大话淮阴侯

茶炉

淮阴侯除了打仗或者说除了在部队里混，估计就干不了什么了，因为他不怎么懂事。
没有工作还非要挂一把宝剑在街上晃，大概家里面原来有点小地位，在淮阴城里有点小影响吧，是虚荣呢还是志气呢？假如你是真正的贵族子弟，或者是五大三粗的流氓，别说一把剑了，就是扛一门榴弹炮也没人敢管你，想必他都不是，所以只好受胯下之辱，连漂母都看不起他，实在混不出来了才想起来出去混。
我想在汉朝建立后当时人们写历史或者写他的宣传资料，一定说他“早年受父兄影响积极投身革命”云云，后来被吕大娘用菜刀杀了后，一定又说他在家里强奸少女事儿发了逃出来云云。中国人写历史，信得的么？其实淮阴侯什么事也没作，至少我们没有证据说他为了什么非作了什么歹，当然我们也没有证据说他有什么大志。淮阴侯不过是找表哥去了，到外面看看有什么挣钱的机会，和别人一样，出来打工了。
有志气的算陈胜，千古名言是“燕雀安知鸿鹄之志哉！”因为他先说“小狗富贵了才会忘记你们”，所以受到众人嘲笑，只好悻悻地说“燕雀安知鸿鹄之志哉”然后不理大家了——但是我想，他说这句话一定还有前因，假如他象老司马所说，突然冒出来这一句，大家一定只会说他神经病。唉，中国历史学家！中国历史！幸亏我不是名人，因为我对格格说过：“假如你现在摔断了腿，我马上抱你上医院，”如果我尾大了，历史就会这样写：“清水茶眼中现出无比激情，无比豪情，无限柔情地对格格说，‘我马上抱你’！这是何等惊天地泣鬼神赤裸裸的爱呀……”云云。假如我叛国未遂了，这句话立刻又演义成“清水茶那厮咽下一口馋涎，在光天化日之下、众目睽睽之中骨碌着贼眼对格格说‘我马上抱你’……”云云。人还是那个人，事情还是那个事情，“历史”竟然截然相反！
历史是什么？历史是“小姐”，有权人要她什么样她就什么样！
据说——不用差差答答地据说！从我见过的小姐看，神态语调几乎都一样，“小姐们辛苦了！”“为首长服务！”这就叫“历史总是惊人地相似！”
话说淮阴侯跑到广州企图打工之后，发觉自己文武双不全，无奈之下找到表哥，表哥已经参加了组织，于是组织安排淮阴侯进了某个军官学校，这时又出现了趣味历史：汉高祖手下某位元帅先回忆道：“淮阴侯学科成绩非常好，但是术科成绩不好，他身体弱，每次打野外都满头大汗，咬着牙靠意志硬撑下来……经常看书，看进步刊物，也喜欢沉思忧国忧民”云云。后来还是这位元帅，说同样的事情：“淮阴侯怕苦怕累，体质极差，刚开始训练时在操场上跑步，咕咚一下倒了，爬起来没跑两步，咕咚一下又倒了，大家都看不起他，他也不和大家说话，一个人不知道在瞎想什么！”
看看，娘西皮的这就叫历史！
早一点的历史说，汉高祖那时在家乡沛县带着一伙革命暴徒斩蛇起义上了硭砀山，另外还有一批人在南通州起义失败后，听说汉高祖要上硭砀山，也就去了，历史说有某某、某某和淮阴侯；后来历史说是淮阴侯带人上硭砀山和汉高祖会合，这就有点胡扯。真正领导南通州起义的是周公、张公、叶公，起义失败后周公回上海向国际起义组织汇报去了，张公叶公又到广州起义去了，而淮阴侯，出身微末，几乎就是个丘八而已。
后来更不象话，说淮阴侯逃跑，可耻逃兵！后来也当了元帅的某人说：“我当千夫长的时候淮阴侯才是个伍长，我好几次要枪毙他”云云，也上了历史。但同一本历史书上记载：某元帅一开始就是起义领导人，没见他当过千夫长。
唉，想起学术界评论高阳和三月河的历史小说云：高阳写历史，三月河写矢。
我曾经总结过自己的读书方法，就是从历史的角度看文学，从人情的的角度看历史，历史不外乎人情，今天不合情理的事过去也不会合情理，一段历史如果找不到合情合理的解释，那么唯一合理的解释就是：这段历史被篡改了。
那么，淮阴侯到底跑没跑呢？
兵败如山倒，谁知跑没跑？
有时侯连自己说的话都不能相信——这是中国新闻界和中国历史界的两大特点，所以有人说昨天的新闻是今天的历史，今天的新闻是明天的历史，我也偶尔会说别人：“报纸给我！你们看新闻要我看历史啊！”
新闻就是淮阴侯自己说的一段话：“……跑来跑去，四下都是反动派，最后又跑回来了。”于是就成了淮阴侯逃跑的铁证。司马迁就此演义了一段“萧何月下追韩信”的美谈。
奇怪的是，淮阴侯逃跑后由伍长被提拔成百夫长，或者说，由排长被提升为营长。
嗯，明天我也逃跑去。
其实是被打散了。
跑和逃不一样，没头没脑地乱跑和开小差往家跑也不一样。
“到处都是反动派”，跟着大队当然比较安全，跑什么？只有混战中突然发现战友都不见了才会乱跑，跑来跑去，最后又跑回来了，当然要被提拔。
有人说：当时跑的人比较多，所以没有处理淮阴侯——看看，如果大家都跑，如果跑了也可以“没有处理”，那么几十年后干什么又说人家是逃兵？
实际上是处理了：由见习排长提升为营长，按现在的说法是连升五级，从军校生直升到少校——即使是“当时”，也不需要这样鼓励逃兵吧？
最后是淮阴侯傻冒：人家都“不予追究”了，你自己还说什么？当逃兵真那么光彩？
淮阴侯不说了。因为他死了，被吕大娘杀死了。
吕大娘不是好东西，大家说。
大家先说淮阴侯不是好东西，该杀，杀得好；后来又说吕大娘不是好东西，也该关起来；在此之前还有国王子婴也不是好东西，也该关起来，还有子婴一伙的几个人也不是好东西。
汉高祖之后，汉景帝、汉武帝、汉文帝……三个皇帝都不是好东西，景帝太笨、武帝太冲、文帝太洋——看名字就可以看出来，反正都不好。国王子婴那些人又说他们是好人了。
最不好的是淮阴侯，不但曾经伙同吕大娘害过子婴他们，而且还想害汉高祖，还想逃到匈奴那里去，该杀！
其实都不是什么好东西，大家争权争宠而已。

三庸秀才

时势造英雄，英雄造时势{:3_41:}

鹿城飞侠

这篇文章以一种戏谑的口吻重新解读了淮阴侯韩信的历史，通过对比不同的历史叙述，揭示了历史记录的主观性和不确定性。作者通过对淮阴侯生平的重新审视，表达了对传统历史观的质疑，并借此批评了历史书写中的随意性和政治动机。

文章的主要观点是，历史的记录和解读往往受到记录者个人立场和时代背景的影响，因此历史真相可能是多元和复杂的。作者通过分析淮阴侯的生平事迹，指出历史记载中的矛盾和不一致性，从而质疑历史的真实性和权威性。

这种写作方式既具有娱乐性，也具有一定的启发性，促使读者对历史的真实性产生思考。文章通过幽默的语言和生动的细节，使读者能够从一个新的角度看待历史人物和事件，从而对历史有一个更加全面和深入的理解。

总的来说，这篇文章通过对淮阴侯的重新解读，展示了历史的复杂性和多样性，提醒我们在面对历史时应保持批判性的思维，不能盲目接受单一的历史叙述。

茶炉

成也韩信，败也项羽。