TA的每日心情 |
2013-9-16 10:43 |
|---|
签到天数: 2 天 [LV.1]初来乍到
|
本帖最后由 北方夫子 于 2015-4-6 14:02 编辑
与你千年的倾诉
——与屈原聊侃
“推此志也，虽与日月争光可也。”——司马迁
一
与日月同辉
可比拟吗，无所谓？我却独慕
那一江清风明月。为回望
千年不变的节操
令多少墨客文人低吟浅唱
泼墨挥毫？那江山
都低矮了，旨在心怡的
却是另一番豪迈
离骚、国风、小雅、都小家
碧玉般愁绵；唯你绮丽中
不失险峻般屹立
在峰巅。是风流？迩而见义
其志浩荡人间
我不说橘颂，也不唱
楚辞遥远——
二
一个节日，就成就了
千年，让人们难以释怀的祭奠
不见江水浩荡，不见渔歌
唱晚；逆水的龙舟
也酣然。这个时辰，将超越和超度的
是灵魂；无需伟大的奢侈
只需一个沉默永恒的
信念。千百年“用君之心行君之志”
至今恪守着，不能实践的
诺言。雨中我看到
蹒跚的你，没有蓑衣
连麻鞋也破烂了
我想起孔子的“君子死，冠不免…”
我想说，你不是“疯癫”
是极致到淋漓
三
我看到了
那个纷乱的时代，你在寻找
如我经历的一样，还有
许多以身相许的
与你一样；就是有一些疯狂
或许每个人都有
但还是一种勇气和决绝
我做不到。我只有仰止
也俯瞰，如荷塘里的
荷。想一想
中华民族在追梦的道路上
为文明和自由所付出的
何止鲜血，还有比生命更珍贵的
就是品德
我想诗歌的形式，从诗经
到唐诗宋词一路走来
或许带着沉重的镣铐，但没有一个
从犬洞里爬出来——
四
千百年来
多少文人在诗赋的长夜里
思考；我是不相信
神祗的。或许我的灵魂不能抵达
你的境界；但我知道
哪些晦涩的初衷
在乌云密布的时代，在谗言
比阴霾还肆意的时代
你的选择；或许“清高”
视死如归已没有悬念
这是气节的不朽，生命的不幸
不！或许你会说
这是自愿，加以接受和践履的
可能与必然。
五
“祭奠”是一个沉重的
词。每一年我都看见新添的坟墓
那些凋落的花、叶子
我也看见腐朽的
树杆上萌发的新绿；生命
是生生不息的；但我
还是惋惜那些无辜的死。即使壮烈
也是悲怆，我想起“海子”
还有至今“漂泊流浪”的
“志士”，或许诗歌是虚无的
但我们的生命是真实的
我希望从对你的祭奠
引申得到启迪
或唤醒。在我们保持了
忠贞和恪守时，少一些不幸
和苦难，或许“死”对于
屈原是灵魂的赋予——
六
亦如你说，他首先是
为他自己寻求的和赋予的，他不仅
是在理论上进行思索，而再次
又是亲身践行。在这个
意义上他是诗人，思想的殉道者
今天的中国，诗界也紊乱了
中国历史上是完全
少见的现象，理解这一现象
对我们是一件困惑的事
我不喜苟且，但我
珍惜生命；诗歌是浪漫的
没有逻辑和始终
但诗人的生命需始终
如果把死看作一种
必然，那是自然和轮回
这种必然在某种
意义上，意味着什么
七
“遁隐”也是一种
选择，对于诗的境界而言，也是
诗人的境界和操行；对于
诗歌，我的修养确实
稚拙，但我很执着
依偎在诗歌的怀抱里
温馨体验着千百年来大师们的
气息，温暖荡漾在
几千年的诗海的洋流里
对于“谦辞”，我
不想摘取硕果，只想捡拾不朽的花瓣
我不想超越，也不喜
高举旌旗、或摇动
经幡；只想寻找一个知心者
如你说“知死不可让，愿勿爱兮，
明告君子，吾将以为类兮!”
我今天留下这些
不解“离骚”的风情，不唯
纪念，只为悼念；你属于
我吗——屈原
.
2015-4-6
（支持贴）
超越, 司马迁, 离骚, 屈原, 龙舟
|
评分
-
| 参与人数 1 | 威望 +10 |
文币 +10 |
贡献 +10 |
收起
理由
|
 清风
| + 10 |
+ 10 |
+ 10 |
很给力! |
查看全部评分
|
|Archiver|手机版|小黑屋|四季歌文学社区
( 京ICP备14012862号-2 ) 
发表于 2015-4-5 09:56:20
发表于 2015-4-5 10:46:48
发表于 2015-4-6 13:57:51
楼主
发表于 2015-4-30 22:54:58