大沽钩沉

王凤雨

原文地址：新浪博客。作者：秋时
　大沽钩沉
　偶然发现一幅清道光二十六年的大沽地图，出自当年在天津道陆建瀛主持下编制的《津门保甲图说》，尽管勾勒简单，足可见当年大沽模样。
[转载]大沽钩沉
　　大沽坐落在海河入海口南岸，我的印象中大沽不过是个渔村，从三块板儿或水线渡口过河，老远就能闻到一股海腥味儿，就连当地人说话都带着明显的“海榔头”音儿。河口泥滩上停泊的渔船、晾晒的渔网，还有满街的蛤蜊皮子，似乎就是这座古镇的标签儿。俗话说：靠海的吃海，这里的人多以打鱼为生，而且有不少在海外跑船的人，从衣着打扮上能透出生活还算富裕。
　　天津大沽，人们过去都习惯这样称呼它。主要因早前塘沽以海河划界，河以北归宁河县，河之南归天津县。大沽沿海河呈东西分布，绵延十多里，因此又有东沽和西沽之说，就连很多史料都说“东西大沽以海神庙分界”，而将东沽和西沽之间的重要之地“中大沽”忽略掉了。
　　这张一个半世纪前的地图，非常清晰地标明了大沽全貌，东大沽、中大沽和西大沽跃然图中。东大沽约占地图的2/3，其中临海大半为炮台军事区，北面还有个村落叫“郝家庄”。大沽三段并非以庙为界，而是由水分割。从海河引出七八条河沟，并修建了十四五道桥。图中还点缀武关、武署、海关、镇署、公所、税局、盐坨、冰窖、庙宇、戏台、兵房和民居等，繁华壮观程度绝不亚于《清明上河图》。其中最显眼的自然要属庙宇，东大沽有海神庙、观音寺，中大沽有三官庙、火神庙和娘娘庙，西大沽有关帝庙、财神庙和潮音寺。从图上看，众多庙宇中较具规模的是海神庙和火神庙。
　　海神庙是明代建造的神庙，历经几百年海蚀雨侵而致损毁。后来清康熙皇帝视察大沽海口防御，为保佑海防和漕运平安，下旨拨银重新修建海神庙，并且御题了“敕建大沽口海神庙”。而后乾隆、嘉庆、道光、同治等帝王，都为海神庙赐过匾额和楹联。
　　海神庙面朝东北，气势恢宏，甬道宽阔，山门高大。山门外两只幡杆的旗旗帜随风招展，庙墙内香云梵音交相漂荡。庙内有神殿、仙阁、配殿、碑亭。前殿高悬“静洪波”的匾额，里面供奉着手持长鞭的海神爷，据说他可以平波涛、驱鱼虾，保佑渔民平安收获。中间望海楼阁，明灯高悬，“潮音清梵”的门匾道出其间翁主圣名“观世音菩萨”。后殿内供奉着水母，她能够涵育厥后，使海洋鱼虾永不枯竭……如此形象只能描述，不能瞻仰，这座海神庙早已消失无形，只留下一座遗址供人发掘、凭吊。
　　火神庙位于中大沽中央地带，可见其当年地位的重要。这座神庙早已被后人忘记了，甚至连文字记载都难得寻见。其实“祭火神”由来已久，源自古老先民对祝融的崇拜，曾为国家祀典之一，后流行于民间，大沽火神庙自然而生。关于火神祝融的形象，据《山海经》记载，兽面人身，乘驾双龙。民间传说他是掌管火正的“火德真君”，但凡食人间烟火的人都会对其存有敬畏之心，焉敢不顶礼膜拜？至于这座火神庙的兴衰存亡却不得详知，或许是失火烧了火神庙，火德真君也随之回归天庭了。
　　大沽现今仅存的庙宇只有“潮音寺”了，它的历史也十分悠久，据说始建于明永乐二年，原名叫“南海大寺”，后经清嘉靖皇帝敕令重修，御赐匾额，从此更名为“潮音寺”。大清康乾二帝曽巡幸于此，并拨款修葺。潮音寺也因此声名远播，几百年香火不断。图中潮音寺整体规模不大，只有一门一院一座殿。如今的潮音寺较比当年扩张了许多，建筑仍保留着明清风格。但见大殿雄伟、楼阁纵横、重檐飞翘、牌匾高悬，更有青瓦红柱、木构斗拱、鱼脊兽角、雕梁画栋，到处佛光普照、仙影流溢、烛光辉映、香云缭绕……
　　那年二月二十九（说是观音菩萨生日），我和朋友去赶庙会，老远就看到烟云蒸腾，宛如仙境。庙外站立一座三面菩萨的雕像，它最早坐落于塘沽市区立交桥边，不知何故迁移到这儿，这倒也是名至实归。随处可见停泊的汽车，各地牌照都有。山门前更是人山人海，男的女的、老的少的，高的矮的、胖的瘦的，有西装革履，也有素衣布衫，人们簇拥着涌向寺庙内。宝殿神仙像前，虔诚的人们或者焚香高举、或者跪倒膜拜，默默心语，以了却各自的心愿。
　　大沽钩沉不能不提及李鸿章为“北洋水师”建立的大沽船坞，因为它离海神庙不远，所以也被称作“海神庙船坞”。大沽船坞当时主要作为北洋水师的休整基地，甲午海战期间的定远和镇远等战舰大都在此修理过。作为中国近代史上不可或缺的见证，在北洋水师大沽船坞的遗址上准备建立一座纪念馆，这应是功在千秋的杰作。
更有“大沽炮台”，因那段屈辱且壮烈的历史而被后人牢记。
　　大沽口设海防、筑堡垒始于明代，主要是为了抵御倭寇的侵扰。图中显示当年在河口南岸有一处炮台。直到清嘉庆二十一年正式在河口两岸增设炮台，经过几十年整固扩建，形成砖砌土垒、方圆各异、大小不一的炮台五座，分列在大沽口两岸，并分别以“威、震、海、门、高”命名。
[转载]大沽钩沉
　　作为御敌的屏障和战场，大沽炮台1858年5月被英法联军首次攻占，1859年6月遭英法联军的二度侵扰，1860年8月被英法联军再番攻陷，到1900年6月又被八国联军铁蹄践踏。在此期间，它不仅记载了军队百姓英勇抗敌、洒血捐躯的壮烈，也见证了帝国强盗烧杀抢掠的残忍。
　　如今的大沽炮台遗址，只是当年炮台的缩影而已。当你走近它时，赫然一组花岗石门架，一块大理石石碑，一条青砖坡道，一座圆形土台子，一门克虏伯大炮和一口生锈的大铁钟……映入眼帘。站在炮台上眺望，眼前是风展的彩旗和游览的人影，近处是浅缓的泥滩和摇动的蒿草，远处则是无尽的海天，混沌的都看不见地平线。还有跨河斜拉大桥和南疆工业区，以及港口上繁忙的吊车和靠泊的巨轮，偶尔或许会响起几声深沉的船笛，惊飞了在海湾上空盘旋的海鸟。面对此情此景，谁能联想起它当年的惨烈和凄凉？
　　还有中国近代历史上一个鼎鼎大名的人物“曹锟”，他就诞生在大沽这块土地上，尽管历史上对他的褒贬不一。但是，他从一个造船工人的儿子，到沿街叫卖的布郎，后应募入伍，由哨官、帮带、统制、师长、直隶督军，直到北洋直系军阀的首领、直鲁豫巡阅使，最终坐上民国大总统的宝座，这本身就传奇。尤其在日本人占领期间，他所表现出的民族气节还是应予肯定的。
　　如今，大沽已经变成一片废墟，只有潮音寺的梵声在继续回荡…

本文作者许老师，在新浪博客发表了大量优秀文章。

老党

好文笔，好文章。读来受益，增加知识。

一方

读着作者精准的文字，想象着天津大沽的风貌，万千感慨。

云上云上

大沽的整体轮廓再次全面地展示在眼前，栩栩如生。历史中的硝烟尽管已经消散，但是那段悲壮的历史却会永远牢记在我们心中。欣赏学习，赞。

王凤雨

天津塘沽海河南岸的大沽,在我国历史上地位显赫，如：大沽口炮台，这是不容置疑的。它也就形成了不亚于[清明上河图]繁荣，壮丽的风貌。
现时大沽的旧景已经不见了，但是仅存的大沽口炮台，大沽船坞和潮音寺还能让我们牢记历史上大沽的繁华，壮观，辉煌。