[文学品味] 帝王也能入空门——梁武帝萧衍（转帖）

雪山飞鸿

[文学品味]　帝王也能入空门——梁武帝萧衍

　　皇帝与和尚，是人生的两个极端：皇帝乃万金之躯，治理万民，享尽世间荣华富贵，极端热闹；和尚却不问世事，清心寡欲，欲修金刚不坏之身， 极端冷静。凡夫俗子要想走到其中的任何一端，都非易事，从一个极端跳到另一个极端，就足以令人咋舌了，更遑论兼具两个极端了。

　　而总有一些超凡之人能做出一些水火相容、匪夷所思的事情，南北朝时的萧衍便是一个创造奇迹的人。这个在史书中被称为“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不精妙”的全才君王，还有着历代皇帝少有的才情。

　　萧衍的宗教生涯比较曲折，他也曾和“山中宰相”陶弘景一起沉迷于道教，当佛教在中原大地日渐壮大后，他在了解佛教教义之后毅然转投入佛教。萧衍的儿子萧纲在诗歌《相官寺碑》中对当时的佛教盛况有详细的描述。

　　真人西灭，罗汉东游。五明盛士，并宣北门之教；四姓小臣，稍罢南宫之学。超洙泗之济济，比舍卫之洋洋。是以高檐三丈，乃为祀神之舍；连阁四周，并非中官之宅。雪山忍辱之草，天宫陀树之花，四照芬吐，五衢异色。能令扶解说法，果出妙衣。鹿苑岂殊，袛林何远。（《萧纲《相官寺碑》节选》

　　大意是：佛教在西方逐渐衰亡，僧侣们开始踏上东行之路，弘扬佛法。那些擅长佛门五种学问的高僧们一起宣讲佛法，盛况空前，超过了当年孔子在洙泗之间的聚徒讲学，甚至堪比舍卫国佛事的盛大与壮观。同时，佛教建筑不断增多，规模越来越大，从“高檐三丈”到“袛林何远”，便是对这一现象的真实描述。到处是天国似的美妙风景，只要在此仙境般的寺庙里修行，便能修成正果。

　　萧衍成为最虔诚的佛教徒，然而，他对自己的虔诚度还不满意。于是，在公元527年三月八日，萧衍前往同泰寺第一次“舍身出家”。他脱下皇袍，穿上法衣，为僧众执役。荣华富贵可以放下，但是帝王的身份却是“上天赐予”、无法舍弃的。三天之后，萧衍返回皇宫，大赦天下，并改年号为“大通”。

　　此后，萧衍曾多次出家，而且出家的时间一次比一次长。到后来，他甚至要求朝中大臣给同泰寺捐钱方能赎回自己。

　　凭借帝王的身份，萧衍将佛教推上了国教的位置，一时间人们奉佛成风，修建佛寺、铸造佛像，成为人人热衷的大事。单就寺院而言，仅（今江苏南京）一处就有五百余座，而且每座均“经营雕丽，奄若天宫”，故而，诗人杜牧有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句便不足为奇了。

[艺术视窗]　中世纪音乐

　　五世纪到十三世纪是欧洲由奴隶社会向封建社会过渡时期，被称为中世纪。在神学笼罩的漫漫岁月里，音乐始终居于宗教艺术的首位，所有神职人员都必须参加小社团、教堂的礼拜歌唱，不少僧侣必须学习音乐理论知识，哲学家和神学家圣托马斯·亚昆那称音乐为“七大文艺之冠”。有关基督教礼拜或祈祷的歌唱要求在《圣经》旧约和新约中都有文字记载，在现今保存的宗教绘画作品中，有不少用赞美的笔调描绘了一群手持乐器的天使或奏乐的天使围绕着圣母玛利亚的画面。中世纪的基督教圣咏源于古代以色列人的宗教礼仪和宗教音乐传统，《圣经》中的赞美诗由主祭人与圣徒或领唱者与众信徒或两组唱诗班采用对唱、答唱方式，最早还加上乐器伴奏的歌舞动作，以表现赞美诗篇中的激情。随着基督教传播地域的扩大，在不同的国家形成不同的宗教礼仪，出现各异的圣歌，在同义教义下存在形式繁杂的不同礼仪的宗教音乐。中世纪有不少音乐家是寺院的修士和神父，他们对音乐进行系统的整理、研究，在记谱法、调式理论、复调地位、管风琴演奏法方面创立了完整的宗教音乐体系，为西方专业音乐文化发展奠定了基础，是西方重要的音乐文化遗产。

[经社纵论]　股权众筹——经济学新名词

【发展历程】2009年众筹在国外兴起，2011年开始进入中国，2013年国内正式诞生第一例股权众筹案例，2014年国内出现第一个有担保的股权众筹项目。2014年5月份，明确了证监会对于众筹的监管，并出台监管意见稿。11月19日，国务院召开会议要求建立资本市场小额再融资快速机制，并首次提出“开展股权众筹融资试点”。众筹在国内处于风口，股权众筹正逐步得到社会的认同。

【定义】股权众筹是指，公司出让一定比例的股份，面向普通投资者，投资者通过出资入股公司，获得未来收益。这种基于互联网渠道而进行融资的模式被称作股权众筹。另一种解释就是“股权众筹是私募股权互联网化”。

【分类】股权众筹从是否担保来看，可分为两类：无担保股权众筹和有担保的股权众筹。无担保的股权众筹是指投资人在进行众筹投资的过程中没有第三方的公司提供相关权益问题的担保责任。目前国内基本上都是无担保股权众筹。有担保的股权众筹是指股权众筹项目在进行众筹的同时，这种担保是固定期限的担保责任。

【运营模式】①凭证式众筹：在互联网通过卖凭证和股权捆绑的形式来进行募资，出资人付出资金取得相关凭证，该凭证又直接与创业企业或项目的股权挂钩，但投资者不成为股东；②会籍式众筹：在互联网上通过熟人介绍，出资人付出资金，直接成为被投资企业的股东;③天使式众筹：更接近天使投资或VC的模式，出资人通过互联网寻找投资企业或项目，付出资金或直接或间接成为该公司的股东，同时出资人往往伴有明确的财务回报要求。

[心灵驿站]　学会看轻自己

　　人在职场，不管做什么事，都会招来别人的议论和评价，如果特别在意他人的看法，行动起来未免畏首畏尾，把自己搞得很紧张，好像为别人活着似的。不要让取悦别人成为自己的“潜规则”，这样活着太累了。你既不是演员，又不是在表演，别人的看法只是过眼云烟。

　　莫言在获得诺贝尔文学奖后，各种评论都有。莫言超然地说：起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人，我如同一个看戏人，看着众人的表演，我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边。

　　有一句话说得特别好：不要太在意别人的看法，因为只有自己对自己的肯定才是生命的重心。是啊，别人是别人，你是你，人生匆匆，也就几十年的光景，何必为别人的看法埋单呢？

　　曾有人问美国华尔街40号国际公司前总裁马修布拉：“你是否对别人的批评很敏感？”马修布拉答：“早年对这些非常敏感，我力争使公司里的每一个人都认为我非常完美，要是他们不这样想的话，我就会感到忐忑不安甚至是很忧虑。只要有一个人对我有怨言，我就会想法子取悦他。可是我做了讨好他的事，总会让另外一个人生气。等我想补偿这个人的时候就又会惹恼其他人。最后我发现，我越想主动地讨好取悦别人，就越会使我的敌人增加……”

　　工作中，你只要超群出众，就一定会听到各种言论，所以要学会趁早习惯。把自己份内的事做好，不要在乎别人的评论，不要让别人来影响你的工作、生活。

　　有句话说：“20岁时，我们顾虑别人对我们的想法；40岁时，我们不理会别人对我们的想法；60岁时，我们发现别人根本就没有想到我们。”这是一种人生哲学，学会看轻自己，轻装上阵，人生之路才更平坦。

[科普领略]　常吃花生的5大惊人好处

　　花生素有“长生果”之称，吃对花生，对健康有5大好处 。水煮花生、炸花生米、花生煲汤……花生营养丰富、物美价廉，是中国人喜爱的坚果。

　　1、控制食欲

　　花生是“高饱腹感”食物，能让你感觉更饱，或者饱的时间更长。花生的高饱腹感并不仅仅是脂肪、膳食纤维和蛋白质含量的原因，如果在早餐时吃花生或花生酱，就能减少这一天的进食量。

　　2、有助减盐

　　咸味零食通常是高盐食物。但咸味花生的盐含量，比同样重量的切片面包、冰冻华夫饼还要少。因此，咸味花生不但能满足你吃咸的爱好，还不容易导致摄入食盐过量。

　　3、稳定血糖

　　研究发现，如果人们把饮食中的一份红肉换成花生，患糖尿病的风险会降低21%。花生会减缓碳水化合物的吸收。早上吃点花生，你一天的血糖都不会过高。

　　4、保持心脏健康

　　吃花生多的人，患冠心病的风险能减少35%。研究人员认为，花生中的脂肪酸构成，再加上其他成分的作用，能降低低密度脂蛋白的含量，让心脏更加健康。

　　5、减少结肠癌风险

　　每周至少吃两次花生的女性，患结肠癌的风险能降低58%；而每周至少吃两次花生的男性，能降低27%的风险。科学家分析，这是花生中的叶酸和其他抗癌的营养物质起了作用。