善恶说

高山对虾1

   人类自古存在性善论和性恶论两种观点。至少是在中国，多数人秉持性善论的观点。有孟子在《孟子·告子上》说的话为证：

“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”

接下来是南宋学者王应麟或区适子根据孟子此说编在启蒙读物《三字经》开头琅琅上口的两句话，使这一观点更加传之久远。这就是众所周知的：

“人之初，性本善。性相近，习相远……”

（很多人错把这两句话安在孔子头上，以为是孔老夫子说的。实在是大错了！）

于是，性善论几乎成为人人认可、板上钉钉的铁律。早年黄口小儿个个都会摇头晃脑地背诵：

“人之初，性本善。性相近，习相远。……”

与性善论观点相反的，自然就是性恶论。也有比孟子出生更早的荀子在《荀子·性恶》说的话为证：

“人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，……”

——（摘选自微信。）

其实，人在呱呱坠地之时，不过仅仅是一个具有生命体征的动物，连思维都不具备，哪里还谈得上善于恶？至于长大之后的善性与善行，恶德与恶举，都是后天袭来的，也就是学习的结果。所谓学习，并非普通意义上的师承何人、何人传授，而是在其生长过程中，耳濡目染和与其亲近之人的言传身教，致使其在心灵深处达到了潜移默化。许多的社会现象，如：父不孝，子忤逆，父偷盗，儿成贼，都是很好的佐证。

有人说，我宁与真小人交，亦不与伪君子识。这意思可能就是人们常说的世上最可憎的不是真小人，而是伪君子了。这话也有一定的道理，真小人可以因其面目明朗、易于识别而对其加以防范，而伪君子则戴着一副善人的面具而暗行坏事，让人疏于防范，受伤于无形。

恶人，往往会经过伪装，将笑眯眯的面孔示人，而将其阴暗的内心世界深藏不露。但凡看过《白毛女》的人都应该记得，黄世仁的娘，整天跪在佛龛前，闭目念佛，如果她只是这样，谁能不说她是位一心向佛的善人？然而，当你看到她用钢针凶狠地猛刺喜儿时，你还会说她是位一心礼佛的善人？凶残，才是这老妖婆子的真实面目！

也有行大善者，灾荒之年，开设粥棚，赈济灾民，挣扎在死亡线上的灾民，手捧着粥碗，谁不称赞大善人有好生之德？其实，只须按照马克思的观点一分析，便会将大善人伪善的画皮剥掉，试想：他的大大小小粮仓中的粮食哪里来的？都是剥削农民所得，他每餐山珍海味，而对灾民仅仅施舍一碗粥，其目的，除了沽名钓誉之外，还能作何种解释？

再说一说近在身边的事，大小贪官估计大家都见过或者相识，在他们的恶行尚未暴露之前，给人的印象是不是一位一心为公、为民造福的好官？可谁又能知道他在背后搜刮民财是如何的疯狂？再看看那个慈善大使赖昌星，由于他舍得捐献钱财给慈善事业，而赢得了此美称，可他背后大做损害国家人民的根本利益的恶举，岂是普通百姓所能知道的？

有的人表现得对动物“有爱心”，比如，收容许许多多的流浪狗，并在网上寻找有爱心人士给予经济支持，而就是这位爱狗人士，却对一个向他乞讨的孩子猛踢两脚，致使这乞讨的孩子哭不出声，躺在地上好久爬不起来。这种人的行为，是该定性为慈善呢，还是与之相反？

有的女士对宠物狗，关爱备至，对婆婆却动辄指责谩骂，甚至动手。对这女士，应该如何定格？是善，还是恶？

当前盛行的网络诈骗，哪个不是打着“关心”受害者的幌子，而行窃取受害人钱财的勾当？此类例子比比皆是，所有这些，都是打着行善的旗号，而做着作恶的勾当，也就是带着微笑的面具，手里却挥舞着锋利尖刀的伪善。伪善才是最易伤人的，伪善者，才是最危险的恶人！

伪善者大都很顽固，即使被一次次地揭露，被一次次地打击，却仍然要“重新来过”，其抗击打之耐受力和脸皮的厚度，都是常人无法想象的。如《西游记》中的白骨精，她不是也幻化成人形，装作斋僧的善人吗？其险恶用心，自不必说了，虽被齐天大圣孙悟空火眼金睛识破，而被三次打击，方才魂飞魄散。然而，在现实生活中的伪善者，却远不是经过三次打击就可以令其消亡的，它比白骨精要顽固得多、难缠得多！

   所有伪善者，都有一个共同的特点，那就是正如鲁迅所痛骂的那样：满嘴的仁义道德，满肚子的男盗女娼。

人们在跟各种各样的伪善者的斗争中，也逐渐增长了一些识别能力，如当下流行的“长翅膀的，不一定是天使；骑白马的不一定是王子；穿僧衣的不一定是真和尚”等等，这都标志着人们不再单单看表象而为其人定位了，那些整天说着让人听来，悦耳受用的，谁能确定他一定没有包藏祸心？

伪善者，在各个领域里都不乏其人，因其戴着面具而其险恶用心不易为人所识破，不过，有一点，当你听到某人喋喋不休地标榜自己是如何如何地善人的时候，最好拿出照妖镜照一照，看看他的原形是什么。披上羊皮的狼，对羊的伤害，远远大于没有经过伪装的狼。所以，在鱼龙混杂的大千世界里，要想辨别真伪、分清人妖，练好一双善于识别忠奸善恶的火眼金睛，以防上当受骗，就显得特别重要了。

老党

拜读欣赏。估计随着生命科学的发展，会有更多的证据来支持是本善、还是本利己的观点。

云上云上

和谐社会的建设需要真善美，真的希望我们日常生活中所见所闻更多的是美好而不只是伪善。欣赏学习文章，问好。

高山对虾1

老党 发表于 2016-9-28 05:00
拜读欣赏。估计随着生命科学的发展，会有更多的证据来支持是本善、还是本利己的观点。

感谢您一直以来的关注与支持！根据辩证法的论点，只要有善的存在，伪善就不会消失，这，正如毛主席说的“凡是有人群的地方，都有左中右”一样，是无法“净化”到纯净的。对于广大民众来说，提高识别能力是非常重要的。

高山对虾1

云上云上 发表于 2016-9-28 08:24
和谐社会的建设需要真善美，真的希望我们日常生活中所见所闻更多的是美好而不只是伪善。欣赏学习文章，问好 ...

感谢您的关注与支持！建成完全的真善美的和谐社会虽然是大家的共同追求，但是，要达到完全的程度，在短时期内，是不现实的，因为，善与恶是两个共生体，它们只能在相互对立中存在，在相互斗争中发展，所以，善与恶的斗争，是长期的，直到共产主义在全球的真正实现。

一方

善与恶，难下定论，无法定论。也许还是那句话实在：人不为己天诛地灭。做个好人吧。

云上云上

高山对虾1 发表于 2016-9-28 09:35
感谢您的关注与支持！建成完全的真善美的和谐社会虽然是大家的共同追求，但是，要达到完全的程度，在短时 ...

您分析的很透彻，赞同您的观点。遥祝秋琪，快乐！