封山大典，以求天人和合。你们立即筹办封山的事宜去吧！”
舜、药师高兴地应道：“陛下圣裁，臣谨遵照办。”
次日，恰好是黄道吉日，尧王与舜、药师等率领仪仗，携带封山供品等，前往中州封山。
那道祖老君又是何等的大仙！早已预知了此事，待尧王来到山前，便让徒儿清风先至山下迎接。当登临主峰，道祖老君亲自降阶出迎。
尧王让摆好香案，长揖躬身道：“欣闻大仙临凡，移宫鄙山，救劫救难，佑我氏族之福祉，实华夏族人之荣幸也。今，凡王特来觐见。册封此山为道祖爷圣地——老君峰，划方圆百里为庙产。请大仙笑纳。恭请入位，受凡民等一拜。”
道祖老君归位，尧王率众高呼：“封圣地老君峰，佑我华夏福祉。参拜道祖仙翁！”遂行大拜之礼。
道祖老君立身还礼：“请尧王与众位大臣请起。小仙既借宝山修炼，理当尽呵护一方之责。”
尧王与众臣拱手道：“谢仙翁！”众人皆平身而立。
随后，尧王让随从取过笔墨，挥毫在庙前的碣石上，题书了“老君峰”三个大字。
封山已毕，除尧王、舜、药师和贴身护卫以外，其它人们渐次散去，回归村寨去了。
道祖老君设便宴招待他们君臣。
尧王开门见山地说：“今日登山，一来献地封山。二来为仙翁临凡常驻，接风洗尘，以示祝贺。三来求道祖老君悬壶济世，返还部分凡药，以解凡尘缺药燃眉之急。四来问询发展农耕之策，解决民间粮荒、药荒之需。”
道祖老君从容曰：“尧王赠地之恩，小仙感激涕零。因玉帝酷爱民药仙丹，吾受命常驻此山泥灶炼丹，非朝圣之日，都会住在这里。天降此劫之量度，已是天帝法外施恩。吾将药物购空，是玉帝知其有力抗灾，但劫数难免，故授权让我调控，是不得已而为之。我今将药一分为二，一半留山上炼丹，另一半供你们救劫。但，不能一次带回，分三个月依次来山领取，可度此劫。至于解决农耕之计吗？我已有良策，但不能泄露天机。尧王可让药师携带家眷，移居我的山中。一来，我传授他炼丹炮制药膏之术，医治山民疮疥。二来，助我运筹农耕之事，吾决不负众望。请你们专心救灾去吧！”
尧王听罢，心中宽慰许多，让卫士领取了第一个月的药物，便起身行礼告别，君臣们疾步下山去了。
正是：封山拜祖献虔诚，试看老君怎助耕。
         欲知助耕神秘计，下回为君揭谜底。

亮剑

呵呵，愚叟兄，来到小说版发展了，博才多艺，钦佩

雪山飞鸿

问好！这部小说的下文都连发在这篇帖子的下面，这样以便读者欣赏！

冬风无痕

静待下文