[原创] 李自成为什么会动造反之心？

自励

李自成为什么会动造反之心？

      在古典小说《铁冠图全传》里面，李自成无疑是个反面人物。这个人为什么要造反？当然是由各种因素酿成的。

      我们来分析该小说中的相关情节：

      万历乃明朝十三代皇帝。帝虽聪明，专好逸乐，不理朝政，又多杀无辜，以致上天震怒，命杀星降世，夺其江山。三十四年元旦，天星乱坠，如雨又雪，地上有无数巨迹兽蹄……太子天启嗣位，宠信好监魏忠贤及保姆客氏，卖官鬻爵，结党害民，民心思乱……御弟信王登基，年号崇祯，即万历之孙，明朗亡国之贤君也……无奈祖宗把朝纲坏了，把元气伤了。朝内元亲臣，库内无余粮。况且杀星降世多年，合当扫除劫运，以待清时。故虽有这位贤明之君，难挽衰绝的国运。初登位日，空中闻有哭声，识音者知是上天垂象，乃亡国之兆。迨后妖孽屡兴，连年饥馑。（节选自《铁冠图全传》第1回）

      大明已非盛世时期的大明！自从万历皇帝登基以来，昏庸无道，枉杀无辜，导致天怒人怨；天启皇帝登基后，宠信魏忠贤等辈，进一步动摇了大明的根基；崇祯皇帝尽管想励精图治，无奈以个人之力挽救不了摇摇欲坠的江山，各种社会矛盾更加激化。

      当然，该小说还特意漏掉了（在清代时期的文化高压政策下，不敢直写某些敏感内容）一个重要内容——大明不仅是内部腐朽，外部还有一个气势汹汹的满清势力！以大明存储的战略资源，能有效应付各方面的危机吗？

      在这样的大环境下，民变事件是最易爆发的。

      当然，即使是有适宜民变的大环境，也要有志向有别于常人之人。

      小说中的李自成算这类人物吗？

   李闯道：“我父名十戈，母亲石氏。晚年得子，常说我将生时，梦见黑气罩住一个大汉，闯进房来，故名叫做闯，自幼勇力过人，无人敢犯。不好读书，专好结交豪杰。现在驿丞当书办，识尽一县的好汉。（同上）

      从原文来看，李自成在降临人世之际就有奇异现象发生，这就预示他的人生经历将会不寻常。并且，他自幼就具备非凡的勇力，别人不敢轻易侵犯他。当然，他也不是整天抱着书本之人，自己喜好结交天下豪杰，具备的社会阅历和社交关系网络非常人能比。这样的人也比常人更有资格发起一场民变。

      不过，此时的李自成毕竟还是一名公职人员——驿馆员工。既然端着大明的饭碗，为什么非要造反？

      在《水浒全传》中，民变领袖方腊有一段所谓奇异的经历——在水中照见自己头戴平天冠，身穿龙袍（在历史上，起兵造反的人谁不可以编一个故事出来）。为此，他认为自己是有天子福气的人。为什么要一辈子过贫困生活？宋朝皇帝都可以坐江山，我方腊为什么就不能坐？当然，要造反毕竟需要承担高风险，而高风险却和高收益并存。

      此时的李自成有和方腊类似的心态吗？难道他对荣华富贵会没有一丝向往？难道他看到达官贵人出行时的场景，心中会没有当年刘邦目睹秦始皇南巡时的心态吗——大丈夫当如是也！但是，如果他在当时的社会条件下想通过正常途径去挣得自己想得的东西，会如意吗？

       有时，一个人可以改变另一个人的一生！

   河南有个矮道人，自负非凡，算知明朝当败，想做开国军师，扮作相命先生，四处访寻真主。一日来到陕西延安府米脂县，见个大汉立在驿馆门前，相貌非凡。（同上）

      原文中出现的矮道人就是宋献策。他也预料到大明离灭亡的时间已经不远，于是扮作算命先生到处寻找所谓的真命之主。也许是上天的安排吧，宋献策正好见到李自成站在驿馆门前。李自成的非凡相貌吸引住了这位算命先生。

   惊疑之间，听见他叫：“先生、与我看相算命。”矮子行到跟前，把他细看，说道：“此处不是讲话之所，烦寻个僻静地方，然后细说。”大汉就引他人马到庙中。矮子四顾无人，实时双膝跪下，口呼“万岁”。大汉嫌他狂呼惹祸，忙将他赶逐出门。矮子不肯去，说道：“真主，我看你龙行虎步。是个帝王之相。贫道千山万水，访寻真主，今幸相逢，岂肯当面错过！求真主把八字说出，待臣一算，便知何年发达了。”大汉道：“我是万历三十四年正月初一日丑时生的。”这个八字，分明是头一位杀星降世之时，不是真龙出世之命。矮子只管奉承，赞他虎啸龙吟，又是极贵之命，来年杀运当逢，必成大事。大汉被他说得心动，叫声：“仙长，此言果真么？”矮子道：“贫道阴阳有准，眼法无差。今相命同参，确是真命天子之贵。但不知祖坟风水何如，求引贫道一观。”（同上）

       正当宋献策还在惊疑之时，李自成直接开口请他过来看相算命。

      一个人为什么要请人看相算命？原因主要有两个：一是担心自己遇到灾祸（或已经遇到）后，就凭自己的力量无法渡过难关，于是希望借助外界神秘力量；二是憧憬自己的美好未来，但又看不清方向，缺乏必要的信心。

      不甘心过平凡生活的李自成不愿错过眼前的算命先生。

      宋献策将李自成引到僻静之处时，立刻双膝跪下，口呼“万岁”。由于此时的李自成不想担当风险，忙将宋献策赶走。宋献策要是这么一走，李自成的命运可能要发生改变。可是，当宋献策直接开口说出李自成有帝王之相时，深深触动了李自成那颗充满欲望的心灵！等李自成把自己的生日说出口后，按照宋献策的标准来判断，也不是真龙出世之命，而是杀星降世之时——这就意味着李自成即使起来造反，最终也可能是个失败者。要是宋献策把实话说出口，李自成今后的人生也许是另外一种人生。可是，宋献策由于没有找到另外一个相貌更奇异之人，只能把希望寄托在李自成身上。于是，他用花言巧语让李自成为之心动！

      后来，当李自成带宋献策去看李氏祖坟后，两人继续对话：

      大汉道：“多蒙仙长指示。请问高姓大名，家乡何处？”矮子道：“在下姓宋，名炯，字献策，混名地丁娃。河南归德府人。幼时曾遇异人传授天文地理、相法兵机，算定本朝当败，故此四方访求真主，望气得知在此，今日会面，三生有幸了。敢问真主高姓大名？哪里人氏？”大汉道：“姓李，名闯，字自成。本县广义乡人。”话犹未完，宋炯点头道：“是了，是了！图谶有云‘十八孩儿当主神器’。若姓李字，正应十八子之兆。但真龙降世，与众不同，有元异样佳兆呢？”（同上）

      李自成对宋献策充满信心，尊称他为仙长，特意咨询他的个人情况。宋献策借机推销自己，并将自己那种“终遇明主”的心态展现出来。当李自成说出自己的名字后，宋献策一句“十八孩儿当主神器”更让李自成心潮澎湃！

    “据先生说我有帝王之贵。日后得志，封你做护国军师。”（同上）

      李自成真正动了颠覆大明之心！

      后来，李自成真的起事，最终将崇祯皇帝逼上绝路。自己也短暂享受了那份帝王之福，宋献策肯定为之沾光。

      当然，在李自成败落之际，宋献策也利用自己的特殊关系及李自成对他的信任，终于逃出是非之地，走完他的残留人生。

      不过，我们如能将问题考虑得更深远一些——假设李自成夺取了全国统治权，无非也是另建了一个新王朝。中国的布衣们经历了太多的血腥与暴力，经历了太多的该朝换代。当新权贵踏着旧权贵的尸体登上权力中心，竖起新的旗帜时，布衣们的实际心情又如何呢？

      以暴易暴兮，不知其非矣！

自励

我在这篇文章中涉及到古典小说《铁冠图全传》。

“铁冠图”三字该如何理解？我们看看原文就一目了然：

歌曰：东也流，西也流，流到天南有尽头；张也败，李也败，败出一个好世界。
　　
此歌系明初铁冠道人所作。道人即张子华，名冲。好戴铁冠，极有道术。太祖命他入宫，问其国祚长短。道人答道：“陛下国祚长久，传至万子万孙才尽。尽头事迹，与我这图画一般。”随把手中图画三张，进呈御览。太祖看罢，命藏之金柜，亲笔封写：“子孙无故不得擅开！”后来果应其言，传至万历，子孙亡国。（《铁冠图全传》第1回）

张子华这位好戴铁冠的神奇道人为明太祖献上三幅图，预言以后的历史进程。故名“铁冠图”。

这三幅图的具体含义是什么？见最后一章：

从此劫运己满，泰运己开。历数绵长，正应着铁冠图第三幅，“天下万万年”五个字，乃是明白易晓的。若第二幅，一人披发悬梁，乃应崇祯皇自缢之象。若第一幅， 云托着天将，乃应杀星降世之象。十八个孩儿，即宋炯所言“十八孩儿当主神器”之意。（《铁冠图全传》第50回）

第一幅图预言李自成当扰乱大明江山。

第二幅图预言崇祯皇帝会自缢殉国。

第三幅图预言天下经历劫运后，将会出现国泰民安的局面（当然，这是原著作者站在满清统治者的立场上构思的艺术情节。在当时的社会条件下，文人是不敢公开揭露满清的罪行）。

李听圃

拜读。

徐俊印

受教了