人生不过一段段感受（逍遥篇）

alistairlin · 发表于 2022-4-22 17:08:08

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   感受一词，包含着被动接受和主动意识两个方面，它是人与自然的交流，人与内在自我交织体会。而人的一生，便是一次次感受的储蓄过程。
二  逍遥篇
   上一篇（时间篇）扯了听信李白酒后之言，白丁的我依然烦闷，那么，然排解惶恐的良方在哪呢？忽然，“无为”二字似现脑海，特别是老子不喝酒，听他的应该靠谱吧！我急切翻开《道德经》苦苦寻觅，可通篇云里雾里的形而上学，只能意会不可言传，晦涩之道自不是我所能理解的。我竟臆断老子说的那个乌托邦不会有的，而贯穿通篇的“无为”，应该包涵“为”和“违”双重含义。不违背自然规律，战战兢兢顺道而为，应该是《道德经》给予我的启示吧。顺意时撸起袖子加油干，逆境中龟缩陋室，清茶淡饭也是善待自己，只要不死就有明天。眼下疫情肆虐，各行各业必然凋零，坊间流传的逆袭、抄底、逆势之为我可没胆，学会没能赚钱便尽量省钱，或许也不失为一种生存之道。百战不殆，没让你一定要胜，不死才是关键。居然，我找到慵懒的理由——不作死便不会死。
留着青山在，何惧华发白。
但看疫情后，笑靥迎春来。
   庄子的《逍遥游》故事可是丰富多彩，读来趣味盎然，那只鲲鹏抟扶摇直上九万里，羡慕啊！可关键人家有鲲鹏的基因，天生可飞到南冥，志向远大。斥鷃决起于蓬篙之间，基因所然吧！此二鸟各得其所，本无高低贵贱之分，只是斥鷃不该去嘲笑鲲鹏：傻大个，飞那么高干嘛？我猜想，斥鷃原本可能是只大雁，有个毛病爱嘲笑人，笑着笑着就进化成了小鸟。复旦大学教授王德峰有句名言：人过四十还不知天命，是悟性太差！是啊！我再愚钝还是走过了知命之年，自己该是几斤几两，何种基因，知命安好也便无可厚非了。可不敢羡慕嫉妒恨他人的飞黄腾达，那是会变小狗的，你看看小狗那么粘人，其实是期望回到人间。空虚，寂寞都源自精神的贫瘠，或许，醉熏能短暂麻痹精神，白日梦也可抟扶摇直上九万里，可抛开世俗观念和价值限制自由逍遥，才是真正抚慰心灵的良方，懒人也有懒道。
   庄子求出世，孔子却抱着一部《周礼》大谈入世，让人拘泥于仁义礼智信之中，这约束人性的条条框框，即便修得“无恶”，也怪累人的，孔子说：人之初性本善，荀子却说：人之初性本恶，庄子认为善恶皆有。只要别给自己钉上标签，也就自在了。然儒教的“忠”“恕”“心安”却是游走尘世的瑰宝。“忠”是发自内心的想法，忠于自己所扮演的角色，遵从君君臣臣父父子子之道，不起僭越之心，自然无忧。回眸过往，凡发心去做的事大多能成，即便不成也收获不愧于心，而听信所谓大师理性分析的事基本失败。我心如你心是“恕”，将心比心与人相处，推己及人换位思考他人的观点，自然天地宽。孔子与宰我关于“三年之丧”对话，引申出“心安”二字，它犹如一把尺子，权衡了我们一切的社会活动标准。老子道了人与自然和谐、孔子说了人与社会和谐，可说一千道一万，保持敬畏，顺应自然之心，拥有一颗忠恕之心，一切心安便好。如此，喝酒，慵懒、做梦，作揖，只要是忠于心声，便是正道。真高兴！眼下浑浑噩噩之状态，倒是很符合圣人的教诲。何妨处“无何有之乡”，找无用之大树，“逍遥乎寝卧其下”，岂不快哉！