本帖最后由 白水 于 2022-8-21 14:23 编辑
德行
能在历史上留名的人不是普通人物,都是做过惊天大事德行高的人。他们改朝换代推动社会进步,如秦始皇、李世民、孙中山;或在学术领域影响后人,如孔子、屈原、朱熹;或为国家做出过非凡业绩,像霍去病、郑成功、左宗棠。历史就是这样,一个敢作敢为,一个实事求是的写,是非功过,自有评论。不管你生前如何风光,死后葬礼多么隆重,墓碑如何厚重,碎齿闲牙是德行必须要过的一道关卡。同样是风云人物,哪些没有德行的人又是什么样的结果呢?
有一种人,生前呼风唤雨,他的权力不是用在富国强民上,而是想方设法享受人生快乐,自己命好享受也就罢了,偏偏别人活着是他的痛苦,千方百计迫害。活着时候,他是天上的神,谁也奈何不了,死后,被人追到地狱拉出来,做鬼资格也没有了。
春秋时期,伍奢受太子建的牵连被楚平王抓了起来下到牢狱。为了杜绝后患,楚平王逼迫伍奢写信,让他把两个儿子伍尚和伍子胥召来相见。伍尚伍子胥非等闲之辈,识破平王诡计,伍子胥明白一去必死无疑,坚决不去,哥哥伍尚说父亲在召唤我们,不去父亲会伤心,我去尽孝,你逃走吧,将来为父兄报仇。
果然,伍尚来到楚都,父子二人被平王杀害,伍子胥逃走后,历尽千辛万苦,在吴国落住脚,给吴王出谋划策,使吴国国力逐渐强大。终于有一天,伍子胥率领大军攻破楚国国都,要报仇雪恨了,可是楚平王已死多年。平王活着时预感到自己作孽深重,害怕死后没有好下场,地面上不敢建陵墓,死后把建地下陵墓的工匠一起作了陪葬,以为这样就可以千秋万代高枕无忧了。岂知,人算不如天算,一个建陵墓的工匠死里逃生帮助了伍子胥。怀着深仇大恨的伍子胥把楚平王的坟墓挖开,拖出尸体,用鞭子抽的平王尸骨无存,才解了心头之恨。
历史是前车之鉴,警示后人避免重犯前人的错误,人一旦春风得意,头脑失去理性,总是去挑战历史,结果不知不觉重演历史悲剧。
咸丰皇帝在热河临终前,安排信得过的八个大臣辅佐同治小皇帝,又给了慈安皇后和慈禧贵妃一定权力,共同治理朝政。哪知慈禧野心大,为了独掌大权,未等咸丰皇帝入土为安,搞起了阴谋,更是先下手为强,诛杀了辅政的八个大臣,后又秘密害死慈安太后。慈禧从此挑起听政的垂帘,直接面向大清的前台指点江山。重用平庸大臣,对列强无耻挑衅和无理要求毫无斗志,只会卑躬屈膝。战争不论胜败,下场一样,签订了《中法条约》、《马关条约》、《辛丑条约》不平等条约,割地卖国,赔款求饶。别看慈禧把大好河山弄得满目苍夷,却挪用军费,竟然把颐和园修建的山清水秀,楼台修造的精美绝伦。由于一心贪图享乐,眼中没有国家,一场甲午海战,大清再也爬不起来了。
至高无上的权利,没有使慈禧万寿无疆,七十三岁时随流水一路东奔了。慈禧以为在天堂里能永世享受荣华富贵,可是好梦不长,仅仅过了二十年,军阀孙殿英,动用军队,攻入坚不可摧的陵墓,把她从地宫送入地狱。抢走了陪葬的珠宝,扒光了她的衣服,脸上还挨一刀,抠烂了嘴,拿走含在口中的夜明珠。慈禧想不到活着有多风光,死后就有多凄惨。
人有才华可以改变自己命运,路愈走愈宽,前途一片光明;人有权势能改变别人命运,走自己的路让别人无路可走。人心不正,走的是邪路,以为天也可欺,活时遭人恨,死后有人骂,成为世代的罪人。
秦桧宋徽宗时期进士及第,从此走上仕途,靠着聪明才智,很快官至太学学正,御史中丞。早年也曾一腔热血,主张抗金,反对割地求和。后来金兵南下被俘,丧失做人气节,投靠金国。南宋建立后,带着使命回来,凭先朝时履历和对金议和主张博得宋高宗信任做了宰相。大权在握,·对反对议和的朝中大臣赵鼎、胡铨、李光采取罢官流放,更把前任宰相弄得家破人亡。
岳飞因为反对议和,主张武力抗金收复失地成为秦桧眼中钉心头患。秦桧一面迎合宋高宗苟且偷安,一面向背后的靠山金国讨好,使奸计用十二道金牌将岳飞从前线召回,罗织罪名将岳飞父子杀害。
岳飞抗金顺应了民众抗金心意,所以岳飞在民间有很高的威望。秦桧手段卑劣,以叛国罪名杀害了岳飞,激起民愤,失去民心。虽然阴谋得逞,但是他绝对想不到,后人表达了对他的憎恨有多深,将他铸成铁像跪拜在岳飞墓前,这一跪再也没有起来。同时还有骂名,而且世人都骂,是世代的骂,唾弃在耻辱柱上。
国人做人重视德。德是一种精神,一种品质,一种规范。突破了,做人没有底线,心一歪,做事就会踩在别人肩膀上为自己捞资本。损害别人一时,天长日久因果来了,总有一事不能称心如意。
德行是因果关系。德是因,行是果,中间隔着一个长长繁茂季节。有人有生之年看到了收获,有人看不到,看到与否都得咽下收获的果实。
历史厚重,回首来时路,每个人都在为自己言行负责,只有侥幸的心,没有侥幸的人。
岁月清浅,愿人生无恙,伸出你友爱的手帮助需要帮助的人,用你的才华去做对社会有意义的事,用你的善念关心受伤的人。
清欢渐远,谁是那个被人念念不忘的人,一念成谶,一念感恩。
德行,赠人玫瑰,手留余香。
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