道论

李振强

序
道者，圣人行之，谨奉天道，去故从新。真诚，庄敬，畏威，柔顺，平和，谦恭。清净，进取，专一。行正，迅行，力行。
正文
人生有欲，道为欲主，有主乃治，无主乃乱，
以道治欲，乐而不乱，以欲忘道，惑而不乐，
礼缘人情，仪依人性，礼义之用，养人之欲，
欲不穷人，人不屈欲，相待相长，礼之所起，
欲有所养，愿遂不忿，忿息不争，不争则治，
礼义文理，所以养情，清净内守，所以冶性，
苟生必死，苟利必害，怠惰必危，欲胜必灭，
心正思正，正教之本，音正行正，正教之始，
动荡血脉，通流精神，陶心畅志，舞手蹈足，
感动五脏，端正此心，温舒广大，方正好义，
恻隐爱人，乐善好施，整齐好礼，言无邪辟，
谦虚谨慎，不骄不躁，真诚庄敬，畏威谦恭，
目视威仪，耳听正声，口言至道，足行恭敬，
诗言其志，歌咏其声，舞动其容，乐气从之，
情深文明，气盛化神，和顺积中，英华发外，
志不自满，惟德日新，心安不惧，嗜欲难行，
礼乐不建，道德沦陷，礼乐不举，人心不治，
暴慢横行，奸邪进取，悖逆诈伪，淫佚作乱，
强者胁弱，众者暴寡，智者诈愚，勇者苦怯，
疾病不养，父母不顾，老幼孤寡，不得其所，
正气内存，邪不可干，治定功成，礼乐乃兴，
礼导民志，乐和民声，同万民心，乃出治道，
谦退为礼，损减为乐，荡涤邪秽，乐其如此，
审声知音，审音知乐，审乐知政，治道备矣，
移风易俗，教育人民，平其好恶，踏上正道，
礼乐皆得，谓之有德，礼乐隆兴，谓之升平，
大乐必易，大礼必简，乐至无怨，礼至不争，
礼由外入，乐自内出，循法守正，通于冥冥，
立爱惟亲，立敬惟长，终于四海，始于家邦，
居上能明，为下能忠，待人能恕，律己能严，
规矩绳墨，工匠之器，礼义廉耻，人道之极，
事奉天地，尊崇先祖，隆待君师，礼之三本，
天地以合，日月以明，四时以序，星辰以行，
江河以流，万物以昌，好恶以节，喜怒以当，
情文俱尽，上下明顺，本末有致，终始相应，
至文有辨，至察有说，能思能索，密固不易，
合诚饰貌，救弊兴雅，乐之行之，圣贤近矣，
德成在先，功成随后，行成在先，事成随后，
有因有果，有先有後，善化深感，民心可化，
化育人心，高明厚大，不是从外，皆从内也，
人民富足，德之隆也，人民有礼，道之极也，
礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，
礼乐刑政，四达不悖，天下归之，王道备矣，
遵道则行，背道则废，遵道则昌，背道则亡，
从之者治，不从者乱，从之者安，不从者危，
智者行之，愚者背之，谨奉天道，永保天命。