【纪实】《医学生的大学日记1984-1989》

伊人轻舞

克谐 发表于 2016-7-19 10:12
谢谢伊人轻舞君坦言。

见君之于此栏目中行文，略晓眼睛不适，不知因“眼疾”还是“视疲劳”？总之，劳 ...

读先生留言，伊人颇受感动。不愧是做医生的，您有一颗细腻的心。我的确是您说的眼疲劳，而且有眼花症状。我睡枕用的是“决明子”，喝的是枸杞加菊花，也有做眼操，总之，这段时间，能做的我都做了，最常做的是闭着眼睛听电视，可往往听着听着就昏昏睡去了。您说的，我记下了，再次感谢您的关心与帮助，远握，祝好！

伊人轻舞

结束了难忘的学生时代，89年还是可以对分配有所期待的。想来先生是理性之人，新的蓝图也应该早已规划好了吧？

一方

克谐 发表于 2016-7-20 15:11
一场“闻其声不见其人”的“大暴雨”，打乱了今日工作和生活规律！这个日记，近来让我寝食不安，总想赶快 ...

是的，人的本心是不该忘，也不能忘的。不管世间变化如何迅捷，总会有守住初心的人。我始终相信。

一方

克谐 发表于 2016-7-20 15:43
1989年7月26日 周三
自14日公布分配方案，同学们转眼各奔东西。近十天中，为宝分配，东南西北奔忙，心神虽 ...

无论生活和工作中出现何种问题，都要把胸怀同社会情感和世界性思维结合在一起，如果拘于简单的事实，而忘却未将的幻想和追求，必将泯灭于世俗的忙碌和无聊的烦怨之中。——不忘初心！共勉！

克谐

1989年8月21日 周一
未记日记一周，期间生活之变化，对我自身而言可谓“巨大”了！宝分配悬念意外踏踏实实解决了。经此波折，对彼此生活却格外有益处。
晚给同学回信，从中认知并鼓励自己今后还应不懈进取。
“25岁”真的神奇一般成了我一生的分界线，以往的坎坷磨练和忍辱负重，或许正符合了印度式的因果报应和得失补偿。

1989年8月23日 周三
瞬间，生活进入了一个新的界面，仿佛一下子没有了任何负担和顾虑。然而，日间行思之中，心里面总有一种不坦然不踏实的空虚。
刚刚走进的工作环境，仅在专业技术方面，对前途的估量和想象都是黯然无光。就个人而言，能够在此工作中保持一种镇静而稳定的精神状态，日常中抓紧时间系统学些新知识，探求一种对自身发展有益的生活和工作路径。
每每到市区内转悠一圈回来，心情还是和高中时节一样，说不清应该感慨什么和郁闷何在。在单位中，思想整顿工作，跟人感觉上和“文革”大批判一样。但其形式上虽雷同，当人们的热情却完全异样。如此显而易见的自欺欺人，结果只会是人心向背。
回来后，翻阅书籍时最大感触，还是不能摆脱对语言文学的热爱。学习中文，若能妙用汉语，源泉还是在于古文献的钻研。所以，目前外文的强化学习，虽对于专业提高有实在意义，但提高汉语能力，仍为吾所垂青。
入夜，读（元）忽思慧的《饮膳正要》。古人云：“安乐之道，在乎保养。保养之道，莫若守中。守中则无过与不及之病。”又曰：“服药千朝不若独眠一宿。”读其所论，无外乎节制和中庸。

1989年8月29日 周二
工作环境缘故，专业进步缓慢。上班以来，政治学习反反复复。自身外观上，一再表现出客观的冷静，而内心极力克制对此番空洞口号的逆反情绪。眼下“双清”“惩腐”运动，若视为形式的话，“扫黄”运动还是立竿见影。目前的一切，单从自我感情上，本应为理解和赞同。
反思当下政治导向，即便是完全正确的，目前社会形势与民众心态都极不相符而令其不利。今春社会动荡，根本在于上层反复无常，加之社会数载的新旧弊端，唯有“君临上界”的鼓噪宣传和民心桎梏，而没有客观比较、理性评判的心理疏导，都会使现实工作状态，事事处处浮皮潦草，而没有实际有效的改进成果。所以，国内社会稳定和经济发展还是个长期而艰难的历程。

1989年9月10日 周日
步入九月，日记未记。工作和生活都进入一种新的适应和平稳之中。于此，耿耿于怀的还是种种自我设想以及置身如此现实中可能的努力方向。最终落脚点上，决意三年中把专业掌握起来，期间文笔和头脑是不能放松的要素。

1989年10月14日 周六
日记未记甚久！回济南后，近来生活外在上最为轻松，仿佛心无牵挂，格外快活而飘逸。然行走上下班途中，自我烦厌和忧郁情怀，愈来愈趋于旧貌！
晚观美剧《鹰冠庄园》。人于深思极虑之中，往往从任何地方，哪怕就是一句对白或外界一个小的插曲，都能给思想者带来一点启迪，从中生发丰富想象，并给自身立世而应不懈奋斗的力量和决心。
正如给同学信中所言，我们真的走向了社会舞台前面，人性的怜悯和初入社会的稚嫩、贫困和善良，尤其在今日世界之中国，一个完全孤立的个人，不会得到有谁主动出来给予热情关怀、主观理解和积极帮助。是的，今日繁华世界的悖理薄情之处，亦如《圣经》所述，那些角落里的悲惨事象，虽然被无数人为的色 所掩映，但明眼人能够透视他们依然真实存在着。
中国平民百姓多的是善良的希冀和期盼，而少了明智而主动的进取之心情和行动，或许是遗传基因的影响，人品个性之中最脱不掉的是“君王国度”之中“臣民”样子的奴气和身姿。
五年后重回到济南，周围人们求生的温顺与平和，让我少了许多浪漫的意气和遐想。然而，久已放荡不羁的大脑，却意欲从这种平实生活中，开拓出来一条更为扎实刚毅的路径。
“疾风知劲草……”此言，或许是一种旨意或谶语。

1989年10月15日 周日
在工作岗位上，若成为一个好医生，尤其还是内科医生，对于一个有良知的人来说，绝非如同行内所论的“糊里糊涂”既是。在学校，虽然系统学习了全面的专业知识，但在临床上，面对患者疾病，除了诊断尤为重要之外，如何治疗才是问题的关键所在。究竟应如何用药？其效力、副作用及其联合用药的利弊，总令人谨小慎微；此外，在诊断手段上，除“视、触、叩、听”之外，针对常规的心电图、超声、胸透/胸片以及各种化验指标等，应如何判断取舍？又如何结合临床进一步诊疗？诸如此类问题，作为一个刚毕业的临床医生，都需要花费一些时间和精力，才能应付自如。
基于上述顾虑和思考，眼下相较在中学或大学期间的那种冥思苦想确实少了许多。是的，干成任何事业，都需要一个人在一个平凡岗位上，去经历“起步、建设和成功”的创业过程。唯有历经此样一种过程后，才能练就一种个性的气质和毅力，并且具有可以承受任何工作都需要的内在意志坚定或精神动力。
一个人外在“自然、豁达和宽容”之姿态，如果不是一种“故作”，而是一份内心坦然和自我调节后的表现。那么，其人绝不会是一个人云亦云、随波逐澜的平庸之辈，而这里面的所谓“主见”，则是需要对世间阴阳变换及其得失利害有过洞察和探索后，才形成之。

1989年11月1日 周三
一同进单位的同事患病，今日调换病区。工作中经常在一点点的小事情上，便可以看清楚一个单位中存在于人与人之间关系上的“复杂”，或直言“不开明、不敞亮”。
仅从专业技能考虑，此次调动利大于弊。虽是这样一次岗位场所的微妙变化，但科室与科室及其人员之间的矛盾，却让我自觉不自觉已经纠缠进去。本心不愿意搀和这种冲突，而又无法摆脱这种“内耗”，只能用自己方式，来争取合情合理的位置和利益。

1989年11月8日 周三
一岁将末，天已近寒。仅是楼上楼下的变动，让我意识到今后工作中可能会遇到的一些问题。由此，令我近来格外多思多虑。
“变动，多意味着发展，而始终平静，通常是停滞不前。”……V

1989年11月27日 周一
季已入冬，工作生活一起一伏，眼下转入新的寂静，甚至应该说是萧条。
即便脚踏实地于眼前的工作，自我感觉上依然倍感迫切。周边许多事情，令自己不得不去读书、学习、思考和行动。虽说人“行动”多了，自然少了冥思苦想的郁闷和厌倦，但忙里偷闲时，却暗自感喟着：已去的匆忙日子里，实在有太多的无聊和无奈啊！

1989年12月3日 周日
晨，翻阅去年与宝交往的书信。辨别当初自己用心良苦及其话语间的雄辩、反思和解释。对照当下现实，不难感受正是因为当初彼此情感的真挚。其实，对生活对工作依然需要一种真诚的精神。然而，凡事若都表现出来自我的“纯真”和“诚挚”，则是需要勇气的。特别是那份认真劲头，以及为之“承诺”去不懈努力而不屈不挠的思想和行动，应当适用于任何人的生存方式方法之中。
往事不可求，来者犹可追。适时展开想象的翅膀，从生活任何景象中，汲取飞行续航的力量，画出一道自我生活的美丽轨迹。

1989年12月11日 周一
日得同学结婚邀请函，仿佛唤醒了朦胧恍惚中的自己，勾起许多青春理想的梦境。工作的繁忙令人不能重回内在的自我，眼下实在而繁复芜杂的周围事象，又让我自己为如今单调的生活姿态而伤感。
一个人一生中不能放弃追求“自尊心”的信念，无论这种追求过程中，做过什么、想过什么、结果如何，都要勇于承担，并用毅力去改造自身，努力塑造成一个理想化的完美之躯。

1989年12月28日 周四
一年来对于政治形势笔谈很少，而今若要放言，而世界已经变了模样。
马列国家遇到了自产生至于今的又一次危机。昔日高压专制的疯狂迫害，而今演变为政体不堪一击的溃败。究其根本原因，确实耐人寻味。在马克思哲学体系中，始终体现出来一种发展和辩证的观点，而其对人性自然属性情况，也有过客观论述。但是，落实在国家政治生活中，马列言论究竟哪些属于哲学性理念、应建立何样政权实体、而其中群众应如何模样生活才符合其科学发展规程？类似这样一些“是非、曲直、得失”的细节问题，没有谁出来能够讲得一清二楚。
亘古至今，任何朝代的统治者均要宣称其政权存在的合理性及其自然性。如此事实，原本不足为怪，因为其正应符合人性被客观压迫下的一种必然性应激样的反应而已。然而，若进一步分析像这种一般化而应激样反应的依据可能，一者，不过是因为普通人性惯常处于迟钝而盲目的状态之中，尤其在大自然变化莫测面前，庸常表露出来的不知所措、呆头呆脑和懦弱自私；而另一种，则不过就是修养水平欠缺，甚至完全可归入人性欲望恶性膨胀的蛮横伎俩。
在今日世界各种粉墨登场的大小、远近、真假的演艺舞台之上，无不充斥着盲目、混乱及其主客观狡诈争斗的热烈和残酷。若人类单凭同情和怜悯之心能否感化他们拆掉舞台走向真实的现实？又是否唯有使用同样的残酷和火热才能真正扯下自欺欺人的帷幕或遮羞布，才能打破台上台下的伪装和幻梦？
九十年代即将到来，在今日中国无数苦苦求索的思想背影中间，即可以预测其未来形势发展可能会有的多样、复杂而极其艰难曲折的深重程度。

全文完。2016年7月21日于济南。

一方

“服药千朝，不若独眠一宿。”让一方最是感慨。最是喜欢古书《饮膳正要》，比《黄帝内经》更甚，因为《内经》有几个章节读不懂，尤其是《易经》的推算，云里雾里，自己又不善于学习。读《饮膳正要》这几句：一日之忌，暮勿饱食；一月之忌，晦勿大醉；一岁之忌，暮勿远行；终身之忌，勿燃灯房事；服药千朝，不若独眠一宿。如本命日，及父母本命日，不食本命所属肉。此中一个“本命日”都费了很大功夫才弄懂，但相对来说，还是没有《内经》生涩。

先生的大学日记已经写完，一方也读完，收获良多，真诚感谢。期待先生新作。（早晨读完先生文章便回复了，可是网络问题，再写便找不到当时的所有感觉，有些东西，失了便是真正的失了。）

克谐

一方 发表于 2016-7-22 10:59
“服药千朝，不若独眠一宿。”让一方最是感慨。最是喜欢古书《饮膳正要》，比《黄帝内经》更甚，因为《内经 ...

谢谢一方先生明示！你说的那种电脑遗失文字的问题，最初我屡犯此样错误，恨不能把电脑砸了，方可解除心头的愤懑所以，现在都是 小心，防范未然。

沉溺探求文字世界的人，一般对于书面上的“字句措辞”都会特别敏感，尤其针对一些相关个人文章的评议，无论其性质褒贬，第一反应惯常为警觉下的抵触情绪。若不是这样，若第一反应便即刻表现出来如同挂在嘴边上像“欢迎批评指正、请不吝指教”一样宽宏大量和乐于听取不同意见之姿态，甚至仿佛人家若不发表看法，恨不能都要出钱雇人或奖励人家评说一般。其实，前者作为一种正常心态，一旦认识清楚，可以经他人或自我诱导，并走向理性接受批评，进而还可以客观去评议各种艺术作品和社会事象；而后一种，即不容易营造和带动“良好文化氛围”，或直言，更不利于甚至都不可能建立起来“具有健康文艺评论的文化环境”。

在上面我的“大学日记”中，至今没有解决的一个纠结问题，并不在于“掐头去尾”删除了许多过于主观而自以为是的时事议论和文化评说，而是在已公开的章节中，有一段陈述上，其究竟是否符合事实，我至今没搞清楚。那么，什么事实问题呢？具体如是：“1987年11月23日周一。期中考试后，一直未用心专业学习。近来，读毛姆《刀锋》《啼笑因缘》；雷马克《里斯本之夜》；叔本华《人类的智慧》《爱与生苦恼》；欧尼尔《开放的婚姻》……”其中，关于毛姆是否有一本翻译成《啼笑因缘》的小说，我花了近一个上午时间，也没搜索明白。虽然张恨水有一本《啼笑因缘》，我确实看过，但琢磨我写日记的习惯和当时前后行文，好像与此无关。所以，即便心存疑惑，也没有删除，就照样抄上去了。

大概大学毕业以后，有一段时间主要受钱穆先生考据学的启发，曾特别留意在行文之间，凡涉及其他书籍，一般都会标明出处，但又由于此后读的书籍都是自己购买，所以真正没有坚持多久！

之所以提出上面话题，因上午见一方先生随言，我即刻感到自己一个随意导致的错误。即在日记中，“饮食正要”原本用的引号，但自觉好像读过这样一本书，便随手改成了书名号。中午回家陪老人吃饭，我赶紧找到原书，确实就是《饮膳正要》（元）忽思慧撰、北京市中国书店1985年第一版、定价2.00元。

哈哈……我不是“故作”严谨，确实认为“认真做人、扎实做事还是有益而无害的”，故坦然改正之。

最后，感谢一方先生对此处文字的挚诚话语及其点拨啊

一方

克谐 发表于 2016-7-22 15:34
谢谢一方先生明示！你说的那种电脑遗失文字的问题，最初我屡犯此样错误，恨不能把电脑砸了，方可解除心头 ...

先生别客气！您一客气一方就不知所措。是呀，您说想砸电脑的事情于一方多了，记忆最深刻的一次是：一口气写了近一万字，点击复制还是什么时，突然没了，让一方心脏好一阵乱跳，真是差点儿哭了。也怪自己，在文档写好好的，为什么要在网络上写呢？可是还是改不掉，现在好点了，还有一个自动保存，丢得相对少了些。

先生读的书多又好。一方也好书，用姐姐的话来说，钱都用到了买书上面，以前每次从外面回来包里背的都是书，再累也不敢哼一声，否则就是挨奚落。手边的书还是不多，一拨一拨的借书人，大多泥牛入海，很是有些沮丧。还好，现在手边的书（医书与选集居多）一般没人借了，想去查找也能查找。

的确要注意行文间的一些问题，一方做得不够好，以后得注意。受教。
克谐先生您真会说话，一方哪里是点拨啊，一方是得先生指点啊。（此处要抱拳才对。）