扎什伦布寺……

江南达者

画中游·童山雷中国画的故事（10）上世纪九十年代初

江南达者 童山雷

彼时，俗生忙碌而心志憧憬消闲。自识画艺有所长进却明显还笼罩在前辈画体浓荫之下。渴望突破但仍知火候未到。虽则如此，对此山水画道之迷恋，较前有增无减……

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三十二

吾心“牧犊情结”，永远若隐还显。君不见此晓云依依之青苍高岭下，有牧者悠然自得踏歌而返，一头行将成年的犊子似颇通人性地紧步其后，亦摇头摆尾，分明其乐已甚？……此便是吾意念间至为恬淡祥和的人生境界。呵呵，那古洞出泉、烟云缭绕、倚松傍桥之所在，真正乃是吾辈之心灵家园也。茅橼篷窗虽陋，却也穿风透气、清飒无尘。——“问君何乐甚？饮犊归霜晨。”此题句已极言其淡泊乐事，余者休要赘述了！

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三十三

“百年依旧山——九四开年启笔，是慨叹，亦有不满”，此余昔日言及兹画之语也。言已尽其意，此仅阐释之：沉厚环复以至拥塞之山，群树随风撼摇。石岩脚下，陋院跟前，一翁负手似叹息而入。陂田内有壮夫停锄回首翘望。浅塘间懒懒浮鹅，对山却有个醒目的赭色庙子……这日子是将永远继续下去，抑或是已孕育着激变的因素了？

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三十四

1994年确为余前期艺事之重要年代，故此将把玩评品多幅画作以与品玩后期作品方式衔接。此反观当时总势，其间一面为惶惑寻觅新路，一面却不惜勉力紧挽“传统之根”，乃至于此中苦苦挣扎。如这题作“积墨山水”之画，赭黛山石苍润厚重，峰壑溪滩一应景物皴染具体；简易渡头，深远道旁，小姑娘背书包轻步走向黄墙小院，恐怕正是散学归来了……题款作：“子庄简淡而神完气满；宾虹繁复而秩序井然。二公俱臻化境。余宗宾虹而兼蓄子庄，当有所获。”语有意焉。

另附一段当时题画款识，乃旁证彼时心态——

此适性之山水，一不能济世，二不能荣身。而吾人苦恋不休，何也?曰：正谓吾心之渴求，──西言「人与自然之契合」，国语「天人合一」者是也!

──四十后果不惑。

（总 1110 篇之第 32、33、34 篇）

（待续）

·精研艺术，细品人生·

·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

七月份作巴渝盘溪纪游小辑毕后，又始作“成、汉、邛、眉漫游小辑”。

江南达者 童山雷

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1、《徐步悲鸿小径，回眺藤上崖间，但识昊天高渺》。泉瀑声中，阴樾山道间，随意漫行，品味蕴藏于自然之历史与艺文情思。忽觉野风拂拂，林树清响；返身朝着来路望去，只见藤叶纷披，幽影摇动，澹澹青空，旷远无极。一时转又念及吾画者毕生所行遥路，胸中慨叹，亦然莫可诉说。杂然感触交汇于斯，临案乃驱长锋大毫，并赋予飒爽色墨，立时遂得兹作。

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2、《盘溪小夏清疏雨，乍霁江南树色新》。游走于足下这条悲鸿遗路，天色时阴时晴，偶尔亦然飞下些许稀疏细雨。倏忽清阳乍现，天地却泛起一派煦和之光，亮晶晶、茫荡荡地，煞是使人觉着富有情味。兹画即将此等细微感觉，以随性而舒展有度的笔墨写出，视象则甚是与心中印记相吻。顾其恣纵洒脱间亦见厚实森严之形色神貌，喟然有思。画作须表达精到，固勿论矣。而其前提，却必须同时得在随心所欲、看似漫不经意状态下完成。今世尝见好些画师，笔下堪称井井有条，一无笔误，但那刻意制作之感，看去实在令人无法认同。“画者，心画也”，此语果是大有讲究焉。

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3、《江雾瞬时溟欲雨，山城深处史痕幽》。一时独坐坡麓半腰山亭，静对远外浩杳江天。时云岚弥漫，天色似雨还晴；极淡华光笼罩四野，所见隔岸滩崖，高低楼屋，俱在渺荡明灭之间。转念及兹前朝陪都也，至今那可见与不可见的旮旮旯旯里，皆不知隐藏着几多故事。存此情怀，目下临案之际，属意楮幅，信笔写之。悉出于吾中岁所言“劈写”、“戳写”兼“厾写”之法，搁笔涮砚观而颔首，自语曰：斯必以缥缈感觉为基底，同时不乏细微层次变幻，方当称是。

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4、《盘溪入江处，隔岸松冈难辨识》。既沿路一行至底，来到江滨大道。凭栏倚望，那嘉陵江对岸，吾生梦魂难忘的故土，数十年开发之下，今者可称是连山形地貌都不易认识了。百感交集，暗存于心，临案亦将此意象写出。看似洒脱不羁色墨，内中包含虔敬诚笃情怀；若有若无烟云流动间，自是蕴藏许多己心方知琐屑事件。唯祈观画之士勿仅以其淡漠相视。

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5、《昔时荒僻径，今者锦华林》。返身上行，回看这片既经之园区，乃识这“盘溪徐悲鸿小径”全貌。依傍自然山水所打造成的景点，自是已具其特色。更加上人工培植，遂只见沿路茂林奇石，苍崖幽舍，曲峡拱桥，跌瀑喷泉，亭廊台阁，配以般般鲜花艳草，再衬上远方颇觉现代感之嘉陵江水岸，那份映入心目的视象，委是闭门造车或按图索骥之士所难以想见。今蕴蓄于胸有时，思忖谋构之下，驱令笔墨水色，作此全景画图。所呈一切，当是勿须言表。本小辑此止。

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6、（成、汉、邛、眉漫游途中得图二帧）一、《川滩清水，疑是李太守余泽》。甲辰初夏，车行今之川西坝子，则多已在水泥之阵。一时，忽见于兹，虽平淡无奇，但一泓清涟，微风抚拂下，那般宜人之感，实是沁入吾心。念及这一带水源，只怕也都与李冰父子所为有关罢？今欣然写之，信笔挥洒，当与这随手所撷之小品意趣相符。二、《蒲江夏露汇清流》。沿路难见真正意义上的“山水”之境，加之气候多属闷热，故尔某晨车行蒲江县境内，甚觉当时清凉微风，挟带夜露润湿之气，顿然生发舒怡之感。时公路两侧自然风景，多被各种各样人造之物遮挡，仅偶透见一二。兹，于摄影固属要命之事矣；而于吾画者则并无大碍。所有可见与不可见景象，这抻纸挥毫之际，悉于楮幅间补足，一并令当时身心感受毕显于是。

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7、《邛崃卓文君旧居》。这川西坝儿自然山水变化有限，但园林饶有意趣，此事向来为吾心所识。兹行主旨既属访古探幽，所撷画题，主要也只为此。斯园也，所志“凤求凰”故事，古今几人不晓？自是没必要啰嗦。却将作画意兴，专注于其幽深古雅风味、缠绵悱恻性灵。园不大而曲折森密，各式各样绿植，如古榕、新荷、修竹、碧梧连带几般芳花，并假山亭廊、苔痕池堰，一总营造出整体氤氲气息。特别是众多的老树，最能显示其历史意蕴。画即追随其趣，反复以积墨淡彩点染，与自家素常之作相较，亦另成一种面目。

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8、《琴声暗诉凤求凰》。写斯园莲池琴台景象。曲岸一道，回廊步栈绕之，而园苑那厢依然林树幽深。眼前满池新荷清盛，拥簇水滨亭榭；则亭内空置瑶琴，殊觉寂寞。一子倚池栏而坐，仰观冲天远去之鸟，——如此这般境界，配以这特定之地及特定题旨，情味似已耐人寻觅。整体画风较诸前幅，相对简淡疏朗，尤其写笔法度，甚异于彼。静观今世大量山水画作，予人之基本视象感，有如同一帧画面裁取得来。此吾深戒之。

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9、《亭阁清阴外，井台萧索处，伊人犹似美当垆》。此径将园内一二新旧点缀物纳入画中。自是假想之境而已。又，若这等画意，依吾辈想法，也定只是宁古拙近荒陋，亦决不敢真个画得美艳俗媚了。所有运笔设色，俱以此进行。且是亦然不敢趋于清淡；郁浓之处，乃见古雅。般般意念，悉于尝试间谋求实际发挥。究竟如何，也只得由观画之人评说。精巧庭园景象，较之大山大水，奢遮杀亦仅偏重幽深小趣。既不欲重复，断然止之于是。本月画作此亦止。

·精研艺术，细品人生·

·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

八月份作“成、汉、邛、眉漫游小辑”毕

江南达者 童山雷

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1、《万荷清漾一池风》。游眉山“三苏祠”得境。庭园内莲池绕廊，瓦亭临水，坡麓间有泉淙淙注之。时方初夏，云日清和；微风过处，万千新嫩荷叶随之轻盈摇动，游人伫此，真觉嘉美之至也。当时识兹，今援笔追写。泠然柔媚中复又文意郁勃之感，拙手殊不易把握。

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2、《闲庭弥漫浩然意·游眉山得来》。虽实写三苏祠园林之景，但将其高度纯粹化。既剔除一切今世凡俗细节，唯以东坡于池畔之坐像为据，极示庭院本身之清雅绝尘。尤其先生正面对的那片平阔坝子，微煦青阳淡映下，空茫无物，纵所谓“竹柏影”，亦莫存焉。如此这般，乃真得吾人心、神静净之境。而其幅间笔墨水色，皆从于此。当时在园中忽觉淳香扑鼻，却见池旁有一丛盛开的栀子，遂亦撷之附上。文思艺趣，悉在内中，有心之士，自可玩味。

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3、《寂院春归后，郁乎文气势冲天》。漫步三苏祠内，见一毫不起眼角落，却甚是打动此心。今既拟得题目，径以恣纵之笔，狂挥写出。其浓烈郁勃色墨间，苍黑黛紫，青碧黄绿，玉白朱红，俱各呈张扬之概，恰似一总随着掠池之风，缭乱中暗含其节律秩序，旋旋舞动，冲天而起。则高空复有孤鸢奋翅，亦颇觉可称会意点题。吾毕生于画事也，最忌前幅得趣、后者即皆形神依和而行。却宁愿重新以大破大立心态对之，即使再度归于失败，也觉事有所值。自谓“实验性画者”，此其是耶？

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4、《水亭轻拂快哉风》。又另以纯粹大写之笔，作此跳出实境束缚场景。自谓对这充满先生浩荡文气之地，又焉能一一拘于具象描绘，必得呈显似而犹非境界，方可暗合于其地精魄。亦识吾国当代，哪缺精雕细琢之画手，最需真正的写意情怀。而后者中，仅步历代先贤踵迹，又岂足称道；唯同时具备创造性之表现力，方上不负画道本身，下亦不负己之毕生心志。遂于放达间，凝注神思于笔端，惟精惟一，以追觅冥虚中飘浮之清刚大雅。

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5、《初阳下，波漾莲池不系舟》。如题，将独坐这苏祠荷塘水亭怡悦之感细心玩味，推之极致，因以写于楮幅。其特定时刻风日水云之清丽，尽幻一团灵动与空明。内中色墨毫翰之全方位变化运用，究之于画理，曰意象，印象，表现，似皆无不可，又岂是胶柱鼓瑟于所谓“传统技法”者得能认同的。而吾人自思：艺者作画，当秉“龙生九种，种种不同，但皆是龙”这意愿，以对待个人恒定风格中的面目变化，使之对应于具体表达对象，连同自家作画时之心境。

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6、《心乘石舫志优游·游眉山得境》。独坐园中池沼石船旁垂柳之下，感天地大境之宁和，遂一时神魄乃得自在优游。画将此意趣追写。又改作舒缓之笔，从容以布色墨。其明晰清泠、简淡却又丰厚之视象，足令人自适。艺者为画，得能轻松随兴，应景而任意发挥，固堪慰矣，则其暗里有着多少汗水心血，更有几人知之。

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7、《万荷匝密处，中映一丝清月光》。对此画面，己心最是暗识这为画才情之紧要。当时吾于无边煦日下静观青碧荷塘，其实神意已畅游大荒之外。默然以思：倘是在阒寂之夜，仍于此地，独坐莲池亭廊，昊天月光，却如水般泼下，又是怎地一番感受？一念既生，手笔追写，水墨淋漓间，心中情境，顿时毕现在楮幅。且同时身为画者之自豪感，尤溢然莫可言表。弄此翰墨丹青一生一世，吾岂亦步亦趋仅随自然视象哉？兹，既非写生应物象形以示实物，也非但凭追忆捕捉幻化视感，而十足果称是“迁想妙得”乃成生动气韵也。绵薄中平纸质，承载大泼大染且复笔触纤毫毕显于斯，于技似也当自许。

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8、《曲径通幽一壁悬，澹然浩气隐冲天》。漫步于此苏祠园林，茂密竹树荫蔽之处，忽逢直立高壁，顿与常见灵柔池泉之境异趣。独伫壁下，暗觉浩风拂起，林木响应，心海潮声，亦与之合。迷离间，不辨乾坤晦雨晴日，流云滞雾，但感灵气生发，莫可遏制。知是苏仙示我，唯存感念焉。兹画即写此意。豪放浓郁色墨，蕴含淡泊清刚志趣；非吾文士，又岂能于丹青一道，得之如许精气神魄。微觑今世汲汲于俗众认同之成批画者，则腑中磐石，益坚弥固。

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9、《清水池畔，象牙花红》。这三苏祠园林内，阁廊间逐处可见悬挂无数许愿牌儿，亦成一盛景。随便浏览了一下，那多是祈求自己或自家子女考学遂意之类的。当然，这个所在出现这类东东，非常易于理解。兹画之拟题与表达，即围绕这点展开：荫黑幽森的亭子，置诸“清水”，相对者却为阳光明艳的阁廊，并示以“象牙”之语及明确视感，其意自毋须言。想来，这恬淡山水画中，居然偏偏灌注以此等意象，或真个也算是达某之“胆大妄为”罢。倒不知他人观此，是何感受；只吾作画之际，耳边竟长闻画中有谆谆之语，言道是：“尔父为白衣……”呵呵呵。

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10、《仙凡之境泥墙隔·游青羊宫得来》。所拟之题自是带着点幽默意味。想当日吾小憩于那成都青羊宫一僻静荫凉处，方仰望玄天，作冥想思及生命本体之类永恒问题，忽觉近侧一苔痕斑驳围墙外有喧哗之声，并听人言，那乃是本市一个大众游憩闲乐之场所。品玩斯意，顿感腹中已另得画趣，故尔今实为之。如题，一边是丛林中暗含仙家紫气，隐闻暮鼓晨钟；一边则却是俗众汇聚，市井气息浓烈。若此这般，倒也真是颇有意思了。——泥墙隔二者，问题是：果真隔得住么？

本月画作至此止。本组画题，“成、汉、邛、眉漫游所得”，至此亦止。余时准备下阶段工作。为此于电脑内遍翻一生画作目录，细究其得失并初拟新作大体方向。

·精研艺术，细品人生·

·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

九月份作画十三题，悉为“旧境重现”……

江南达者 童山雷

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1、《巴山夜雨晓来急》。新一轮以箧内旧作为本，另行改造或引伸新构，以与“旧境重现”之基本宗旨相符，且表达今之想法。兹“巴山夜雨”，既为古之诗题，亦然在吾“乡忆”之画中有所体现。此却试将其昏夜淅淅沥沥之状，径换作晓来之如泼似倾；彼者感受，已自再作生发。静观“吾庐”外，那渺茫浩荡的“云台山原”，固已入莫可细辨之境矣。周遭山川大势，也犹似还非，令人稍加困惑。定眼细看近前坡麓，昔日草树，倒像是因岁月悠远而变得森密粗大些了。但那撑着伞儿在风雨中急忙奔跑过来的人，又究竟是谁哩？观其身形及动态打扮，不甚像是本土乡民，来找咱那房东的。竟倒有点儿像咱那落户在画中右侧对面山梁上的好友，要来寻咱。可问题是，这么早匆匆忙忙赶来，难道是有甚要事么？再说了，他一向来咱这里，都是由经画面中部那长田边的相对近捷之路，没必要走这条明显弯绕的路呀……

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2、《陡岸出群岫 澄江落片帆》。昔者一稔熟之地，幻化作兹似是而非画境。清雅淡泊小趣，已自与之无缘；心怀凌厉之情，却细加品咂题旨，转表达别样一种难以言辞形容的意味。咳，平凡山川，尽作荦确崟岌之状，固毋须言。黝黑杳暗残照下，浅澈江流回折经斯，一帆却似悄然落降停靠于这青青野麦坡岸，个中所指，实难知晓。而画意岂非原该任由他人揣度推想乎？既追画旧日心境，这画法虽亦循蹈旧时暗沉深厚行迹，则也颇可见今者新貌。唯那木船上的帆儿，今生息之境却断无觅处，只在彼时荒僻野江，方可见之矣……此外，一时兴起，乃以因渍水变其性状之残纸一片，纯用水墨大挥大写另作一同题逸笔草草之画，观之似也另有一种意趣，附之于此。

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3、《春山陡起旋头风》。旧日因感而得之画题。觉其甚具情味，惜乎表达不够到位，故尔另作。乃紧扣题旨，径以洒脱乃至泼辣笔意，略无羁绊，抒写斯境。但见通幅视象闪烁不定，悉在旋旋舞动之间，却又历历可予辨识。是真得早春山风飚劲、云物吟啸有声之意趣者矣。一派明灭杳暗苍绿幽黛色墨内，兼出以数点随风飘飞红桃，不仅点明季节，亦然于峭厉之势中，平添得几许轻柔妩媚。画者意匠心思，至此毕现。

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4、《忆写旧境·石垭外，香炉残照耀炎天》。在今重庆烈如酷暑的燥秋天气里，此心偶然忆及远年一事境：黄昏时分，伫立那熟悉的川原溪滩之上，眼光越过所谓“石垭口”，但见巍峨的香炉山横亘西方天野，而再往远外，吾向日“落户”的那片“犹在山之更深处”的所在，已自汇融进一派浩茫的烟霞中去了。定睛看来，整个远近周遭的一切秋野云物，皆尽数覆罩在浓烈的金赤色光之内，暗赭郁黄，明橙艳紫，居然呈现出一种近乎“透亮”的奇异视感。心既得兹，连忙捕捉这意象，大胆表达于楮幅。作画时默忖：这中国画最忌弄成纯粹自然意义上的视象真实；而倘能在高度主观状态下反又令人如临实境，则其乃称是耶？

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5、《巴山问道图》（上）。连日依例以残旧之纸写此旧时事境。忆及五十余年前，约为秋末冬初罢，忽于乡中接上峰令，须赶百里陌生山路先至区上，再得乘车去县城参加“文艺会”。因初行此路，亦想顺道访友借宿一晚，故尔午后出发，日晡之时，山隐落霞，寂野唯闻呼啸风声。既下高岭越得溪河另将上山，乃于场镇外伫足询问负篓村妪，前行当是如何。兹图即尽情渲染如此这般意味。咳，节令已至，溪河水浅而“跳蹬”高露；时日近晚，渐次杳暗的山野暮云生起，暝色中偶见几树霜红。有何人可予推晓，此时青年达某心下，得是何样感受？

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6、《巴山问道图》（下）。次日则带着与友一夜畅谈的余兴，连同些许因“欠瞌睡”的疲乏，先按友之所指，由经好大一坡，上得一座高岭。茫荡云烟内，早已又是“两眼一抹青苍黛黑”了。岔道旁却有间似为守林人家的房儿。叩问之，乡野腔音中，辨识远外云遮雾障高险之地，名曰“木龙山”，便是此行第一了得之处；翻过那厢，一溜下至山脚后，再有三二十里，就都是相对平顺的路了。吾人昔年便有不甚合律的小词，记此境事。内中有句，道是“不识巴山松云路，借问柏海人家”，其实倒真称是未囿于平仄规矩、而颇得云物之内涵并人事之理趣者。今再度凭借拙手，驱老劲泼辣毫翰色墨写之成图，心怀叹惜情愫，或也只有一己自知。

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7、《落日渝江渡》。将昔年独游南麓背岭长江滩岸某小渡口得来意象重作表达，且将幅面由竖改横，以拓宽视野。当时原作染渍似过乃稍觉含糊，而唯苍茫深厚之感特盛，输录为电子档略加调整后，视感颇令此心沉醉。兹作即力求克服彼时画面诸种不足而以今势发挥其长，连同题咏那道五言古绝，亦然调整上三二字，整体效果，还算令此心较为满意。题咏曰：“落日渝江渡，舟子声喧哗。残阳逐流水，苍崖映红霞”。另，移向画面右侧之游子、并使其独行于一山野神龛畔，此举最觉可将彼时心中苍凉孤寂感受，表达得体。

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8、《神女溪入大江流》。将数年前游驻斯境所得意象另作表达。觉当时兹作虽有大境而乏有力细节支撑，致使通幅含混。今乃梳理山形水势脉络，径以强健笔意为之，并辅以爽朗色墨，乃成整体厚重与局部富含变化兼顾、触目视感相对明丽清晰，如此这般画面效果。本身景观近于完美之地，不便再多作生发改动了，不过略加穿凿营构而已。

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9、《峰凹日落处，碧溪深邃一崖悬》。上世纪九十年代所作“峰凹日落”一画，觉意犹可取，乃再作谋构，特别在笔意、色墨搭配及部分位置经营方面致力用功。既成，真感俩作整体与各细节相互皆无可比拟。也是哈，毕竟又是近三十年过去了……另，这画意本身，无论当时或现今，都已回想不起究竟得自何处。或其原本就是所谓“画境”与“心境”罢？

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10、《汉源》。昔于雅西高速公路得来画境。彼时以“紫云笼罩汉源城”名之，此精简其辞而保留暮色中之基本视象感。厚重写笔，兼以浓郁色墨，将这暗沉天光下、河滩上新城则又灯光晶粲亮起，如此情景，配以漫天飘浮甚至“迫降”而下的乱云，自信且复侃切地作出，乃得某种颇觉新异的画面效果。旧作黑沉有余，笔触间物象关系的梳理明显不够，且幅面本身视域宽度似亦稍欠，故尔今另作之。

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11、《巴山秋意》。远年拟题，已不记得原画毁未，则电子档资料尚存。今依之另作谋构。思之，这巴山寻常景致入画，其“土俗”与“平庸”，固不容忽视；然既经吾辈“写意”，又焉能不注入文化趣味？斯图取最是简易场景，将老秋微茫阴云下萧疏复又涵浑之感，用心配搭，虽与“惊艳”之类视象绝缘，观之嚼之，似也有些说不清道不明的滋味在内。画者为画，自当是得能驾驭各种各样的感受，又岂可专致力于名山胜水“好风光”者属。

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12、《神女溪滩朝日丽》。再写当日从神女峰下、神女溪口所得印象。突出强调彩霞迷朦、众峰荦确而幽溪蜿蜒清澈之感，笔意粗率简洁复又不乏细节展示，其运毫布墨敷彩间之一腔自信，于内可见。尤有悟者：这记写实景之作，最是休要拘泥于“如实忆写”，必得于命意中求画趣，方称有望于“迁想妙得”。

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13、《巫峡顶头秋色郁》。那年由陆路在长江三峡高崖之顶辗转乘车，因以得见素常难见之景。虽则如此，又焉有纯粹现成画面由这厢拾取？故尔事后心会斯境而重构幅中之意，甚关紧要。此作即“胸怀成图”，若不经意，一气呵得。题旨之“郁”，实乃“画眼”；盖其秋冬叶红于峡中江云岚气缭绕间，又岂敢示如寻常摄影家作品内那般鲜明艳赤，不过将其色墨合度搭配，以表达整体幽深沉郁之意蕴耳。另，其笔法洒脱间得见从容舒缓，亦与惯常飚风突进之势明显拉开距离，乃求符合这峡江中之淡泊宁静气息。本月画作至此止。

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江南达者

10月份作画十帧，仍为“旧境重现”……

江南达者 童山雷

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1、《湖山静寂待秋萧》。回想当年偶得伫立深圳仙湖畔，见清和夏日临照间，云白风清，草树华盛而气氛幽恬，然内中又似已隐含一二疏落之意。今不觉十余载去矣！值此巴渝新凉，抚案思之，莫非不单吾人既逾盛年，那厢物候，该怕也是渐至萧瑟？乘这意兴，挥毫为画，则旧时风物与当下心境，一时毕显。吾人闲常间，画中多呈动势；而观兹作，甚感静意萦绕，遂觉怡然。噫，或动或静，皆顺从吾心，不亦宜乎。

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2、《夜月下，寂寥旷野峙双峰·旧日事境》。俗生两度共三、四载，辗转落脚谋食于此巴山乡镇外某“国家单位”。尤其第一度，兹地犹甚是老旧苍凉。最觉每在清寒寂夜，荒风残月之下，偶于宿舍前院坝中，回顾西北更是遥远之山野方向“命途来路”，心中那份感怀，着实其味深长。如图，此坐落于麓崖之间，幽溪环绕，林木稀疏，崖坎旮旯处，蒿草与野麦共存。举目眺望乃一派旷原阔川，而左右两山并峙；尚记得左山曰“香炉”、右山曰“小寨”焉。咳，入骨之忆，曷可忘怀。甚奇者：近崖这边首尾连接之两瓦屋，靠画中部略长那排，内有一间，即吾居所；而吾妻，彼时则属全不相关却又命运稍似之人，恰为此屋同一通道而进、斜对门相邻者矣。今老来忆写此境，别是一番意趣。

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3、《白云停驻歌乐山》。歌乐，虽为吾人识山之始，因总体于心记忆可称五味杂陈，兼本身山形较南山相对单薄少变，故吾人成年后鲜以之为画题。然而终又非是竟彻底排除之。此画即以向日留在心中的印象，将其所谓“三百梯”与主峰云顶寺一带，纳入画图。远岁情景，固然已渐虚无缥缈；笔下实实追写，也自另成视象感觉。咳，那朵假想中恰恰停落在云顶寺峰巅的白云，那天外似流云行迹、亦似渺茫嘉陵清影的曲线，还有近前两个正走在这山中的点景人儿，委实皆寄托着青少年达某几多深切感怀之意。讲真，当时的确也是每每或与家人或与朋友，意趣洋洋地行走在这厢的……

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4、《黔山幽瀑》。遥忆昔者游赤水“四洞沟”得境。其寻常野山中溪瀑悬梁、跌水积潭，青森崖树间，草亭内数人小憩，恁般情景，固不消述说，悉以砚碟宿墨弃彩写之，尽成视象。而静观崖壁小道上另缀那点景之人，则当时一细微末节，亦然浮泛心头。那是此前路过山中某处，同伴内有“多嘴”者，随口对老乡道是“或待会咱还会来你处吃饭”，万不料大约两小时后，那主人家却翻上一两匹山追赶了来，说是给你等的饭都煮好了，怎不见来吃哩？既如此，肯定得回转去吃，也不用说了。而由此自然亦可得出二结论：1、山里人实诚守信；2、这地头找点现钱的确难哪！——悠悠记忆，顺带以画志之。另，幅中右下角丛莽内分明可见凤尾般桫椤树影，也算是标注其地域特色罢。

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5、《江原雪夜》。忆写消逝之境。远岁腊冬，吾偶随俗生某黄毛旧友，因事暂返其下乡落户之处，大江之滨，一甚是奇特居所。既至，友稍加收拾，重启日常用物，却当即奉命参加队会去了。吾独守新亮之油灯，于此异乡寂夜，静听凄迷旷野中雪风飒飒，且隐觉浩茫长江亦在哪厢不断涌流，如此情味，足称畅怀。移时，闻雪野间芭蕉竹柏丛下，友散会归来，至而笑呵呵拿出一块刚分得之猪肉，及一瓶方沽之老白酒，于是好一阵子忙活之后，把盏畅谈，真是快哉快哉……多年前已然将兹境构想入画；今则再作，尤重其氛围之渲染。且是画中附标题“谁家寂寞红新火”，亦暗表蕴藏之事也。

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6、《九月秦巴如火赤》。旧题旧境改进而来。觉昔者之作，灵秀轻盈有余，深沉质朴刚健不足，是以取同景乃另行生发。事境本身，亦已不记何处得来；或其原本即非是现实中景致、却系意念间感知者罢？兹凭借率劲恣纵之笔并郁浓色墨信手挥写，粗略与精准兼顾，虽只呈形楮幅，则势若天宇间果存斯境焉。

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7、《松溪过雨》。最忆昔日南麓僻静处有一所在，截浅溪成湖堰，水流依坡岸曲回出形；周遭松岭，则分别以晴明晦雨呈泛不同色彩。将颓吊桥依依，老旧庄户寂寂，伫而观之，端是清雅有致。一次于山雨初霁之时与人结伴经此，心海间存兹意象。今岁月悠悠，蓦然追想斯境，乃亦凭率性笔调，假以柔匀色墨，细加烘托，遂得成这幽澹深邃画图。

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8、《忆里溪滩斜照迟》。再写难忘的石垭旧境。视角俯向近前；溪流斜挂，面房水磨赫然当目，且俱微映夕阳。远方落霞灿烂，云物多在金色华光内，而画面右方，则笼罩大片阴翳，倍感浓暗及至苍凉。画之一隅，密林内俩人走出来了，手中各提物件。那或许皆为画具；其人亦正是当年的达某与S某罢？细看来，高天犹奋飞一鸢哩。那自然暗示彼时吾人这青春的心志理想……今人生渐向晚岁，数度将其付诸翰墨，俗世般般恩怨，尽已淡化；唯永恒之思忆与慨叹，几人予以推晓。

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9、《荒滩飞野水，暮霭掩山城》。仍取昔者行于川滇界之视觉印象得成，意境壮阔而笔墨灵动。尝思：画题来自现世却不拘于实景，天马行空般恣肆纵横，而又踏脉在图形结构所需之点线面体框架内，此于画者画道，最是紧要，且尤须把握分寸。噫，俗世常见之循规蹈矩于古来画谱间，或略无章法唯知放任自流，斯二者，岂为达某心志所屑乎？

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10、《雨中龙洞谢春华》。近偶读有关五柳先生命途文字，忽忆及昔年自家夫妇二人游彭泽龙宫洞之事。当时濛霏春雨时断时续，漫目清润景物，向光之处，皆亮沙沙地。举伞徐步，觉鸟啼山空，溪泉幽远；沿路绿竹丛内，间有行将凋零芳花。尤其那天然形成的巨大崖洞口，雪藤攀绕生息，紫色花朵亦谢，每见飘落花瓣随着流水，似由仙源渐至人间。那情味，端称深长。当时也曾有画。因意犹未竟，此作乃以疏简淡泊写笔为之，自感甚得彼时情趣。另，也朦胧记得景区旁辽阔湖堰中远远有一雕像静立那厢，并不知其谁何。兹权当是渊明先生正默视吾人行止罢。

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江南达者

11月份作画十二帧，前五帧为浮生不同时段之“旧境重现”，后七帧为近日重游重庆涂山老君洞所得。

江南达者 童山雷

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1、《冬云难抑涂山梦》。阴霾之日，忆及远岁于彤云密布之隆冬，心怀艺术与历史文化梦想，独自在重庆南岸涂山字壁下，实地丈量其形态之情景。斯事从前既提及并曾入画，近因自制相关视频勾起联想，遂于此“旧境重现”翰墨类别中再度表达。兹作尤注重画面整体氛围；视角则以稍显侧仰之势安排，而点景之吾，俯踞于壁根间，与高天滚滚寒流及一抹暗红之光两相映射，乃示其凛烈气象。杳远之事浮泛心海又作抒发，其味当是有异当年。另：搁笔后忍不住又咬文嚼字了一下，觉此标题似应为“冻云难抑涂山梦”更好。不过这已是说不得的事，姑且又存一遗憾罢！

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2、《峡口春幽夕照明》。不记某次凌晨醒后，朦胧中，心目间皆是斯境。却乃俗身每常偶一至之的本市长江铜锣峡口。其恰值春之傍晚，半斜落日，顺以自西向东江流方向，幽微地映射着这片稍觉荒野的峡岸沱湾。吾人似身踞此岸岩边；则彼岸麓崖滩咀，迎光伸入窄逼之水，阴翳遮蔽一带，影影绰绰，背山面沱，正可见那昔日颇有名气、独“霸”这厢的本地某大型工厂。深深视象之感，久萦此心，今藉翰墨丹青从容写出，观之甚称己怀。唔，山水画者，笔下之物，除现场写生外，本质上俱当是这“旧境重现”耶？兼之这人生渐老，拙手技艺，亦然摔打蹉磨数十载，思之也是该静下心来，好好进入所谓“创作状态”啦……

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3、《雅安城西，一片秋山似沧海，数朵红云如火炽》。又将昔日川滇界“雅西高速公路”车行所得视象重新作出。通幅皆以雄放笔线与斑斓色块，作涵浑茫荡、似是犹非之表达，以示吾人当时迷离感动而近乎不知所以之心境。搁笔颔首静观斯作也，曰印象、意象或半抽象俱无不可；尤其浓艳之色与清淡之墨两相搭配，更觉别有韵味。另，此亦为今又一轮墅院幽居“换防”前最后一画，其因事措置、洗涮色碟而为的情形，当也不难想见。

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4、《养鹤涧中春意郁》。此昔日游姑苏所感知之境。旧时曾入画，不甚中意而今另为。幅内僻路沿墙，顺溪涧下，周遭春色浓郁之荒静意象，实在心中留得颇深印记。又，当时吾人伫立路旁，观玩清澈流水，思古幽情油然升腾在胸。此即特将兹写出。还把点景之吾写成捧拿着个速写本甚的；侧畔一瘦鹤翩然惊飞而去，则感觉尤为有味。呵呵。

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5、《五月花溪清荫密》。多年前漫步重庆南温泉沿溪野径，归后曾作同名之画。其原属基本己满意，甚至有些部分还颇为喜欢，然反复审视，终觉存瑕疵，心有不甘，故尔再作于此。作时力求保留先前涵浑茫荡森密清雅诸多特色，而于整体力道、包括款识题字上用功改进。既毕，其大致符合此心；尤其厚朴苍润之感，观之实称舒怡。似这等重作之画，得能如此：守住原有优长且另谋进展，慰之！

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6、《南麓垭口处，此观川东称第一》。近日重游二十来年未曾去过的本市南山著名道观老君洞。初冬天气下，于苍碧间自在闲行而俯瞰隔江之崭新山城，甚有所感，故尔乘此新奇印象，兹起连续作一小辑。此行由南麓垭口彼观后来建成高大牌楼处，进入其久已严围只今又已放开之区域，一路所经，也择重于向日少有来过的这一带，是以整体观感，几乎堪称称异地游玩。这幅首作之画，便将入观之处风光，拟为全景之式。画中山川浑厚清旷，崖林暗沉而或厚密或疏落，辅以四下各种甍殿亭廊，石栏铁塔，并较远处一二新式建筑，尤其是极远所露我江山之城一隅，乃将其入眼大貌尽行写出。再者，画之左上，山巅云光和煦，紫气巍巍；加之画之中部，特作一朵自东向西缓缓飘浮而来的异样祥云，真是觉着似隐含某种意味。般般细节庶可随性品咂。唯值得提示者：画之左下角林泉静泌之地，无端有几颗小小三角形白色点子，呈扇形状排布，却是为何？原来竟是吾家阿猫花胖，当画未干之际，见吾暂离案头，忽而从旁伏卧处起身追随来，爪尖留下痕迹……无论他日此画因甚入于谁手，可以是识之，呵呵。

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7、《松岗清幽呈罅隙，江原静谧何开阔》。既入麓崖间，顿感我南国虽入冬而林树森茂密匝亦如夏秋。煦和天光下，近前一派苍碧清润静谧；则透过丛莽荫翳，所见凡向阳之处，皆是晶亮明晰。由近而远，各类教、俗建筑，无论山中神殿或游亭，山外沿江一带林立高楼与桥梁、船只，莫不历历在目、形色各异且光影缤纷。吾画者得之撷而入箧，并于心海间发酵为艺，兹乃藉拙手抒写成图。真切感受，悉赋予浓墨重彩；兼以“为稿”心态，放手直抒胸臆，不假修饰，反觉痛快淋漓。

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8、《寂林将尽时，危崖之巅弥紫雾》。沿麓岭根脚一路前行，林树森苍，好些时皆几至遮天蔽日。而渐转向山头处，荫翳中已然始带疏落意味。时下残秋新去，初冬气氛悄悄降临；纵横欹斜交错之枝叶缝隙间，但见大岩兀突，高端处甍殿之檐翼然腾起，径指玄天。岩下凹地里，小小石桥幽静，苔内细泉，及近枯涩。而距此并不甚远的隔江山城，这时其存在全无感知了。唯觉崖林一带，愈至上方，淡淡紫气弥漫，——是真具仙家气象耶？兹将实地得来意境写出，看似潦乱之笔，自识仍颇含讲究推敲。

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9、《孟冬天煦和，小观崖林间》。漫游麓岭半腰，山路蜿蜒，时而隐没于丰茂草树。印象至深者，：咱这南国气候，虽入冬，则百物仍皆觉异常华滋苍厚，生机勃勃。微暖日照下，松樟枫桧，竹柏梧桐，诸彩纷呈，次第掩映逐处可见的各色道家建筑，那情味，也端称是甚具这区域特点。感之追写，笔墨水色综合发力下所显示之涵浑茫荡及至变幻莫测意趣，乃颇趁己怀。

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10、《苍茂麓崖间，清幽香火缭》。曲径悠转至一巨大高峻石岩下，相对平阔处，依其山势及洞穴形态，道教之各种建筑设施，琳琅入目焉。更兼香火缭绕，紫气蒸腾，好一派仙家景象；于此则远外江城，已茫茫乎不可见。注目这青苍赭黛环境，不唯游者络绎不绝，只那信众，亦三三两两，恭恭敬敬低伏在傍壁神龛或外厢香灰池畔；其间又点缀一二迎候香客的道士，看去整体场面也自生动活泼。可怪的是：那信众中，明显还以中青年人居多。这情形不由让咱想起生活中某熟人所谓：“我们这代人，当年革命都把这些革脱啦！”——撷自现实人生的山水画作，方有如此这般说道。哈哈。

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11、《碧云长绕松樟静，香火旺燃甍殿幽》。以此次游玩所得七律颈联之句为题，凭借可视物象，再现当时感觉。所示山体，虽大致依照实存情形，然既经营构剪裁，更经过笔墨水色诸种因素重建，乃另得意趣。整个在视感苍幽的大效果外，亦然以殿堂前香火、麓野间霜叶连同画中人物为点缀比对，以呈醒目的色彩关系。而那老松下形态本身轻盈细小、却于观感上甚是引人注目的长裙女子，则直接从实境内撷取而来；其正专心把玩手机，也算是颇显示当今这“时代特色”罢。此外，这用作题款的诗句，很可点示兹山实情，甚称己意。吟诗，尤其是作对，这确是无法“踩假水”的；莫道在谈诗论词时说得天花乱坠，一经实实为此，其中或显或隐的诸多讲究，方见真功夫。

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12、《南天门下，轻烟散尽见尘寰》。既登山麓极巅，见今所辟新观景台。凭栏眺望，我江山之城核心区域“渝中半岛”，尽收眼底。时阳光明艳，淡淡烟霭间，远近江岸，一切自然及人文景物，或清晰或隐约，莫不生机灵动，形神毕显，整体实称气象万千，壮观甚矣！今怀兹心境，径以豪放自信恣纵之笔一气呵成，更借助色墨水光渲染烘托，遂完满表达当时感觉。噫，山水画者一世生息于斯，宁非幸甚至哉欤？蜕心堂本月画作至此终。

·精研艺术，细品人生·

·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……