孝道

寅维稚子

                                                                                                         孝道
   古之孝道，缘从父母教化伊始。古人论孝之道述备甚矣，皆传承我中华之美德。然则，父母之爱，天性也。教子之法，始生而举以礼。以礼教子，斯德久远矣！幼学退让，则长淳孝弟。
   故父之爱子，必教以义方，弗纳于邪，而骄奢淫逸，实自邪也！
   从古至今，人皆明之。执一术而众善从，百邪去矣，其唯孝乎！帝王行孝得民以事亲，臣庶行孝立身以扬名。然则，位有崇卑，孝无终始也！
   故为人之子，必慎行其身，而勿遗父母恶名乃称孝焉。居家处世，无不立孝。然则，事君不忠，居处不明，莅官不敬，交友不诚，战陈不勇，皆谓之大不孝也！
   今人忘孝之道甚矣，是以见忧。夫孝子举手投足，唯一不敢忘父母之教诲，故道而不径，行           舟而不游；一出言亦不敢忘父母，故恶言不出于口，忿语不及于身。亏体辱亲之事莫为是谓大孝也！
   故小孝思爱而忘劳，中孝尊仁而安义，大孝博施而备物。恩德布施，永世无匮也。
   古语云：“天地合而万物兴焉，子孙孝则家道倍兴焉。”且知恩极则必有嬖溺之衍，怨成则必有反目之咎。大丈夫见窈窕而不淫于色，见贿赂而不喜于形。外内和顺，家国理治，盛德全兴矣！
   孝子处世，人须正色而专心，节言而慎行，不小惠而开隙，不忿怒以乖恩。父母有善则祗遵其命，父母有过则曲匡其失，此皆柔顺义礼之举也。
   大孝之人必仁以睦亲，俭以持身，劳以执务，勤以懂学，则外治内修，大功成矣！
纵观古训，仁为孝之始。然则上下相亲之谓仁，志士杀身以成仁，能除天下之害者是谓致仁。义乃孝之本，上好义则民服，下好义则君安。尊贤为大，唯义为宝。劳而不怨，欲而不贪，守望相助，疾病相扶，循事而成，敬法而终。
   君子正其义不谋其利，义礼彰则功利息。故孝有周折之容，远烧香不如家敬父母，敬父母则感恩于众，正人足以副其诚，邪人当以防其失。子孝孙贤，父母福生。和以远怨，敬而不争。存古之道，国必兴隆！

飞添

以孝为先

寅维稚子

谢元老雅赏，学习问好！

李听圃

提赏，

寅维稚子

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