神游白鹭洲公园

编外人

神游白鹭洲公园

   在东水关遗迹公园内，我看了一份漫画式的浏览路线图。方才知道、原来我们的车儿，竟然是顺着城墙根、进入了白鹭洲公园入口。目前正处在两大公园的后门位置，算是进入了明长城内的老城位置。离著名的夫子庙很近、离明故宫遗址、中山陵，总统府都不太远。且明确的指明了、眼前有两条选择：东水门到中华门游长城线、和步行游夫子庙核心景区路线。我们自然选择了后者，同时从安全角度考虑、把车停到了公园内门里去。

   果然将车移到停车场后才发现、那里才是公园收费的东门，原来这里是明朝开国元勋中山王徐达的别业，历史上又称徐中山园、东园或太傅园。其实就是供应徐家的蔬圃果园。当时这里接近城墙水关、比较荒凉，包括前面的河道和连着河道的一个伴城小湖。显出独具野趣的特色、徐氏后人扩建为园林后称东园，成为许多著名文人诗酒欢会的雅集之地。但历史就是历史、几经改朝换代，早在清代东园便已废弃，城墙根一带已成游民聚集的民宅。至民国定鼎重建时，因在现鹫峰寺故址内发现了李白《登金陵凤凰台》的石刻诗碑，故将“东园”改名为“白鹭洲公园”。也正因为此、外地人因慕李白诗名，误以地理名入此园者亿兆。真是假假真真、实实虚虚，让人莫衷一是。

   入园后首当其冲的是一座北朝南、小巧精緻的寺院侧影，显得极为幽静雅致。寺门上嵌“鹫峰禅寺”匾额。发现正值闭园改造、目前这园里开放的，仅仅就是一条从其内东门到北门的人行通道。究毕古鹫峰寺在明朝英宗天顺年间、就已经创建，曾经由皇帝朱祁镇御笔书赐“鹫峰寺”、以纪念唐名僧鹫峰大师。当年还有一定规模，而比徐达后裔徐天赐在正德年间、将这里扩建成当时南京“最大而雄爽”的东园还早三、四十年。说白了虽然同处一地、本身就不属同一地盘，自然也无权断人家的香火。与其并列在这一段路上的还有，一座门楼较小的民国时期建筑。座西面东、与鹫峰寺西侧的围墙，相对构成了北门进园的大通道。门面虽不起眼、上面题的“江南韵府”四个大字，到也十分清雅。细看题款为：百岁老人夏征农题，侧面墙上嵌有一方小小的“江苏省江南诗词学会”的铭牌。估计里面有院子还应有小园。江南自古重文风、省级学会有这么一个良好的会址，也算实至名归。当然这里也有些公园的介绍、导游地图等，有几个当地老者在闲逛。虽然没开园、内东门到北门仅仅是围着寺院倒一个拐，最多两百来米的通道。还是从当地人口中和官方介绍上，也了解了一个大概。

   原来李白诗中的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”、明代都还列为“金陵十八景”，清康熙、乾隆南巡时也还曾到此一游。但随着岁月流逝、近代长江泥沙淤积，江道西移。沙涨水落、白鹭洲与长江南岸渐渐相连，形成了沙洲圩。对这已经消失的景观，不但当地人，包括全世界的华人知识份子、都很怀念。故民国重建东园时才定名白鹭洲，含有借地缅怀之意。其后似乎更是向这个方向大步前进，其园内单水面就占全园四分之一。水面以聚为主。亦聚亦分，迂回曲折。据说按古时神州亦称九州的说法，将全园陆地分隔成形状、大小各异的九个片区。主游览区都成水中之洲、或隐或显，似断似续、蜿蜒不尽。让人充分感受江南水乡的山弯水绕，回环蕴蓄的园林妙趣。

   其后更以各形各式的风景小桥、架设于水域之间，既沟通游客步道、又添无数以桥为名的景点。具独特形态的桥多达十多座、形成如合肥三河镇似的小桥特色景观。早在上世纪六十年代初，更利用当时拆除市内小铁路基时的土石方、与疏浚的湖泥堆砌而成现在的湖心岛。且将其以白鹭岛命名、园中更建有白鹭塔，湖中塑有白鹭群雕。这种心情、自然大家都能理解，究毕“三山两水”千百年来早成了南京的指代。怀旧的心理虽属人之常情，沧海桑田的变迁却没人能阻挡、该过去的就让他过去吧！

     古都名胜多，已汇秦淮河。今朝南京眼，高吟时代歌。*

      *“南京眼”为2014年举办青奥会而建的长江上首座观光步行桥，起点于文化体育公园内，终于江心洲青年森林公园。八百多米的桥上有两个巨大的圆环被钢索斜拉着，因形状酷似两只大眼睛而得名。每到夜幕降临华灯初上，桥上的灯光就会变换着不同的颜色"南京眼"便成为了南京一道靓丽的风景线。（古白鹭洲就位于江心洲东部，由于地貌变化现已与陆地相连）。

一个放羊娃

原来李白诗中的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”、明代都还列为“金陵十八景”，清康熙、乾隆南巡时也还曾到此一游。但随着岁月流逝、近代长江泥沙淤积，江道西移。沙涨水落、白鹭洲与长江南岸渐渐相连，形成了沙洲圩。
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事物都在变化中。

编外人

廿：扬州四望亭史话

   说实话在我平生见过的古亭中、特别是在城区，作为地标性建筑、能延续八百多年没动窝的实属罕见。还别说其形制、外观，均可当得中华古亭之代表。所以特别读取了其相关介绍，明确江都县志有明确记录、建于南宋嘉定年间。属江都县学的配套组成、当年校内有供奉孔夫子的大成殿、县学大门前还立有几座石牌坊。据当地老人说：共和国成立初都还在、县学的东、西院墙界址，各有一座过街石牌坊。以这两座过街牌坊为界、有“文官下轿，武官下马”的规矩、把大殿按孔庙礼仪尊奉的。也因县学设立、才形成县学街，街虽不长、店铺却不少。再往前便是很繁荣的西门街了。当然在经历文革后的改开搞三步曲后，上世纪八十年代末、就已旧貌换新颜。现在拓宽改造后、沿街全是商业楼群，定名四望亭路。

   至于四望亭一名的来历，到是和百多年前、太平天国大军北伐有关。那是清咸丰三年太平军攻占扬州后，大军在林凤翔、李开芳率领下继续北进。曾立昌留守扬州时、曾“架木四望亭，伺城外”，也就是利用亭子本身高度，再搭木架在亭顶作瞭望台。观察清军动静、及以号角指挥战斗，呜号传警擂鼓助威。故民间有歌谣：四望亭，三层阁，让在亭上探马脚，马脚到，吹角号，打得清军往回跑。扬州城有红头军，吓得清兵不敢到。当今是肯定了太平天国的历史作用的、所以对多次击退清兵、立过赫赫战功的四望亭，又是我国近代史上革命文物之一了。

   虽然四望亭得名并不太久、但究毕八百多年寿命不假，故民间传奇甚多、最有代表性的莫如“四望亭捉马猴”。据说江湖豪侠花自芳、带着武艺超群的爱女，扮作民间艺人。带着一只大马猴、父女到处演武献技，借此结识英豪，物色佳婿。恰逢来扬州表演时、马猴忽然大发野性，逃窜到四望亭上。其女花碧莲纵身跃起追捉、不慎打滑从亭顶跌落，在这千钧一发之际、适逢骆公子路过用双手接住救下。更跃上亭顶擒捉回大马猴。侠女花碧莲从此和文武双全的将门之子骆宏勋，相识相恋、有缘有情人终成眷属的故事流传很远。清代被无名氏写入传奇小说《绿牡丹》，四望亭也因这浪漫的爱情故事、由此名声更远扬大振了。

   再从四望亭的根本来说，江都县学的规模在当时能搞得那样大。也的确是有些原因、究毕扬州之名源于禹贡，大禹治水后划分九州时所得。从有详细记录的历史看，远早于南京成为、长江下游乃至江淮地区的中心。上古时扬州及其西北一带均称“邗”、春秋时（公元前486年），吴灭邗、筑邗城、开邗沟、连通长江、淮河。越灭吴，地属越；楚灭越，地归楚。公元前319年，楚在邗城旧址上建广陵城。秦一统华夏、始设广陵县，归属九江郡。事实比东吴（公元229年）、孙权在此建都，早七、八百年。对有两千多年建城史的南京而言、其被称为“扬州”的历史起码有四百来年。也就说从孙权还都建业、扬州刺史的治所，就迁到了这座都城。作为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都会的京城、尽管也曾用过建邺、建康等名，但一直兼具首都和扬州州治的双重功能。

   在南北朝时期、南朝曾经像现在的武汉，将两岸合二为一、江北老城为国都之门户以防御北军。从战略上看是非常明智、也是让如走马灯一样改朝换代的南朝、依然混了那么多年的原因吧。明朝定都南京时更强调、扬州为咽喉唇齿之地。试想如果不因隋文帝迷信“天子地”气运、疯狂的以铁血手段屠城移民，北方火烧邺城、南方铲平建康、毁掉了这两座都是六朝古都的历史名城。他若能以善意任选一地经营、为其所用，或许隋朝在历史上、也不致昙花一现成为短命王朝。再者如果明朝并没有迁都，南京也必将在明朝鼎盛期，就会继扬州在唐朝时的威望、发展成世界上第一个超级特大城。中华如果有一个强盛的国都，还会有后来外族入侵、闭关锁国的惨剧发生吗……

漫步在历史名城的感思

为什么人类文明难顺利发展

总是在岁月轮回漩窝中蹒跚

         

进化轮当要踏出微小的细步

历史河必然沉埋巨大的灾难

明清时扬州重镇被血洗十日

抗战中南京古都遭兽屠卅万

      

一代代经验教训似总被忘记

让这些战争瘟疫能次次重演

白水

古迹多，追思历史，感慨沧海桑田变迁。

编外人

一个放羊娃 发表于 2024-9-21 08:34
原来李白诗中的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”、明代都还列为“金陵十八景”，清康熙、乾隆南巡时也还 ...

是呵，近一个世纪、可谓沧海桑田……

编外人

白水 发表于 2024-9-22 12:47
古迹多，追思历史，感慨沧海桑田变迁。

谢谢首版，这是应文友要求单发的。下一篇是昨天误发于此的。现仍归于万里行中了。哈哈、因天热拖久了些。抱歉！