〔纪实〕回煞

李兴书

                                                                 回煞
五六岁时，缠带沟口老外婆王家一舅爷过世，母亲带我去送门户祭奠。行门户在山里是习俗，也是规矩。亲戚邻居有大事,如婚丧嫁娶、修房过寿,都得上门答礼。这种礼尚往来本地人叫“行情”，下湖人叫“送门户”。

  第五天头上，舅奶告诉我母亲：头七那天舅爷要“回煞”。我们下湖人称的"回煞"，而祖祖辈辈居住的“本地人”称作"回殃"。
“回煞”----传说是"阎王爷"把死者灵魂用麻绳或铁链绑锁，指派小鬼押上回家谢灶，也是死者灵魂最后一次返家"告别"。"煞"就是鬼魂，谁碰上谁就"遭殃"。

  听到舅爷“回煞”，我差点被吓哭，拽住妈妈的衣角，立马就要回家。传说，年龄在八岁以下小孩在亡者“回煞”时能看见鬼魂。
  在家时，一起玩的堂哥小年说："煞"厉害得很，人见人死，兽碰兽亡，树木花草碰到"煞"，枝子也要枯焦。被“煞”打了的人，萎靡不振，死不了，活不旺。因此，人们在背后说：“喔人叫“殃”打了，成天病怏怏的！”
  传说桑树满身疙瘩，扭七裂八，就是遭“殃”打的。和桑树在一起的椿树听到回殃，避煞及时，躲过劫难，日后才长得直溜挺拔。

  爷爷回煞时间阴阳先生算的是头七那天的“辰时”。
  我国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。“辰时”也就是吃早饭时间，因之“辰时”又叫“食时”。
  
头一天，二哥就在家门口插上纸制白旗;晚上挂起白纸灯笼。一大早，父亲擦净中间房屋的方桌，摆上爷爷的灵位牌、烟酒、食品之类祭品。用簸箕在灶洞里掏了半簸箕灰，在爷爷睡过的炕上、方桌周围、门里的地面上，都均匀地撒上了灶灰。以便察看时爷爷回煞时草木灰上面留下的的"痕迹"，看亡魂是否已回来，是麻绳、还是铁链拴着；判断爷爷灵魂罪孽的轻重和亡魂托生之属相。

  爷爷回煞那天，对门五爷爷家门脑上也挂了一张罗面的罗，门框插上了桃树条。说是避邪。传说，人死后到阎王爷跟前报到之前还要喝一碗“断情水”，把在阳世留下的爱和恨从头脑里彻底忘掉，不留一点痕迹。“断情水”也叫“忘情水”。还有一说，亡者鬼魂还要回到阳间一次，收回在阳间所有走过路的脚印。人称“收脚板”。

爷爷托生没托生不得而知。
爷爷在阳世是属龙的，在“回煞”的灰地上，斜三顺四尽是老鼠窜上跳下、嬉戏打闹的脚印。那时贫困，家里唯一拥有带毛的就是尖嘴老鼠了。

老党

民俗故事生动有味。好多习俗在逐渐消失，生活的味道淡了，挺可惜的。文字好，逻辑好。赞。

云上云上

欣赏您的纪实文字，期待您更多的精彩！

李兴书

老党 发表于 2019-3-8 19:41
民俗故事生动有味。好多习俗在逐渐消失，生活的味道淡了，挺可惜的。文字好，逻辑好。赞。

谢谢老师鼓励！

李兴书

云上云上 发表于 2019-3-9 22:05
欣赏您的纪实文字，期待您更多的精彩！

谢谢版主鼓励！

白水

好笔力。

李兴书

qinyuanchun1234 发表于 2019-3-11 21:18
好笔力。

问好，谢谢赏帖鼓励！

yxq一叶扁舟

追忆旧的民间习俗，将文章层次结构安排的详略得当，叙写灵动有滋有味。

李兴书

yxq一叶扁舟 发表于 2019-3-16 11:40
追忆旧的民间习俗，将文章层次结构安排的详略得当，叙写灵动有滋有味。

问好，谢谢老师点评鼓励！