儒家的“入世”与道家的“无为”—《天道》之丁元英篇

独自行走

丁元英是电视剧《天道》中绝对的男一号，一位串起了整部戏的关键人物。
丁元英，男，四十来岁，中等身材，儒雅斯文，冷静自信，不苟言笑。其衣着简朴，行事低调，看似沉闷普通，但一出口便让人有高山仰止的感觉。其洞悉人性，世事通明，料事如神，宛若诸葛孔明，他的成功塑造给中国男人树立了一个标杆，也给女人择偶提供了另一种范本。
在丁元英身上，兼有儒家的“入世”和道家的“无为”两种秉性，两者在他身上随意转化，通行无碍。
作为入世的一面，有两个例子可以证明。
其一，丁元英独自操作一私募基金，短短一两年的时间便收益翻番，让投资人赚得盆满钵满，而随意指点朋友买一只股票，在指定的时间卖出，也有成倍的回报，其在股票上的天赋和悟性，到了妖孽一般的程度，除非他不为，否则，证券行业就能掀起滔天巨浪。
其二，便是格律诗公司的成功。
格律诗公司只是丁元英为了帮助小庙村扶贫，和几个发烧友成立的一个小公司，但他居然将其打造成世界级品牌，并将小庙村变成了国内高端音箱制造基地，其运作公司的手段，可谓“化腐朽为神奇，点石成金”，让人叹为观止。
而作为“无为”的一面，更多体现在古城蛰居的那段时间。
私募基金虽然赚钱，但是用德国人的资本赚中国人的钱，丁元英良心不安，他毅然决然毁约，为此付出的代价是自己应得的收益三年后才能拿到，并且在此期间内，不得继续从事证券行业。丁元英从德国返回国内，身心俱疲，需要找个地方休养生息，在朋友的推荐下，来到离北京不远的古城，在那里，过起了隐士一般的生活。他每天泡茶，听碟，沉浸在精神享受里，一日三餐则敷衍了事，靠方便面和楼下小餐馆为生。有一次去小餐馆吃面，身为河南人的面馆老板问他做什么工作的，他戏谑的说，无业，整天瞎混。面馆小老板闻言很鄙夷的将其训斥了一顿，年轻轻的，干点什么不好。殊不知，这是一个能掌控巨大财富，决定很多人命运的通天人物。
在物质上，丁元英无欲无求，能维持生存就行，而在精神上，他的追求几乎无止境。他是一个发烧友，一套音响价值四十多万，这在二十世纪初几乎是个天文数字，而原版的音乐唱片更是成百上千，摆满了一屋子。每天最大的享受就是泡上一壶上好的铁观音，在袅袅茶香中，静静欣赏天籁一般的音乐。
在这部剧中，反复出现一首“天国的女儿”的曲子，这首曲子具有一种神性，一响起便让人进入一种空濛轻灵，宁静安详的境界，让人的心一下沉下来，一种虔诚的感动，一种对上帝的感恩，一种对世界美好的向往油然而生，芮小丹就是被这个声音迷住，并发誓要买一套音响，成为发烧友的。。
对音乐的理解，丁元英不啻是一位大家，他的音乐天赋和修养到了很高的境界。冯世杰第一次见丁元英时，为了让对方对他印象深刻，寻找以后交往的理由，特意挑刺找事，非让丁元英说出同一首曲子，两个不同的音乐大师演绎的优劣来。丁元英见躲不过，不疾不徐，娓娓道来，那渊博的知识，精辟的见解，迷人的风度，不但让冯世杰佩服的五体投地，也让一旁的芮小丹情愫暗生。
孟子说，“达则兼济天下，穷则独善其身”，丁元英做到了。
诸葛亮在《诫子书》里说，“夫君子之行也，俭以养德，静以养神，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这一点，丁元英也做到了。
一个人稍微一出手便能赚来万贯家财，稍微一动脑筋便能成就一个企业，这是多大的智慧与手腕啊。而在做到这一切后，却又毫不留恋，“事了拂衣去，不留功与名”，在一偏远的地方过着“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的生活，这又是多大的率性和洒脱啊。“舍与得，名与利”，在丁元英这里，真正做到了“悟空”。
这样一个男人，能得到青春貌美，聪明而又有主见的芮小丹的爱情，也是很自然的事了，两个人之间的关系超出了世上绝大部分男女情爱中的利益算计，他们的结合是心灵和心灵的碰撞，是一颗聪明的大脑向另一颗聪明的大脑的靠拢，是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。日常生活中，两个人之间普普通通的对话也异于常人，经常有着哲理的思辨和佛家的禅机，彼此领会，灵犀相通，这样的爱情似乎只应天上有，世间哪得几回闻？历史上的神仙眷属李清照和赵书成，司马相如和卓文君想来也不过如此吧。
对丁元英，芮小丹有一种发自内心的敬仰，她觉得这个人的内心世界如大海一般波澜壮阔，浩瀚无垠，她对他的爱，既粘稠炽热，又冷清自省，她清楚的知道自己在认知方面和他的差距，她并不祈求这份爱情能天长地久，只求一时拥有，哪怕几天，几个月，几年，足够了。
芮小丹最后的死看似偶然，其实必然，她有一万个理由可以避开歹徒的炸药包，但她避不开命运里另外一些偶然，这样的爱情过于炽热，过于粘稠，过于美好，而太炽热的东西容易融化，太粘稠的东西容易凝固，太美好的东西容易破碎，只有死，才能让这份爱情成为永恒。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，芮小丹成为了“天国的女儿”，成为了丁元英心中永远的痛。

苍穹

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白水

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云上云上

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义夫义

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