纪念海子随笔

宝贝小菩萨

纪念海子： 海子之诗魂不朽(之一)

　　我赞同诗情画意过一生对海子的评价：
　　“海子，一个诗歌中的王子，其作为诗歌中的体验者和深度参与者，在其诗作中遍地可见强烈的情感与诉求。他的成名作《亚洲铜》里高昂恢宏的祖国颂歌；……”

　　海子，原名查海生，1964年生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后被分配到北京中国政法大学哲学教研工作，1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀。在不到七年的时间里，海子创作了大量的诗歌及文学作品。海子对诗歌的真言呐喊，具有现代诗歌开拓者的气魄，他说：

　　“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一名抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动，成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。”

　　有人评价他的诗，青春，炽热，浪漫，密度，高远，理想…..

　　海子一生爱过4个女人，但每一次的结果都是一场灾难，特别是他初恋的女孩子，更与他的全部生命有关。如海子写的《四姐妹》：“荒凉的山冈上站着四姐妹/所有的风向她们吹/所有的日子都为她们破碎/……”

　　我购得一部《海子诗全集》(西川编) ，厚厚的一本，共有1171页，于2009年3月由作家出版社出版，封面上写着：“最纯粹的诗人海子迄今最全面作品”。这大概是最有权威的部门对他最切实的评价，用最纯粹的诗人冠名在现代诗史上实为罕见，可见海子的诗歌分量多重。

　　全集用《亚洲铜》开篇实在太妙了，这正是他的成名之作，作品于1984年10月出品，据说当时轰动诗界和文学界，大家都在打听海子是谁？他如一匹出奇制胜的黑马，又如黑夜中忽然出现的一颗新星！
　　我初读《亚洲铜》诗名不知其意，如开头：

　　亚洲铜，亚州铜
　　祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里
　　你是唯一的一块埋人的地方

　　我想了好多天，亚洲铜可能指的是黄土地，我们的祖辈在黄土地上生生死死，构成了华夏民族的伟大框架和悠久的光辉历史！

　　三十周年来临，海子的诗魂还在盘旋，海子的诗还有人在读！这真是海子的奇迹，不朽的诗篇！

(2019.3.25.)

宝贝小菩萨

纪念海子：海子诗歌三六九(之二)
  
　　三大特性：
　　浪漫性
　　哲理性
　　乡土性

　　六个要素：
　　想象力非凡
　　语言力高超
　　不守章法约束
　　视野开阔恢宏
　　不离素材脸谱
　　诗随灵感跳跃

　　九种技巧：
　　借一物引伸化为虚幻神奇
　　用情感踏进原野生态万物
　　抒情中跳向朦胧视野
　　朦胧中勾勒哲理伦理
　　对万物点缀不离其我爱
　　把看得见的画面晃动成诗句
　　抒叙散朦等体混元一气
　　追逐名著灵感手法为已用
　　不去刻意写作顺其自发自然

　　(2019.3.28.)

宝贝小菩萨

宝贝小菩萨 发表于 2019-4-22 07:09
纪念海子：海子诗歌三六九(之二)
  
　　三大特性：

纪念海子：海子的《亚洲铜》是一部浪漫主义作品(之三)
  
　　海子生前怀有宏大诗歌抱负，海子想成为浪漫主义诗人，或者他的诗首先定格在浪漫主义色彩上。如骆一禾诗人说：“海子在抒情诗领域里向本世纪挑战性地独擎浪漫主义战旗”。
　　他的《亚洲铜》诗名是朦胧体，而第一段落是抒情体，后面三段是抒情加朦胧的混元。说：“亚洲铜，亚洲铜/祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里/你是唯一的一块埋人的地方” 。开头用两句亚洲铜 亚洲铜不仅是一种诗歌表述的技艺，而且更是折射了《亚洲铜》一诗的本体。说诗名朦胧，他不直接点明本义，一百个读者有一百个解读，这是诗人的高明之处。他完全可用黄土地、故乡、坟等词句去命名，但他可能觉得太普通、太同名了，倒不如朦胧新鲜刺激一点好。
　　接下去他用三个死字，死听起来很恐怖，但天下万物谁能拒之。用死字打入诗歌，正是浪漫主义诗人的诗体特色，死的对立面是生，意味着他的诗更可以自由地飞翔了！诗人首先要解放自己，去拥抱自由和浪漫。诗人借死字抒情了他家的三代人，这是小画卷，读者可联想到更大的历史画卷，祖国山河的历史画卷，朝朝代代的历史画卷，从小家到大家和祖祖辈辈都在这块黄土地上诗歌和生活及战斗的画卷。诗人抒情这块“埋人的地方” ，表达了对故土故乡和祖国的热爱，读之爱国之心油然而升。
　　第二段落，他进入了朦胧的表述，他说他是一只爱怀疑和思考又喜欢自由飞翔的小鸟，他又对自己的作品命运无法估计，他作了最坏被淹没的打算，走向浪漫主义色彩。他说：“爱怀疑和爱飞翔的是鸟，淹没一切的是海水” 接下去他告白自己的处境，自已是一颗小草，生活和生存相当脆弱，但内心不放弃草根的努力和理想。他说：“你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌 和秘密” 。他的诗又从浪漫又回到自我和本体。
　　第三段落，他进入了浪漫主义诗人式的高潮，他说：“看见了吗？那两只白鸽子，它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子/让我们____我们和河流一起，穿上它吧” 。他的《亚洲铜》，同到了屈原身上了。屈原是浪漫主义诗人的祖师，这不是巧合而是追随、欣赏和崇拜，匠心前面有匠心。他想象丰富、比喻跳跃、构思造句夸张，叙言流畅，情景交融，充满着大大例例的气魄和奔放。这一段妙极了，廖廖数言，像一部超级微型科幻小说。“它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子” 这是对屈原投入汨罗江的追魂，“白鞋子”是赞颂屈原精神的纯洁和高尚的意义。“我们和河流一起” 穿上屈原的这双白鞋子，象征去穿越时空隧道，在宇宙天地及大江大海中去探索真理。河流穿鞋一说是夸张，是象征胸怀博大，这就是诗歌的力量，世俗小说、散文不大可能创造这种词句。
　　第四段落，浪漫抒情朦胧夸张一气呵成，匠心精辟独到，心情正处在极度亢奋之中。“击鼓之后” 的“击鼓” 涵义可能有三种，把劳动、学习、工作朦胧为击鼓，在黄土地上共鸣了一种浪漫主义的快乐节奏感的有声形象。海子最后说，“我们把黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 /这月亮主要由你构成”。把心脏比喻月亮，象征着作者热爱生活追求光明，折射出诗人具有非凡的匠心思维的跳跃能力。“这月亮主要由你构成” ，他回到本体的自我，“你”也就是我，我就是《亚洲铜》上的一颗年轻的生命体。
　　《亚洲铜》全文四个段落，第一个段落是纲，其它三个段落是目，纲举目张，诗可以自由飞翔，如明月下的彩云可以浪漫的去想入非非，去探索人生与诗歌的生命真理。


附录原文
《亚洲铜》

　　亚洲铜 亚洲铜

　　祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里

　　你是唯一的一块埋人的地方

　　亚洲铜 亚洲铜

　　爱怀疑和爱飞翔的是鸟 淹没一切的是海水

　　你的主人却是青草 住在自己细小的腰上

　　守住野花的手掌和秘密

　　亚洲铜 亚洲铜

　　看见了吗? 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

　　让我们--我们和河流一起 穿上它吧

　　亚洲铜 亚洲铜

　　击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮

　　这月亮主要由你构成

　　(2019.3.29.)

宝贝小菩萨

宝贝小菩萨 发表于 2019-4-22 07:10
纪念海子：海子的《亚洲铜》是一部浪漫主义作品(之三)
  
　　海子生前怀有宏大诗歌抱负，海子想成为浪 ...

纪念海子：海子的诗篇杰作具有深刻的哲理性(之四)
　　
       海子的诗篇有长诗、短诗、抒情诗、叙事诗和剧本诗，还有许多诗词般的文论。他说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。”言出，气壮山河，令人敬佩。他是否眼高手低、可笑不自量呢？不，通读有西川诗人编的《海子诗全集》，无庸置疑，他的抱负诺言和写作实验及其所创造的全部作品，完全证明了他的理想和诗歌创作的融合性、一致性、成就性。
　　读海子的诗歌，我总感觉他的诗歌底气具有花岗岩般的哲理性，越读越悟越磨越亮且五光十色，他的诗歌如垒起了哲理般的诗品山峰、大厦和流淌了哲理性的江河山水及乡土泥沙，一种时空哲理和人生伦理在交融汇合中产出，如境如幻如生如灭的在自然中自为的流动，没有刻意娇眉做作，它如哲人般的坦露自己的胸堂和心怀，在旷野中行走不怕荆棘和嶙石划破皮肉流血。
　　他在《黑夜的献诗》中说：“黑夜从大地上升起/遮住了光明的天空/丰收后荒凉的大地/黑夜从你内部上升” 哲理般的语言和思考，情境交融与虚实相生，自然的生命律动和理想主义寄托，如“黑夜从你内部升起” ，有着无穷的哲理诗意空间，令人惊叹！诗中又说：“黑雨滴一样的鸟群/从黄昏飞入黑夜/黑夜一无所有/为何给我安慰” ，也许他认为大白天忙于坐班拷研备课授课写不出好诗，晚上夜深人静孤独倒能产出好诗。黑夜是对他最好的安慰；他干脆把黑夜当作他的心爱的女儿。
　　海子没有诗界共认的哲理诗代表作，但他的全部诗篇具有哲理性的内质，他把哲学的抽象哲理概念融化于鲜明的诗歌的艺术形象中，意象鲜活清晰逼真，充满着自然界和人生观的哲气，主题表述含蓄不露珠但举例又形象，从小景象中反映出大主意。如他的《火》：“我继承黄土/我咽下黑灰/我吐出玉米/有火/屈原就能遮住月亮/柴堆下叫嚣的 / 火 火 火/只有灰，只有火，只有灰/一层母亲/一层灰/一层火。”
　　我太喜欢海子诗中的哲理短句：
　　“诗集/珠宝的粪筐”
　　“想起你的时候”
　　“ 过完了这个月，我们打开门/一些花开在高高的树上/一些果结在深深的地下”
　　“我和过去/隔着黑色的土地/我和未来/隔着无声的空气”
　　“ 你们都不醒来/我为什么/为什么要飞呢”
　　“ 我走过许多条路/我的袜子里装满了错误”
　　“我的眼睛/黑玻璃/白玻璃/证明不了什么”
　　“ 夜里/我把古老的根/背到地里去”
　　“八千年三万里/问你何在？”
　　“马儿长久地奔跑，太阳不灭，物质不灭/苹果突然熟了”
　　“面壁，面壁，出现思想者自已/祈求小麦花永远美丽”
　　“在收获时应该微笑/没必要痛苦地提起他们/没必要忧伤地记住他们”
　　太多了，不胜枚举，一百个读者有一百种喜欢，我不过是一家之见，作一点肤浅的探索性解读，也算是纪念海子的一点意思和行动，凭我的一点诗理见识，没有资格评读他的高层次的作品。
　　海子是二十世纪八十年代杰出的抒情诗人，在抒情中充满着哲理底气，他的思考和艺术成就涉及许多领地，他的诗歌形式和内容灿烂辉煌，又独辟蹊径、别具匠心和力透纸背，如黑夜中升起了一颗耀眼的新星，打破了诗林诗海诗界多年的沉默和平庸。读他的诗是一种艺术上的享受和感情上的惊叹，更是哲理上的自我熏陶和文艺修养上的、和对比中的自我考量。写诗并不难，难的是要写出杰出的作品难。人才难得，海子这样的当代杰出诗人，不可能像雨后春笋那么多的涌现。“怪才”总是少数，诗歌“怪才” 更稀有。说到这里大家也不必悲观，什么诗死了的，没有那么一会事。海子时代还没有网络工具，如今互联网天下，写诗歌创作的人越来越多，也许在“群魔乱舞”中诞生新星，我想迟早会产生的！
　　海子是知识分子诗人，他的专业是法律和哲学研究和讲台授课，诗歌倒是他的业余爱好。他的学生知道他会写诗，约定他在授课时的最后十分钟读他写的诗，海子的诗歌就在这样互动中冒出来了。
　　在海子的大量诗篇中，我认为有一首《不要问我那绿色是什么》 是否可作为一首哲理诗的代表作品。它蕴藏着哲理、伦理和自然大理的内涵重量，以质朴的叙述和生活的抒情描写，以精彩的点论和鲜明鲜活的形象，通过比喻和象征的手法，揭示了人生的感悟论理和社会、自然的哲理，测重于对人生及其生活的诗化，传达了哲理趣味和智慧的诗化，反映了现代诗歌的特点和韵律。

　　附录原文：

　　不要问我那绿色是什么

　　头发
　　灌满阳光和大沙
　　我是荒野上第一根被晒坏的石柱
　　耕种黑麦
　　不要问我那绿色是什么

　　小鸟像几管颜料
　　粘住我的面颊
　　树下有一些穿着服装的陌生人
　　那时我已走过青海湖，影子滑过钢蓝的冰大坂
　　不要问我那绿色是什么

　　木筐挑着土
　　一步迈上秦岭
　　秦岭，最初的山
　　仍然在回忆我们，一窝黄黑的小脑袋___孩子啊
　　不要问我那绿色是什么

　　我避开所有的道路
　　最后长成
　　站在风熏寓言的石墓上
　　长成
　　不要问我那绿色是什么

　　(1984.12)


　　(2019.4.16.)

宝贝小菩萨

纪念海子去逝三十周年

宝贝小菩萨

海子

宝贝小菩萨

海子诗集

宝贝小菩萨

海子不幸！

白水

海子的背影总在前方，让我们追寻。

云上云上

三大特性，六个要素，九种技巧。海子的诗歌总结诠释得全面，详细，到位。欣赏学习老师新作，推荐阅读。

冬风无痕

精彩！

宝贝小菩萨

宝贝小菩萨 发表于 2019-4-22 07:15
纪念海子去逝三十周年

纪念海子：海子诗歌的一个重要特色之一其乡土性(之五)

　　海子不是英雄人物，他是一个普通的农家子弟，因他在大学里和工作岗位上爱好诗歌创作，他成了知识分子作家、诗人和二十世纪八十年代的文学巨星。他短暂的人生只有25个春秋，其中他在不到七年时间里创作了200多万字的文学作品，诗歌、现代诗歌是他创作的主旋律。他1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后被分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，奇怪的是他的法律专业和哲学教研工作倒不见有突出的见解和成就，而他的业余爱好诗歌创作的成绩成功和成就非凡，在当时成就了一颗耀眼的新星。
　　海子的不幸，他1989年3月26日在河北省山海关附近卧轨自杀，他带在身上的遗书写着说：“我的死与任何人无关。“我的死” 这三个太沉重的字倒有的像哲学总结____一颗物质生命的总结；“与任何人无关” 这六个清晰的字倒是一个明白的法律交待，从法律上说太专业了，避免了世人的胡乱猜测和刑事上的种种怀疑、或悬案。他是名人诗人，他的死法对无数的追星族引起了强烈的震动震惊和震叹，许多诗人和他的诗友跳脚的感到痛惜和惋惜，大家深知一位百年难见的、带有划时代的大诗人苗子刚露了身就永远不见了，这不仅他本人的惋惜，也是中国诗界诗海诗林的惋惜。
　　大家知道，我也明白，一个正在走向变革和繁荣的民族和国家以及她的人民，多么需要两种人：一种是哲学家；一种是大诗人。如果没有杰出的哲学家和大诗人，一个国家的繁荣富强是不完满的，其精神和文化粮食饥喝的国家和人民不会立根于世界之林的。三十年前海子这位重量级的诗人虽然突然消失，而且消失那么久了，但三十多年来大家没有忘记他，他的诗还有很多人在读、不少人还在研读。中国作家出版社在他去世二十年周年期间，出版了《海子诗全集》，那是国家的公费出版和发行，这代表着国家对他的关怀和关注以及认可，这是诗人海子的一种荣耀和幸运，这对海子的在天之灵是一种莫大的安慰，对广大诗群和爱好诗歌人们的纪念他也是一种莫大的关怀。
　　海子诗歌的内涵成就定力有多方面函素，其中他的诗歌特色具有强烈和浓重的乡土气息是离不开的。我说他的诗具有乡土性，并不是指乡土文化的诗歌、而是指他用哲里般的大气抽象和形象地对乡土深情的融化和提炼，创造了他特有的具有乡土情节的诗情画意的诗歌。他不属于农民诗人，他是浪漫又哲理的抒情诗人。如他在《种子》一首诗中写道，“我痉挛/犁是我一张渴血的触觉” “我被肢解、刀击/铁和血肉/横飞于四面八方/种子爆然而去” “土地紧张地繁殖土地” “让血乎乎的盾/被大把大把盐粒擦亮” “让种子装灌头颅/捆在肩膀上” “ 让红种兄弟离开我们/离开一根永恒的石柱” “ 让渐渐远去的亚细亚埋在芨芨草里/萎缩/让我就在这时醒来/一手握着刀子/一手握着玉米/ 亚细亚的玉米啊”。
　　他是农民的儿子，他耕种过玉米，他的诗离不开童年少年时的生活，他后来用哲里般的诗意写出了天才般的诗文，令我惊叹万分！我在军旅生涯中也种过玉米，我仅仅是把它当作劳动课程，在我眼里玉米是一种粗粮，我这个南方军人不喜欢玉米，甚至把它当作猪饲料，我没有海子那样的乡土情节和诗气，更谈不上去创作《种子》那样的诗篇。同样的劳动耕地其“地租级差” 差别如此之大，我没法与他比。他醒悟农业劳动和不忘耕耘玉米的生涯，他在《种子》一诗中说，会使他“血流如注的眼睛更加明亮” 。太多了，不能一一而举。他的杰出的诗集正是他血流如注的眼神里流淌出来的，他的划时代的诗篇将永垂不朽，万古长青！

　　(2019,4,25.)

宝贝小菩萨

海子

云上云上

一颗赤子之心，心系家乡，难忘故土。是的，海子的诗会永世流传，缅怀大诗人海子。感谢老师奉献的佳作，遥祝您周末快乐！

宝贝小菩萨

宝贝小菩萨 发表于 2019-4-27 08:25
海子

纪念海子：浅谈海子诗歌中的想象力(之六)

       阅读《海子诗全集》发现每首诗几乎都有非凡的想象力，这也许是他创作的密码，更是他创作的根基和源泉。诗歌创作的过程中，想象力比知识更重要、比经验更灿烂，比技巧技艺更有力量。西方有位哲人曾经说过，想象力这是一种特质。没有它，既不能成为诗人，也不能成为哲学家。
       我认为诗歌创作的想象力在于将自己带入一个虚拟的诗林画面，实现现实中不可能实现的梦想，但给人启示、遐想和享乐着诗歌美、诗句美、诗体美的感受。这种感受无论是喜悦或悲沉都会给诗歌增添了力量和智慧。因为说海子的诗歌，我们不讨论想象力与诗歌的关系，以上我顺手带上几句，为的是衬托本文的主题。
        读海子诗他好像是个智慧老人，他的诗歌多么灿烂和老练，多么浪漫和沉重，多么丰富和大气，多么哲理和形象；其实他还是个年轻的童贞，他还没有进入人生的婚爱的世界，甚至连恋爱都虚无缥缈，如平地上的小旋风短促的卷过后散得无影无踪。他在短暂的人生和诗歌创作中富有非凡与出奇的想象力，造就了他的诗在中国诗界别开生面，一直闪耀着巨星般的光茫。     
        海子在诗歌的想象力中离不开联想、比喻、夸张的手法，同时又富有哲理，使他的诗歌思想及其文笔诗句产出彩灿烂的原因。
        下面我探索性的举例说说，来个抛砖引玉吧！
          (1)他在《亚洲铜》中，为抒情对故乡有着深切的感情，联想祖父辈生生死死在这块土地上，说主题《亚洲铜》“你是唯一的一块埋人的地方” ，也就是说养育生活奋斗的地方，同时也是血脉传承、代代相传的地方。这一开头的联想力，就使《亚洲铜》这首诗哲理般的进行了升华。《亚洲铜》这个诗名本身具有强烈的形象性和非凡的想像力，一度成为诗界同仁热议的对象。
       接着他用比喻的手法，说自己是“爱怀疑和爱飞翔的鸟” ，说的是他喜欢思想自由和创作自由。他遗留下的一张照片，双手向天空伸展，多么像飞翔的小鸟。“淹没一切的是海水” 是形象化的哲理诗句。
       再读下去，他用比喻、夸张的诗句，从白鸽子到屈原的白鞋子再到 “让我们__我们和河流一起，穿上它吧”。他用河流穿鞋、夸张的想像力诗句，使诗歌组合得更加有力壮阔和深远。
       在《亚洲铜》中最厉害的一句是“击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮/这月亮主要由你构成” 这把联想、比喻、夸张加叙述合成一气，使全诗升华到了哲理般的亮点峰点和奇点。
       总之，海子在创作《亚洲铜》时其想像力奔放，他想到了祖父、父亲、自已、鸟、海水、主人、青草、野花、手掌、白鸽子、屈原、沙滩、白鞋子、河流、击鼓、黑暗、跳舞、心脏、月亮、亚洲、铜，如一个巨大的想象力风暴卷起。写诗，其想象力是头脑风暴在诗歌中体现，一种瞬间的对诗句诗意升华的推动力。
       (2) 他在《阿尔的太阳》中说，“但你还要使用第三只眼，阿尔的太阳/把星空烧成粗糙的河流/把土地烧得旋转” 看看他， 多么大气魄的手笔啊， 他在抒情中想象、抒情中比喻和夸张，把眼前的事物进行了虚幻的描写，激活了诗歌的氛围和画面，提升了该诗的质量和能量。
       (3) 他在《海上》中说，“穷苦的渔夫/肉疙瘩像一卷笨拙的绳索/在波浪上展开/想抓住运方/闪闪发亮的东西/其实那只是太阳的假笑” 。他同情渔夫辛劳的一生，没有致富，然而常被太阳的假笑蒙蔽。这种同情低层劳动者的想象力的描写，超越了苦呀累呀穷呀的诗歌描写，充实了诗歌哲理性的提升，真是妙笔生辉。
       (4) 他在《新娘》中说，“有一盏灯/是河流幽幽的眼睛/闪亮着/这盏灯今天睡在我的屋子里” 。 他在《我，以及其他的证人》中说，“故乡的星和羊群/像一支支白色美丽的流水”“那些寂寞的花朵/是春天遗失的嘴唇” 。还有其他的诗歌中说出了丰富的想象力的诗句，如：“苦提，苦提想起/石头/那么多被天空磨平的面孔/都很陌生” 。“肥胖的花朵/喷出水” 。“完全沉默的土地/传出民歌沥沥” 。 “从一口空气/跳进另一口空气/我是深刻的生命” 。“我走过许多条路/我的袜子里装满了错误” 。“秋天红色的膝盖/跪在地上” 。“把病牛牵进来/它像一片又瘦又长的树叶” 。太多了，海子的想象力太丰富了，有的像童话，有的像寓言，有的像科幻小说，有的像深刻的伦理，有的像讲故事，举不胜举，只要仔细认真去读去品去咀嚼他的作品，就会体会到他的想象力的真谛和无穷的诗味。
      (5) 下面引用《中国器乐》中的一段天才般的想象力诗文作为本文结语：“蛇皮二胡拉起。/南瓜地里沾满红土的/孩子思乳的哭声/夜空漫漫长长/ 哭吧/鱼含芦苇/爬上岸来准备安慰/但是/哭吧/瞎子阿炳站在泉边说/月亮今夜也哭得厉害” 。我想他的最后的人生及生命的句号，当夜的月亮和星星哭得也很厉害，山海关上空出现了流星雨，天也哭哑了嗓子。
   
  (2019.4.30.)

宝贝小菩萨

海子

云上云上

拜读您的文字，让我们再次感受孩子诗歌的意义与魅力。祝您五一节快乐！

宝贝小菩萨

宝贝小菩萨 发表于 2019-4-30 17:50
纪念海子：浅谈海子诗歌中的想象力

       阅读《海子诗全集》发现每首诗几乎都有非凡的想象力，这 ...

纪念海子：浅说海子诗歌中的语言力(之七)

　　海子在诗歌中有非凡的语言力，当然我是指他有非凡的文字书面表达的语言力，而不是指口语行为的语言力。他的口语力如何我没有听他说过什么故不清楚。我读他的诗集觉得他的语言文字组合力高超又奇特，许多诗篇和诗句其实如在读诗经圣经佛经和道德经以及儒经庄子经屈子经等等。他的学业是法学、他的吃饭专业是大学哲学教研，但未见用这两门的名词和抽象的概念写成诗歌，他好像是个中文系和文学系出身的学者，他的诗歌成就完全是业余爱好、跨学课的爱好。他的生活方式也许白天上班完成他的吃饭专业任务，而每到晚上与月亮星星和在朦胧的黑色诗幕中去创作他心爱的诗篇。他用他的专业理念特别是哲学理念的思惟动力去摧生他要写出的诗歌特色的诗情画意，用书面文字力去构幻一种诗歌，陶醉个人的情操和梦呓及人生伦理的寄语寄托，使诗歌的形式和内容升华和耀眼。他的诗歌己突破了一种常规境界、抒情中达到了自我又无我……
　　我说读他的诗如读各类经书，我倒不是故意拔高它吹捧它，我认为它是出类拔翠的客观存在于中国的诗林，主体有其丰富的语言、文字或词组的哲理伦理的创新力。他去世三十多年了，他的诗像同我们的心脏一样还在跳动还在歌舞、还在睁着眼睛看着我们的欢笑或苦笑。
　　例如<<亚洲铜>>一首诗歌，第一大节中说，“我也将死在这里” 这与佛家说的我将无我一个内核，虽然语言文字的方程式不同，但整个第一节如一篇佛经，也如一篇哲理诗。他二十岁已悟透了生命的过程及其归宿，那是他在读大三。
　　第二大节中说，“爱怀疑和爱飞翔的鸟，淹没一切的是海水” 我读之就想起了<<圣经>>中的诺亚方舟的故事。读这一节正如在读<<圣经>>，假如<<圣经>>再新编的话，完全可以编选在书中，让中华文明文学也有自已的灿烂诗句。
　　第三大节的整体诗句，读之，使我想起了屈子的浪漫主义<<离骚>>大作，景幻如屈子在汨罗江上一个人在独自歌唱，歌唱他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 。海子说的，白鸽子白鞋子把河流当鞋子穿，其夸张、神幻和气魄，如屈子<<离骚>>中的神幻夸张的描写若出一辙。
　　第四大节中说，“击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮” 如 读<<诗经>>，又如庄子的<<逍遥游>>续篇。庄子和孔子都是歌唱家，不同的是庄子喜爱击鼓鸣锣，孔子喜欢吹吹弹弹。一个击鼓歌唱人生真谛想出世，一个吹弹歌唱人生真谛想入世。从海子的诗集中看，他两面都有，但入世的诗味人生多。可惜的是他没有处理好爱情恋爱的生活变幻，选择了离世。但他的语言力文字力的想像和丰富加上哲理底蕴其诗篇灿烂是与世公认的，他短短的年轻生命留下了辉煌的常青的诗集，使后人也敬畏!
　　[ 结语] 海子这位诗坛巨星，他的诗歌语言力太丰富了，这里，我仅举一例。我才浅识薄，不过是抛砖引玉、想借个机会向同仁们学习请教罢了!

　　(2019.5.8.)

宝贝小菩萨

海子

白水

热爱海子的诗，刨细的如此详细，钦佩。