【上山下乡17.我的知青之路】

上下游

（“承上与启下”上山下乡系列短文）
【上山下乡17.我的知青之路】
“上山下乡、知青生涯”是我人生的一段历程，并且是一段难忘的历程。这段历程来自我的16岁至22岁年龄段，亦即1968年10月6日至1974年4月初的那场轰轰烈烈的知识青年，上山下乡接受贫下中农再教育运动，这就是后来公认的“老三届”知识青年上山下乡运动。
至今，这场运动已经过去了50周年，这场运动最小的我们大的有七十来岁，小的已经有六十五、六岁。也就是说，参加这场运动的我们已经进入老年人阶段。
就当年的“老三届”来说，当初的上山下乡对每一位参与者都是一场史无前例的运动，更是一段刻骨铭心的经历。这场运动是由当时领袖号召的，国家权力实施的。涉及全国高中、初中66、67、68届毕业生的上山下乡运动，是什么原因产生的在今天看来已经不甚重要，重要的是当时的这批年青人积极响应、义无反顾的投身这一运动，并且激情与热情似乎是心甘情愿、自觉自愿响应号召，并以满腔热情下乡插队接受再教育的。至于后来上山下乡以及倡导的“安家落户”则不在此列。
我是贵州省遵义市习水县土城镇1968届“初中生”，虽因文革是名义上初中生，但实际成了“老三届”上山下乡接受再教育范围，自然而然、顺理成章成了一名真正意义上的“老三届”上山下乡知青。而且一下去就在乡下呆了66、67个月。后来因知青身份赶上“工农兵”学员（中专生）这班车跳出“农门”，再后来通过奋斗，获得深造、提干、入党，通过付出与努力，获得进步、荣誉与小有成就。可以说我每前进一步都是通过自身付出艰苦劳动所取得的。这对于我后来所取得的成就，个人认为与我上山下乡接受再教育密不可分，这就是我在“上山下乡、知青生涯”回忆短文总结中说的一样“上山下乡接受贫下中农再教育六十六个月，我认为有得有失，但得到的远比失去的多得多。第一与贫下中农建立了无产阶级感情，这为后来能依靠群众并与群众打成一片奠定了基础；第二培养了吃苦耐劳和不屈不挠的精神；第三养成了说老实话、做老实事、当老实人的品格；第四造就了健康强壮的体魄。仅此四条，终身受益。上山下乡，有得有失；上山下乡、无怨无悔。”1
我曾说过，我写回忆短文，没有政治目的，不为稿费生存，不为出书扬名。我写回忆短文，不褒贬那场运动，仅仅是亲身经历，个人体会。也犯不着去编、去造，也没能力去描写、去杜撰。我写回忆短文，还有一个原因，这就是永远忘不了那段经历，与那些个难忘的岁月，那些个日晒雨淋的农忙，那些个露宿风餐的时日.....
可就是这样，还是惹恼了个别人，这就是“老知青吧”“上山下岗”及变种。
人上一百，形形色色。有流氓这个词，就有流氓这种东西。有无耻这个词，就有无耻这种东西。在网络百度的“老知青吧”就有一个“上山下岗”及变种（具有十几个不同网名），对我的知青经历予以质疑、诬蔑，对我的付出与获得，进行诽谤、诋毁与攻击。
   能否认与怀疑吗！说我编、造，杜撰从何说起，这不是在胡说八道、搬弄是非、寻衅滋事又是什么！
说这厮是网络流氓，是因为其痞子德行，流氓成性，卑鄙下流，厚颜无耻。最为可恨的是窜到其它吧寻衅滋事，最为恶毒的是拿别人家人和母亲说事。
我曾在“老知青吧”说“上山下岗”及变种是“接嘴货”、“搅屎棒”、“打圈猪”，说这厮是“接嘴货”，这是因为这厮总在别人帖子后边大放厥词，而且是陈词滥调、喋喋不休、不厌其烦；说这厮是“搅屎棒”、“打圈猪”，可谓名符其实，在“老知青吧”谁要说句公道话，这厮就会恶言相向，不依不饶，花样百出，凶相毕露。
我曾说，我一个小镇普通知青，要有关系，我还能在乡下长达六年半？我有后门，为啥当兵都去不了？我有“路子”为啥只能进化工磷矿分校？当然，我没把这些作为消极的因素，而是作为后来奋斗与进步的动力。“上山下岗”及变种，你能做得到吗？！2
“上山下岗”及变种，你口口声声说别人凌驾千百万知青之上，这从何说起，难不成所有“工农兵”学员都如你所说一样。你有点脑筋没有，“一根牛尾巴遮个牛屁股”这个极其简单的道理你都不懂，我一个极普通的小镇知青怎么会能有那么大的能量去“凌驾千百万知青之上呢”？！还是收起你的一派胡言，闭上你的臭嘴吧！
“上山下岗”及变种，万事万物都存在因果关系，付出与收获也是这样。自己的路是自己走的，自己的前途是自己创造的，要怪只能怪自己，怨悔不能解决问题，况且这已经是过去几十年前的事情，怨和悔是没有用的，将怨和悔撒在别人身上更没道理，将怨和悔变本加厉，疯狂诋毁攻击他人，只能加重心疾，甚至变态。其实，你的一切表演都是空虚的、苍白的，你的污言秽语也是站不住脚的，你的表演仅剩一丝残喘，还有微弱的哀鸣，不过如此！
最后告知你，多行不义必自毙，停止作恶、立地“成佛”，建议收起你的疯狂，好好珍惜你的末日时光！
妒忌别人起恶意，损人终将害自己，事事哪能都如意，因果报应证分明。
最后我还说：“上山下乡有得有失，上山下乡无怨无悔”！
（完）
现在我将“无怨无悔”改为“不怨不悔”
（作者：承上与启下）2180626



知青：既然没有选择，何来“有悔”还是“无悔”?
我不赞同***的一些极端语言与认识，因为我们是亲历者，从下乡到后来离开农村，直到后来融入社会，再到后来的发展与结果，无不得益于那段经历的历炼。包括***本人。大家想一想，假如没有上山下乡，不但我们从思想到身体得不到如此那般的提高，更没有那么多人得到救赦式的安置，这不能不说是那个运动的另一方面。大家不知发现一个问题没，既现在不少人正坐在高位，捧着共产党的饭碗，拿着高薪诋毁共产党。这些人打着救世主旗号，不是客观公正评价那场运动，而是从反面进行诋毁，从而否定毛和他的路线，进而否定共产党的政权，达到不可告人目的。前苏联共产党就是这样失去政权的，同时也失去了与美国分庭抗礼的大国统治地位。现在我们国家强大了，人民富裕了，包括咱知青，这是不争的事实，正因如此，才不能上少数的当，听信少数人的蛊惑，让少数人的图谋得逞。同志们，要想美好生话长久，就得社会稳定，就得拥护共产党，就得有清醒的认识，有坚定的信念。

***黄志涛

我就在水一方

知者的事，现在还攻击？至于说，事情不是靠说。。。。

我就在水一方

质疑、诬蔑，对我的付出与获得，进行诽谤、诋毁与攻击。谁呀？打他哟！

云上云上

知青上山下乡，一段难得的人生经历，磨练了自己的同时也坚定了人生信念，赞。

白水

苦其心智，最有信仰的一代。

义夫义

上山下乡的“知青”运动，早已是过去式了，所有参加这个史无前例运动中的人，现在已经老了，（有的人已经死了）无论是有悔也好，无悔也罢，现在都是无济于事了。
像评价任何事物一样，对知青上山下乡评价的标准也应该是客观的、全面的和历史的，对于涉及1700多万人的上山下乡进行评价，只能放在中国社会主义建设的实践和历史条件下，只能用人类社会发展的最基本要素——社会生产力和社会文明程度是否发展来衡量，要经得起社会和历史检验的。知识青年上山下乡是推动了社会生产力的发展、促进了社会文明程度的提高，还是阻碍了社会生产力的发展和社会文明程度的提高，要看实践的社会效果。而社会效果如何则应该由人民群众，尤其是占中国人口大多数的农民来评价，因为“群众是真正的英雄”， “天地之间有杆秤，老百姓是那定盘星”，“实践是检验真理的唯一标准”。

yxq一叶扁舟

先生说的对！我曾在《云姐的辫子》里说过：知识青年上山下乡，给农村带去了城市的文明，和他们在学校学到的知识，相应的，他们在农村通过劳动锻炼也强健了自己的体魄，更学到了农民身上的淳朴与善良等等；要是没有文革，我们的国家早就走向了资本主义、、、、、、感谢老先生分享予我们你的文字与经历！

上下游

yxq一叶扁舟 发表于 2020-7-31 11:18
先生说的对！我曾在《云姐的辫子》里说过：知识青年上山下乡，给农村带去了城市的文明，和他们在学校学到的 ...

谢谢你真诚的评价！