本帖最后由 编外人 于 2024-12-2 17:31 编辑
卅二:张择端纪念馆
一卷长画传千古,一代巨匠美名留。这一句对清明上河园十分贴切的赞誉,我也不知是谁最先提出、总之感觉这是最简单明白又确切的广告语。同时也真实准确的表达出了,我国数千年封建制度统治下在人们思想中的余毒。潜意识中总逃不了,万般皆下品、惟有读书高的官本位理念。搞实际工作的那怕取得再大的成绩、再大的贡献,区区一工匠而已。其实我国上至帝王将相、下到贩夫乞儿,爱好画画的不少。特别是自宋朝文人画兴起后,达官贵人、名士学子染指丹青者众。有谁不知“画匠”在业界、是一个贬词,指依样画瓢朽木不可雕也!
国画和西方绘画的原则有许多不同的地方,其重在神似不重形似,强调观察总结不强调现场临摹,运用散点透视法不用焦点透视法,重视意境不重视场景。按现代黄宾虹大师论画曾将“绝似物象者和绝不似物象、却托名写意者,均视为欺世盗名之画。并提出惟绝似又绝不似物象者为真画,这就是国画的真缔:妙在似与不似之间。说实在的这段饶口令式的论述、我也是用了十年的学习研究,才真正弄明白。这里说出来仅只为让大家明白,张择端专攻的界画、在中国画界内所处的尴尬地位。这种工整写实、造型准确,唯一以技法命名的画种、始终不为历代掌握着话语权者所重。只是因其最能展示宫观楼阁和皇家殿宇的风范,而将其收作翰林图画院为画匠、画工。很多优秀作品,连面世的机会都没有……
清明上河园已经营了二十余年,到如今都还在不断扩展完善。听一个开封人说、龙亭区环龙亭湖一圈,连带御河基本上都是景区。顺御河七盛角码头从翰园那边走过来、就是清明上河园,再转过去便是龙亭、天波杨府、包公湖、开封府……听那口气、未来的这一大圈,是真正的宋城了。其实只要走到这一带来、都会有进入林园的感觉,街道上即无机关单位、也无居民店铺。清明上河园的游客中心,设在正门的园前大广场。其左侧即是每日开园,上演包公迎宾的大栅门。我国对门面的讲究重视、不用我赘述。据说是其五座园门中最宽敞、宏伟,入园游客最多的大门。我也感觉设计者利用这两道大门,以中心华丽富贵的榜门和过渡屋顶的复杂结构、映衬出迎宾大栅门牌匾的简洁大方。两座有宋代郊野军旅特色的双层四柱高亭,威武雄壮的簇拥在“清明上河园”牌匾两侧。加上高杆大纛、彩旗灯笼,特意突出文武不同风格、传统建筑的严谨和庄重。
在中心和园门的交角前,有一座大型奇石、雕刻着园内的地图和景点。一匹神骏巨大的机器战马拖着战车,仿佛正在召唤同行伴侣到时光河流中去穿越。透过大栅门间隙,已依稀可见张择端大型迎客塑像和身后浮雕的影壁。入园后向主人站像微微点头致意后,绕过屏壁便是园内的主题广场。广场中央池水中浮动着一只造型古朴的宋代木船、桅杆耸立,云帆高挂。解说象征宋代繁忙的漕运和高超的造船技术。顺道前行不远、已导我们过虹桥,到了宋文化展示区的张择端纪念馆。兄弟早我先到一步,说里面没有摆放啥子、大意说这个园子是按照1:1的比例把他的画复原再现的,大型宋代历史文化主题公园和获得的各种荣誉。
其实这到很符合、我心中的结果,早在学画史论及十大名画时、就听教授讲过。唯有名列六、七这两幅画作者除了画作后的题跋,没有任何史料记载。画上跋文全文如下:“翰林张择端,字正道,东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。本工其界画,尤嗜于舟车、市桥郭径,别成家数也。按向氏《评论图画记》云:《西湖争标图》《清明上河图》选入神品。”就这么短短几十个字,生花添彩阴德了迎合时俗,胡编乱造又翻得出几朵花来。便说这种情况也很正常,张择端等了一千年,终于熬到了实至名归之日。整个园子都是他的纪念馆,他可以冠名总策划师。说按图比例,就把界画说得太神奇了、最多算个示意图罢了。
先生不愧画中仙,一觉千年载誉眠。当感汴河今更美,初心宏愿梦终圆。
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