屈原与离骚 (7)

宝贝小菩萨

屈原与离骚  (7)

       屈原(公元前340年----公元前278年)是战国后期的重要政治家和文学家之一。
       屈原的政治思想体系忠君爱国，儒家文化思想浓重，冀盼楚国出个好君主，强盛楚国，一统天下。但是他与孔子那样，虽有抱负和理想但政治上很不得志，被楚怀王.楚顷襄王冷落和敌视。
      屈原的文学艺术思想浪漫抒情，老庄文化思想墨重。他的诗章特色，把神话传说.历史人物和自然景物编织成一个奇异的诗群，深沉的喻意，色 明快艳丽，情感奔放浪漫，不受时空的局限，飘逸潇洒又抒情得体，比兴手法丰富多 。
   
    屈原站在高高地山岗上，凝望着天边的一方，丝丝的白云在那里流荡，他的思绪伸向远方。不知什么风刮散了他的发结，一团花白的头发在他胸前飘起，当乱了他的视线。屈原撩起了胸前的花发，见不少的白发在掌风里舞动，他的手掌微微抖动，眼前出现一片模糊。也许是触景生情，他不由自主的说：”老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”他觉得年纪不绕人呀，不知不觉的老了许多，担忧美好的理想不能实现，好名声不能树立。
       屈原纳闷的看着他手中的花发，继之略有所思。不知哪里卷起一团清雾，着满山岗，翠绿在雾中修道，还是那样英姿飒爽。他下岗向田野奔去，一路上嘴里还在嘟囔着他的离骚诗句：
       “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信*夸以练要兮，长*咸颔亦何伤？”
        他撩开了如蓝天那样的开阔胸怀，他思忖着高山那样的屹立情怀，他瞻望了如天边白云那样的潇逸。屈原诗句的意思：他说，我早晨迎着曙光饮木兰上的露珠，晚上用初开的菊花瓣拌蜜糖充饥。他说，我只要爱国信仰坚贞不易，即使身体消瘦如骨又有什么关系？
       屈原是古代中国爱国主义大诗人，他的美政理想是振兴楚国，走富国强兵的政治路线，使楚国担起安定天下和统一天下的历史使命。他的”骚” ，即忧愤。他为理想不能实现而忧愤消瘦。
       屈原还有一个高贵的劳动品质，他在家经常编结筐子和绳索，他不认为是奴隶干的粗活而感到卑贱。他诗中说：
      “*揽木根以结*芷人兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之*丽*丽。”
      屈原有文化懂哲理。有文化，懂审美价值；有哲理，懂物尽其用。他用树根和芷草编结筐子，用薜荔香草花心装饰，实用结实美观，又有其香味利脾胃。他用菌桂枝条结合蕙草，搓成绳索又长又好看。筐子和绳索是屈家大药房常用的物具。屈原的诗歌产出了他与劳动人民相结合的背影，屈原的诗歌是与生产劳动相结合的典范结晶。
      屈原贯用的诗歌习性，他观察事物和辛勤劳动时，常把思想伸向远方，修炼自已的品德纯真，他心中有圣贤，不怕打击和孤立。他不停地考量自已处境，又不停地追求完美的品行。他诗中说：
      “謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，原依彭咸之遗则。”
      这里，他的心说得很透出，学习圣贤是他的精神力量，他鄙视朝中官僚政客的鸡鸣狗盗德行。他与当时君主和权贵虽然不相容，也没法相容，但他却愿依照殷商彭咸大夫为榜样，至死直谏不停步不放弃。
      
注。凡左上角*的字是代字，我电脑显示不出离骚中的原字。

老党

顶一个，老友辛苦。