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王阳明《传习录》精华22句,句句开悟人生!
《传习录》是哲学著作,由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
1-一念开明,反身而诚。摘自《传习录·卷中·答陆原静书》解释:识得心中的良知,真诚、善良是我的天性,因此我必定要依着我的天性去行事,才是最自然而然、恰到好处的状态。感悟:我们在瞬间开悟的一念之间,我们能够认清自己内心的良知和真诚,便能达到最自然而然、恰到好处的状态。2-又如知痛,必已自痛了,方知痛。摘自《传习录·卷上·徐爱录》解释:再比如知道痛,一定是经历痛了,才知道痛。感悟:只有真正经历了,才能深刻理解其中的痛苦,正如别人的痛你不理解,是你不能设身处地的感受别人的痛苦,不能做到感同身受。-3-知者行之始,行者知之成。摘自《传习录·卷上·门人陆澄录》解释:求知是行动的开始,行动是求知的完成。感悟:知中有行,行中有知。知行合一,以知为指导,行才能行之有效,圣人的学问只有一个功夫,知和行不可以分开看作两样事情,在王阳明的哲学中,知与行是相辅相成的,二者缺一不可,二者互为表里,不可分离,知必然要表现为行,不行不能算真知。实践是检验真理的唯一标准。以行验证的知才是真知灼见,脱离行的知则是空知。待续
4-持志如心痛。一心在痛,人安有工夫说闲语,管闲事。摘自《传习录·卷上·门人薛侃录》解释:保持自己的志向,就如同心脏在疼痛,注意力都被这种疼痛吸引了,哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。感悟:专注志向,你的志向不变,就会指引自己前行,不会被外物所扰,不会偏差。这不仅是一种精神追求,更是一种生活态度和行为准则。我们要时刻保持对目标的专注和执着追求,在实现梦想的路上不断前行。-5-人生大病,只是一傲字。摘自《传习录·卷下·门人黄以方录》解释:骄傲自大是人生中最大的毛病,它足以影响你的人生。感悟:骄傲容易使人自高自大、自以为是,不思进取,容易满足现状、停步不前,骄傲自满的人往往因为一点成就而沾沾自喜,忽视了持续学习的重要性,从而可能导致其能力和视野的局限,影响进步。告诫人们应该谦虚谨慎,秉持“无我”之心。-6-夫万事万物之理,不外于吾心。摘自《传习录·卷中·答顾东桥书》解释:每个人认识的世界,就是心灵体验的一切。感悟:人去认识世界,就是用心去体验世界的一切,心灵的感知范围,就是我们所能看到的世界。心有多大,世界就有多大。我们的内心决定了我们能够触及的边界。一个内心狭隘、目光短浅的人,他的世界往往也会受到限制,只能在一个小圈子里徘徊。
-7-大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。摘自《传习录·卷下·门人陈九川录》解释:与朋友相处,彼此间应当少一点规劝指责,多一点开导鼓励,如此才是正确的。感悟:凡事少指责他人,反求诸己。-8-授书不在徒多,但贵精熟。摘自《传习录·卷下·右南大吉录》解释:传授知识不追求数量与速度,只以使人精通与熟练掌握为贵。感悟:重视知识质量、注重读书方法,在追求知识的过程中,应注重精华的选择,而不是仅仅追求数量。-9-人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。摘自《传习录·卷下·门人陈九川录》解释:人人心中都有个圣人,人人皆可以为圣人,人要成为圣人,必须反求诸己,向本心里致良知,寻求万事万物之理。神仙本是凡人做,只是凡人不肯修。
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