·涉笔成趣·观旧作中一翁一妪肖像所联想……

江南达者

·涉笔成趣·观旧作中一翁一妪肖像所联想……

1、历史可能有假设吗？

庚子早春疫情中“禁足”在家，凌晨例醒，自观吾《画中游》附记·西画部分“早期”中《老农王新之》一篇。其中有谓：

……刚下乡时，因听老知青们告诫：“轻易莫露特长哦，谨防当地卡住你不让回重庆工作”，所以经常画个画都象是有点儿偷偷摸摸的，唯恐让多的人晓得了。但事实真真是应了那句俗语：“纸包不住火”，很快，“这文林场知青（所谓“文林场”为此处小地名）很毬行家哟、可以把人画得个一模二样（后来细想，其实意思是“一没[无]二样”）呢！”这说法风样地便流传开来了……

这接下去，不消说，便是由本生产队而本大队而本公社，及至区上县里专区内，都渐闻吾辈“画名”，而由此至终的最后结果，便真是这人被当地“留用”、乃至即使国家恢复高考后都还被其借故“卡下”，看来倒真是应了当初“老知青”们的话了哩！
或谓：老童，恐怕你硬还是不要在当地“怎样怎样”的好哦？
但，且不说这大有甚“事后诸葛亮”之嫌疑了。实事求是地看当时“现存”之境：咱可能听了那“告诫”真便一直都不画画么？画了，可能制止“消息风传”么？而已然是直接掌握着你“命脉”的部门或人，责令你去参加当地各级组织的相关活动，你又能够强硬拒绝么？倘那样，岂非照样可有一万个理由可以不让你回到家乡重庆工作么（就算是原本真有的话）？说到这儿，顺带说一下，最后（1985年）咱坚决愿依循相关政策“照顾夫妻关系”回渝，且是决不再参加当地任何“美术活动”，倒也确是“成功”了的。而问题是，这两种“拒绝”，可以“同日而语”么？最后这次，可真堪称是一切“时过境迁”、尤其咱好歹已是有着“全民所有制中学教师”资格之人并是起码符合“调动条例”之人了哇……
所以看来，倘要反观最初啥“该不该”的，追根究底，也只能是：是否咱倒是全不会画画，反而才好?
当然，真个那样，最低限度，77年恢复高考之后那次，咱在“文科”这边，也上了当时的重点大学线，真成了那之后被世人视为“香饽饽”的“文革后首届大学生”，就算是一辈子并无更多“野心”，单只“论资排辈”地“熬年头儿”，到退休，难不成还上不了一个“教授”或其他“正高职称”什么的吗，——呵呵，这对于“假想”中的咱来说，怕也基本就是不可能的吧？
问题却又来了，咱“压根儿不画画”，这，却是没法想象啊！我可是真是想象不出，那不画画的我，倒又会是个什么样的人？不错，照咱别的习性看，即便如此，一般肯定也会在文字方面有所为，甚至于照样会是所谓“著述等身”（倘因不画画，用于著述的时间精力还更多）。但，同时也可肯定的是，现实中最为自己所看重的所有有关绘画艺术这一板块的文字（直接与间接的），都不会有了。而倘是抽掉了这一板块，……嚯！真个不敢设想了。那咱一腔的“万丈豪情”，可是真个就全失依托了呀！……
所以看来，这种假设，既不能成立，其本身也只有害无益，绝对不该是一自诩“达者”之士所应有的。是以吾人向来就不会纠结于这类问题。事态只能是按它“所恃之理”、或其“规律”、或其所具的全部“内外条件”一步步发展到最终它会成的样子。历史绝无“假设”什么的，无论是大到国家民族，小到个人及家庭史。就算是定要去作这“假设”吧，那它也仅仅只是“假设”而已，没有任何实质性意义、及至是无谓与无聊的。由此可见，现在自己的一切，还真就“该”是这个样子。关于这，有一点似乎甚是有趣：每涉及到有关我个人生平或早年经历这类话题的时候，女儿总会沉吟地微笑说:

嗯，还是这样好!

其言外深意，亦可自明。是啊，倘不是一切一切一切的因由所致，我又怎会有这么件如此贴心的“小棉袄”、甚至于像盏“阿拉伯神灯”样的，如此这般地会体会我的心思，总是主动便会将些需要或有可能需要的东西，及时就呈送到这面前来呢？
言之至此，已无啰嗦的必要。顺带将提到的那幅我作于二十一岁时的油画附上。毕竟就是因为有了它及它们，才会有了现今的我，连同我生活中的一切。



2、瘦子与胖子

现今之人，有几个不是羡慕或“心仪”瘦子（真正的“排骨儿”或“晾衣竿儿”除外）；又有几个，不是……（略去各种可能的心态）担心自己成为胖子？但，记得打小之时，起码有个两三年的时间，形若瘦削猢狲般的吾侪，大家暗中还真个是颇为“眼气”同伴中“形体富态”者的。而那时可不是盛唐、并没谁正式宣称以胖为美；但，倘是彼时你“胖”了，那，至少你多半怕是有个足以令人艳羡的家庭背景，才会“众皆丑陋尔何独美胖”的。固然，以那时咱的眼界所囿，见到同学或同伴中的胖美之人，也多只是些类似“各种掌勺人”家的子弟了。这也不再去说它们。而今这举世已然“以瘦为美”的时代，近期，因“疫困”在家，不时随意翻翻自己箧中的旧画旧文，忽见一篇，可巧也就正议及于此。文既不长，此不妨转录于下——

山乡老妇（《画中游》附记·西画部分“中期”35·上世纪70年代）

这儿所涉及的两帧人物肖像，也可以将其算作是当地民生的一种展示吧。其中素描那幅，虽说乃是原始稿件，但好象给人的感觉还不如油画这幅显得更加真实且是贴近生活。关于画中人物，素描之名已道得很清了：财务的妈。当然这名称听上去好象多少有些喜剧，还象是暗含一点儿幽默的色彩。“财务的妈”，似乎应该是长得个滋滋润润的才对呀，怎这老姆，却是瘦骨嶙峋，几根筋挑起一颗干不拉叽的头。其实不然。这才是彼时彼地实实在在的记录。真的，仔细回想起来，当时我在乡下各种各样长相的人也都算是见识过了，且是还为大量的人作过耗时不一的写生肖像，但我就硬是记不起自己在什么时候，曾经画过一个胖子。人怎样才会发胖，怎样则必定是瘦啊，这道理，何用我还来多说。看看这画中的老妪吧，她，与她的家人（自然也还包括作为生产队财务的儿子），连同其所有境况都大同小异的亲友，当时过的会是什么样的日子，已经不难想见。看来，什么叫做“记录在案”啊，这就是的。唔，原来在有意无意之间，达某还真充任了那个时代的一名小小“书记”哩。当然，这种说法，只能是它的本义、或最多也就近于法国文豪巴尔扎克所指称的意思，而断非当今它所演化出的意思了，呵呵。


原文之意已甚是清楚，原图更是一目了然，不啰嗦了。只附带说一下：这干瘦老妪的儿子，所谓“财务”，只是当时咱生产队“官员”中“吆鸭子”的一位（末位）；而且，老实说，且不说他本人的品性怎样了，以那时本队的“财政金融”状况，就是他想要贪污，也都决计是没有一文钱可供他“昧心贪墨”的。因当时队里基本就只是一本“空账”，通俗地说，就是“该收的，对方拿不出；该付的，己方无可付”，而且就是这样，账本本儿也还在会计那儿，他（财务本人）掌握着的最大宗“现金资源”，也不过便是“待挪用”的咱那笔数几百元的“知青安家费”了。而那，可是队里相对别队作出重大“克制忍让”，收留下我与一个同伴，才得来的一笔“国家补贴”，不光时刻得应付上方的“查账”，且是本队上上下下，全都是“绿眉绿眼”盯死了的呀……所以他哥子就算是“胆肥想贪”，也绝对没份儿。记得那时看见他连同他的上司——正副队长与会计——最明显有点说不清道不明的“行迹”便是：有次各自都穿出了条统一款式、质地也十分“耐磨”的“进口化纤”裤，其前面印有“日本”、后面印有“尿素”字样。还有一次更厉害的，就是1975年什么“三分之一”运动（据说其名得自当时最高指示“面上的工作要抓好三分之一”）到来时，这几位本队的“顶层人士”，曾通同作弊，乘月黑风高之夜，齐心协力，将队里靠近邻县地界的几株树儿“袭击”来私分了，且是还“嫁祸”邻县那个队之人、弄成一个类似“无头之案”了事。总而言之，这一切，好像都可用于“旁证”，证明那时一般之人，的确很难得“胖”起来，而生活中常见到的，自然也就都是一些不同程度的“瘦子”了。咳，也真真是时代社会使然呀！有老话说：“仓充鼠雀喜”，硬还不是说着玩儿的。而在“举世皆瘦”之时，那“胖子”，必惹人眼，同时也就是顺理成章之事。譬如，咱现在的某邻国，人民群众都瘦，唯独其领袖，人称“三胖”，并且连同其爷其爹亦胖，而其爹后来瘦了，大抵也只是因落下甚病，应了俗话说的“吃了肥肉都不长”那种情况罢……
说了恁些，归根到底一两句话：“主仆”们中胖子都多，这胖的人当然也就不那么扎眼；甚至说明彼时彼地这一般人的日子至少也都还算过得去。而倘是“主人”皆瘦，“仆人”反胖，那么问题可能就大啦。
此亦将咱这作于青年时期的油画与素描都附上，以供大家看看，然后笑笑或想想。

我就在水一方

赞文，格式有点特别。

江南达者

谢谢称赞。不知所说“格式有点特别”是指……？

江南达者

此为日前《涉笔成趣·观旧作中一翁一妪肖像所联想……》一文的“增强版”，特以这“微信公众号”发布，主要加进了一批“瘦子”的真实照片，以论证文之其二《瘦子与胖子》所涉话题。当然，若本身全未将此当成回事，就只当它是今儿这“节日”的“搞笑”，便罢了……
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