那个人

古蓝戈

那个人 投江了
在他之前和在他之后自尽的
都称不上悲壮

那个人 呐喊了
在他之前和在他之后愤怒的
都算不上悲怆

那个人 在断头台上
嘲笑了死亡
弹了一曲广陵散
筑就了千古绝唱

那个人 在闹市被腰斩
竟还吟咏山水诗
令血色黄昏在悲凉中
浸透浪漫

那个人 总喝醉了
不在乎风度
令醉生梦死者羞惭地哭
却从不曾将傲骨折弯

那个人 在破屋里
任狂风把屋顶掀翻
仍耻笑缩在朱门里的绿女红男
生也豪迈 死也激昂

那个人寄情于月光
那个人倾情于南山
那个人激荡于天涯
那个人醉心于夕阳
那个人 那一个个不出卖灵魂的人走远了
我该不该追赶

无水河

    鲁迅说过：中国人是“最能研究人体、顺其自然而用之的人民。脖子最细，发明了砍头；膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股……”至于坚韧挺拔的腰骨，构成了做“人”顶天立地的形象，向来关系着中国人的“气节”与“风骨”，陶渊明不为五斗米折腰，李白不愿“摧眉折腰事权贵”，他们的腰板硬得多，宁可像玉一般碎成一把绝响，也不愿求瓦全苟且偷生。统治者也许是怕这些知识分子嶙峋的风骨，就杀气腾腾祭出了“腰斩”的酷刑来，妄图断了国人的“脊梁”，教化出奴性的顺民。前有李斯后有俞鸿图而正因为这了这些“一个个不出卖灵魂的人”的牺牲才使人类文明有了更大的进步。讲有担当的好诗，受益。问好诗友古蓝戈。:handshake