内蒙旅游之四：莫尔道嘎、敖鲁古雅

剪烛西窗 · 发表于 2024-12-14 17:55:06

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四 莫尔道嘎、敖鲁古雅

鹊桥仙鄂温克村

丛林步道，图腾鞍韂，相拥双双神树。撮罗烟雾渐蒸腾，北山上野人居处。

翩翩游旅，并肩联袂，驯鹿相携漫步。香车宝马起红尘，数千载流光暗度。

[注]撮罗子：供居住的帐幕。明代文献称鄂温克人为北山野人或野人女真。

五律过鄂温克人住地

曾疑嬴政祖，千载住山林。驯鹿大河远，轻舟北海深。

腾骧思旧日，局促叹而今。漫步撮罗畔，归来惆怅吟。

[注]史学家曾指出嬴是鄂温克族姓氏。大河、北海：勒拿河、贝加尔湖别称。撮罗子：鄂温克人的帐篷。

莫尔道嘎的城市建设多是五六层楼房，无甚特色，倒是城市广场有吸引力。广场上矗立着飞马雕塑和大群劳动者搬运原木的艺术塑像，宽阔平坦的广场上有队队舞者、休闲消暑的人们，也有各种摊贩，煞是热闹，足可盘桓。回到住宿的金盾宾馆，马经理给我们看了当地风光的摄影集，告诉我们，此地秋冬的风景极好，但是气温寒冷，对人们是严酷的考验。由于气温太低，这里几乎没有农产品，连大白菜都无法种植。饮食以肉类为主，蔬菜等等全靠外地调配。当晚，马经理和我们共餐当地的火锅，锅子放在灶台上，管道穿过墙壁，火势强大，肉味也格外肥美。

在莫尔道嘎，我们有幸游览了敖鲁古雅的“中国最后的狩猎部落”、“使鹿部落民族村”，鄂温克族住地。

鄂温克族是一个颇为神秘的民族。它在历史上曾经有过多种名称，例如雅库特族、索伦族、通古斯族。看到通古斯这个名字，联想起曾在网上看过的一篇文章中的一段话：

“统一中国的第一个王朝秦本不在中原本土，有人怀疑秦人很可能带有戎狄的血统，嬴又是通古斯部落的姓氏……”

看起来这个民族有着显赫的历史！其人口据当地的说明是现有二百多人，而百度却说是三万多人，这可能是由于几个民族之间有着共同部分而造成的。鄂温克族现在分布在南至根河，北至漠河一带，但是在历史上两千年前他们的故乡却是勒拿河和贝加尔湖。

对于“中国最后的狩猎部落”这个称呼，我是有些怀疑的，因为我们在贵州也曾见过“最后的枪手部落”，“仅有的被允许个人持有猎枪的地方”。但是，我对于“使鹿部落”却是充满了好奇心。

走进民族村，经营者精心设计了一条步道，在密林中蜿蜒行进，先是看到鄂温克的种种历史遗迹，包括图腾、神树、古玛兰（鞍垫）、撮罗子（毡包）等等。撮罗子下圆上尖，是鄂温克人的居处。我们看到，步道的一旁鄂温克妇女正在黑暗破旧的撮罗子里烹调，另一旁却是根据撮罗子改建而成的游客住房，宽大明亮，门前停放着崭新的雪地摩托车。新与旧的对比，在这里浓缩得格外强烈。

步道的尽头处便是驯鹿所在地。驯鹿是散养的，体型不大，生着分枝繁复的鹿角，性格温顺，可以任人抚摸或者在游客手中取食。它们或者随着游客缓缓而行，不时吃上一口青草或树叶；或者悠闲地卧地休息，任凭女士、孩子们近前抚摸，怡然自得，讨人喜爱。

走出民族村，旁边是面积广阔，建筑恢弘的驯鹿文化博物馆。博物馆中展出了鄂温克族的历史和生活习俗。我们看到鄂温克人的独木舟、桦皮船和车辆，包括绚丽多的民族服饰、五颜六色的手工艺品，深深叹服他们的创造力。博物馆外，根据“撮罗子”设计的旅游住房成群成片，引人瞩目，还有一种连片的二层楼房，当地居民在二层居住，一层用作商店，售卖各种民族食品和工艺品，大多精美绝伦，艺术性极强。

饱览了使鹿部落的风光之后，我们经过根河，踏上了回到扎赉诺尔的归程。这时正是夏日炎炎时分，中午的气温曾经高达39摄氏度，草原上树木绝少，阳光直射，使我们充分领教了草原烈日的威力。

来源: 内蒙旅游之四：莫尔道嘎、敖鲁古雅