《那片“竹林”，七个“闲人”（5）》

闲散之人

                                              《那片“竹林”，七个“闲人”（5）》

           

                                                                                                                                         笑谈竹林七贤

       话说嵇康（3）

   

       嵇康是站着死的，嵇康是在数千围观者的叹息之中死的，嵇康死于司马氏专制集团的疯狂，嵇康更死于小人钟会的谗言和陷害。死于必然，死于不需要借口。

   

       公元263年这一天，是嵇康的大限之日。在此之前，有据说三千多太子院的士人，门阀，学者为他请愿，恳请司马氏能刀下留人，能让嵇康活下去。但是，嵇康其实在这个时候已经死了，因为这个堕落的时代让他的心死了，因为当权者的阴毒和无常让他的心死了，一个心死去的人，活下来的躯壳却又意义何在？更何况是追奉老庄哲学的嵇康：留一个臭皮囊却又有何用，老子早就骑乘于天地之间，神游于宇宙之中。

   

       原本是一件带有民事色 的公案，最后去演化成为掉了嵇康脑袋的祸因。根本的原因在于嵇康没有对司马氏集团采取合作的态度，司马昭曾经示好于嵇康，那意思分明是：你也别呆在那个叫山阳的穷地方，自己打铁养家糊口活受罪的，跟着我司马混，好日子等着你。

   

       司马昭之心路人皆知，嵇康是什么人，焉能不懂？跟着你混？混恶名？所以，嵇康的避世更多的是“道不同不相为谋”，而究其性格而言，绝非怕，只不过是用躲的方式，不愿意和司马氏沆瀣一气罢了。

   

       嵇康的死与两个人直接有关，这两个人是亲兄弟，名子叫吕巽、吕安，他们都是嵇康的朋友。但这两兄弟突然间闹出了一场震惊远近的大官司。吕巽见弟媳徐氏貌美，乘吕安不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，将其奸污。事发后，吕安欲诉之于官。吕巽急忙请嵇康从中调停。嵇康因与二人的关系非同一般，遂应吕巽之请，出面调停，把这件事情按了下来。可是，事后吕巽却倒打一耙，恶人先告状，说吕安不孝顺，竟然敢挝母亲之面。有口难辩的吕安想到了他心目中最尊贵的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康写下了《与吕长悌绝交书》，痛骂吕巽一顿。他想通过绝交来表白自身的好恶，他也想通过绝交来论证朋友的含义。吕安入狱后，为了说明真相，自然要涉及嵇康调停之事，嵇康也因此被投入监狱。这样一个官司，能最后导致嵇康被杀，听起来何其匪夷所思？其实，无非就是由头和借口而已。

       我依然坚持认为，性格孤傲的嵇康，也有交友不慎的时候。像吕巽这样的鸟人都能成为他的朋友，嵇康同学的为友之道确实值得反思啊。要说不是东西，这个吕巽算是当之无愧了，瞧瞧他干的这龌龊的事儿。侮辱弟妻，禽兽不如啊。嵇康同学的错误在于，他更多的是从私人情分的角度上，试图把这件一旦传播出去，实在不太好听的“丑事儿”，内部消化，所以嵇康肯定是会把吕巽骂的狗血喷头，愤怒所至能不能抡圆了打铁的大手，给烂人吕巽两大嘴巴也不好说。骂过，数落过，肯定还是从中调停了一下，告诉吕安：这事儿好说不好听，还是知道的人越少越好啊，你别告官了，也别休妻，好歹那也是你哥。吕安是一个听朋友劝的人，尽管胸中这口鸟气出不来，想一想嵇康说的也有几分道理，于是也就默许了。按说这事儿到这里就该结束了。问题在于吕巽这烂人的人品指数几乎可以“归零”，他事后却猪八戒只西瓜—倒打一耙。去告官，说是兄弟吕安为人不孝，居然敢抡巴掌抽老母亲的嘴巴。就这个缘由吕安就被“刑拘”了。

       这消息让嵇康知道后，他拍案而起，当然口中肯定是怒骂吕巽不是人，下三滥，于是《与吕长悌绝交书》就写了出来，嵇康这种眼睛不揉沙子的人，后悔自己有眼无珠交了这么一个龌龊滥人朋友。事情闹到这个份子上，就不好收场了，吕安入狱后为了说明真相，不能不说出事情的前因后果，当然也说了嵇康参与这件事的调解，结果，司马氏集团正琢磨如何收拾嵇康呢，天赐良机啊，就这样，嵇康进去了。

       欲加之罪何患无辞，何况多少还有点“辞”呢？

       在嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，没有托付给他敬重的阮籍，也没有交给向秀，而是托付给了山涛，并且对自己的儿子说：“山公尚在，汝不孤矣。”这才叫真正的朋友，这才叫真正的知己。在嵇康死后，山涛对待嵇康的儿子就像对待自己的儿子一样。山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇康的儿子养大成才。山涛和王戎，在嵇康被杀害之后，对嵇绍一直都特别的照顾。他们尽到了朋友应尽的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有他们慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠，这是成语“嵇绍不孤”的由来。而嵇康的女儿，山涛更是风光的给她办了出嫁。十八年后，嵇康的儿子嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝“发诏征之”，后来还成为晋朝的忠臣。朋友之间感人至深的信义与友情，也成为了千古传扬的佳话。写到这里，肯定会有人问：你拉拉杂杂这么多，怎么没有多少文字介绍嵇康的老婆呢？

       那我就简单的说几句嵇康他老婆，长乐公主，也有说是长平公主，管他是乐还是平都不重要，重要的是这女人是曹家的后人，曹家显赫的时候，她肯定是一个公主级别的大小姐。嫁给嵇康，虽不能说“下嫁”，但也不能说“上嫁”吧？而且很多文字告诉我们，其实嵇康夫妇之间的感情不算太好。想一想我特别理解，你说一个养尊处优惯了的公主，嫁给嵇康后净跟着受苦，京城不待，官也不做，跑到荒山僻野打铁为生，而且有生性邋遢，不修边幅，和这样的男人过日子，不舒心不开心，甚至有怨心都不算意外。

       所以，竹林七贤尽管只有区区不到十年的时间，尽管他们之间的个人抱负。理想主张不尽相同，但是，友谊其实是很值得称道的。什么样的朋友能做到生死相托，嵇康和山涛的这段故事给我们做了最好的解答。

       嵇康入狱后，司马昭其实也很为难，好歹嵇康也是一个知名的公众人物，人家也没包二奶，更没有放纵公子驾驭马车在京城里横冲直撞，撞了人非但不道歉还要喊出：“谁敢报官？”这样牛X的口号，充其量就算是为朋友两勒插刀没插对地方。但是，我上文说了，欲加之罪何患无辞啊。曾经被嵇康不屑冷待的钟会，这时候发挥“作用”了，他面见司马昭直言不讳“主公啊，这嵇康绝不能留啊，这人要是留着早晚是个祸害。”说着还做了一个“咔嚓”的动作提醒司马昭。

      其实从嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。这些要求并没有被同意。因为这个时候的司马昭已经“杀心已定”，于是嵇康必死无疑。

       我尝试着带上我的平板电脑，穿越到公元263年的这一天。我去围观了嵇康的死，我并且用现场传播的方式，微博直播了他的死，你可以说我痴人说梦，在这个爱信不信的时代，你信不信与我有什么关系呢？

      那是一个大晴天，风和日丽的。当行刑的刽子手们准备停当的时候，囚着嵇康，吕安的木笼车轰轰的碾过京城的石板路，围观的人们朝嵇康挥手：一路走好啊老稽。嵇康笑了。胡子拉渣的他眯着眼看了看慢慢爬起来的太阳，努力的抬起了囚在木笼之中，带着镣铐的双臂，木笼的空间太小了，他无法举起手臂和送行的人们告别，却唯有目光，从容的目光。

       如临大敌的法场，成千上万的围观者。被带到行刑法台前，嵇康抬头看了看日冕，根据那光影，他知道他还有点时间。于是他让兄长稽喜取来了他钟爱的琴，于是在无数围观者鸦雀无声之中，铮然响起《广陵散》。这首据说是根据聂政刺韩王改变的琴曲，旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神。

      诺大的法场上空，荡响着《广陵散》的绝唱，这首陪伴了嵇康一生，让他钟爱不已的琴曲，或许此刻最能表现他的心境。铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。

      牛人有牛人的理由，所以，我坚信嵇康是竹林七贤之中，当之无愧的第一牛人。他至始至终是按照自己的人生方式来对待一切，他有自己的标准和人生价值取向，试问当今，有几个人敢称活出了自己？！

      嵇康同学永垂不朽！

李听圃

重温历史，温故知新。交友不慎，遗祸伤身。此文好文采，飘红欣赏。