《四季风华》公众号2017第18期选刊作品预览

直言人生 · 发表于 2017-9-20 19:35:18

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《四季风华》公众号2017第18期选刊作品预览

七绝·哈尔滨喜晤诗友虫儿伉俪（三首、外一首）（作者：剪烛西窗）

迎我凌晨百里行，站前一晤慰平生。

名城古巷同杯酒，顿觉良辰爽气清。

七绝·太阳岛

轻车环岛大江流，疏雨斜风似晚秋。

野树浓阴怜静女，读书闭户旧红楼。

七绝·索菲亚大教堂

高塔圆穹异域姿，长窗复壁鸽栖迟。

百年尘土深堂暗，唯有斜阳似旧时。

唐多令·五常探米

松嫩莽原长，寒流下短岗。百里驰、渐入村庄。为探五常新贡米，自古是，帝王粮。亭阁矗清塘，蛙鸣鱼浅翔。望无垠、碧浪茫茫。纵使非同宫内品，凭袋嗅，稻花香。

五律·白露（作者：草斋风凉）
向晚原畴阔，风清上柳梢。
疏嘉方外得，慵惰此间抛。
雁字斜云底，诗襟寄楚郊。
兴来酬俊友，置酒醉山肴。

七绝秋声（作者：梦萦海曲）
春归夏去又谁生，燕子将雏拟返程。
日暮风凋桐叶落，房前房后尽秋声。

五绝·关门山（家鸽）
秋水清如许，鸟鸣山更幽。
枝头霜叶舞，两岸尽风流。

七绝·嵌句“自古逢秋悲寂寥”（作者：肖木公）
一
自古逢秋悲寂寥，我言秋果胜花娇。
灯笼闪烁林中柿，共与星光照夜宵。
二
孤蓬飘散冷风凋，自古逢秋悲寂寥。
硕果垂枝仓满谷，偏嫌子实逊鲜娇。
三
霜染枫林红胜火，虫歌鸟唱奏村郊。
为何满目丰收景，自古逢秋悲寂寥。

七绝·题石画（作者：放飞云天）
三生石上玉莲开，青鸟殷勤守信来。
因果轮回前世定，心存善念入瑶台。

七绝·秋蝉两个（新韵）（作者：单衣）
一
树影斜斜陨叶轻，卿卿嗟慨向西风。
明朝若堕尘泥里，还望使君携一程。
二
一夜重檐坠雨声，晨初沥沥始方停。
依然昨日高枝上，只见秋风不见卿。

五绝·致给乡村支教的老师（作者：琴涩）
偏远至还无，人间大丈夫。
英雄皆四海，尽是你搀扶。

七律·秋日即兴(新韵)（作者：细雨敲窗）
蝉音已断桂香浓，北雁南翔去意匆。
几缕飞花迷紫陌，一轮斜日挂丹枫。
时光若水休愁恼，往事成烟且放松。
但看霜菊凝冷露，寒雰凛冽自从容。

五绝·立秋（新韵）（作者：与时俱进需亮剑）
炎炎夏日归，去去不伤悲。
自此逐清爽，聊发老虎威。

五律 · 咏秋（作者：冯老1944）田野无棉稻，  红枫伫岗坡。
天高飞大雁，  水瘦淌长河。
剪树飘桐叶，  扬风散薜萝。
黄花人邂逅，  旖旎喜吟哦。

七绝·秋意起，雁声急（四首）（作者：三水散人）
一
小圃蔷薇耿耿星，风尘抖落一身轻。
捎回月殿今秋桂，贻赠家中我的卿。
二
光阴篱畔一枝花，身若清溪石下沙。
春恨秋悲皆自惹，可将岁月拟浮槎。
三
寂寂旻天了了星，心无住念自然轻。
何如悲叹芳菲尽，一苇扁舟向绿汀。
四
青山叠叠掩心扉，我欲驱车访翠薇。
杜牧秋山多妩媚，一川秋水一山辉。

声声慢·盂兰节忆旧（作者：馆娃）
情虽千转，意却难舒，今宵一夜苦守。皓月阴森，风里悲声知否。檀香纵添迷乱，却还将、思念轻诱。清泪里、似灵魂倾诉，更执子手。背影窗台虚化，只留下、心愿半分残垢。无尽唏嘘，休问为谁消瘦。昏眠几多梦呓，待身醒、弹湿衣袖。恨只恨、阻阴阳、又来年候。

[中吕·红绣鞋]弓鞋（新韵）（作者：子曰）
窅女凌波惊艳，潘妃舞殿生莲。万种风流在纤纤。娇惟心念念，望果韵翩翩？问甘辛将面掩。

【正宫·叨叨令】（作者：诸葛文竹）
  天蓝蓝云淡淡南迁的雁阵城边绕，雄赳赳气昂昂痴迷的蚂蚱闷头跳。凄惨惨声嘶嘶伤情的促织烦心燥，金灿灿黄澄澄飘香的稻谷低头笑。南岭瘦了也么哥，黄菊醉了也么哥，老汉我心似十五只铁桶打水七来八去情难撂。

南乡子·南风（作者：下邳野老）
落日聚高台，笑纳熏风海上来。催壮众生情似火，乖乖，一水芙蓉带露开。  俗世净无埃，啸傲南窗不自哀。庶众更珍无尽意，悠哉，老酒三杯乐满怀。

写意桃李满园（作者：天地书画诗影苑）

四季花开（作者：李一凡）

你是否听到
每一次花开
都伴随着一阵
颤抖的呻吟
不是甜蜜
不是芬芳
更不是姹紫嫣红
什么娇艳
什么富贵
什么倾国倾城
你可知道
晨露里眨着眼睛的
又是一个卑微的生命

一条河穿过秋天（作者：周建好朝）

打从秋一开始
我就以水的形式穿过
并冠以秋的姓氏
从我身上起飞的候鸟也衔不走

把阳光洗冷
把月色洗柔
唯有芦苇象村子里汲水的老人
总是顶着满头的白
时不时地掬我一把

一些红叶想按住我的脚步
纵身扑在怀里
把自己点燃
可风吹着火焰

季节的咳嗽（作者：独钓寒江雪）

和我相比
玉米更年轻些，它们吞吐炊烟
收集鸟语，在母亲的唠叨里
蓄满胡须

当芒种举起六月
小麦开始更换服装，一些丰盈
惹得玉米交头接耳
节节攀升

越来越高的  还有母亲
踩着黄昏的肩膀
用一弯镰刀的情怀
把秋天挂上了屋檐

多少次，我想灌醉自己
借月影的婆娑，站成它们的模样
终被季节的几声咳嗽
挡在雨幕里

老去的河流（作者：诗梦人）

爷爷老了。奶奶老了。
他们都老了。
你也老了。

不同的是，你全身的骨骼裸露着----
这静默的石头
像等待六月的惊雷
释放孩童般的微笑

多熟悉啊！深深浅浅的沟痕
胜似母亲额头的皱纹
当然，其中有母亲的
定然，亦有我的

我不是来道别的
你别流泪
印象中，你永远年轻
舞动着纤柔的腰身

即便你不说
我也知晓你的去向
犹如我不言
你也料到我的归宿

祝《四季歌文学》硕果丰收（作者：天地书画诗影苑）

鬼节说的不是鬼话（作者：樟树）

中元节看了两篇文章，居然都与鬼有关。鬼节嘛，鬼自然挺多的。虽子不语怪力乱神，但有人滥觞，亦有人怕鬼，说说一两种“治鬼捉鬼”之法，急难之际能驱鬼自保，也无妨罢。
一篇是《新京报》官微《若人死为鬼，鬼界不会人口爆炸吗？》，怯怯的想笑，鬼界只有鬼，哪来的“人口爆炸”，“鬼口爆炸”还差不多。不过问题倒是蛮严重的，甚至比钱学森之谜还紧迫。学者就是学者，自然多智。首先把王充搬出来，“天地开辟，人皇以来，随寿而死。若中年夭亡，以亿万数。计今人之数不若死者多，如人死辄为鬼，则道路之上，一步一鬼也。”不只今人忧，古人也忧。但是微博没有提出新的说法，依旧借古人方法，让鬼能够有秩序的生活在世上，即《左转》“新鬼大，故鬼小。先大后小，顺也……礼也”，鬼界也和谐，敬老尊贤的。至于鬼死不死，唐临《冥报记》中睦仁蒨问冥官成景曰：“鬼有死乎？”曰：“然。”仁蒨曰：“死入何道？”答曰：“不知，如人知生而不知死。”鬼界既有礼，又必死，故鬼界不会“鬼口爆炸”。
一篇来源于新浪《四个大老虎落马后首亮相，一人称似魔鬼附体》，云“五假副部”卢恩光自称“觉得自己，跟魔鬼附体似的”，卢副部长哪“五假”？年龄、入党材料、工作经历、学历、家庭情况也，故曰“五假副部”。卢副部长的忏悔不一定是真的，但是凭假一路迁升确实真的，“魔鬼附体”恐怕不只有他一人。
两篇文章俱谈鬼事，前者似乎事关学术，后者必定事关官场，可以肯定，无论在哪时空，鬼是肯定存在的——而这个只有祥林嫂担心，害得她去捐门槛。
在世人眼里，前者之鬼可怕，欲防须躲要捉；后者鬼却可喜，欲求要亲必附。有鬼就要捉鬼，对付欲防须躲要捉的鬼好办，一是做恶人，二是向鬼身上吐痰。
宋苏轼《艾子杂说》记载：艾子行水，途见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如此亵慢!”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此以为神，享里人祭祀，反为愚民之辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前人以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人，敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之!”艾子曰：“真是鬼怕恶人也。”
东晋人干宝著有《搜神记》，其中有《宋定伯捉鬼》：南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼言：“鬼也。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太迟，可共递相担也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中。下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。
干宝和苏轼俱是先达贤哲，必不虚言，这两招值得效法。你若遇鬼，桃木剑都不要，就这么做罢。你若从故事中还看出秘辛，也就这么做罢。
至于可喜欲求要亲必附之鬼，如某些人之私欲，很多时候自己本身就是鬼，只是妆就画皮而已，如卢恩光之流。干宝和苏轼之法抑或是克制不了的，这样的人伪善逢迎，口蜜腹剑，李林甫式的，难防防不胜防，甚至两学一做也管不住。但是也许天网恢恢，也许罐子太满自溢，也许“天欲其亡，必先令其狂”呢。
科学家发现人和鬼共存于两个不同的平行空间，除非开鬼门，否则难得有往来交集；故鬼不可怕，怕就怕同一空间的人装神弄鬼。《艾子行水》表面看是鬼怕恶人，其实何尝不是人鬼互换。记得这是三十九年前益阳县一中读高中时，语文老师张庆庭先生刻印的一篇文章。写读后感时，班上一个叫张力强的同学写出了“人而鬼，鬼而人”的句子，被张老师大加赞扬，我也一直记到今天。
记住也没有用，在三维空间常常看到小魔乱舞，漂亮极了。吓得躲到一边，腹诽算了。
   但是一维空间的亲人要招待好，一年一度，十分难得。今年的鬼节依然给父母先辈们烧包了，在志溪河畔，香钱蜡烛，手机麻将，超市汽车，青烟袅袅，飞天而去。这不是迷信，这是感恩父母，记住父母，知道自己根所在；根扎在哪里，心才踏实，家才踏实。
   ——这不是鬼话。
空间一维也好，三维也罢，空间到处有鬼。好在鬼怕恶人，犹怕人唾液。粘上唾液之后，鬼就变成羊。国是舌尖上的国，鬼也是舌尖上的鬼，油炸清炖红烧，高明的厨师有的是办法。所以你邀晚餐的时候，到时要说，走，吃烤全鬼去。
——这是鬼话么？

一条暖意的微信（作者：独享独行）

    昨天上午10点整，我收到来自西安陈剑女士的微信："大姐，看电视知你们受台风袭击，不知近况如何？甚念！“。
独居在千里之外的他乡，还有人牵挂，有人惦记，对于我个这性情中人而言，瞬间一股暖意涌上心头……
陈剑是我中学6年同班同学杨克荣的夫人，而我和杨克荣却是毕业50年后再相逢。1961年我们高中毕业，杨克荣考上了清华大学，我虽在西安读书，毕业后却跟随先生去了四川，15年后虽回到了家乡，而此后又再次漂泊南国。直到2011年我回西安同学聚会时，才打听到了杨克荣的消息。那时杨克荣因脑出血致半身不遂，听力下降，提前退休回到西安，很快又去了广州小儿子家。当我拨通了杨克荣广州家里的电话后，用高八度的声音报了我的名字，他很激动，也很兴奋，立即让夫人陈剑拿来助听器，曾经不太和女同学说话的他，竟然话匣子打开说个没玩没了，说让我回三亚时中途一定到广州他家住几天，50年没见面了，不能再错过这个机会，还说她儿子在广州机场工作，能接我等等。我不想让他失望，虽然自己刚换过双侧股骨头手术后不到一年，可还是一意孤行，瞒着儿子买了去广州的机票。
此后，我们一直保持着联系，由于杨克荣听力不好，几乎都是我和陈剑说话，或让她转达。陈剑是学农的，比我们低一年，为了照顾丈夫，提前退休。20多年来无微不至，无怨无悔的照顾着丈夫，两个有着相同人生经历的女人，有缘相识，自然就成了无话不谈的好姐妹。这几年，他们因小儿子孩子小，就跟着小儿子迁徙，既要照顾丈夫，还要主持小儿子家里的事。儿子工作调到上海，他们去上海。孩子长大了些，他们也回西安住过。今年小儿子去了美国，又把他们接到美国住了一段时间，这才回到西安时间不长时间。
看到陈剑发来的微信，我立即邀请她语音聊天，首先给她报平安，接着问了他们目前的状况。许久没聊了，就有说不完的话，有些话只能我们俩之间说，而不能让杨克荣听见，说着说着，俩人都动情了，甚至啼不成声。
有位能相互倾诉，鼓励，牵挂，安慰的朋友也是晚年的幸福！哪怕是哭也是淋漓尽致。

初秋听蝉声（作者：青山多妩媚）

我生日那天是周三。女儿从城里打电话说：“爸，孩子上辅导班，我们周末回去吧。”“好。”我说。周末，两个女儿带着我外孙从城里回我们乡下了。两个外孙期末考试成绩在班级名列前茅，我们给他们一百元的奖励。读一年级的外孙拿着钱向村里的商店跑去。“你买什么去？”女儿问。“我去买个玩具枪。”外孙说道。“都读一年级了，还买什么玩具枪，明天我和你买些学习用具吧。”外孙不情愿的回来了。外孙对我说“姥爷，咱们到山上捉知了吧。”

外孙说他想捉知了。我说：“现在已是初秋了，哪里还有什么知了？”“刚才我还听到好几声知了的声音呢。”外孙说。“姥爷，蝉有很多种类，其中一种蝉的名字是寒蝉，到10月份还叫呢。”读初中的外孙说道，他对小动物感兴趣，从小爱看电视上[动物世界]节目，书架上常摆放着关于动物的书籍。“依杖柴门外，临风听暮蝉”外孙说的寒蝉也许是王维诗句中的暮蝉？为了满足外孙到山上捉蝉的愿望，午后。我和他沿着山间小路往山上走去。

初秋的山村秋意渐浓，山间小路上，小草已经泛黄，野菊花正吐着鹅黄色的花蕾，柿子树叶渐渐泛红，我们走进果园，偶尔可以看到落叶中几个刚刚从树上落下的死蝉，身体还有几分鲜活的颜色，也许死去的时间很短，梨树的树干上留下一些蝉蜕。“姥爷你听，我好像听到有知了的声音。”我们顺着声音找去，当我们走到一棵梨树下时，听到我们的脚下有响声，一只什么虫子扑腾一下飞起，发出断断续续的叫声，然后又吃力地落在地下。“在这儿呢。”外孙说道。我走过去一看，在那不远处的梨树上果然有一只黑褐色的秋蝉，外孙把它捡起来，那秋蝉扑腾着翅膀，发出低沉的叫声，然后从外孙的手中挣扎着飞出，飞到树上，最后还是无力的落在地下。外孙说：“姥爷，现在知了的声音没有夏天的好听了。”“是啊，有句古诗说‘寒蝉凄切’，‘凄切’是指凄凉而急促的声音，现在是秋天了啊。”我说。外孙似懂非懂的“哦”了一声，一年级的孩子没有读过柳永的那首词啊。一阵阵秋风吹过，又看见几只蝉从老树上跌落下来，那低沉深远的声音隐蔽在落叶萧萧的声音里。我想，秋季，毕竟不是蝉鸣的季节，它那的悲壮的歌声是生命历程的最后几周了。蝉在此刻将燃烧的青春，化作生命最后的飞旋，然后隐去，坦然的谢幕，演绎在生命最后的辉煌。身后，蝉声渐弱渐远渐息，那渐弱渐远渐息的蝉声让人敬畏！

在山间捉到蝉，外孙觉得很有趣。回家后，他对哥哥说道“我们在山上看到知了了。可惜只有几只。”“蝉成虫时，只能活一个夏天的，明年暑假我们到姥爷家捉知了。”读初中的外孙说道。“好吧，明年我们一定来。”两个小伙伴兴奋地谈论着。是啊，法布尔在《昆中记》中感叹道“四年黑暗的苦工，一月日光的享乐……如此难得而又如此短暂。”它的幼虫需要在地底下生活三、四年，时间甚至更长，它与黑夜相拥，与泥土为伴。八月的日子从日历上一道道划去，秋风秋雨中，蝉的歌声是那么悲壮，那歌声是它一生中生命的绝唱，那是多么坚强的生命乐章啊！

在自然界中，每个生命都有各自的宿命，许多花鸟草虫与蝉一样，生命那么短暂，我们人生的道路与它们比，相对比较漫长。但是生命的意义在于：重要的不是长度，而是生命过程中的出色表演！

《读书杂记》（随笔）（作者：不老神爸）

看书，近年又有长进。
一个是数量，去年匡算了下，大约在60本左右，今年开春以来，读了七、八本。不过有时觉得，书要读，但更重要的是，要读自己喜欢的，不喜欢的，丢开。且不可被评论家诱惑，或者被“文学或文化热”吸引。所以，为了对书的认可度把关，这两年跑书店也多了，看到书店，“哧溜”一下钻进去，翻翻看看。在大函书店入伙会员，买着买着，一不小心累计金额就过了两千元，于是自己以为成为书店的贵人，折头从原先的85折变成了75折。算下来，比淘宝上还便宜。但某日，一店员看我扯开了几本书的包装在挑书，他就不爽，过来质疑我的行为，意思是我在蹭书看，我很怒。
看书，方向也大变，从前小说、诗歌等文学类读得多点，现已匆匆转向其他，准确地说，这几年硬是没有看过一本小说了，为啥不看？其实也不是不看，是不敢看。人快要活了一辈子，看看自己的人生或朋友的人生，有时不得不说，要比小说更精彩。比如，三十多年前与我同住在一个单位宿舍楼的一个朋友，每天下班他就和我一起去农贸市场买菜，回家后淘米做饭，拖地洗衣，家务事干得非常欢乐。但自从八年前我们各自搬离那个楼后，不再相知状况。那知，前段时间我们不期而遇了，他告诉我，他又结婚了。我仔细问后才知道，他已经结婚四次，还有了3个不同母亲的孩子。八年，平均算两年多一次婚，我想他真厉害了。
现在最喜欢看的书是杂书，一类是随笔类，日常生活的记录，比如李娟的阿勒泰系列，还有北岛主编的“视野丛书”等。看李娟写如何在草原上吃喝玩乐与住行，过着艰辛却无比快乐的生活。看“视野丛书”，主要看李零、徐冰、汪晖等各行各业的翘楚们如何舞文弄字，从历史、行为艺术等讲起，也别有洞天。又比如还爱看游记，描写天南海北赶事儿的那种，为此订了《中国国家地理》杂志，一页一页地浪漫游，以为自己“坐地日行八万里”了。
前一、二十年里，喜欢沈从文与汪曾祺的小说与散文，近几年又变了。拿了沈从文的《古人的文化》看，看后才知道，这个老先生，建国以后，就不写作故事了，而是玩起了文物研究这一行，并一头扎到了博物馆里不肯出来了。于是，他让我看到他对古代丝绸、陶瓷等器物中的文化属性的侃侃而谈。而对汪曾祺的作品，近年喜欢起他的戏曲杂谈，于是看《说说唱唱》，知道了当年江青是如何入手推出样板戏的，而且江青确实在戏曲上有所研究，《沙家浜》里的智斗一场，得益于她的修改，从两人智斗改为三人智斗。这一改，绝了，于是言沙家浜必言智斗。《说说唱唱》好就好在功过评说的相当详细，业已让我等后人知晓，做戏与做人之间的千丝万缕，这又是汪曾祺老先生的功绩。
于书，最喜欢看的还是有关博物学的书籍。《杂草的故事》、《树的秘密生活》、《动物生活史》等等，一本接着一本，让我欲罢不能。让我沉醉在花草鱼虫里，认识和探究这陆地与海洋的众多动物植物与矿物，以及它们那些鲜为人知的故事，看看动植物们是怎样与我们共同生活在这个世界里：
以前，我从不知蜉蝣是个值得尊敬的小生物，不知道它会在水底要生活两到三年，那是它们的幼年期。等到壮年期，它们便会生出翅来，会飞。它们飞在空中的生命只有一天，过了这一天便要落地而亡，故有“一日虫”之称。只是在飞的过程里，它们却做了一生的两件伟事，一是求偶；二是繁衍了下一代。
而鸟类中的故事也很奇妙，如杜鹃就很另类，它奇懒，会懒到自己不建窝。它又奇刁，会刁到把自己生下的蛋悄悄放到其它鸟的巢里，然后让别人代孵下一代，自己呢，到处游玩去了
至于在植物世界里，也大有看头，世界上最大的榕树生长在加尔各答，因树干周长达四分子一英里而闻名，几百根树干与上面的树冠连在一起，形成一间巨大的带廊柱的房子，据说可以供两万人居住，这在房价奇高的中国，会引起多少人幻想，去种种树啊。
这样的书，看着看着就会上瘾，奇妙的世界里，我们要知道更多的东西，博物学会告诉我们。
今年，还买了两本读书人写读书的书，一本是《插花地册子》，止庵著。悄悄地看，知道了他是沙鸥的儿子，对新诗的认识比较拽，认为新诗不存在好与不好的问题，只存在是与不是的问题，看来有的人喜欢全面否定，这很好啊，争论可无底线。这样的书可看。书中还列举了他看过的书，按着年份写，从小至今，涉及书与人多，热闹。另一本是《读书年代，带上所有的书回巴黎》，弗朗索瓦著，讲她与书的故事，于是看尽一场场风花雪月一般的情事，与书与人与事都讲，也很好，动情。
关于吃的书也看了几本，看到入迷处，有点舔着嘴巴，这是幸福了。比如陈晓卿的《至味在人间》，再比如蔡澜的《旅行食记》。这两位是食客，一个吃出了“舌尖上的中国”。一个吃了中国，还吃世界，有点像打牌中的“通吃”。那日，又去书店，猛地就有看见一本《随园食单》，清人袁牧著，立刻买回，到家后看得兴起，还学做了两单，一家人都尝鲜了。
看书的方式呢，这，也在探索。听老朋友说，其看书时会同时打开三本书看，说是这样一来看书不累。实践之，果然效果奇佳。如现在我通常是要打开四、五本书同时看。这一看，脑子是变得灵活有效，还有，因为有的书和书有共鸣关系或佐证关系。比如烹调书，比如旅游书，比如博物学书，它们相互举一反三，看得有效果。不过，看一本书的时间大大增加了，而且所看的内容容易混在一起，其实这也不要紧，说明全部都被自己所消化，长到了血脉里，即使到后来内容全部忘记，也只是让人看见我，“腹有诗书气自华”罢了。
但是，有时候我觉得，看书多了也不一定能“腹有诗书气自华”，不华也就不华罢了，只是莫要滋养出一丝的酸味就好了。