人文荟萃 大美盐亭（盐亭历史情景剧剧本征求意稿 作者陈云达）

赵良田

大型舞台情景剧（脚本）
陈云达

标题：人文荟萃  大美盐亭
主题：宣扬岐伯、嫘祖、文同、盐业、字库、红色六大文化，展示出历史悠久、人文荟萃、美丽富饶的盐亭形象
形式：歌谣、川剧、话剧、小品、歌舞、APP背景展示（可拆开在各大景点演出）
时间：70～90分钟
在男生独唱《我的故乡在盐亭》（限第一段）中拉开帷幕。

第一幕    岐黄之术

APP背景展示：黄沙弥漫、风声凄厉、天地苍黄
画外音：古代北方的轩辕部落正遭受瘟疫
（一）序幕：
舞蹈①：一群身着兽皮树皮的染疫者作垂死挣扎。
配童谣：天降瘟疫害生灵，轩辕张榜求医生，岐伯悬壶出西陵。
岐伯（上）：（一手持菖蒲，一手执艾叶，拍打染疫者身体）
配童谣：石菖蒲、艾叶茎，拍打身子驱瘟神。
岐伯：（取下腰间药壶，让受疫者喝下）
配童谣：金钱草、板蓝根，熬成汤药除毒病。
舞蹈②：药到病除，染疫者康复狂欢，簇拥岐伯，“走，去见首领”（下）
（二）岐黄之术（用川剧说唱形式表演，请川剧表演者根据以下内容编写）
APP背景：轩辕洞内，墙上挂有弓箭、犁、兽皮
轩辕：先生为我部落驱除瘟疫，劳苦功高，轩辕就防疫治病之术，向先生讨教。
岐伯：岐伯不才，但以治病救人为本，愿将平生所学献与大王。
轩辕：请问先生，生命从何处来？这世上为何有如此多的生命形态？
岐伯：生命呀，是万物的发端，万物的能量，它在天为气，在地形成，形和气相感而生万物啊。
轩辕：如何判断一个人是否健康？
岐伯：天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风；人有三宝：精、气、神。精、气、神是生命力的主要特征，是健康的重要保证。
轩辕：“精”是什么东西？它又从哪里来？
岐伯：精是构成生命体的基本物质，也是生命的原动力。人之初，以母为基，以父为根。父母的精气相交就产生了新的生命活动。生命的诞生必先有精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚韧而毛发生。
轩辕：何为气？
岐伯：太虚寥廓，肇基化元，金木水火土，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，形成阴阳，寒暑弛张，产生柔刚，这便是气呀！
轩辕：那么何为神呢？
岐伯：神是先天之精（生死细胞精）与后天之精（营养物质）相互作用的产物，它包括：魂、魄、意、志、思、虑、智等活动。得神者昌，失神者亡，神衰则身弱，神旺则体旺，神去了，生命就死亡了。
轩辕：我听闻上古有真人者，提挚天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉发达，能寿比天地。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，远离世俗，聚精会神，游行天地之间，耳聪目明，寿命很长，还有圣贤之人，处天地之和，从八方之理，无贪无欲，外不劳形于事，内无思想之患，整天快快乐乐，可活百岁之余。请先生为世人说说这长寿的秘诀吧。
岐伯：长寿者，能把握天地阴阳的变化，呼吸清净的空气，道德淳朴，虽生活在世俗之间，却没有恼怒怨恨之心，行动离不开世俗，但不为世俗所牵绊，能永远保持安静愉快的心态。一言一蔽之，长寿的秘诀是：顺应自然，天人合一，怡养性情。在正常的生活中，遵循自然本性，永远保持质朴、厚道和纯真。
轩辕：先生教诲，受益匪浅。我听闻“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。不知先生对此作何理解？
岐伯：圣人之言，强调的是对疾病和瘟疫要以预防为主，生了病才想到医治就好比口渴了，才去打水井，战斗开始了才去铸造兵器。
轩辕：那么又该怎样预防疾病和瘟疫呢？
岐伯：天有所变，人有所应。人的生命历程：生、长、壮、老四个阶段，也要适应四季变化，在不同季节，参加不同的劳作，吃不同食物，进行不同的锻炼。即春生、夏长、秋收、冬藏。
轩辕：请先生具体道来。
岐伯：春三月，万物生长，宜早睡早起，多在原野劳作、行走，听鸟语闻花香，向大自然索要勃勃生机；森林浴，把肺清。立春二月爱上火，吃养阴食物，既生发来又“消火”，春天里邪气伤人，多病在头部，宜勤洗发，多梳头（作手指梳头按摩动作）
轩辕及众人：明白了。
岐伯：夏三月，天地气高，万物华实，夜卧早起，所爱在户外。迎日晒，接雨淋，吃热、辣大补食物，洗热水澡，出热汗，使郁集之躁气外泄。夏季心火旺，养心重点在败火。立夏推两经（作推经示范），轻松来养生。夏季邪气伤人，多病在心，少发脾气，少发怒。秋天最宜调和精神，吃野果、吃粥羹大补之食，为冬天收藏能量。秋天天气转凉，邪气伤人，多病在肩背，白天披上披风，晚睡切不可露出肩背。冬季“闭藏”，藏手藏脚蒙耳鼻，关门闭户，早睡晚起，吃养阴食物补肾精。冬天邪气伤人，多病在四肢，男女闭门不出，还要注意坐相，女性盘腿坐，锁住下焦，气不外泄，男性虎背熊腰，两手撑膝，固摄骨气，这就是……
轩辕及众人：春生、夏长、秋收、冬藏，先生教诲，我们懂了。预防疾病注重四季养生：内养正气，外防邪气。在日常生活中处处约束自己，消除不切实际的欲望，使心情尽可能得到安定，精神专注，劳动不觉累，吃什么不嫌弃，穿什么都开心，天天快乐。百毒不侵，血气方刚。（落幕众人下）
（画外音）
（三）尾声：岐伯帮助轩辕部落战胜了瘟疫，向黄帝阐述了四时养生、防治瘟病的医理，经后世整理而为享誉世界的医学宝典《黄帝内经》。
幕启：轩辕一行送岐伯上。
岐伯：（从所挎袋子里拿出一圈丝线，献给轩辕）
上天保佑我西陵，西陵首领我外甥，发现天虫吃桑叶，吐丝结茧亮晶，抽出丝来搓成线。别看这丝线呀，又细又轻，它可胜过藤条千百成。外甥女王凤还发现编绢术，用丝绢织成衣穿在身上又暖又轻。她爱慕大王勇武刚强，造农具、劝农耕、福百姓。她呀，她便动了凡心。特让我送上丝线作定情。大王若有意，请驾西陵。
轩辕：（用手扯丝线，惊喜不已）丝线如此好，已动我凡心，明年花开时，我骑马奔西陵。
岐伯：（与轩辕拱手道别，旁白）若千里姻缘这一线牵啦，不枉我老舅，千里迢迢当媒人。哈哈哈（大笑下，落幕）
建议：此幕由岐伯歌舞团排练，将岐伯与轩辕对话——《黄帝内经》的内容，编成川剧对白、唱腔，配上音乐，时间控制在15分钟内。内容可作增删。

第二幕    龙凤呈祥

APP背景展示：天青、水秀，桑林茂密的西陵部落
画外音：距轩辕部落西南千里之遥的西陵部落，还处在母系世族向父系世族的过渡时期。
（一）序幕：
舞蹈①：采桑舞（伴歌谣：天生王凤统西陵，驯养蚕虫育桑林，桑林密呀，桑叶儿嫩，喂得蚕虫肥胖胖，结出茧子亮晶晶……）
舞蹈②：蚕龙舞（与饲蚕舞、摘蚕舞杂糅）
A:一群蚕姑端着蚕簸出场舞蹈（配歌曲或童谣）:桑叶儿嫩，蚕虫儿馋，吃饱肚子好睡眠，一眠起来长一圈。一眠二眠又三眠，胖乎乎，亮闪闪，逗得蚕姑好喜欢……
B:一群壮汉舞着蚕龙上，蚕姑穿梭其间：边舞边说白（指着蚕龙上的茧子）:结茧、结茧，快结茧，结出茧儿抽丝线……，摘茧、摘茧，快摘茧，摘下茧子抽丝线，抽出丝线好编绢……
舞蹈③：编绢舞（盐亭职中在酬蚕节上表演的现成舞蹈），（配上歌曲或歌谣：热水煮茧茧，抽丝挽团团，人当线柱柱，穿梭编绢绢……）
（二）龙凤呈祥
序幕：
舞蹈①：织锦制衣（女独舞）配歌曲：丝线儿细，丝线儿亮，丝线儿穿在梭子上，手儿轻轻地摇，车儿飞快的转，梭子儿往来织锦忙。半月织成锦一匹，再用丝线制披风，这漂亮的披风送给谁呀（一群少男少女上）：送给首领心中的好儿郎。（少男少女们争试着披风，嬉戏着簇拥王凤下。）
幕启：（画外音：鞭炮声）：A.高大威猛的轩辕和随从表演骏马奔驰的舞蹈上。B.一群姑娘簇拥王凤上，将王凤围在中央，搭上盖头。姑娘甲：走向轩辕：请大王认一认，（众姑娘）：谁是我们的首领，谁是你的新娘。（借用《五朵金花》中的意趣，轩辕在一群姑娘中间穿梭，姑娘们挡着王凤，不让轩辕靠近，姑娘乙：巧妙地将轩辕拴在腰间的丝线抽出来，拴到王凤手上，拉拉扯扯，二人接近，众人下）
舞蹈②：凤求凰（轩辕持木犁，王凤舞披风，双人舞，表达相互爱慕之情。（在锣鼓、鞭炮声中二人下）
舞蹈③：龙凤呈祥
画外音：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，礼成，送入洞房（鼓乐齐鸣），因为千里姻缘一线牵，黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，这两位人文始祖为华夏民族带来了“龙凤呈祥”。
（三）尾声
在女生独唱《嫘祖颂歌》中呈现：
A.轩辕随王凤出巡，劝农桑情景。
B.轩辕随王凤观看“古代礼仪服装秀”（由嫘祖实验中学表演，曾获绵阳市特等奖），意在突出嫘祖法制衣裳，尚文明，兴礼仪。
C.画外音：臣仓颉呈报：西陵之女王凤，从田间走来，发现养蚕抽丝编绢之术，衣被天下，特为她造字“嫘”，轩辕赐号“嫘祖”，望后世尊之。
一群人在嫘祖庙前拜祭情景（舞台一半）
赵蕤扮演者独舞，手书《嫘祖圣地碑》情景。
画外音：黄帝元妃嫘祖被后世尊为人文女祖、蚕神，几千年来，全国祭祀庙宇遍布，香火不断，大唐开元年间，嫘祖故里青龙场嫘轩宫修葺告成，邀李白之师、韬略家作《嫘祖圣地碑》。
赵蕤扮演者上，表演手书碑文的舞蹈。
配画外音：（朗诵《嫘祖圣地》碑志全文或摘录其中一段：黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于（华阳道），尊嘱葬于青龙之首，碑碣尤存。生前，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕。“……”（随着画外音落幕）
建议：此幕由“嫘丝源歌舞团”主演，由盐亭职中、嫘祖实验中学配合，时间控制在40分钟以内，可自行增减。因为嫘祖和轩辕是我们的人文始祖，我们无法从国家歌剧院聘请专业演员，因此该幕以舞蹈情景剧表演为主。不宜为二位主人公配上台词，突出其形象，只能从侧面。
画外音：沧海桑田，星移斗转
一隋代装束的差官上：奉天承运，皇帝诏曰：潺亭盛产井盐，特赐号“盐”，置盐亭县，钦此。
（可以设计一个“搬盐水”、担盐水的舞蹈）

第三幕    胸有成竹

APP背景展示：竹林森森
幕启：一私塾老师带着一群学生在字库塔（可用纸板制作）前：
老师：这就是字库塔。专门用来焚烧写过字的草稿，表示对文字的尊重。我们盐亭有30多座字库塔，被国家地理名录称作“字库之乡”。足见我们盐亭人是多么尊重文化，崇拜文人。一般有字库塔的地方，都出了在中国历史上了不起的文化人。因此，字库塔还有一个功能：就是纪念先贤，教育后生以先贤为榜样，努力学习。
一群学生：明白了。我们一定不乱丢纸屑，一定要向先贤学习，努力读书。
老师：眼前的这座字库塔，就是为纪念北宋时，著名的诗书画大师、清贫太守文同而建。你们知道吗？文同善画竹，为此还产生了一个成语——
学生齐：我们知道：“胸有成竹”。
老师：文同小时候，家里很穷，他一边读书、写字、画画，一边劳动，在一个月明之夜，对月光下竹枝的倒影产生了兴趣，于是发明了以墨深为面、淡为背的画竹枝法，史称“墨竹图”，流传后世形成了一个流派——“文湖州竹派”。（挪到舞台一侧下）
（一）书生文同上：观竹画竹舞，展示一幅墨竹图。（下）
老师带着学生上（或在舞台一侧，或在幕后用画外音表达）：文同学习成绩优异，乡试时，以梓州第一名考中举人，获得直接进京参加朝廷考试的资格，中举归来，来到他读书的太元观，在教室的墙壁上写了一首著名的诗……
（二）书生文同上：表演在墙上题诗的情景，边写边朗诵：
三十穷男子，其好胆气成，鸿毛在乡里，骥足本乾坤。
周孔为逢揖，轲雄自吐吞，平生所怀抱，应共帝王论。
老师在幕后（或舞台一侧）向学生作讲解：文同立志要以周公、孔子为榜样做一位贤者，他要像孟轲、扬雄那样，勤政为民，为民请命。他相信只要努力奋斗，自己一定会受到皇帝的重用，和帝王一起讨论治国安邦的大计。
在学生（画外音）朗诵中落幕。
（三）陵州任上，为民请命，改革盐法
画外音：近闻贵平县内迷信活动十分猖獗，有几名男子自称“真神”，以鬼道惑人，蒙骗群众钱财，鼓励百姓放弃农事，到处奔走集会、拜神、大修祠庙，衙役们，随我前去，让骗子现出原形。
①捉拿“真神”：
幕启：一群村民有的抬着门板，有的背着粮食，端着油钵匆匆上，场地另侧立有“真神纳贡”处，一“真神”坐在桌旁作登记状，旁边堆积许多财物，旁边立有“真神消灾”，两“真神”立于一桌旁，桌上摆有油灯、神水碗、黄色纸叠之类。
抬门板二人：小民黄小龙、王小虎向神庙捐出从自家堂屋拆下的门板一张，望“真神”化“神水”救我瞎眼母亲。（放下门板，转向“真神消灾处”，一“真神”口中吐火，烧掉黄纸丢在一水碗里“拿起吧”，王小龙从怀中拿出一土碗，“真神”将“神水”倒于另一“真神”，记得修庙时来帮工。
二人齐：一定，一定，（端着土碗，喜滋滋地下）
（接着有上前捐油、捐肉、捐钱的，“真神”表演花样不断，嘈杂声中，几位衙役，带着一群进贡的村民返回舞台，文同上前：大家不要惊慌，我是陵州知州文同，听闻贵平县内的“真神”神通广大，特来讨教。当即上前表演口中吐火烧纸，然后向众人讲解这骗人的把戏。）乡亲们，你们都被他们骗了钱财、粮食，荒废了农时，赶快认领自己的东西回去种庄稼吧，这季粮食种不上，来年就要饿饭呀！来呀！将这三位骗子拿下，脸上刻字，在贵平县境内游乡示众三个月，再遣返原籍严家看管。
②访贫问苦：一群衣衫褴褛的山民，担柴背柴情景
知州文同带着仆人，搀扶山民，为其递水、递汗巾，作询问状（同下）
③为民请命：（文同在案桌奋笔疾书奏折，配画外音：叙述奏折内容：臣自当州，访问到老百姓深受其害，惟管辖之内仁寿等四县百姓每年交纳陵井煎盐木柴，共计三十八万四千二百余两。当时立法，山民纳柴一担抵税钱二文一分，四县山民每年当纳柴七八十万担，盐井每年增加，山民纳柴担数倍增，山林已砍殆尽，从山里背柴到几百里外，背背肩挑，很多百姓肩肿脚裂，衣衫褴褛，面无人色，惨不忍睹。臣乞请朝廷特下指挥，效法出卖酒坊体例，将官办盐井卖与私人，废却以柴纳税之法。若如此能免去百姓砍运七八十万担柴之苦，乾廷能增加五六万贯的盐税。若如此，本州百姓定能称颂朝廷体恤之恩。臣受国恩，来守此土百姓之病苦，职当救疗。臣之所奏只为四县百姓有此积久输柴之蔽，不敢隐瞒，实恐上负皇恩，待任满碌碌无为而去，非臣本心也。尽一条陈，上渎圣贤，臣深感诚恳迫切恐惧彷徨之至，谨具状奏闻，伏候敕旨。）（落幕）
画外音：文同在陵州，为民请命，将官盐交予民办，改革之举，为后世借鉴。
（四）洋州任上
①头发、胡须花白，老态龙钟的文同带着妻儿在竹林间挖竹笋的情景
②文同家中一家人围坐吃饭（桌上一盘竹笋），差人来报：老爷，苏轼来了书信（递上）
③文同拆信，一家人围着看（画外音：朗诵苏轼诗：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”
文同大笑喷饭：“知我者，苏轼也！”
对呀，公务之余，挖点竹笋来吃，胜过大鱼大肉，算有口福了，还可节省点钱接济那些穷苦百姓，爱竹、画竹、食竹笋，就当一个清贫太守吧，哈哈哈（落幕）
（五）（京城）闻鼓院
画外音：文同知洋州，改革茶榷法，以廉洁爱民、勤政爱民而出名。60岁时，第三次选调进京，判登闻鼓院，负责受理地方冤情。
①接诉状，慰冤民。
击鼓之后，一群背着凉席、被盖，手持诉状上。
文同带衙役匆匆上场，冤民们一齐跪下，大呼“冤枉！”争着递诉状，衙役呵斥：“依次递上，不得拥挤！”文责斥责衙役：“不得对百姓无礼！”上前一一扶起跪着的冤民，接过他们的诉状，吩咐衙役：“把他们带到后堂，安排好食宿，待本官看完诉状，分别接待他们。”（全部下）
②看诉状，写奏折。
A.文同伏案看诉状，作记录，拍案，愤怒状
画外音：（太监语）：奉天承运，皇帝诏曰：司封员外郎兼秘书阁集贤校理文同判登闻鼓院以来，善察民情，体恤冤民理清诉讼之道，功高不骄，力衰不惰，特宣明日入朝觐见。
B.文同伏案写条呈的情景：
配画外音：皇上，臣向您建言二事：一、洋州与秦凤之地交错，过去时有凶盗在秦岭山中劫掠往来客商，百姓不得安宁，派兵围剿，凶盗便逃入大山之中藏匿，部队离开，凶盗又出来到处偷抢，若任其壮大，恐成朝廷祸患，乞请派一支部队驻扎在五丈原，与骆谷和华阳镇相互驰援，以御绝匪患。二、臣判登闻鼓院以来，各地到登闻鼓院投诉的人络绎不绝，究其原因：是各级地方官员怕担责任，将能够判理的案件不予判理，致使冤民荒废农桑，步行数千里，抱着诉状立在鼓下，劳命伤财，惨不忍睹。臣请求：凡是有拖延诉讼，能够办理的案件不予办理，导致冤民上朝告状的地方官吏，应层层追责，予以从重处罚，让各地官吏懂得体恤百姓，尽忠职守，老百姓不再受其冤苦。皇上认为臣说得对吗？
另，臣虽年事已高，体弱多病，但不敢有丝毫懈怠，请求派我到东南湖州任职，以发扬光大先祖文翁之懿德，望恩准。
（五）尾声：鞠躬尽瘁，病逝宛丘
画外音：奉天承运，皇帝诏曰：司封员外郎秘书阁集贤校理文同知湖州，钦此。
①（文同在妻儿搀扶下上场）坐于案上，一阵剧烈咳嗽之后，向仆人索要纸笔。
文同：你们都退下吧。
文同时而皱眉，时儿奋笔疾书（画外音：臣湖州知州文同启奏皇上：臣因病滞留于宛丘驿馆，已觉油尽灯枯，有负皇上重托，不能去湖州上任。苏轼才高，年富力强，臣恳请由他接替臣去湖州上任，望恩准。）
文同写罢奏折，换写书信（画外音：致亲家翁苏辙：我病陈州，甚想见儿务光与儿媳，乞望放行。君知我一生清廉，没有资产，我去后，务光夫妇托你照顾。再致从表弟苏轼，我已向皇上荐你接替我去湖州任。君子才华在我之上，帷望慎言慎行，以利国利民为要务，而远离党争，我大去后想回故乡永泰，可身无余钱，羞请弟与亲家翁资助一、二……兄文同绝笔。
文同端坐而卒。在音乐声中落幕。
②舞台一侧：苏轼立案书祭文（画外音：从表弟苏轼谨以清酌庶馐之奠，致奠于故湖州府君与可学士之灵曰：孰能惇德秉义，如与可之和而正乎？孰能养民厚俗，如与可之宽而明乎？孰能为诗与楚辞，如与可之宛而清乎？孰能齐宠辱忘得失，如与可之安而轻乎？呜呼哀哉！）
舞台另一侧：苏辙立案书祭文（画外音：昔我爱君，忠信笃实，廉而不刿，柔而不屈，发为文章，实似其德，风雅之深，追配古人。翰墨之工，世无拟伦，人得其一，足以自珍。……兄不为子女开办产业，却为他们留下“清廉”美名，与可留给后人的足矣，弟苏辙得亲家翁绝书，照顾家人敢不从命。）
（音乐起二人退下）
③歌伴舞《成竹在胸》
建议：该幕由新组建的文同歌舞团与音才共演。

第四幕    星火燎原（15分钟）

APP背景：风起云涌
画外音：辛亥革命虽然推翻了腐朽的清王朝，但军阀混战，列强瓜分中国，人民生活在水深火热之中，为拯救中国，中国共产党诞生，在南湖红船点燃星星之火，在南昌武装夺取政权，从此星星之火成燎原之势。接受了马列主义思想的袁诗荛，回故乡办学校；宣传马列，教育救国。从此共产主义火种在盐亭播下逐成燎原之势。
幕启：（画外音）：兹委任袁诗荛为盐亭县教育局局长，兼任“盐亭国民师范学校”暨“盐亭中学”校长，中华民国盐亭县人民政府县长—— 一九二五年二月   日 ）
四位学生高举两块校牌（舞蹈而上），尔后一群学生、老师簇拥袁诗荛上场亮相下。
画外音：袁诗荛利用职务作掩护，在盐亭这两所最高学府内向一群热血青年宣传马列主义、孙中山先生的三民主义和中国共产党的政治纲领，并亲自编写了《盐亭中学校歌》。
幕启：
①袁诗荛指挥盐中学生齐唱《盐亭中学校歌》：“堂聚群英，探讨中外与古今。学成致用，愿追随中山与列宁。世界不平须革命，努力投此身，改造先盐亭，行看吾校放光明。”（下）
伴随画外音朗诵校歌词，幕启：一群学生三两成群，观看《新青年》《中国共产党宣言》《牖觉报》情形。（落幕）
画外音：“五卅惨 案”传到盐亭，令袁诗荛非常气愤，他连夜写下《新三字经》，号召广大劳苦大众迅速觉醒，团结奋争，为自由、民主、和平、安宁的幸福生活，为中华之崛起努力抗争。
②袁诗荛编写《新三字经》
形式：学生舞台表演朗诵《新三字经》：志士们，齐发愤，寻真理，争平等。我民众，快觉醒，打土豪，除劣绅，铲军阀，灭祸根。救穷人，出火坑，驱黑暗，勇献身，为人民，布光明。（摘出全部内容，建议可由盐中学生表演。）
画外音：袁诗荛在盐亭城防司令、中共地下党的领导人车耀先支持下，组织学生示威游行，声援上海及全国人民的抗日活动，并以协助维护盐亭治安为名，成立“盐亭团练传习所”，意在将这支队伍组建成一支工农革命武装，支援北伐战争。
幕启：一群打着“盐亭团练传习所”牌子的民兵，舞着大刀、长枪穿场而过。（由“嫘丝源”完成）
画外音：1927年8月，中共四川省委调袁诗荛去成都担任川西特委委员、宣传部长，以成都师范大学附中教导主任的身份，负责筹建成都各大中小学的党团组织，负责学运工作。1928年2月16日，袁诗荛等十四位共产党员和共青团员被捕入狱，不久被国民党杀害。时年30岁。袁诗荛从容就义后，他播下的革命火种在盐亭这块土地上形成燎原之势，中共三台县委迁来盐亭在龙潭子建立了盐亭县委，革命先烈卢发社、刘仰高先后组建从成都过三台，盐亭到阆中、巴中到陕甘宁边区的红色交通线，护送一批批川内地下工作者和进步青年奔赴延安。
③红四方面军攻占石牛庙建立盐亭第一个苏维埃政权。
画外音：1935年4月，红四方面军第九军一部分红军从南部进入大坪、店垭、升钟一带，经过几次战斗后于4月6日进入盐亭石牛庙乡与当地民团激战。（将《嫘丝源》编排的舞台情景剧压缩到5-7分钟，凸显出卧龙山战斗场面和建立盐亭第一个苏维埃政权）（以上材料由彭加卉同志提供，建议由《嫘丝源》编演。）
画外音：随着盐亭第一个苏维埃政权的建立，袁诗荛、车耀先、侯伯英、刘仰高、卢发社和红四方面军在盐亭这块革命老区播下的种子逐成燎原之势。
在男生独唱《我的故乡在盐亭》（第二段）的歌声中落幕。

附：关于舞台情景剧作说明（略）

云上云上

感谢赵老师分享的历史情景剧，展现了大美盐亭的文化与美丽形象，欣赏学习，赞。