七绝《清明祭》点评

雪庐诗叟徐双山 · 发表于 2016-3-30 11:43:16

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安徽省诗词学会【清明笔会】

七绝《清明祭》点评

作者：琼楼玉宇|孟琼

特邀点评：止观斋主徐双山

四月梨花带雨残，荒郊野渡柳枝寒。

谁家靓女碑前立，手握悲风泪不干。

古往今来，有关清明的吟咏之作，可谓汗牛充栋，佳构超拔、过目不忘之琅玕珠翠，俯拾即是。今人作同题，如何独辟蹊径、别开生面，弃旧出新，凸显个性，是必须认真思索与实践的问题。

《中山诗话》作者，宋代刘攽尝言：“诗以意为主，文词次之，或意深义高，虽文词平易，自是奇作。”

细读孟琼的这篇作品，意义虽难称高深，词语亦非华丽，却绝非无病呻吟之作，有思想，有情感，有感悟，有寄意，具有较强的感染力。

“四月梨花带雨残，荒郊野渡柳枝寒。”此作起句不俗。梨花雨浸，野渡枝寒，颇合清明之境，虽稍嫌意象重叠，却起到了烘托、强调清明氛围的作用，此造境，使人收到强烈的艺术感染。

“谁家靓女碑前立，手握悲风泪不干。”此作贵在结转。诗人没有抒发自己祭奠亲人时的悲怀痛楚，而是将目光关注别个祭奠者——“谁家靓女”，表现了作者的悲悯情怀，更觉感人。碑前靓女，是在祭奠谁呢？没有点明，亦无须确指。一句“手握悲风泪不干”道尽祭奠者的无尽悲怀。手握悲风堪称诗之用语，手握悲风，悲风吹泪，新颖、别致，令人过目不忘。

值得读者特别关注的是，诗中的“谁家靓女”是一个特殊的艺术符号。诗人之所以选择这样一个艺术符号，或许意在表现中国清明传统的孝道文化后继有人，绝不因世事浮华而泯灭，不为古国新潮而消减。这应该是此作成功的关键所在。