高阳三闾,剑笔封疆,盟阔乂康! 忆山河衍沃,剽骑骁强。 萧墙祸起,谄佞披猖。 盾墨谁锵?鹭鸥尽枉,合纵群雄篑袖张。 噫秦弩,竞扼喉沮惑,俎簋羔羊。
悲商凭吊川冈,仰天问,泣荆抚九章: 梦江陵彭越,桃夭锦秀。 缤纷鄢郢,朝气丹阳,社火流歌,浣溪载舞,渔稻腴丰喜泪滂。 而今后,槛穽中私有?更事冲殇!
八卦掌付点评: 可以看得出,作者用心习作,然而,选屈原为词,恐功力不逮! 俺乃楚人,屈原之离骚乃词之源头,得见如此一篇沁园春,俺甚喜!
乂、簋、穽 等字今不常用,此中用来颇有久违的味道,仔细研判,倒也有几分古朴!说实话,读这样的词,有一点费力,字字句句,须得斟酌。
另有几处领字运用如:
合纵群雄篑袖张,对照苏词,似此区区长鲜欢。
悲商凭吊川冈, 对照苏词,当时共客长安。
可见领字用的不明朗。 同时,这里提出一个问题,平水韵乃是古典诗词精华,词林正韵据此而生,继承为好,舍弃不妙!朋友们三思! 另外,诗词之道,于“诗无隐志”之外,“拟古”算得上是古体诗词的一个重要指标,但是如果拟不在文化境界,它就和格律一样,只能是意境服务的跟班,“拟古”只有为的是“出新”才有存在价值,其价值在传递诗词意境境界。因此,“拟古出新”二者不能分割,这是高于追求“雅”的标准。古往今来,诗词应该追求有活力有思想有文化气节意境境界情志内涵而不是任何细微末节的“形式”,包括“古雅”或者“今雅”,周作人就是失败的先例。文学思想的基本内涵和风骨气节都不着边,再和律雅致也没意义。
|